蘇州寒舍樓書

1、一 懷 遠(yuǎn) 寒舍一份人文的懷念與傳承 懷念中國人意識中的那份寧靜悠遠(yuǎn)， 懷念東方禪境鐘聲的曠古幽情， 懷念前人小樓清風(fēng)明月對酒當(dāng)歌的興致 懷念兒時在樹與影的街巷間出入的風(fēng)雅， 懷念大都市久違了的鄰里之情? 既然一直無法忘懷，不如重新拾回， 在寒舍，你將體會到，一個民族的悠久文化， 不只是一份懷念，更是一種傳承， 就像寒山寺的鐘聲，回響著歲月，回響著幾千年的東方文化， 寒舍一份生活的寫意與真情，一份人文的懷念與傳承。 二 夢回寒山寺 依稀是 黃墻高塔的朦朧意象， 依稀是 霜月鐘聲的悠遠(yuǎn)情懷。 在日暮、在午夜、在恍惚間， 那似曾相識的舊夢重現(xiàn)眼前? 1凈 地 從禪意盎然的寒山寺走進(jìn)生活的凈地 仿佛

2、遠(yuǎn)行的旅人，在山水兼程以后， 于疲憊徘徊間，不覺向往一塊適居的凈地！ 唯一的寒山寺， 在蘇州大運河楓橋古鎮(zhèn)旁， 悠揚(yáng)的鐘聲蘊(yùn)含盎然的禪意， 像一朵微笑的蓮花， 自喧囂的都市中， 生出芳香馥郁、賞心悅目的花朵。 唯一的寒舍， 直面寒山寺的純中國庭院式別墅， 沉淀東方建筑文化精髓， 延續(xù)寒山寺千年鉤沉的寧靜， 如此豐富的人文資源， 令她不僅是東方的記憶寶藏， 更是一塊適居的凈地！ 2鐘 情 傾聽亙古不變的鐘聲 寒山寺里古老的鐘聲，延綿不絕， 承載著歷史的輝煌， 傳遞著歲月的滄桑。 住在寒舍，每天靜靜地聆聽那鐘聲， 從悠遠(yuǎn)的鐘聲里飛出寧靜的翅膀， 一直傳到那長期漂泊的心底， 這寧靜，是對市井喧囂的淡

3、泊， 是走出塵世紛擾的放逸， 像來自蒼穹，去往大海， 在天地間流囀， 悠悠鐘情，滌我塵襟！ 2縱 橫 繁華寧靜一瞬間 江南、市中心、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)? 繁華寧靜鐘情楓橋路。 其全方位的社會資源， 集結(jié)了人文、商業(yè)、行政、科技中心， 以楓橋路寒舍為圓心， 東行，沿楓橋路直達(dá)石路商業(yè)中心， 其間有西園、留園等江南名勝； 西進(jìn)，可以去蘇州樂園、水上世界、何山公園度假； 南下，經(jīng)過藝術(shù)學(xué)校、濱河花園可達(dá)新區(qū)管委會， 幾分鐘就進(jìn)入高新技術(shù)開發(fā)區(qū)； 北上，一路沒有堵車煩惱，方便出城， 滬寧高速公路、312國道連通各大城市。 東南西北交匯融合的通達(dá)地段， 造就寒舍這塊無價的經(jīng)典地段， 只需一瞬間，繁華、靜謐兩

4、極化生活，垂手可得。 意匠水云間 一首唐詩“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！痹缫涯捴巳丝冢О倌陙砣酝Σ粶p，寒山寺也因此聞名遐邇。但仔細(xì)體味詩的意境，總覺得最耐人尋味之處不在寺內(nèi)，卻在寺外，月落烏啼，江楓漁火，尤其是夜半鐘聲在將臨未到的客船里聽著，更是令人牽腸掛肚，無限鄉(xiāng)愁呀由此引發(fā)構(gòu)思：讓那些漂泊的客船，在此拋錨駐足，構(gòu)成一個溫馨的家園。因此，那一排排聯(lián)體的別墅，就仿佛是停在家園港灣的小船。江楓漁火依舊，但何愁有之？夜半鐘聲聲聲，聽了更覺親切。若宋代大詩人陸游到此亦會說：“逢人問道歸何處，笑指船兒是此家?！?“寒舍”擇地在寒山寺旁是聰明之舉，但若要營造一個

5、溫馨的家園，還必須有可體現(xiàn)蘇州風(fēng)情的細(xì)節(jié)。“寒舍”正是通過粉墻黛瓦的建筑，步移景換的小巷和私家庭園來經(jīng)營一種恬靜閑適、溫馨平和的生活空間，加上精舍傳來的鐘聲梵音，使人心與自然天籟融為一體，指向?qū)庫o、遠(yuǎn)與空靈。遠(yuǎn)離了城市的喧囂與壓力的“寒舍”能為居民提供一種詩意的居處。 有宅必有園 宅經(jīng)說:”宅者,人之本,人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地.”無論在物質(zhì)與精神層面,無論生理與心理需求,建筑作為人居環(huán)境,都是人之生命與生存本身. 有宅必有園可以說是我們的傳統(tǒng).至少在漢代以前,人們就把住宅和庭園視為不可分割的整體,這種傳統(tǒng)一直延續(xù)了幾千年,從而形成了一種典型的住宅類型-四合院,這種住宅模式的

