詩歌描寫和抒情手法ppt課件

古代詩歌鑒賞表達(dá)技巧,1,表達(dá)技巧,1表達(dá)方式2表現(xiàn)手法3結(jié)構(gòu)技巧4修辭方法,2,表達(dá)方式：亦可稱為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說明(詩歌中沒有“說明”這一種)。返回,3,記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。一般用于敘事詩的表達(dá)，以高中課本中琵琶行和孔雀東南飛為代表，而律詩和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn)，如：杜甫的登岳陽樓：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”,4,描寫：用生動(dòng)形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如：孔雀東南飛中對劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹?！逼渲邪酌枋窃姼梃b賞中常見的一種表現(xiàn)手法。,5,議論：對人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。例如：秦觀的鵲橋仙中：“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”柳永的雨霖鈴：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”,6,抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為抒情方式,7,鑒賞詩歌的表達(dá)方式,（一）、鑒賞詩歌的描寫手法a、描寫角度：上下，遠(yuǎn)近，俯視仰視b、描寫內(nèi)容：所見(視覺），所聞（聽覺），所感（觸覺、味覺、嗅覺）c、描寫方法：1正面描寫和側(cè)面描寫2、虛實(shí)結(jié)合3、動(dòng)靜結(jié)合4、點(diǎn)面結(jié)合5、白描工筆,8,1、正面描寫和側(cè)面描寫（1）正面描寫：如亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪（2）側(cè)面描寫：白居易夜雪已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋Ｗ髡邚娜齻€(gè)側(cè)面來表現(xiàn)夜雪之大這一主題：一、從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的冷，襯托雪之大，這是從觸覺的角度來寫。二、從“窗戶明”來寫，這是視覺所見，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大。三、從“折竹聲”來寫，是聽到的，雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會(huì)被壓折，“折竹聲”自然烘托雪大。陌上桑頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。借“行者”“少年”“耕者”“鋤者”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌。,9,2、虛實(shí)結(jié)合：有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí)，想象為虛；客觀為實(shí)，虛構(gòu)為虛；正面直接描寫為實(shí)，側(cè)面間接描寫為虛。虛實(shí)結(jié)合指眼前的、現(xiàn)實(shí)的、具體的景、事與過去的、想象中的、虛構(gòu)的景、事互相映襯、交織，表達(dá)某種思想感情。,李白望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李商隱夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。后兩句是對未來團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。那時(shí)詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。,10,3、動(dòng)靜結(jié)合：動(dòng)靜結(jié)合是指對事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。,如王維山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。首聯(lián)、頷聯(lián)寫自然美景：一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。頸聯(lián)進(jìn)一步寫動(dòng)景：竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。,11,4、點(diǎn)面結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合是“以個(gè)別表現(xiàn)一般”藝術(shù)規(guī)律在文學(xué)描寫中的具體表現(xiàn)，是個(gè)別和一般的辯證統(tǒng)一。什么是點(diǎn)面結(jié)合呢？所謂“點(diǎn)”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫；所謂“面”，指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機(jī)結(jié)合?！包c(diǎn)”，可以突出重點(diǎn)，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。點(diǎn)面結(jié)合，可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài)，最充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。,12,5、白描工筆：白描本是國畫的一種技法，純用線條勾勒，不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。,馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”把經(jīng)過選擇的九種事物，巧妙地排列開來，勾勒出荒遠(yuǎn)古道上秋風(fēng)颯颯的凄涼景象，寫出了“斷腸人”眼中的凄涼景象，通過景象有力地烘托了人物的傷感之情。,13,工筆即細(xì)節(jié)描寫，指用細(xì)膩的筆觸對重點(diǎn)描寫對象作精細(xì)地刻畫和描繪，使讀者有清晰、深刻的印象，這與白描大體勾畫輪廓的方法恰恰相反。,如張籍秋思：“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！弊髡邔懥诉@樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)親人的無盡思念。,14,鑒賞詩歌的抒情方式：,在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。,1、直接抒情,登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。,【析】詩句開門見山，直敘登上高臺(tái)后“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境，這意境引發(fā)了詩人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。,15,練習(xí)閱讀下面這首詩，然后回答問題。從軍行楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。問：最后兩句采用的是_的抒情方式，既表現(xiàn)了作者_(dá)的思想，也反映了當(dāng)時(shí)唐王朝強(qiáng)盛國勢下的_的民族心態(tài)，讀來令人豪情滿懷。“牙璋”“鳳闕”“鐵騎”“龍城”采用的都是_的修辭方法。,答案：直抒胸臆的表達(dá)方式；忠君報(bào)國和建功立業(yè)的思想；舉國上下尚武好戰(zhàn)的一往無前、戰(zhàn)無不勝的民族心態(tài)；借代的修辭方法。,16,2、間接抒情,（1）借景抒情,王維送元二使安西“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！薄俺辍薄傲背藢懘荷猓€表達(dá)了哪些言外之意？,答：“朝雨”還烘托出詩人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。,絕句二首杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。,【析】全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。