試論科學(xué)精神與人文精神

試論科學(xué)精神與人文精神摘要：科學(xué)精神和人文精神是人類精神的兩種不同形態(tài)，二者是人類文明飛升的雙翼?？茖W(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是研究和認(rèn)識客觀世界及其規(guī)律，是求真；人文所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是滿足個(gè)人和社會需要的終極關(guān)懷，是求善。科學(xué)精神與人文精神是互補(bǔ)的，而不是對立的，認(rèn)清二者的關(guān)系，把二者真正地統(tǒng)一起來具有重要意義。在人類社會的改造建設(shè)中，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，有助于推進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的良好發(fā)展和對人才的培養(yǎng)。作為一名醫(yī)生，在堅(jiān)持科學(xué)精神的同時(shí)，應(yīng)努力學(xué)習(xí)人文精神，提高自身素質(zhì)，更好地為患者服務(wù)。關(guān)鍵字：科學(xué)精神、人文精神、弘揚(yáng)Scientific Spirit and Humanity SpiritAbstract：Scientific spirit and humanity spirit are two different forms of human spirits and two wings of human civilization development. The goal of science is to study and know the objective world and its regular pattern, that is to find real. The goal of humanity spirit is to meet the needs of individuals and society, that is to find good. Scientific spirit and humanity spirit are complementary and not opposite. Recognizing the relationship of these two spirits and unifying them have significant value. Carrying forward scientific spirit and humanity spirit is useful to Chinas building and developing. As a doctor, we should study more humanity spirits and imporve our characteristcs, in order to service patients well as possible as insisting scientific spirits. Key words：Scientific Spirit ； Humanity Spirit； Carry Forward1. 科學(xué)精神科學(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念，是科學(xué)知識與科學(xué)思想教育凝聚的精華與最終作用于人的結(jié)果。從結(jié)構(gòu)來看，科學(xué)精神具有三個(gè)層次：認(rèn)識論層次，主要表現(xiàn)為科學(xué)認(rèn)識的邏輯一致性和實(shí)踐的可檢驗(yàn)性等規(guī)范，它們直接體現(xiàn)了科學(xué)的本質(zhì)特征，構(gòu)成了全部科學(xué)精神的基礎(chǔ)。社會關(guān)系層次，美國著名科學(xué)社會學(xué)家默頓揭示的四條規(guī)范普遍性、公有性、無私利性和有條理的懷疑論，就是這一層次上科學(xué)精神的基本內(nèi)容。價(jià)值觀層次，科學(xué)通過求真，可以達(dá)到求美、求善，科學(xué)把追求真善美的統(tǒng)一作為自己的最高價(jià)值準(zhǔn)則，這是科學(xué)精神的最高層次。科學(xué)精神是富有時(shí)代特色的精神, 它包含了科學(xué)所具有的優(yōu)秀傳統(tǒng)，即探索求真的理性精神、實(shí)驗(yàn)取證的求實(shí)精神、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神、勇于批判的懷疑精神以及嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的堅(jiān)持精神?？傊诳茖W(xué)的整體架構(gòu)中占據(jù)統(tǒng)帥地位，是科學(xué)的靈魂。2. 人文精神人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。人本思想是人文精神的核心。人文精神的核心就是“以人為本”。