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1、 九年級(jí)語(yǔ)文三月月考試題 (總分:100 分 時(shí)間:120 分鐘) 一、(每題 3 分,共 9 分) 1.下列詞語(yǔ)填空正確的一項(xiàng)是( ) 提高應(yīng)對(duì)突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力和水平,必須增強(qiáng)憂患意識(shí),時(shí)刻保持如履薄冰的 、見葉知秋的 ,既要高度 自己所負(fù)責(zé)領(lǐng)域內(nèi)的潛在隱患,也要密切 全局性重大風(fēng)險(xiǎn)。 A. 謹(jǐn)慎 敏銳 防范 關(guān)注 B. 嚴(yán)謹(jǐn) 敏捷 防備 關(guān)切 C. 小心 敏感 防備 關(guān)照 D. 敏銳 謹(jǐn)慎 關(guān)注 防范 2.下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) A. 國(guó)際體育仲裁法庭日前公布了世界反興奮劑機(jī)構(gòu)訴孫楊和國(guó)際泳聯(lián)一案的裁決結(jié)果,孫楊被禁賽 8 年,即日起生效。 B.四川省阿壩藏族羌族自治州黑
2、水縣等 16 個(gè)藏區(qū)縣正式退出貧困縣序列,四川藏區(qū)實(shí)現(xiàn)了全域脫貧摘帽的目標(biāo)。 C.決定在野生動(dòng)物保護(hù)法的基礎(chǔ)上,以全面禁止食用野生動(dòng)物為導(dǎo)向,擴(kuò)大法律適用范圍,確立了全面禁食野生動(dòng)物的制度。 D.“一帶一路”高峰論壇舉行兩年來(lái),中國(guó)本著共商共建共享為基本原則,全面推進(jìn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通,為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入了新動(dòng)力。 3.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是( ) A.今年的柏林電影節(jié)共有 18 部國(guó)際影片參與角逐金熊獎(jiǎng)。最終,由伊朗和德國(guó)、捷克聯(lián)合制作的無(wú)邪摘得這一最高獎(jiǎng)項(xiàng)。 B.魯迅的文字,自有讓你過(guò)目不忘的力量;為了久病的父親,年幼的作者每天先到比自己高一倍的當(dāng)鋪柜臺(tái)典當(dāng)拿錢,再到
3、和自己一樣高的藥店柜臺(tái)買藥。 C.彩燈以上海地標(biāo)“東方電視塔”以及美麗的天際線為中心主題,搭配活潑可愛的吉祥物小鹿“樂(lè)樂(lè)” 以及老鼠爸爸、老鼠媽媽及鼠小寶等玩偶。 D.從神舟一號(hào)成功往返太空,到首次太空出艙、33 天太空駐留一個(gè)個(gè)仿佛仍在昨日的經(jīng)典瞬間讓人難忘,也串起中國(guó)人鐘情飛天、圓夢(mèng)飛天的壯美軌跡。 二、閱讀下列文章,完成第 46 題。(每題 3 分,共 9 分) 古代中國(guó)的醫(yī)療制度 由國(guó)家來(lái)維護(hù)健康的傳統(tǒng)在宋代得以進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)宋朝廷繼續(xù)支持為貧窮病人開設(shè)的居養(yǎng)院,并出版朝廷修定的方書。1102 年,蔡京推行全國(guó)性福利計(jì)劃,從而讓我們看到許多有意思的信息。該計(jì)劃最引人注目之處在于,在大
