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1、.,西方經(jīng)濟學說的演變和發(fā)展,主講:畢 少 TELQQ:788197 Q群:Mentor-mentee70887706 Email:788197QQ.com 湖南大學工商管理學院,.,.,.,主要內(nèi)容,古典經(jīng)濟學,2,凱恩斯經(jīng)濟學,4,新古典經(jīng)濟學,3,重商主義,1,.,1.重商主義,產(chǎn)生背景 產(chǎn)生于15世紀,盛行于16和17世紀,開始衰落和瓦解于17世紀下半葉 封建王國和商業(yè)資產(chǎn)階級為共同目標而結(jié)盟 封建王國權(quán)力的鞏固需要關(guān)注財富的積累 增加國家財富和權(quán)力成為國家王權(quán)的經(jīng)濟政策目標 重商主義就是為了實現(xiàn)上述目標而形成的理論與政策體系。,.,1.重商主義,基本思想和政
2、策主張 增加財富的源泉:一是開采金銀礦;二是發(fā)展對外貿(mào)易 而開礦條件有限,因此只有發(fā)展對外貿(mào)易 由此,重商主義以流通領(lǐng)域為研究中心,主張重視發(fā)展對外貿(mào)易,在對外貿(mào)易中遵循多賣少買的原則,以保證貨幣流入國內(nèi)的目的,求得在對外貿(mào)易中實現(xiàn)順差。 所以,主張國家應(yīng)該積極干預經(jīng)濟生活,促進對外貿(mào)易的發(fā)展,保證貨幣流入本國。,.,1.重商主義,發(fā)展的兩個階段 早期重商主義主張盡量少買或不買 因此,國家采取許多行政手段增加金銀貨幣 代表人物:英國的約翰海爾斯、法國的博丹、孟克列欽 晚期重商主義強調(diào)“多賣少買”中的“多賣”,要在買的基礎(chǔ)上實現(xiàn)更大量的賣出 因此,采取措施獎勵制造業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品輸出,限制成品的輸入和
3、原料的輸出,同時提出關(guān)稅保護 代表人物:意大利的塞拉、英國的托馬斯孟和法國的柯爾貝爾。,.,1.重商主義,對重商主義的評價 局限性: 對貨幣、財富及其源泉的觀點在理論上是錯誤的 不了解貨幣的起源與本質(zhì) 沒有從本質(zhì)上說明財富的真正來源,也不能解釋利潤的產(chǎn)生。 意義和合理性: 對于加速資本的原始積累起重要理論指導作用 對國家間的貿(mào)易平衡分析、工農(nóng)商業(yè)間關(guān)系的分析、國民經(jīng)濟各部門的分析以及國家管理和控制國民經(jīng)濟的分析具有重要意義 為古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生提供了歷史前提。,.,2.古典經(jīng)濟學,產(chǎn)生背景 在產(chǎn)業(yè)資本逐漸取代商業(yè)資本的條件下,重商主義的經(jīng)濟主張不同程度的引起社會危機,阻礙了資本主義的發(fā)展 古
4、典經(jīng)濟學超越了重商主義的視角,繼續(xù)尋找富國民強的原因和途徑 把研究重點從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域。,.,2.古典經(jīng)濟學,核心思想 古典經(jīng)濟學將研究的中心從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)領(lǐng)域,研究國民財富的增長,使經(jīng)濟學開始成為一門有獨立體系的科學,真正意義上的經(jīng)濟學由此開始。 主張實行自由放任主義,讓價格機制和市場機制這只“看不見的手”來調(diào)節(jié)經(jīng)濟。,.,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 威廉配第:政治算術(shù)和賦稅論 提出“勞動是財富之父,土地是財富之母”這句有名的格言,把勞動和土地看作是財富的本源。 特別是他最先提出了勞動價值論的一些基本命題,這是他在經(jīng)濟理論方面的最大貢獻。 提出對財政收支要進行總體分析,主張減少非生
5、產(chǎn)性支出,增加生產(chǎn)性支出。,.,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 重農(nóng)學派:以魁奈為代表 他的經(jīng)濟表實際上是資本主義社會財富的生產(chǎn)、流通、分配有規(guī)律的運行過程的簡明圖示說明 魁奈在“純產(chǎn)品”的概念下,研究了剩余價值,并把剩余價值起源的研究,從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到直接生產(chǎn)領(lǐng)域,認為只有農(nóng)業(yè)才能提供“純產(chǎn)品” 提出自然秩序觀 。,.,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 亞當斯密:國民財富的性質(zhì)和原因的研究 他強調(diào)分工在增進國民財富中的作用,提出交換產(chǎn)生分工 絕對成本學說認為國際分工應(yīng)當按照商品成本的絕對差分工 應(yīng)當通過增加資本累積來增進國民財富 主張實行自由放任主義,讓價格機制和市場機制這只“看不見的手”來調(diào)節(jié)經(jīng)濟。,.,