6、最大特點便是以空間院落為中心,而使住宅的各功能空間環(huán)繞四周布置,從而形成一種內(nèi)向的、封閉的空間。 在國外，也十分重視住宅周圍環(huán)境的處理，雖然從形式上正好與我們的四合院相反-以住宅建筑為中心而庭園包圍建筑，但就宅、園相結(jié)合來講并沒有本質(zhì)的區(qū)別。然而由于西方的哲學(xué)思想與中國的哲學(xué)思想從一開始就循著不同的方向和軌跡發(fā)展，使得東、西方的建筑美學(xué)思想有著很大的不同。西方的美學(xué)建立在“唯理”的基礎(chǔ)上，這種美學(xué)思想就是企圖用一種程式化和規(guī)范化的模式來確立美的標(biāo)準(zhǔn)與尺度，而中國的美學(xué)思想寄寓在自然之中，講求的是“天人合一”，建筑之美既是人工之美，亦是自然之美，建筑美的源泉在自然中，離開了自然，建筑便失去了其獨

7、立的美學(xué)品格，這一點在中國園林建筑文化中表現(xiàn)得淋漓盡致。 在今天，我們開著進(jìn)口的汽車，吃著麥當(dāng)勞，住在“國際式”的建筑中，上著因特網(wǎng)，談?wù)撝鳺TO,仿佛遙遠(yuǎn)的一切已經(jīng)淡忘。然而，只是輕輕的一生呼喚，人們心靈深處對“土地”、對“自然”、對“詩意”的眷戀，便將會迸發(fā)出來，對“家園”的夢想始終根植在我們的心靈深處。 庭園深深 中國的庭園式建筑一方面標(biāo)志著人工對自然的“占有”，另一方面引自然景物進(jìn)院，對峙有花中才有的秀美山川景色的模仿，意味著自然對人造環(huán)境的親昵，力求達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)。 “堂下至門，謂之庭?！薄巴ィ秒A前也。”可見古人心目中庭所指的是住宅正廳前的一塊小場地蘇州等地的民居中可以看出一種

8、典型的住宅建筑類型，即沿一條軸線向縱深排列建筑，取一正兩廂的布局形式，這樣，每有一所廳堂，在堂前便形成了一個極小的內(nèi)庭，這樣的內(nèi)庭一般呈方形或矩形平面，一般較小，只用于采光通風(fēng)的庭也叫做“天井”，而稍大些的庭具備較好的日照條件，可以種植花木、堆山疊石、引水開池的，被賦予景觀價值的便可叫做園了。蘇州最小的園如殘粒園僅占住宅的一隅，完全融合在住宅之中而成為住宅的一部分，盡管很小，卻亭臺、山石、水池、花木一應(yīng)俱全，所以仍不失為園。大型宅園如留園、拙政園，不僅規(guī)模十分宏大，而且完全獨立于住宅之外并自成體系，特別是由于空間組成異常復(fù)雜，園內(nèi)還可以劃分成若干相對獨立的景區(qū)，每個景區(qū)猶如一個小園。 正是受到

9、蘇州民居和大小宅園的啟發(fā)，“寒舍”在整個空間序列的組織上形成了從宅內(nèi)一隅的小園到宅間蜿蜒的中園到整區(qū)的大園的空間序列。宅內(nèi)庭園與住宅相融，完全私密；宅間庭園獨立于各戶住宅，成為半公共的組團(tuán)步行空間；全區(qū)的大園則將各園包容其中，形成園中園，庭園成為空間序列群體組合的基本“語匯”，是整個建筑布局的“氣口”。 內(nèi)向的空間 幾千年的封建文化使得中國人逐漸陶冶成一種以內(nèi)向為主要特征的民族性格，宅幾乎滲透到人們生活的各個方面，其中最明顯的一個方面就是建筑的布局形式，遍布各地的民居建筑，盡管形式多樣，各不相同，但最普遍的一種類型采用四合院的布局形式，這就是最典型的內(nèi)向布局的形式。 在蘇州小型的私家園林多取內(nèi)

10、向布局的形式，如半園、暢園、鶴園均屬這種布局形式，它的特點是：建筑物、回廊、亭榭等均沿園周邊布置，所以建筑物均背朝外而面朝內(nèi)并由此形成一個較大較集中的庭院空間。 本來，封建社會之文人學(xué)子始則熱衷于朝堂，似乎前程似錦，雕鏤滿眼，一旦受阻或告老還鄉(xiāng)，則退歸田園，放逐山林，于是筑園自寄情懷。對于現(xiàn)在我們這些在大都市里忙碌著游蕩著的人們來說，退隱山林已是昨日夢想，但是找一個棲息、喘息之地，使你的疲憊身心得到休息，使你漂泊的航船得以靠岸卻也未必是一種奢求。楓橋畔，寒山寺旁的“寒舍”倒是這樣的一處地方，在屬于你的小筑里，彌漫著淡淡的禪意，泡上一杯香茗，細(xì)細(xì)品味“云生梁棟間，風(fēng)出窗戶里”的意境。 歸于平淡

11、中國建筑的審美境界由于時代、民族以及整個社會人群審美思想演變流轉(zhuǎn)，一般呈現(xiàn)出“錯采”與“白賁”兩種相對和諧、對立互補(bǔ)的審美文化風(fēng)韻，所謂“錯采”即“鋪錦劉繡，雕樓滿眼”。“錯彩鏤金”之美，是絢爛耀目之美。另一種建筑裝飾之美，便是所謂的“白賁”之美，絢爛之極，歸于平淡。陳從周園林談叢說：“水本非色，而色非豐，色中求色，不如無色中求色也?！边@一美學(xué)至理適用于水墨山水畫，對于江南古代園林而言也是契合的。白墻、灰瓦、漏窗、靜水、碧樹、翠竹、湖石是一種平淡質(zhì)樸的美，是蘇州的美。清代李漁言：“土木之事，最忌奢靡，匪特庶民之家，當(dāng)從儉樸。即王公大人，亦當(dāng)以次為尚。蓋居室之制，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖燦

12、爛?！?在我們的大都市里到處都是燈紅酒綠，流光溢彩，不可不謂是“錯采”之美，而“寒舍”所追求的則是 “白賁”之美。-一切終歸要歸于平淡。 四家是一座“園” 寒舍無處不是園： 有私密的宅內(nèi)庭園， 有蜿蜒的宅間庭園， 全區(qū)本身就是一座包容各園的大園。 小園、中園、大園、園中園? 家在寒舍，恍如置身蘇州園林中。 1桃 源 一個“市”外桃源 桃花源的意境，是人們心中的永恒家園，失去的也許永遠(yuǎn)塵封， 但千年后，這個夢，卻再度叩響我們的心扉！ 如果“桃花源”只是一個夢， 那么寒舍便是一個真真切切的“市”外桃源。 她在人語喧嘩的姑蘇城里， 于江楓漁火中演繹出一個靜謐幽美、宛如仙界的城市山林。 當(dāng)你一踏上這片

13、土地， 寧靜的氣息撲面而來， 門前古運河蜿蜒而過， 若干古橋橫亙其上； 門內(nèi)一間間有著斜坡屋頂?shù)膭e墅， 散布在小徑林間， 層層落落如江南古鎮(zhèn)。 綠柳花樹、小徑幽深，亭臺水榭、花窗修竹? 建筑人用詩情畫意孕育寒舍， 延伸寒山寺的深邃， 讓寒舍在如詩如畫的美景中靜靜地綻放桃源的意境? 2造 園： 每個人家里一方園 建筑向后退一步， 前方便自然劃出一片土地，稱為前庭； 從四周圍合， 中間就現(xiàn)出一方天地，稱為院落。 庭院，將天地間大自然的氣息一并收容， 這樣我們不僅會在家里感到大自然的存在， 又能在大自然中感受到家的溫暖。 每個人家里一方園， 隨自己的喜好設(shè)計營造，收四季之浪漫， 家的表情從此開始生動

14、起來。 春天，閑看花草，卷起窗簾讓燕子在庭前筑巢， 為孩子架起秋千讓他與落花一起飛舞。 夏天，窗外芭蕉搖曳風(fēng)涼， 晚來滿天繁星，不覺想起童年曾在田野里數(shù)星星。 秋天，蟲鳴唧唧，落葉紛飛， 院子里的桂花飄來陣陣清香，邀明月共陶醉。 冬天，在江南初雪的日子里， 設(shè)席于庭院長廊，一家人圍坐爐前賞雪飲酒、吃火鍋，其樂融融。 3游 園： 人車分流，于曲徑通幽處漫步回家 寒舍采用人車分流， 小區(qū)內(nèi)前后人家有共享的園林小巷， 通過各種景觀組團(tuán)，完全區(qū)隔動靜， 踏進(jìn)一道道優(yōu)雅的月門， 視線豁然開朗， 曲折的人行步道上， 石筍、修竹、太湖石相互掩映， 觀之倍覺清幽。 偶遇鄰居，相視一笑， 或坐著、靠著矮墻閑聊，

15、 或沿著溫潤的青磚同行， 漫步間，忽覺“柳暗花明又一村”， 一片紫藤架，靜靜地佇立于蜿蜒曲折的小徑中? 在不知不覺中走過步道，走過門前庭院， 怡然地、悠悠閑閑地漫步走進(jìn)家門。 4家 園 三層名宅，層層有景 寒舍在10萬平米的幽靜基地上， 種植與天地氣息相通的獨門獨戶三層別墅。 每戶人家都像被大自然的抱在懷里， 沒有無謂的虛華矯飾，內(nèi)斂而隱貴。 創(chuàng)造完整、獨立、私密的園林別墅氣質(zhì)。 進(jìn)入她宛如進(jìn)入一首引人入勝的詩歌， 一路景致細(xì)膩而綿長， 隨你的腳步層層遞進(jìn)，層層深入， 一樓擁有私家庭院，是我們親近自然的出口， 讓整座別墅從一開始就縈繞著花與樹，鳥與蟲的氣息； 二樓以不同的建筑語言構(gòu)筑一個隨時可

16、以看得見風(fēng)景的環(huán)境， 空間向度、花窗、大面積采光窗? 不同的角度看見自己家里的庭院風(fēng)景， 甚至可以伸手觸摸那棵家里的樹，體驗它的春華秋實； 三樓更有不凡享受，你將發(fā)現(xiàn)自己原來身處一座大花園， 白天窗外寒山寺美不勝收，鄰人的庭院也成為你的風(fēng)景， 夜里江楓漁火星星點點，鐘聲悠遠(yuǎn)， 還有一角陽臺掠取綠意一片? 住在這里，生活變得如此美麗，幸福就藏在這點點滴滴之中！ 五 空間有情境 1內(nèi)向 含蓄內(nèi)斂的民族 含蓄內(nèi)斂的房子? 中國人是內(nèi)向含蓄而耐人尋味的， 中國人的房子也毫不張揚(yáng)，內(nèi)蘊(yùn)氣質(zhì)卻極之豐富。 住宅的布局多為背朝外而面向庭院，將天地攏于內(nèi)， 靜守大自然的絢爛與寧靜， 一種古典的淡淡的美，日久而醇

