生活與哲學(xué)第一單元易混易錯整理

生活與哲學(xué)第一單元易混易錯整理一、易混易錯（能夠理解區(qū)分即可）1.哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器。（注意：馬克思主義哲學(xué)）2.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。（注意：概括和總結(jié)）3.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展（注意：顛倒了二者的關(guān)系）4.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一（注意：不一定是科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)中也有不科學(xué)的內(nèi)容）5.具體科學(xué)知識揭示的是世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律（注意：哲學(xué)揭示的才是世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律）6.哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。（注意：哲學(xué)的具體內(nèi)容有正確和錯誤之分，如有唯心主義和唯物主義，自然也就包含了正確的世界觀和錯誤的世界觀）7.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本派別。（注意：思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?；九蓜e是唯物主義與唯心主義）8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后，出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對立。（注意：唯物論和唯心論的對立不是在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后才出現(xiàn)的，之前就存在）10.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。（注意：基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系不等于物質(zhì)和意識的關(guān)系）11.承認(rèn)物質(zhì)決定意識就是辯證唯物主義的觀點。（注意：承認(rèn)物質(zhì)決定意識是唯物主義，但不一定是辯證唯物主義）12、辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個基本派別。（注意：應(yīng)該是兩個根本對立的觀點，基本派別是唯物主義和唯心主義）二、難點講解（能夠理解區(qū)分即可）1.可知論和不可知論劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是：思維和存在有沒有同一性的問題，這是物質(zhì)和意識關(guān)系的第二個方面。認(rèn)為思維能夠認(rèn)識存在，是可知論，認(rèn)為思維不能認(rèn)識世界，就是不可知論。2.唯物主義：（1）三種基本形態(tài)：詳見課本P12古代樸素唯物主義：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的。 優(yōu)點：堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性：觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，如水、火、氣、土等。近代形而上學(xué)唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原。優(yōu)點：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富發(fā)展了唯物主義局限性：具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義辯證唯物主義和歷史唯物主義：見課本（2）試題中常考的觀點：唯物主義的觀點：世界是一團(tuán)永恒的活火（古代樸素唯物主義）；世界統(tǒng)一于元氣（最初的氣體）（古代樸素唯物主義）； 形（人的肉體）存則神（精神現(xiàn)象）存，形謝則神滅。（肉體決定精神現(xiàn)象的存在）；人病則憂懼，憂懼見鬼出。（人體生病時，產(chǎn)生恐懼心理，恐懼心理達(dá)到一定程度產(chǎn)生幻覺）；氣（氣體）者，理之依也（古代樸素唯物主義）；天地合而萬物生，陰陽接而變化起。巧婦難為無米之炊。人，物也；物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨能為鬼？3. 唯心主義：（1）基本形態(tài)：詳見課本P12P13（2）主要觀點：存在即被感知（存在就是被感知）貝克萊物是觀念的集合；仁者心動（慧能曰：不是幡動也不是風(fēng)動，仁者心動）；吾心即宇宙，宇宙即我心； 心外無物王守仁； 我思故我在笛卡爾；按圖索驥；主觀唯心主義： 畫餅充饑；削足適履。眼開則花明，眼閉則花寂。萬物皆備于我。孟子我們的知覺是我們的唯一對象休謨智子疑鄰上帝創(chuàng)造了人和世界 名字規(guī)定命運(yùn)客觀唯心主義： 事物是理念的影理在事先。死生由命，富貴在天。孔子畏天命，獲罪于天，無所禱也孔子理生萬物，理主動靜，未有此氣，已有此理。朱熹理性為自然立法康德；特別提示：辨別主觀唯心主義和客觀唯心主義要注意研究它們的含義。主客觀唯心主義的辨別標(biāo)準(zhǔn)是要看觀點里面的意識是主觀精神還是客觀精神，主觀精神主要有人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等，客觀精神主要有上帝、理念、絕對精神等。4.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三個基礎(chǔ)：階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展，自然科學(xué)基礎(chǔ)：自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)和其他巨大進(jìn)步。使人們用聯(lián)系的眼光看待周圍的世界。直接理論來源：德國古典哲學(xué)。其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。6.馬克主義哲學(xué)的基本特征“三個統(tǒng)一”唯物主義和辯證法的統(tǒng)一；唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一；實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。判斷改錯1、世界觀與哲學(xué)是一回事。2、哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器。3、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、世界觀和方法論人人都有，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，所以，不需要專門的學(xué)習(xí)，就可以掌握哲學(xué)。5、哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，因而是“科學(xué)之科學(xué)”，可以代替具體科學(xué)。6、哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。7、具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。8、具體科學(xué)知識揭示的是世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律。9、不少杰出的科學(xué)家并沒有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，甚至堅持唯心主義哲學(xué)，也能取得偉大的成就，所以，馬克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)不具有指導(dǎo)作用。10、哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。11、哲學(xué)的基本問題是思維和存在何者為世界本原的問題。12、哲學(xué)研究的問題只有一個，即思維和存在的關(guān)系問題。13、哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而不是物質(zhì)和意識，物質(zhì)和精神的關(guān)系問題。14、承認(rèn)物質(zhì)決定意識就是辯證唯物主義觀點。15、唯物主義都是正確的，都是科學(xué)的。16、辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個基本派別。17、承認(rèn)物質(zhì)的作用的觀點，便是唯物主義的觀點；強(qiáng)調(diào)意識作用的觀點，便是唯心主義的觀點。18、只要承認(rèn)物質(zhì)決定意識，就是徹底的唯物主義者。19、隨著科學(xué)的發(fā)展，唯心主義會自動退出人們的思想陣地。20、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后，出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對立。21、哲學(xué)都是時代精神的精華，是時代變革的先導(dǎo)。22、馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的相加。23、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生與發(fā)展，所以，有了無產(chǎn)階級就有了馬克思主義哲學(xué)。24、馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，實現(xiàn)了唯物辯證的自然