4、城市設(shè)“安濟(jì)坊”,用以隔離重病患者,以使疫病的傳播最小化。最后這點(diǎn)表明,安濟(jì)坊意味著是對(duì)瘟疫恐懼的一種回應(yīng)。就此而言,安濟(jì)坊的功能同時(shí)也是為了保護(hù)健康者和治療病人。 相似的關(guān)注也激勵(lì)著著名的儒紳蘇軾建立了宋代第一個(gè)病坊,即 1089 年在杭州設(shè)立的安樂(lè)坊。 這是在當(dāng)年早些時(shí)候爆發(fā)了一場(chǎng)小饑荒后,時(shí)任杭州知府的蘇軾,自己捐廉 50 兩白銀興建的。他認(rèn)為,杭州為水陸都會(huì),容易受到疫病的感染。他的安樂(lè)坊后來(lái)被并入國(guó)家計(jì)劃,改名為安濟(jì)坊。 宋朝廷還推行免費(fèi)發(fā)放藥物的政策,并興建了惠民藥局。元豐間(1078-1085),太醫(yī)局承擔(dān)起了國(guó)家編纂出版方書的任務(wù)。這些書籍經(jīng)歷幾次修改,于 1107 年至 11
5、10 年左右最終形成太平惠民和劑局方。據(jù)現(xiàn)存版本序言可知,該方書被發(fā)放給城市中所有公共藥房。 當(dāng)宋代的惠民藥局成為瘟疫中施送醫(yī)藥的設(shè)施時(shí),其便常常出現(xiàn)于文獻(xiàn)記錄中。例如,在 1231 年的蘇州,時(shí)任浙西提點(diǎn)刑獄的吳淵在那年的春疫中,就組織了一批醫(yī)生。但是,這些機(jī)構(gòu)應(yīng)該扮演的角色是在平時(shí)救濟(jì)普通患者?;菝袼幘忠彩艿狡渌呐u(píng)。偉大的宋代科學(xué)家沈括懷疑其腐敗。“局以惠民名”,他嘲笑道,但實(shí)際上“非惠民也”。他認(rèn)為非法的操作使得最好的藥物流入當(dāng)權(quán)者手中。雖然如此,這套 系統(tǒng)在宋以后仍一直延續(xù),明朝資料顯示,惠民藥局在不同時(shí)期存在于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的許多城鎮(zhèn)。 元朝是官方給予醫(yī)療支持最多的朝代。首先,較
6、之任何朝代,醫(yī)學(xué)官員在整個(gè)官僚體制中享受著更高的品級(jí)。出現(xiàn)了管理醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)者的新監(jiān)管機(jī)構(gòu)官醫(yī)提舉司,掌管醫(yī)藥救濟(jì)的廣濟(jì)提舉司,后者負(fù)責(zé)監(jiān)督數(shù)量不斷增加的慈善藥局。另一個(gè)新機(jī)構(gòu)“醫(yī)學(xué)”,也在各級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)中建立起來(lái)。在此, 官醫(yī)具有如下職責(zé):培訓(xùn)并正規(guī)考核執(zhí)業(yè)醫(yī)生、編纂醫(yī)書、驗(yàn)藥和選員執(zhí)掌惠民藥局。國(guó)家還推動(dòng)建立了“三皇廟”,通過(guò)對(duì)黃帝作為醫(yī)藥守護(hù)神的膜拜,告知人們醫(yī)學(xué)知識(shí)的經(jīng)典根基。從地方志中可知,這些廟在江西和江蘇許多大城市中存在。這個(gè)符號(hào)顯然旨在提升醫(yī)學(xué)知識(shí)的地位,以達(dá)到與正統(tǒng)儒學(xué)平等的位置。 官方醫(yī)學(xué)可能只不過(guò)是冰山的一角而已。正如文樹德(Paul Un-schuld)所猜測(cè)的,對(duì)于大多