17、香。 寒舍就像一位俊逸的詩人， 用建筑的方式處處表達(dá)對大自然的眷戀。 聯(lián)排式別墅作為邊界立面， 向內(nèi)圍合成整個園林社區(qū)內(nèi)向含蓄的性格， 前排住宅與后排住宅之間圍合成街巷式庭院， 使兩排住宅的入口相對，都面向這個庭院。 在這自由自在的空間里，孩子們在一起玩耍， 鄰里之間自然就聊了起來。 更將一些別墅設(shè)計成內(nèi)庭院的格局， 使家里的門、窗都親近庭院、親近自然。 這一組組內(nèi)向的空間便形成寒舍美麗的自然氣質(zhì)！ 2虛實 因為對比所以生動 生動往往藏在虛實對比之中！ 大自然里， 山為實，水為虛； 建筑中， 體形為實，空間為虛。 寒舍里的白墻為實， 門窗空洞及走廊為虛， 兩種要素巧妙組合優(yōu)美而動人， 在每個房

18、間里的白墻上嵌入景窗， 虛中有實，成為第一對景， 在入口內(nèi)插入墻面， 空間欲揚(yáng)先抑， 在前廳后房中連接長廊， 為實中有虛的典型 ? 虛虛實實的對比間， 室內(nèi)造成豐富深遠(yuǎn)的視覺流動。 3線條 建筑線條塑造的自是一個情境 她的線條勾勒出一份濃郁的江南風(fēng)情！ 從江南傳統(tǒng)民居的立意出發(fā)， 底部格局方整，采用金山石作裙墻， 經(jīng)過溫潤的青磚過渡后流暢地進(jìn)入那粉墻黛瓦的世界， 仿古啡色木式陽臺欄桿布成方格，輕盈疏透， 墻上鑲嵌幾個菱形或六角形的洞窗， 屋頂傳統(tǒng)的人字形斜瓦順兩邊鋪設(shè)而下， 夜半雨點打在瓦片上啪嗒作響， 檐下滴落成串的雨珠，建筑的剛性頓時被暖化。 清晰而明快的黑白灰相間的建筑線條， 在晨輝晚霞

19、間或在雨渺霧靄中， 顯現(xiàn)于朦朧的天色之間， 儼然一幅構(gòu)圖考究的水墨畫！ 4層次 層層落落不可窮盡 雙拼、獨棟、聯(lián)排別墅，中庭、長廊、亭臺水榭? 相互協(xié)調(diào)的多種建筑排列起來， 以巧妙的地形變化為基礎(chǔ)， 在小徑旁或叢林間造成層層落落不可窮盡的韻味。 5滲透 陽光、清風(fēng)、花香漫漫透進(jìn)來 寒舍別墅在入口處用墻面來分隔內(nèi)廳，分隔的同時又相互連通、滲透，層次變化立顯。而在庭院中用一條透空的長廊連通前廳后房，原有空間立即產(chǎn)生遠(yuǎn)、中、近三個層次，而廊本身為中景，空間驟然深遠(yuǎn)。 借景與框景：寒舍里的一方小天井為空間的層次變化增添了無限情趣，透過窗來框天井的景，借其景來延伸視線， 一縷陽光、一片綠葉、幾許清風(fēng)便成

20、為你家里靈動的氣息了。 6借景 窗里的風(fēng)景是家中最美的山水畫 以窗為框，對室外自然景觀進(jìn)行“剪裁”、“取景”， 寒舍的每一扇窗都是風(fēng)景， 面對寒山寺的窗， 將寺內(nèi)美景仿似一幅畫嵌于窗中，掛于室內(nèi)； 面對內(nèi)庭院的窗， 江南鏤空窗花圖案在不同的光線下， 充滿浮雕的趣味。 花窗、洞窗、漏窗?用不同的窗型借不同的景， 引外入內(nèi)，形成室內(nèi)外空間穿插呼應(yīng)、 內(nèi)外交融的浪漫空間美， 至美的山水畫，在寒舍的窗前自然呈現(xiàn)。 六 真趣在中庭 1景 致 寒舍的中庭， 將古典園林作為造景的腳本， 中間傍以一池活水， 水意清涼地洗滌每個人的心塵； 四周借取假山、水榭、廊橋、亭臺 來營造庭院深深的意境。 栽種和修剪樹木也

21、著眼在畫意， 高樹與低樹俯仰生姿， 垂柳、銀杏、冬青等落葉樹與常綠樹相間， 點綴以不同花時的各種花木， 一年四季都不感寂寞。 而設(shè)施完備的會所在綠樹亭臺的環(huán)抱中， 以親和的姿態(tài)彎成一道優(yōu)雅的弧形， 現(xiàn)代與古典在此完美地融合， 形成無可取代的優(yōu)雅風(fēng)格。 2沉 浸 傳統(tǒng)文化構(gòu)成寒舍的底蘊(yùn)， 而現(xiàn)代生活氣息須臾不可或缺。 在寒舍的星級會所里， 原版引進(jìn)正風(fēng)靡歐日的豪華水療養(yǎng)生館（KURHAUS）， 溫水、瀑布、沖浪、氣泡、激流、足部按摩等， 應(yīng)用水的特性幫助人體運動， 增加心臟血管系統(tǒng)機(jī)能, 促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝- 讓緊張的情緒完全舒緩，疲憊的心態(tài)趨向平和。 融入現(xiàn)代快節(jié)奏生活太深太久的你， 終于