6、2.古典經(jīng)濟學,主要學說 大衛(wèi)李嘉圖:政治經(jīng)濟學及賦稅原理 堅持商品價值量決定于勞動時間的原理,研究了社會產(chǎn)品如何以地租、工資和利潤的收入形式在社會三個階級中進行分配的問題。 提出商品價格決定流通中的貨幣數(shù)量 強調(diào)外貿(mào)對國民財富增加的作用 一國應(yīng)當集中力量生產(chǎn)利益較大或不利較小的商品來參加國際分工,即“兩權(quán)相遇擇其厚,兩害相遇擇其輕” (比較優(yōu)勢理論)。,.,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 馬爾薩斯 人口增長有超過食物供應(yīng)增長趨勢的思想 大多數(shù)人注定要在貧困中和在饑餓的邊緣上生活。 提出有效需求不足的危機理論。,馬爾薩斯,.,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 薩伊政治經(jīng)濟學概論 庸俗經(jīng)濟學的創(chuàng)始人,斯密的偉
7、大繼承者 研究對象是財富的生產(chǎn)、分配與消費三部分 提出效用價值論 提出生產(chǎn)三要素理論 提出三位一體分配論 提出著名的供給創(chuàng)造需求的“薩伊定律”。,薩伊,.,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 穆勒政治經(jīng)濟學原理以及對社會學的某些應(yīng)用 認為政治經(jīng)濟學研究對象是財富的生產(chǎn)和分配規(guī)律 財富的生產(chǎn)規(guī)律取決于兩方面的因素:一方面是物理的,這取決于物質(zhì)的性質(zhì);另一方面是社會的制度、道德、心理和人的本性 他非常重視分配問題,認為分配是人為的 主張對私有制加以改良。,穆勒,.,2.古典經(jīng)濟學,總結(jié),自利的經(jīng)濟行為 利益和諧觀點 最低限度的政府干預 一切經(jīng)濟資源和經(jīng)濟行為都可以增加一國財富 市場經(jīng)濟的運行是有規(guī)律的,如薩
8、伊定律、貨幣數(shù)量理論等。,.,3.新古典經(jīng)濟學,含義 廣義上指的是,19世紀70年代“邊際革命”出現(xiàn)以后發(fā)展起來的許多經(jīng)濟學派的通稱 狹義上指的是,以馬歇爾為首的劍橋?qū)W派 核心思想 政策主張基調(diào)仍然是自由放任主義 但卻是從新的角度(即不再是只重視對生產(chǎn)的研究,而是轉(zhuǎn)向了消費、需求以及資源的優(yōu)化配置) 運用新的方法(邊際分析方法)去論述經(jīng)濟自由放任主義的思想。,.,3.新古典經(jīng)濟學,發(fā)展歷程 門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯分別提出邊際效用價值論,克拉克提出邊際分配論,馬歇爾構(gòu)建的均衡價格理論等逐漸形成了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的基本框架體系 在20世紀30年代得到了進一步補充,主要包括成本曲線的研究、序數(shù)效用論
9、的發(fā)展、不完全競爭廠商理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學。,.,3.新古典經(jīng)濟學,邊際效用學派的觀點 以增量分析方法,即邊際分析方法為基本分析工具,以邊際效用價值論為基本內(nèi)容來反對馬克思的勞動價值論 他們認為商品價值是人對商品效用的主觀心理評價,價值量取決于物品滿足人的最后的、也是最小欲望的那一單位的效用。 市場價格是買賣雙方物品效用主觀評價彼此均衡的結(jié)果。,.,3.新古典經(jīng)濟學,馬歇爾 經(jīng)濟學原理 經(jīng)濟學研究對象不僅是財富同時也包括人 特別強調(diào)支配人的經(jīng)濟行為的心理和動機 他說,經(jīng)濟學是一門研究在正常生活事務(wù)中生活,活動和思考的人們的學問 主要是研究在人的日常生活事務(wù)方面最有利、最堅決影響人類行
10、為的那些動機。,.,3.新古典經(jīng)濟學,馬歇爾 經(jīng)濟學原理 均衡價格論是馬歇爾理論體系的中心與基礎(chǔ) 在價值的決定問題上,馬歇爾把傳統(tǒng)經(jīng)濟的供給(生產(chǎn)成本)決定論和邊際學派的需求(效用)決定論結(jié)合起來 需求和供給二者都是價值決定的因素,二者相互作用,最終形成均衡價格 既否定了勞動價值論,又修改了邊際效用價值論。這一價格理論至今仍然是西方經(jīng)濟學中價格理論的基礎(chǔ) 他在經(jīng)濟學領(lǐng)域最成功之處在于折衷和綜合。,.,3.新古典經(jīng)濟學,馬歇爾 經(jīng)濟學原理 他的分配理論把薩伊的生產(chǎn)三要素擴充為生產(chǎn)四要素,即勞動、資本、土地和組織(企業(yè)家才能)。 他運用均衡價格分析方法依次研究各個生產(chǎn)要素,分配理論成為四個生產(chǎn)要素