7、數(shù)民眾來(lái)講,由草澤醫(yī)、僧道、巫覡和不識(shí)字的醫(yī)(藥)婆掌握的“神鬼治療是更有影響力的體系”,他們的信仰和實(shí)踐只受到醫(yī)學(xué)精英們表面的挑戰(zhàn)。但是,無(wú)論其實(shí)踐的局限如何,宋元時(shí)期朝廷對(duì)醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)藥救助的支持,樹立了國(guó)家對(duì)公共衛(wèi)生如同其他社會(huì)福利事業(yè)一樣負(fù)有責(zé)任的典范。 (節(jié)選自面對(duì)疾病,作者:梁其姿) 4.下列對(duì)選文內(nèi)容概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) A.由國(guó)家來(lái)維護(hù)健康的傳統(tǒng)在古代的具體表現(xiàn)。 B.宋代和元代時(shí)中國(guó)的醫(yī)療制度。 C.古代惠民藥局對(duì)維護(hù)百姓健康的作用。 D.宋元時(shí)期朝廷對(duì)醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)藥救助支持的局限性。 5.下列對(duì)文意理解有誤的一項(xiàng)是( ) A.宋代在大城市設(shè)“安濟(jì)坊”,用以隔離重病患者
8、,以使疫病的傳播最小化,同時(shí)也是為了保護(hù)健康者和治療病人。 B.蘇軾認(rèn)為杭州作為水陸都會(huì)更容易受到疫病的感染,所以在杭州設(shè)立安樂(lè)坊治病救人。 C.宋代的惠民藥局是瘟疫中施送醫(yī)藥的設(shè)施,但是卻因?yàn)橛腥藨岩善涓瘮。菝袼幘謴V受批評(píng),無(wú)法延續(xù)下去。 D.元代的醫(yī)學(xué)官員在整個(gè)官僚體制中享受著更高的品級(jí),掌管醫(yī)藥救濟(jì)的廣濟(jì)提舉司負(fù)責(zé)監(jiān)督慈善藥局。 6. 下列對(duì)文意理解有誤的一項(xiàng)是( ) A.宋代開設(shè)安濟(jì)坊,出版并下發(fā)方書,免費(fèi)發(fā)放藥物,興建惠民藥局等措施,顯示出國(guó)家對(duì)民眾醫(yī)療的支持。 B.對(duì)于宋元時(shí)期的大多數(shù)民眾來(lái)講,由草澤醫(yī)、僧道、巫覡和不識(shí)字的醫(yī)(藥)婆掌握的“神鬼治療” 仍然是最有影響力的治療體系
9、。 C.元代時(shí)國(guó)家推動(dòng)建立“三皇廟”,旨在通過(guò)對(duì)黃帝作為醫(yī)藥守護(hù)神的膜拜,告知人們醫(yī)學(xué)知識(shí)的淵源所在。 D.宋元時(shí)期朝廷對(duì)醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)藥救助的支持雖然存在著局限性,但是卻樹立了國(guó)家對(duì)公共衛(wèi)生負(fù)責(zé)的典范。 )分3 三、詩(shī)詞閱讀。( 水龍吟登建康賞心亭 辛棄疾楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓 頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。休說(shuō)鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣??上Я髂?,憂愁風(fēng)雨,樹猶 如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚! 建康,今江蘇南京。遙岑,遠(yuǎn)山。吳鉤,古代吳地制造的一種寶刀。季鷹:指西晉張翰,注釋:。