22、可以徹底放松下來， 體驗水療的奇特功能和美妙享受。 3休 憩 擺脫事務(wù)的纏身, 卸去心塵的積淀, 徜徉在陽光或月夜下, 讓心情隨時間慢慢流淌。 居民廣場上,兒童戲水池畔,樹影婆娑,異花繞徑， 鄰里和善的笑容、輕松的話題， 都市久違的人情味悄然回歸? 在寒舍的高尚會所里， 更可恣享無限休閑空間- 咖啡座中萃取一襲室外美景和一份悠然心情, 健身房里演繹激情與活力， 閱覽室里捕捉世界的資訊和動向。 ? 名流生活,非凡感受, 全為你而準(zhǔn)備,因你而存在! 七 優(yōu)雅度人生 1 尊崇 在寒舍的每一天, 都有被呵護(hù)、被尊崇的感覺， 都能享受到專業(yè)的管理、星級的服務(wù)。 從社區(qū)保潔、園藝美化、裝修維修， 到家政服

23、務(wù)、社區(qū)文化活動、娛樂會所服務(wù)， 周到而合理，精致而溫情。 完美主義的人性化考量， 兼顧專業(yè)化的共性管理與業(yè)主個性化的服務(wù)， 生活的格調(diào)一如優(yōu)雅的畫卷， 層層鋪展開來，？ 2、安寧 無論白天還是夜晚， 在寒舍的家沒有絲毫安全隱患， 因為有最尖端的科技、最負(fù)責(zé)任的團(tuán)隊， 時刻保衛(wèi)著業(yè)主的高品質(zhì)生活。 社區(qū)實行人防與技防相結(jié)合的安全防范模式， 采取封閉式安全管理- 大門處設(shè)安全管理中心，24小時警衛(wèi)及車輛管制。 圍墻設(shè)紅外線監(jiān)控系統(tǒng)， 社區(qū)內(nèi)設(shè)24小時保全系統(tǒng)，日夜警衛(wèi)巡邏， 并設(shè)有電子巡更系統(tǒng)。 最優(yōu)秀的管理，創(chuàng)造最佳生活品質(zhì)， 只為匹配品位非凡的層峰人士！ 2 周全？ 擁有一座風(fēng)景的家無疑是不

24、平凡的， 坐享她所有的繁華與便利更是榮幸的。 寒舍，寒山寺， 兩座人類的輝煌作品，將互相輝映，相得益彰， 成為世人向往的天堂和樂園， 而只有少數(shù)幸運者可以永久典藏 ！ 生活便利：餐飲、購物、超市、賓館、銀行、醫(yī)院、加油站環(huán)伺四周。 交通便利：3路、6路、17路、301路、到市中心、火車站、各大旅游景點方便十足；上滬寧高速非常便捷，到上海浦東機(jī)場僅需一小時 教育設(shè)施：新區(qū)國際小學(xué)、蘇州實驗小學(xué)、三元小學(xué)、蘇州實驗中學(xué)、三元中學(xué)、蘇州一中分校、蘇州環(huán)保學(xué)院，人文氛圍濃郁。 旅游景點：出門便是寒山寺、楓橋景區(qū)，周邊還有西園、留園等江南園林，優(yōu)雅景觀氣質(zhì)迷人；門前大面積國際友誼林，茶余飯后散步的絕妙去

25、處；蘇州樂園、水上世界、大型現(xiàn)代化游樂設(shè)施，假日休閑的鐘情之所。 政府機(jī)關(guān)：三香路上有蘇州市政府和蘇州電信局，獅山大橋下便是新區(qū)管委會，社會秩序極佳。 八 點滴皆匠心（建材與設(shè)備） 1執(zhí)著 2良品 寒舍一份人文的懷念與傳承 懷念中國人意識中的那份寧靜悠遠(yuǎn)， 懷念東方禪境鐘聲的曠古幽情， 懷念前人小樓清風(fēng)明月對酒當(dāng)歌的興致 懷念兒時在樹與影的街巷間出入的風(fēng)雅， 懷念大都市久違了的鄰里之情? 既然一直無法忘懷，不如重新拾回， 在寒舍，你將體會到，一個民族的悠久文化， 不只是一份懷念，更是一種傳承， 就像寒山寺的鐘聲，回響著歲月，回響著幾千年的東方文化， 寒舍一份生活的寫意與真情，一份人文的懷念與傳

26、承。 三 夢回寒山寺 依稀是 黃墻高塔的朦朧意象， 依稀是 霜月鐘聲的悠遠(yuǎn)情懷。 在日暮、在午夜、在恍惚間， 那似曾相識的舊夢重現(xiàn)眼前? 1凈 地 從禪意盎然的寒山寺走進(jìn)生活的凈地 仿佛遠(yuǎn)行的旅人，在山水兼程以后， 于疲憊徘徊間，不覺向往一塊適居的凈地！ 唯一的寒山寺， 在蘇州大運河楓橋古鎮(zhèn)旁， 悠揚(yáng)的鐘聲蘊(yùn)含盎然的禪意， 像一朵微笑的蓮花， 自喧囂的都市中， 生出芳香馥郁、賞心悅目的花朵。 唯一的寒舍， 直面寒山寺的純中國庭院式別墅， 沉淀東方建筑文化精髓， 延續(xù)寒山寺千年鉤沉的寧靜， 如此豐富的人文資源， 令她不僅是東方的記憶寶藏， 更是一塊適居的凈地！ 2鐘 情 傾聽亙古不變的鐘聲 寒山