11、的均衡價格決定理論,即各生產(chǎn)要素的需求價格和供給價格的均衡形成。他們的均衡價格工資、利息、地租和利潤。,.,3.新古典經(jīng)濟學,庇古福利經(jīng)濟學 福利經(jīng)濟學的創(chuàng)始人 福利經(jīng)濟學的突出特點是強調(diào)道德判斷或價值判斷,因此,福利經(jīng)濟學是一種規(guī)范經(jīng)濟學 福利是個人所感受到的滿足程度和幸??鞓烦潭?,包括經(jīng)濟福利和非經(jīng)濟福利 經(jīng)濟福利取決于國民收入的大小和國民收入的分配。,庇古,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學,產(chǎn)生背景 英國約翰梅納德凱恩斯 是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學創(chuàng)始人 1930年代大危機使傳統(tǒng)的自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn),凱恩斯于1936年發(fā)表了就業(yè)、利息和貨幣通論,提出國家干預經(jīng)濟的思想,標志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生。,.,
12、4.凱恩斯經(jīng)濟學,1929-1933年期間美國農(nóng)場主銷毀“過?!迸D?1929-1933排隊領(lǐng)取食品的美國饑民,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學,核心觀點 反對自由放任,主張國家干預 擴大政府職能主要是指擴大政府調(diào)節(jié)消費傾向和投資引誘的職能。 調(diào)節(jié)消費傾向,目的在于刺激消費。調(diào)節(jié)投資引誘,目的在于刺激投資。 有效需求是由消費需求和投資需求組成的,刺激消費和投資,就是刺激有效需求。,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學,凱恩斯主義的發(fā)展 新古典綜合派(后凱恩斯主流經(jīng)濟學) 在宏觀方面接受凱恩斯的經(jīng)濟理論,在微觀方面采用傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學理論。 隨著形勢的發(fā)展,不斷吸納其他學派觀點的。新古典綜合派這種經(jīng)濟理論的運行背景是所謂
13、的“混合經(jīng)濟”。,保羅A薩繆爾森(Paul A.Samuelson),.,4.凱恩斯經(jīng)濟學,凱恩斯主義的發(fā)展 新劍橋?qū)W派(英國凱恩斯學派) 堅持和發(fā)展凱恩斯經(jīng)濟理論而批判新古典經(jīng)濟理論 擯棄新古典學派的均衡分析和邊際分析法,主張歷史分析法 把經(jīng)濟增長同收入分配問題結(jié)合起來考察,闡述如何通過收入分配的變化來實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長,以及說明在經(jīng)濟增長過程中收入分配的變化趨勢。,瓊羅賓遜 (Joan Robinson),.,4.凱恩斯經(jīng)濟學,非凱恩斯學派 產(chǎn)生背景 20世紀70年代以后西方“滯脹”局面出現(xiàn),凱恩斯主義失靈 反對凱恩斯主義的經(jīng)濟學家發(fā)展出非凱恩斯主義學派,他們的學說代表自由放任思潮的復興 這
14、些學派包括貨幣主義、供給學派和理性預期學派等。,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學,非凱恩斯學派 貨幣學派 強調(diào)貨幣供應(yīng)量的變動是引起經(jīng)濟活動和物價水平發(fā)生變動的根本和起支配作用的原因。 堅持經(jīng)濟自由,主張發(fā)揮市場機制的作用,強調(diào)貨幣作用 貨幣政策是一切經(jīng)濟政策的重心。,米爾頓弗里德曼(Milton Friedman,.,4.凱恩斯經(jīng)濟學,非凱恩斯學派 供給學派 強調(diào)經(jīng)濟的供給方面,認為需求會自動適應(yīng)供給的變化 生產(chǎn)增長決定于勞動力和資本等生產(chǎn)要素的供給和有效利用 自由市場會自動調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的供給和利用,應(yīng)當消除阻礙市場調(diào)節(jié)的因素。 主張將“刺激需求管理”的政策轉(zhuǎn)向“刺激供給管理”。,阿瑟拉弗 (Arthur Betz Laffer),.,4.凱恩斯經(jīng)濟學,非凱恩斯學派 理性預期學派(新古典宏觀經(jīng)濟學派) 預期的形成本身成為經(jīng)濟分析的對象; 把經(jīng)濟活動當事者基于理性預期所可能采取的對策作為研究的對象; 堅持新古典的信條; 同時在此學派的理論中,還大量運用數(shù)學方法。,羅伯特盧卡斯 (Robert E.Lucas Jr.),.,4.凱恩斯經(jīng)濟學,新凱恩斯主義 仍然堅持凱恩斯主義的基本信條,吸收了理性預期、自然失業(yè)率等概
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