10、擦拭。這首字季鷹。劉郎,指劉備。倩:qng,請(qǐng)托。紅巾翠袖:女子裝飾,代指女子。揾:wn 詞是作者在建康通判任上所作。 )7.下列對(duì)以上詞意理解有誤的一項(xiàng)是( 開頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景,境界闊大,觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。A. “落日樓頭”以下幾句,表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。B. 下闋運(yùn)用典故對(duì)于歷史人物進(jìn)行褒貶,從而表白自己清高自許的襟懷。C. D.結(jié)尾三句抒發(fā)辛棄疾有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶心情,這與上闋“無(wú)人會(huì)、登臨意”相呼應(yīng)。 四、文言文閱讀。(共 15 分) 擇主而從 漢自中平黃巾之亂,天下震擾。士大夫莫不擇所從,以為全身遠(yuǎn)害之計(jì),然非豪杰不能也。荀彧少時(shí),以
11、潁川四戰(zhàn)之地,勸父老亟避之,鄉(xiāng)人多懷土不能去,彧獨(dú)率宗族往冀州,袁紹待以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè),去而從曹操。其鄉(xiāng)人留者,多為賊所殺。 郭嘉初孫策定丹陽(yáng),呂范請(qǐng)暫領(lǐng)都督,策曰:“子衡已有大眾,豈宜復(fù)屈小職!”范曰:“今舍本土而托將見軍者,欲濟(jì)世務(wù)也。譬猶同舟涉海,一事不牢,即俱受其敗,此亦范計(jì),非但將軍也?!辈邚闹?。周瑜聞 袁策聲問(wèn),便推結(jié)分好,及策卒權(quán)立,瑜謂權(quán)可與共成大業(yè),遂委心服事焉。 紹諸葛亮在襄陽(yáng),劉表不能起;一見劉備,事之不疑。,此諸人識(shí)見如是,安得困于亂世哉! (節(jié)選自容齋隨筆) 謂 其【注釋】子盍去乎:盍,何不。多端寡要:不得要領(lǐng)。 謀8.) 下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
12、( 臣辛 彧度.A紹終不能定大業(yè) 度,考慮 評(píng) 袁氏今最強(qiáng),去將何之.B之,到 等 及策卒.C權(quán)立,瑜謂權(quán)可與共成大業(yè) 卒,死亡 曰 .D于亂世哉 困,困難 安得困:9.) 對(duì)文中劃線句斷句正確的一項(xiàng)是( “A.智者審于量/主袁公多端寡要好謀無(wú)決/難與共濟(jì)/大難吾/將更舉以求主/子盍去乎 智B.智者審于量主/袁公多端寡要/好謀無(wú)決/難與共濟(jì)大難/吾將更舉以求主/子盍去乎 者C.智者審于量/主袁公多端寡要好謀無(wú)決/難與共濟(jì)大難/吾將更舉以求/主子盍去乎 審D.智者審于量主/袁公多端寡要/好謀無(wú)決/難與共濟(jì)/大難吾/將更舉以求/主子盍去乎 于10.) 下列對(duì)文意理解有誤的一項(xiàng)是( 量A.荀彧年輕時(shí)
13、離開潁川,始投袁紹,終擇曹操,事實(shí)證明荀彧是一位智者。 主B.郭嘉離開實(shí)力最強(qiáng)的袁紹,是因?yàn)樵B貪財(cái)好利、氣量小,難以與之共謀大事。 袁C.呂范甘愿擔(dān)任孫策手下的都督,因?yàn)閰畏断牒蛯O策同舟共濟(jì),去干一番大事業(yè)。 公D.周瑜、諸葛亮在亂世中擇明主而從,最終大有作為,可見他們都有遠(yuǎn)見卓識(shí)。 多 端11.翻譯下列句子。(6 分) 寡譬猶同舟涉海,一事不牢,即俱受其敗,此亦范計(jì),非但將軍也。 要 好 分)五、名著閱讀。(6 謀次早起來(lái),莊征君才洗了臉,小廝進(jìn)來(lái)稟道:“高大老爺來(lái)拜?!鼻f征君出去會(huì)。才會(huì)了回來(lái),又無(wú)是布政司來(lái)拜,應(yīng)天府來(lái)拜,驛道來(lái)拜,上、江二縣來(lái)拜,本城鄉(xiāng)紳來(lái)拜,哄莊征君穿了靴又脫,脫了