也就是說，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價(jià)值。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神的內(nèi)涵：一是人文精神是“對人的價(jià)值追求”,提倡人文精神與科學(xué)性的相容性。二是人文指“區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會的事物”,其核心是貫穿于人們思維與言行中的信仰、理想、價(jià)值取向、人文模式、審美情趣，亦即人文精神。三是人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定貫注于人的價(jià)值取向和理想追求之中,強(qiáng)調(diào)人的文化生命的弘揚(yáng)和人的文化世界的開拓,促進(jìn)人的進(jìn)步、發(fā)展和完善。四是人文精神是人類不斷完善自己、拓展自己、提升自己，自己從“自在的”狀態(tài)過度到“自為”的狀態(tài)的一種本事。五是人文精神是“一種關(guān)注人生真諦的和人類命運(yùn)的理性態(tài)度,它包括對人的個(gè)性和主體精神的高揚(yáng),對自由、平等和做人尊嚴(yán)的渴望,對理想、信仰和自我實(shí)現(xiàn)的執(zhí)著,對生命、死亡和生存意義的探索等。3. 科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系科學(xué)精神和人文精神作為人類兩種不同的內(nèi)在精神，共同構(gòu)成了人類把握世界的兩種基本方式，成為人類認(rèn)識世界和觀察世界的兩種基本方法及角度，成為現(xiàn)代社會的文化基礎(chǔ)。即使從近代科學(xué)精神與人文精神的形成看，它們也是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充的?？茖W(xué)精神和人文精神從根本上說是互補(bǔ)的。只有二者并重,才能保證實(shí)踐的正確取向和成功。重視一方、貶低一方或強(qiáng)調(diào)一方、忽視一方都是十分有害的?？茖W(xué)精神和人文精神的互補(bǔ)性主要表現(xiàn)在科學(xué)精神能保證人文精神得到真正的實(shí)現(xiàn),事實(shí)證明，科學(xué)精神不僅能夠通過科學(xué)知識的創(chuàng)造、普及與傳播，來提高人的理性思考的能力，推進(jìn)社會的文明化，而且能夠注入社會，推進(jìn)人的思想和行為的道德化。特別是科學(xué)的發(fā)展，對人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成具有重大的影響。人文精神則能保證科學(xué)精神的正確指向，首先是人文觀念為科學(xué)活動(dòng)提供指導(dǎo)性的原則。“人是目的”作為一種基本的人文信念，在很大程度上對科學(xué)的工作方向具有規(guī)范作用，使科學(xué)的發(fā)展同人的目標(biāo)要求相一致。要想真正地認(rèn)識世界,必須將人文精神和科學(xué)精神結(jié)合起來,使用綜合交匯的方法和視線,這樣才能達(dá)到追求真理、講究價(jià)值的完美統(tǒng)一?？茖W(xué)與人文的分裂和對立是當(dāng)今時(shí)代不可忽視的一大嚴(yán)重問題。理性主義科學(xué)觀把科學(xué)視為理性的化身,將科學(xué)等同于真理,因而使科學(xué)獲得了特權(quán)和至高無上的地位,并由此傲視和否定其余一切文化。人們在享受現(xiàn)代科技成果的同時(shí),也在承受著它對自然的破壞、對社會的干擾給人們帶來的種種折磨。有的人為了獲得科學(xué)榮譽(yù),不惜采取非科學(xué)甚至反科學(xué)的手段,違背了科學(xué)的一般原則,違背了社會的倫理道德。一些偽科學(xué)為了獲得社會的承認(rèn),也打著科學(xué)的招牌到處招搖撞騙。一些假冒偽劣產(chǎn)品也冠以高科技產(chǎn)品而欺騙社會。科學(xué)既然是科學(xué),它就是追求真理的一個(gè)過程,就有它的局限性和適用范圍。科學(xué)不崇拜任何東西! 對科學(xué)的盲目崇拜本身就是反科學(xué)的。迷信和偽科學(xué)的盛行,不僅反映了科學(xué)精神的不足,也反映了人文精神的不足。這是值得我們反思的。人文精神應(yīng)該具有現(xiàn)代科學(xué)意識,科學(xué)精神應(yīng)該充滿高度的人文關(guān)懷,這才是我們的正確選擇。所以說科學(xué)與人文是不能分割的，是人類文明進(jìn)步的孿生姐妹?？萍歼M(jìn)步促進(jìn)人文精神更健康、更豐富，改變了人們的價(jià)值觀、思維方式、生活方式和社會生產(chǎn)方式，有利于社會發(fā)展過程理性化。人文精神是求善的，是科技進(jìn)步的推動(dòng)力和領(lǐng)航員。人文精神不僅為科技創(chuàng)新提供良好的精神氛圍和環(huán)境，同時(shí)也是約束科技團(tuán)體、科學(xué)技術(shù)負(fù)面影響的重要力量?？萍紕?chuàng)新需要良好的人文精神作保障。4. 