27、寺里古老的鐘聲，延綿不絕， 承載著歷史的輝煌， 傳遞著歲月的滄桑。 住在寒舍，每天靜靜地聆聽那鐘聲， 從悠遠(yuǎn)的鐘聲里飛出寧靜的翅膀， 一直傳到那長期漂泊的心底， 這寧靜，是對市井喧囂的淡泊， 是走出塵世紛擾的放逸， 像來自蒼穹，去往大海， 在天地間流囀， 悠悠鐘情，滌我塵襟！ 2縱 橫 繁華寧靜一瞬間 江南、市中心、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)? 繁華寧靜鐘情楓橋路。 其全方位的社會資源， 集結(jié)了人文、商業(yè)、行政、科技中心， 以楓橋路寒舍為圓心， 東行，沿楓橋路直達(dá)石路商業(yè)中心， 其間有西園、留園等江南名勝； 西進(jìn)，可以去蘇州樂園、水上世界、何山公園度假； 南下，經(jīng)過藝術(shù)學(xué)校、濱河花園可達(dá)新區(qū)管委會， 幾分

28、鐘就進(jìn)入高新技術(shù)開發(fā)區(qū)； 北上，一路沒有堵車煩惱，方便出城， 滬寧高速公路、312國道連通各大城市。 東南西北交匯融合的通達(dá)地段， 造就寒舍這塊無價的經(jīng)典地段， 只需一瞬間，繁華、靜謐兩極化生活，垂手可得。 四 意匠水云間 有宅必有園 宅經(jīng)說:”宅者,人之本,人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地.”無論在物質(zhì)與精神層面,無論生理與心理需求,建筑作為人居環(huán)境,都是人之生命與生存本身. 有宅必有園可以說是我們的傳統(tǒng).至少在漢代以前,人們就把住宅和庭園視為不可分割的整體,這種傳統(tǒng)一直延續(xù)了幾千年,從而形成了一種典型的住宅類型-四合院,這種住宅模式的最大特點便是以空間院落為中心,而使住宅的各功能

29、空間環(huán)繞四周布置,從而形成一種內(nèi)向的、封閉的空間。 在國外，也十分重視住宅周圍環(huán)境的處理，雖然從形式上正好與我們的四合院相反-以住宅建筑為中心而庭園包圍建筑，但就宅、園相結(jié)合來講并沒有本質(zhì)的區(qū)別。然而由于西方的哲學(xué)思想與中國的哲學(xué)思想從一開始就循著不同的方向和軌跡發(fā)展，使得東、西方的建筑美學(xué)思想有著很大的不同。西方的美學(xué)建立在“唯理”的基礎(chǔ)上，這種美學(xué)思想就是企圖用一種程式化和規(guī)范化的模式來確立美的標(biāo)準(zhǔn)與尺度，而中國的美學(xué)思想寄寓在自然之中，講求的是“天人合一”，建筑之美既是人工之美，亦是自然之美，建筑美的源泉在自然中，離開了自然，建筑便失去了其獨立的美學(xué)品格，這一點在中國園林建筑文化中表現(xiàn)得

30、淋漓盡致。 在今天，我們開著進(jìn)口的汽車，吃著麥當(dāng)勞，住在“國際式”的建筑中，上著因特網(wǎng)，談?wù)撝鳺TO,仿佛遙遠(yuǎn)的一切已經(jīng)淡忘。然而，只是輕輕的一生呼喚，人們心靈深處對“土地”、對“自然”、對“詩意”的眷戀，便將會迸發(fā)出來，對“家園”的夢想始終根植在我們的心靈深處。 庭園深深 中國的庭園式建筑一方面標(biāo)志著人工對自然的“占有”，另一方面引自然景物進(jìn)院，對峙有花中才有的秀美山川景色的模仿，意味著自然對人造環(huán)境的親昵，力求達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)。 “堂下至門，謂之庭?！薄巴ィ秒A前也。”可見古人心目中庭所指的是住宅正廳前的一塊小場地蘇州等地的民居中可以看出一種典型的住宅建筑類型，即沿一條軸線向縱深排列建筑

31、，取一正兩廂的布局形式，這樣，每有一所廳堂，在堂前便形成了一個極小的內(nèi)庭，這樣的內(nèi)庭一般呈方形或矩形平面，一般較小，只用于采光通風(fēng)的庭也叫做“天井”，而稍大些的庭具備較好的日照條件，可以種植花木、堆山疊石、引水開池的，被賦予景觀價值的便可叫做園了。蘇州最小的園如殘粒園僅占住宅的一隅，完全融合在住宅之中而成為住宅的一部分，盡管很小，卻亭臺、山石、水池、花木一應(yīng)俱全，所以仍不失為園。大型宅園如留園、拙政園，不僅規(guī)模十分宏大，而且完全獨立于住宅之外并自成體系，特別是由于空間組成異常復(fù)雜，園內(nèi)還可以劃分成若干相對獨立的景區(qū)，每個景區(qū)猶如一個小園。 正是受到蘇州民居和大小宅園的啟發(fā)，“寒舍”在整個空間序

32、列的組織上形成了從宅內(nèi)一隅的小園到宅間蜿蜒的中園到整區(qū)的大園的空間序列。宅內(nèi)庭園與住宅相融，完全私密；宅間庭園獨立于各戶住宅，成為半公共的組團(tuán)步行空間；全區(qū)的大園則將各園包容其中，形成園中園，庭園成為空間序列群體組合的基本“語匯”，是整個建筑布局的“氣口”。 內(nèi)向的空間 幾千年的封建文化使得中國人逐漸陶冶成一種以內(nèi)向為主要特征的民族性格，宅幾乎滲透到人們生活的各個方面，其中最明顯的一個方面就是建筑的布局形式，遍布各地的民居建筑，盡管形式多樣，各不相同，但最普遍的一種類型采用四合院的布局形式，這就是最典型的內(nèi)向布局的形式。 在蘇州小型的私家園林多取內(nèi)向布局的形式，如半園、暢園、鶴園均屬這種布局形