14、靴決又穿。莊征君惱了,向娘子道:“我好沒(méi)來(lái)由!朝廷既把元武湖賜了我,我為甚么住在這里和這些人纏?我難 們作速搬到湖上去受用!”當(dāng)下商議料理,和娘子連夜搬到元武湖去住。與一日,好友盧信侯來(lái)訪,當(dāng)下備酒同飲。吃到三更時(shí)分,小廝走進(jìn)來(lái),慌忙說(shuō)道:“中山王府里共發(fā)了幾百兵,有千把枝火把,把七十二只魚船都拿了,渡過(guò)兵來(lái),把花園團(tuán)團(tuán)圍?。 鼻f征君大驚。又濟(jì)有一個(gè)小廝進(jìn)來(lái)道:“有一位總兵大老爺進(jìn)廳上來(lái)了?!鼻f征君走了出去。那總兵見莊征君施禮。莊征君道大盧信侯家藏高青丘文集,乃干。”便附耳低言道不相:“因:“:“不知舍下有甚么事?”那總兵道與尊府難所以來(lái)要這個(gè)人, 是禁書,被人告發(fā)。京里說(shuō)這人有武勇,所以發(fā)兵
15、來(lái)拿他。今日尾著他在大老爺這里,吾 不要使他知覺(jué)走了?!鼻f征君道:“總爺,找我罷了。我明日叫他自己投監(jiān),走了都以求主子盍去乎?”評(píng)等曰:“袁氏今最強(qiáng),去將何之?”嘉不復(fù)言,遂去依曹操。操召見,與論 天下 事。出曰:“真吾主也?!?在我?!蹦强偙犚娺@話,道:“大老爺說(shuō)了,有甚么說(shuō)!我便告辭?!鼻f征君送他出門,總兵號(hào)令一聲,那些兵一齊渡過(guò)河去了。盧信侯已聽見這事,道:“我是硬漢,難道肯走了帶累先生?我明日自投監(jiān)去!”莊征君笑道:“你只去權(quán)坐幾天,不到一個(gè)月,包你出來(lái),逍遙自在?!北R信侯投監(jiān)去了。 莊征君悄悄寫了十幾封書子,打發(fā)人進(jìn)京去遍托朝里大老,從部里發(fā)出文書來(lái),把盧信侯放了, 反把那出首的人
16、問(wèn)了罪。盧信侯謝了莊征君,又留在花園住下。 (節(jié)選自儒林外史) 12.選文第一段描繪了莊征君回鄉(xiāng)后的生活情景,反映了當(dāng)時(shí)官場(chǎng) 的風(fēng)氣。(2 分) 13.請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括莊征君的形象特點(diǎn): 、 。(4 分) 六、現(xiàn)代文閱讀(22 分) 書當(dāng)快意讀易盡 (1)我寫書,但我更喜歡看書。 (2)看書于我,更多是一種消遣,而非任務(wù)。毛主席當(dāng)年說(shuō)“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”,我輩自然沒(méi)有這樣“坐地觀天”的胸襟和氣度,只好寄身卷冊(cè)之間,逍遙文字之中。小時(shí)候家里窮, 只有一本三國(guó)演義,我便由此穿越千年,讓自己的心情隨著關(guān)羽、劉備、諸葛亮、姜維而起伏。一遍讀完,很是有點(diǎn)悵然若失,書末那句“鼎足三分
17、已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷”準(zhǔn)確地說(shuō)出了我的心情,于是只好又從頭看起,直至再到結(jié)尾,這種感覺(jué)重新回歸。 (3)后來(lái)我從兒子那里得知,用年輕人的話講,我把書看第二遍叫“刷二周目”。豈止“二周目”,在我貧瘠的童年中,我把那本三國(guó)演義刷了好幾十“周目”。 (4)兒子也看書,但他更喜歡看電視劇。不過(guò)他們這一輩不叫“看劇”,叫“追劇”。隔幾天或者隔一周,電視劇就放出一集,兒子便拿出薯片,很有儀式感地坐在電腦前看。次復(fù)一次,等這部電視劇播完,再換一部“追”?;蛘咄瑫r(shí)兩部、甚至三部四部電視劇一起“追”,也是有的。 (5)我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)兒子,看完一部電視劇有沒(méi)有那種悵然若失的感覺(jué)。兒子嚼著薯片沒(méi)正眼看我,含糊不清地說(shuō)