科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一科學(xué)主義和人文主義雖然就其本質(zhì)來說是對立的,但又是相互影響的,即不存在兩者的絕對對立。從中可以得出這樣的結(jié)論:兩者既有合理的地方,又有不合理的地方。具體地說,科學(xué)主義思潮強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神,這是合理的,但是,它強(qiáng)調(diào)以科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來要求其他一切文化現(xiàn)象,即它視科學(xué)為唯一的、標(biāo)準(zhǔn)的文化模式,這是不合理的。而人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人文精神,這是合理的,但是,它反對科學(xué)的“工具理性”,乃至敵視科學(xué),這是不合理的。所以,應(yīng)該將兩者的合理性,即科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來。由上可見:科學(xué)精神主要是指強(qiáng)調(diào)實(shí)證性、功利性等,偏重的是“真”。人文精神是指強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,即人的“終極關(guān)懷”、“精神追求”等,偏重的是“善”、“美”?？茖W(xué)精神和人文精神雖然是兩個(gè)具有不同特色的概念，它們是人類兩種不同的內(nèi)在精神， 共同構(gòu)成了人類把握世界的兩種基本方式， 成為人類認(rèn)識世界和觀察世界的兩種基本方法及角度，成為現(xiàn)代社會的文化基礎(chǔ)。但是，科學(xué)精神與人文精神并不是彼此隔絕的?？茖W(xué)精神與人文精神是人類精神的重要組成部分，他們是相互關(guān)聯(lián)、密不可分的。科學(xué)精神和人文精神具有互補(bǔ)性、互動(dòng)性和融合性。人類既有理性也有情感，科學(xué)精神滿足了人類對知識的渴求；人文精神則滿足人類對情感和秩序的渴求。科學(xué)精神和人文精神相互補(bǔ)充，人類社會才能健康地發(fā)展?？茖W(xué)精神是人類理性與創(chuàng)新的源泉；人文精神是人類社會和諧與進(jìn)步的基礎(chǔ)。離開人文精神的科學(xué)精神并不是真正意義上的科學(xué)精神， 而離開科學(xué)精神的人文精神也只是殘缺的人文精神。要在科學(xué)精神與人文精神之間保持必要的張力。將關(guān)注生態(tài)環(huán)境、關(guān)心人的社會生活質(zhì)量等人文精神的思想灌入科學(xué)精神之中；同時(shí)，也把科學(xué)精神的求真務(wù)實(shí)風(fēng)范引入人文精神，用理性、客觀的態(tài)度審視人類生存的社會環(huán)境，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的融合。只有科學(xué)精神與人文精神相互融合生長，才能促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展和社會的真正進(jìn)步。5. 弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神的意義5.1弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神，有助于推進(jìn)有中國特色社會主義的文化建設(shè)科學(xué)精神與人文精神是人類文化的靈魂，是科學(xué)文化的生命，是推動(dòng)科學(xué)文化生生不息向前發(fā)展的取之不盡的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神，有助于弘揚(yáng)“主旋律”： 以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。5.2弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神，有助于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神不僅與科學(xué)文化建設(shè)密切相關(guān)，而且與思想道德建設(shè)也密切相關(guān)，與樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀密切相關(guān)。人文精神包括崇高的道德精神：環(huán)境是什么？就像過去毛澤東講的：是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。這是一種純粹的東西，這叫人文精神。有了這種高的境界以后人的內(nèi)心世界都變了。與樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀密切相關(guān)：拿最現(xiàn)實(shí)的來說你身上追求什么？人生無非追求對個(gè)人來講年輕、漂亮、健康、長壽這不是人生四大要素么？！如果你要保證這四樣，最大的是人文問題。