33、式，它的特點是：建筑物、回廊、亭榭等均沿園周邊布置，所以建筑物均背朝外而面朝內(nèi)并由此形成一個較大較集中的庭院空間。 本來，封建社會之文人學(xué)子始則熱衷于朝堂，似乎前程似錦，雕鏤滿眼，一旦受阻或告老還鄉(xiāng)，則退歸田園，放逐山林，于是筑園自寄情懷。對于現(xiàn)在我們這些在大都市里忙碌著游蕩著的人們來說，退隱山林已是昨日夢想，但是找一個棲息、喘息之地，使你的疲憊身心得到休息，使你漂泊的航船得以靠岸卻也未必是一種奢求。楓橋畔，寒山寺旁的“寒舍”倒是這樣的一處地方，在屬于你的小筑里，彌漫著淡淡的禪意，泡上一杯香茗，細(xì)細(xì)品味“云生梁棟間，風(fēng)出窗戶里”的意境。 歸于平淡 中國建筑的審美境界由于時代、民族以及整個社會人

34、群審美思想演變流轉(zhuǎn)，一般呈現(xiàn)出“錯采”與“白賁”兩種相對和諧、對立互補(bǔ)的審美文化風(fēng)韻，所謂“錯采”即“鋪錦劉繡，雕樓滿眼”?！板e彩鏤金”之美，是絢爛耀目之美。另一種建筑裝飾之美，便是所謂的“白賁”之美，絢爛之極，歸于平淡。陳從周園林談叢說：“水本非色，而色非豐，色中求色，不如無色中求色也?！边@一美學(xué)至理適用于水墨山水畫，對于江南古代園林而言也是契合的。白墻、灰瓦、漏窗、靜水、碧樹、翠竹、湖石是一種平淡質(zhì)樸的美，是蘇州的美。清代李漁言：“土木之事，最忌奢靡，匪特庶民之家，當(dāng)從儉樸。即王公大人，亦當(dāng)以次為尚。蓋居室之制，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖燦爛?！?在我們的大都市里到處都是燈紅酒綠，流光

35、溢彩，不可不謂是“錯采”之美，而“寒舍”所追求的則是 “白賁”之美。-一切終歸要歸于平淡。 四家是一座“園” 寒舍無處不是園： 有私密的宅內(nèi)庭園， 有蜿蜒的宅間庭園， 全區(qū)本身就是一座包容各園的大園。 小園、中園、大園、園中園? 家在寒舍，恍如置身蘇州園林中。 1桃 源 一個“市”外桃源 桃花源的意境，是人們心中的永恒家園，失去的也許永遠(yuǎn)塵封， 但千年后，這個夢，卻再度叩響我們的心扉！ 如果“桃花源”只是一個夢， 那么寒舍便是一個真真切切的“市”外桃源。 她在人語喧嘩的姑蘇城里， 于江楓漁火中演繹出一個靜謐幽美、宛如仙界的城市山林。 當(dāng)你一踏上這片土地， 寧靜的氣息撲面而來， 門前古運河蜿蜒而

36、過， 若干古橋橫亙其上； 門內(nèi)一間間有著斜坡屋頂?shù)膭e墅， 散布在小徑林間， 層層落落如江南古鎮(zhèn)。 綠柳花樹、小徑幽深，亭臺水榭、花窗修竹? 建筑人用詩情畫意孕育寒舍， 延伸寒山寺的深邃， 讓寒舍在如詩如畫的美景中靜靜地綻放桃源的意境? 2造 園： 每個人家里一方園 建筑向后退一步， 前方便自然劃出一片土地，稱為前庭； 從四周圍合， 中間就現(xiàn)出一方天地，稱為院落。 庭院，將天地間大自然的氣息一并收容， 這樣我們不僅會在家里感到大自然的存在， 又能在大自然中感受到家的溫暖。 每個人家里一方園， 隨自己的喜好設(shè)計營造，收四季之浪漫， 家的表情從此開始生動起來。 春天，閑看花草，卷起窗簾讓燕子在庭前筑

37、巢， 為孩子架起秋千讓他與落花一起飛舞。 夏天，窗外芭蕉搖曳風(fēng)涼， 晚來滿天繁星，不覺想起童年曾在田野里數(shù)星星。 秋天，蟲鳴唧唧，落葉紛飛， 院子里的桂花飄來陣陣清香，邀明月共陶醉。 冬天，在江南初雪的日子里， 設(shè)席于庭院長廊，一家人圍坐爐前賞雪飲酒、吃火鍋，其樂融融。 3游 園： 人車分流，于曲徑通幽處漫步回家 寒舍采用人車分流， 小區(qū)內(nèi)前后人家有共享的園林小巷， 通過各種景觀組團(tuán)，完全區(qū)隔動靜， 踏進(jìn)一道道優(yōu)雅的月門， 視線豁然開朗， 曲折的人行步道上， 石筍、修竹、太湖石相互掩映， 觀之倍覺清幽。 偶遇鄰居，相視一笑， 或坐著、靠著矮墻閑聊， 或沿著溫潤的青磚同行， 漫步間，忽覺“柳暗花

38、明又一村”， 一片紫藤架，靜靜地佇立于蜿蜒曲折的小徑中? 在不知不覺中走過步道，走過門前庭院， 怡然地、悠悠閑閑地漫步走進(jìn)家門。 4家 園 三層名宅，層層有景 寒舍在10萬平米的幽靜基地上， 種植與天地氣息相通的獨門獨戶三層別墅。 每戶人家都像被大自然的抱在懷里， 沒有無謂的虛華矯飾，內(nèi)斂而隱貴。 創(chuàng)造完整、獨立、私密的園林別墅氣質(zhì)。 進(jìn)入她宛如進(jìn)入一首引人入勝的詩歌， 一路景致細(xì)膩而綿長， 隨你的腳步層層遞進(jìn)，層層深入， 一樓擁有私家庭院，是我們親近自然的出口， 讓整座別墅從一開始就縈繞著花與樹，鳥與蟲的氣息； 二樓以不同的建筑語言構(gòu)筑一個隨時可以看得見風(fēng)景的環(huán)境， 空間向度、花窗、大面積采