18、:“有啊。”我想這小子和他爸還是有共同點(diǎn),便接著問(wèn):“那你怎么辦?”兒子眉頭一皺,估計(jì)嫌我打擾他“追劇”了,不耐煩道:“什么怎么辦?看下一部唄!” (6)話不投機(jī),就此中止。不過(guò)后來(lái)我讀詩(shī),發(fā)現(xiàn)古人也有和我一樣的感慨。北宋陳師道說(shuō)“書當(dāng)快意讀易盡”,不正是我每讀一本好書后心情的寫照嗎?然而隨著時(shí)代的變遷,這種感覺(jué)越來(lái)越不算回事。兒子可以一部一部的“追劇”,因?yàn)槊磕暧谐汕先f(wàn)部電視劇被拍出來(lái)。現(xiàn)在的人們看完了三國(guó)演義,家中、書店里、網(wǎng)絡(luò)上還有汗牛充棟的書籍供他們選擇、閱讀。陳師道如果來(lái)到今天的社會(huì),必然會(huì)收回自己的感慨,轉(zhuǎn)而引用孟老夫子的名言:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!?(7)百花齊放,百家爭(zhēng)
19、鳴,這是好事,我卻不由得有些擔(dān)憂。舊書不厭百回讀,可亂花漸欲迷人眼。我們現(xiàn)在如同逛超市,真的能夠靜下心來(lái),慢慢品味那一盞清茶嗎?要知道,一本書初讀感受的是快意,又讀、再讀,才能感受到作者的深意。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)至少要讀三遍:第一遍讀愛情故事,第二遍讀人物關(guān)系,第三遍讀興衰之道。但凡經(jīng)典,不都是如此嗎? (8)現(xiàn)在不少網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫手抓住的卻是人們追逐快意、厭惡終結(jié)的心態(tài),直擊人性的弱點(diǎn)。他們的作品讀起來(lái)快意橫生,寫起來(lái)無(wú)窮無(wú)盡。這樣的小說(shuō),既沒(méi)有文學(xué)性,更沒(méi)有文學(xué)該有的深度,卻大受歡迎、大行其道,不由讓人擔(dān)心那些需多讀、精讀的經(jīng)典被它們擠到犄角旮旯。 (9)不過(guò)再一想,經(jīng)典如果如此脆弱,恐怕也稱不上真
20、正的經(jīng)典。我把三國(guó)演義看了幾十遍, 固然因?yàn)槲蚁矚g這本書,卻也有當(dāng)年家庭條件制約的因素,三國(guó)演義在我這作為經(jīng)典,多少便有點(diǎn)“底氣不足”??稍诿刻於加袛?shù)以百萬(wàn)計(jì)的文字誕生的今天,三國(guó)演義仍被無(wú)數(shù)人熟讀,鉆研紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”養(yǎng)活了一批專家學(xué)者,西游記被越來(lái)越多地解讀與翻拍,這一切都說(shuō)明了他們作為經(jīng)典的當(dāng)之無(wú)愧。 (10)看來(lái),還是要相信社會(huì)和歷史有著公正的評(píng)判。 (有刪改) 14.“我”小時(shí)候讀書與“兒子”現(xiàn)在追劇都遇到了什么問(wèn)題?我們分別是如何應(yīng)對(duì)的?(4 分) )分6 段第一句中,“好事”指什么?我又在“擔(dān)憂”什么?(7 第15. 16.閱讀 79 段,概括“經(jīng)典作品”的特點(diǎn)。(6 分) 17