一切崇高的文化精神對人們的思想道德有強(qiáng)烈的輻射作用，政治思想教育可以而且應(yīng)當(dāng)與弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來。5.3弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神，有助于推進(jìn)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)根據(jù)我國的歷史和文化傳統(tǒng)，我們需要進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)精神以彌補(bǔ)傳統(tǒng)的人文精神之不足。我們的現(xiàn)代化需要科學(xué)的競爭，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)科學(xué)精神不足。你們別以為我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，我們民族自古以來從骨子里對科學(xué)是看不起的，雕蟲小技。那個(gè)時(shí)候只講就道德思想。所以對我們今天建設(shè)現(xiàn)代化，特別要強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神。按照我國現(xiàn)實(shí)的國情，我們更需要弘揚(yáng)融合科學(xué)精神在內(nèi)的人文精神。弘揚(yáng)科學(xué)精神的好處：促進(jìn)科學(xué)發(fā)展；社會的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化等各項(xiàng)體制的確立、改革和完善，離不開科學(xué)精神和理性精神；弘揚(yáng)人文精神對知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重大意義：技術(shù)：從以物為本到以人為本。 產(chǎn)品：從物理性能到文化性能。產(chǎn)業(yè)：“高文化產(chǎn)業(yè)”的興起。市場：文化市場日益成為世界市場的重要組成部分。5.4弘揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神，有助于推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展 全面發(fā)展的意思不是讓你既是科學(xué)家又是藝術(shù)家，又是工程師，不是這個(gè)概念，就是你的思想道德素質(zhì)、你的科學(xué)文化素質(zhì)、你的身體、心理素質(zhì)、你的審美藝術(shù)素質(zhì)全方位的發(fā)展。作為人性全方位的發(fā)展、豐富?，F(xiàn)行學(xué)校教育的最大弊端是應(yīng)試教育，考試分?jǐn)?shù)決定一切，它與素質(zhì)教育是背道而馳的。只重視智育，輕視德育、體育、美育；只重視分?jǐn)?shù)，忽視能力、素質(zhì)：重實(shí)證性，缺乏創(chuàng)新性；科學(xué)教育缺乏人文性，人文教育也缺乏人文性；圈養(yǎng)式教育，輕視社會實(shí)踐，書本與社會實(shí)踐脫節(jié)。走出現(xiàn)行教育困境的關(guān)鍵是，將應(yīng)試教育改變?yōu)樗刭|(zhì)教育，而實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是注入科學(xué)精神與人文精神。弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，關(guān)注人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展；提高教育質(zhì)量，播下理想的種子，激發(fā)學(xué)生興趣；促進(jìn)科學(xué)教育與人文教育的融合；將教育的過程真正變成培養(yǎng)人的過程。6. 醫(yī)學(xué)中的科學(xué)精神與人文精神醫(yī)學(xué)科學(xué)精神：所謂醫(yī)學(xué)的科學(xué)精神，是以求真、求實(shí)和推崇理性為特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)在醫(yī)療過程中的作用，強(qiáng)調(diào)尊重臨床客觀事實(shí)、尊重醫(yī)學(xué)規(guī)律、依循實(shí)證方法、遵循規(guī)范的程序，強(qiáng)調(diào)臨床發(fā)現(xiàn)的客觀性、準(zhǔn)確性和效用性，強(qiáng)調(diào)排除主觀因素的干擾作用。醫(yī)學(xué)的人文精神，是以求善、求美、關(guān)注人性和關(guān)注人的情感為特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)尊重患者的情感世界、尊重患者意愿、依循整體觀念、遵照仁術(shù)的信條，強(qiáng)調(diào)臨床的客觀感受，追求醫(yī)學(xué)的人性化，重視情感因素的注人，在整個(gè)醫(yī)學(xué)過程中，生命的價(jià)值和人的感受被置于一個(gè)