,17,（2）、托物言志詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化色彩。詩人塑造具體的詩歌形象來抒發(fā)自己的感情（品格、情操、志向、理想），多見于詠物詩。,蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。,【析】詩中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。,18,（3）借古諷今（喻今、傷今）。詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來諷喻當(dāng)朝。,【析】這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。,【析】全詩以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。,19,（4）、寓情于事：詩人把自己的情感寓于敘事之中。,李白早發(fā)白帝城“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！痹跀⑹轮校⒑髡呒庇诨丶遗c家人團(tuán)聚的迫切心情。,20,（5）、用典抒情：用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以拓展意境，使詩詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。理解用典，首先要熟悉典故來源，其次要理解典故與作者的關(guān)系（或是自比，或是對比襯托），在此基礎(chǔ)上，才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意,例：王勃滕王閣序：馮唐易老、李廣難封，賈誼、梁鴻，杜牧泊秦淮：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”李商隱錦瑟：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”,21,登樓杜甫,花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。,22,、錦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯錦得名，杜甫的草堂即臨近錦江。、來天地：與天地俱來。、玉壘：山名，在今四川灌縣西。、變古今：與古今俱變。、北極句：廣德元年（七六三）十月，吐蕃陷長安，立廣武王李承弘為帝，代宗至陜州（今河南陜縣），后郭子儀收復(fù)京城，轉(zhuǎn)危為安。此句喻吐蕃雖陷京立帝，朝廷始終如北極那樣不稍移動(dòng)。北極：北辰。、西山寇盜：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、維、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后劍南西川諸州也入吐蕃。意謂朝廷終不因侵?jǐn)_而稍改。故吐蕃也莫相侵。、梁父吟：樂府篇名。相傳諸葛亮隱居時(shí)好為梁父吟。但現(xiàn)存梁父吟歌詞，系詠晏嬰二桃殺三士事，與亮隱居時(shí)心情似不相涉，故學(xué)者疑之，一說亮所吟為梁父吟古曲。又一說吟者是杜甫自己。按：李白也曾作梁甫吟，此處之“聊為”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。,23,登樓望春近看繁花游子越發(fā)傷心；萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。錦江的春色從天地邊際迎面撲來；玉壘山的浮云變幻莫測從古到今。大唐的朝廷真象北極星不可動(dòng)搖；吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。可嘆劉后主那么昏庸還立廟祭祀；日暮時(shí)分我要學(xué)習(xí)孔明聊作梁父吟。,24,本詩作者登樓抒懷，請結(jié)合本詩首聯(lián)具體闡述作者抒懷的內(nèi)容。（2分）答：一是作者客居他鄉(xiāng)對自己遭遇的傷感，二是看到國家多災(zāi)多難而對國家的憂慮。,25,本詩最后兩句所使用的主要藝術(shù)手法是什么？并作簡要賞析（3分）答：所使用的主要藝術(shù)手法是用典。本詩最后兩句主要使用了后主劉禪和諸葛亮兩個(gè)典故。使用后主的典故主要表達(dá)了自己對國家統(tǒng)治者重用宦官而造成國事維艱、吐蕃入侵的局面的擔(dān)憂。使用諸葛亮的典故表達(dá)了自己空懷濟(jì)世之心，苦無獻(xiàn)身之路的感傷。,26,諸葛亮的梁父吟隆中對（人教版九年級語文上冊）開頭一句寫道：“亮躬耕隴畝，好為梁父吟?！薄傲焊敢鳌庇肿鳌傲焊σ鳌?，樂府楚調(diào)曲名。梁甫，即梁父，山名，在泰山下。梁父吟，大概是說人所死后葬在此山，是為死者所作的葬歌。三國時(shí)蜀相諸葛亮曾作過一首梁父吟：步出齊東門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家冢，田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀(jì)。一朝中陰謀，二桃殺三士。誰能為之者，相國齊晏子。齊景公田疆、古冶子、公孫捷。晏嬰魯昭公六枚桃子,27,用典抒情。古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。,a、明用典故,古典詩詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾江城子密州出獵：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用史記馮唐列傳中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。,28,b、暗用典故,古典詩詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看，用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如江城子密州出獵的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！北砻婵磥砗孟笫菍憽俺霁C”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了楚辭東君“舉長矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。,29,c、正用典故,李白的宣州謝眺樓餞別校書叔云中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊?！芭钊R”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。后漢書竇章傳言：“是時(shí)學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山?！边@首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云?！敖ò补恰睘榻ò诧L(fēng)骨之簡稱。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨?！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛??；下句謂自己的詩歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。,30,d、反用典故,有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的滿江紅送李正之提刑入蜀，極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白蜀道難中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來，李白在蜀道難中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn)，辛棄疾在滿江紅中卻強(qiáng)調(diào)通過艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。,用典的作用：用典的作用在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采。在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。總之都能鮮明強(qiáng)烈或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感，使語言精煉，內(nèi)容豐富。,31,用典有用事和引用前人詩句兩種。,用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。作者借贊揚(yáng)歷史上的劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。,32,8、用典用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人