21、.根據(jù) 69 段的內(nèi)容,談?wù)劄槭裁吹?10 段說(shuō)“還是要相信社會(huì)和歷史有著公正的評(píng)判”?(6 分) 七、 (6 分) 根據(jù)要求完成 19、20 題。 人際交往,懂得拒絕,才能活得不糾結(jié)。為了讓同學(xué)們學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)鼐芙^,你們班開展了 “學(xué)會(huì)拒絕”的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。 18. 你們小組討論:生活中,有哪些情境應(yīng)該拒絕?依據(jù)示例,下列對(duì)拒絕的情境進(jìn)行概述,不正確的一 項(xiàng)是( ) (3 分) 示例:周末,同學(xué)想借你的新自行車出去玩一天(對(duì)方的要求),可是你已答應(yīng)外婆, 周末騎車去看她(自己的想法),不能食言(合乎情理)。 A. 上網(wǎng)課期間,老師要求每位同學(xué)必須按時(shí)上課,可是你已答應(yīng)同學(xué),陪他玩王者榮耀,不能
22、食言。 語(yǔ)文考試,同桌要你傳遞答案給他,可是你覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該考出真實(shí)成績(jī),不能作弊。 B. 周六,同學(xué)想讓你陪她一起逛街,可是你已答應(yīng)媽媽,周末一家人去公園,不能言而無(wú)信。 C. 放學(xué)后,同學(xué)約你去吃路邊攤,可是你已答應(yīng)父母,不吃路邊小攤不干凈的食物,要少吃垃圾食 D. 品。 19. 張瀾同學(xué)列出了人們被拒絕后常見的四種反應(yīng)(見下圖)。請(qǐng)把下面的圖表轉(zhuǎn)述成一段話,下列回答中,哪一 項(xiàng)內(nèi)容最完整,表述最準(zhǔn)確。 ( )(3 分) 面對(duì)拒絕,有人會(huì)說(shuō)“算了”,然后結(jié)束這件事,另作打算;有人會(huì)說(shuō)“好吧”,心中悶悶不樂(lè),A. 感覺(jué)被挫?。挥腥藭?huì)問(wèn)“憑什么”,隨后不斷質(zhì)疑、譴責(zé)拒絕他的人;有人會(huì)問(wèn)“為什
23、么”,接著分析原 因,再作嘗試。 B. 面對(duì)拒絕,有人會(huì)瀟灑地說(shuō)一句“算了”,然后徹底結(jié)束,換個(gè)想法;有人會(huì)怏怏地說(shuō)“好吧”,內(nèi)心卻深感郁悶,產(chǎn)生挫敗感,只能默默接受;有人則會(huì)反問(wèn)“憑什么”,然后質(zhì)疑之,譴責(zé)之,始終 憤憤不平;還有一些人會(huì)追問(wèn)“為什么”,然后不斷地分析,勇敢地再嘗試。 面對(duì)拒絕,有人會(huì)說(shuō)“算了”;有人會(huì)說(shuō)“好吧”,心中悶悶不樂(lè),感覺(jué)被挫敗,只能默默接受;C. 有人會(huì)問(wèn)“憑什么”,隨后不斷質(zhì)疑、譴責(zé)拒絕他的人;有人會(huì)問(wèn)“為什么”,接著分析原因,再作嘗試 。 面對(duì)拒絕,有人會(huì)瀟灑地說(shuō)一句“算了”,然后徹底結(jié)束,換個(gè)想法;有人會(huì)怏怏地說(shuō)“好吧”,D. 內(nèi)心卻深感郁悶,產(chǎn)生挫敗感,只能默默接受;有人則會(huì)反問(wèn)“憑什么”,然后質(zhì)疑之,譴責(zé)之,始終 憤憤不平;還有一些人會(huì)追問(wèn)“為什么”,然后不斷地分析。 八(30 分,每小題 15 分) 閱讀下面的材料,完成 18-19 題。 啄木鳥是怎樣啄到害蟲的?其實(shí),它也不知道害蟲在哪里,因此,它必須將一棵棵大樹從根到梢檢查一遍,敲打一通。樹干被蛀空了,發(fā)出來(lái)的是空的聲音(
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