39、光窗? 不同的角度看見自己家里的庭院風(fēng)景， 甚至可以伸手觸摸那棵家里的樹，體驗它的春華秋實； 三樓更有不凡享受，你將發(fā)現(xiàn)自己原來身處一座大花園， 白天窗外寒山寺美不勝收，鄰人的庭院也成為你的風(fēng)景， 夜里江楓漁火星星點點，鐘聲悠遠(yuǎn)， 還有一角陽臺掠取綠意一片? 住在這里，生活變得如此美麗，幸福就藏在這點點滴滴之中！ 九 空間有情境 1內(nèi)向 含蓄內(nèi)斂的民族 含蓄內(nèi)斂的房子? 中國人是內(nèi)向含蓄而耐人尋味的， 中國人的房子也毫不張揚(yáng)，內(nèi)蘊(yùn)氣質(zhì)卻極之豐富。 住宅的布局多為背朝外而面向庭院，將天地攏于內(nèi)， 靜守大自然的絢爛與寧靜， 一種古典的淡淡的美，日久而醇香。 寒舍就像一位俊逸的詩人， 用建筑的方式處

40、處表達(dá)對大自然的眷戀。 聯(lián)排式別墅作為邊界立面， 向內(nèi)圍合成整個園林社區(qū)內(nèi)向含蓄的性格， 前排住宅與后排住宅之間圍合成街巷式庭院， 使兩排住宅的入口相對，都面向這個庭院。 在這自由自在的空間里，孩子們在一起玩耍， 鄰里之間自然就聊了起來。 更將一些別墅設(shè)計成內(nèi)庭院的格局， 使家里的門、窗都親近庭院、親近自然。 這一組組內(nèi)向的空間便形成寒舍美麗的自然氣質(zhì)！ 2虛實 因為對比所以生動 生動往往藏在虛實對比之中！ 大自然里， 山為實，水為虛； 建筑中， 體形為實，空間為虛。 寒舍里的白墻為實， 門窗空洞及走廊為虛， 兩種要素巧妙組合優(yōu)美而動人， 在每個房間里的白墻上嵌入景窗， 虛中有實，成為第一對景

41、， 在入口內(nèi)插入墻面， 空間欲揚(yáng)先抑， 在前廳后房中連接長廊， 為實中有虛的典型 ? 虛虛實實的對比間， 室內(nèi)造成豐富深遠(yuǎn)的視覺流動。 3線條 建筑線條塑造的自是一個情境 她的線條勾勒出一份濃郁的江南風(fēng)情！ 從江南傳統(tǒng)民居的立意出發(fā)， 底部格局方整，采用金山石作裙墻， 經(jīng)過溫潤的青磚過渡后流暢地進(jìn)入那粉墻黛瓦的世界， 仿古啡色木式陽臺欄桿布成方格，輕盈疏透， 墻上鑲嵌幾個菱形或六角形的洞窗， 屋頂傳統(tǒng)的人字形斜瓦順兩邊鋪設(shè)而下， 夜半雨點打在瓦片上啪嗒作響， 檐下滴落成串的雨珠，建筑的剛性頓時被暖化。 清晰而明快的黑白灰相間的建筑線條， 在晨輝晚霞間或在雨渺霧靄中， 顯現(xiàn)于朦朧的天色之間， 儼

42、然一幅構(gòu)圖考究的水墨畫！ 4層次 層層落落不可窮盡 雙拼、獨棟、聯(lián)排別墅，中庭、長廊、亭臺水榭? 相互協(xié)調(diào)的多種建筑排列起來， 以巧妙的地形變化為基礎(chǔ)， 在小徑旁或叢林間造成層層落落不可窮盡的韻味。 5滲透 陽光、清風(fēng)、花香漫漫透進(jìn)來 寒舍別墅在入口處用墻面來分隔內(nèi)廳，分隔的同時又相互連通、滲透，層次變化立顯。而在庭院中用一條透空的長廊連通前廳后房，原有空間立即產(chǎn)生遠(yuǎn)、中、近三個層次，而廊本身為中景，空間驟然深遠(yuǎn)。 借景與框景：寒舍里的一方小天井為空間的層次變化增添了無限情趣，透過窗來框天井的景，借其景來延伸視線， 一縷陽光、一片綠葉、幾許清風(fēng)便成為你家里靈動的氣息了。 6借景 窗里的風(fēng)景是家

43、中最美的山水畫 以窗為框，對室外自然景觀進(jìn)行“剪裁”、“取景”， 寒舍的每一扇窗都是風(fēng)景， 面對寒山寺的窗， 將寺內(nèi)美景仿似一幅畫嵌于窗中，掛于室內(nèi)； 面對內(nèi)庭院的窗， 江南鏤空窗花圖案在不同的光線下， 充滿浮雕的趣味。 花窗、洞窗、漏窗?用不同的窗型借不同的景， 引外入內(nèi)，形成室內(nèi)外空間穿插呼應(yīng)、 內(nèi)外交融的浪漫空間美， 至美的山水畫，在寒舍的窗前自然呈現(xiàn)。 十 真趣在中庭 1景 致 寒舍的中庭， 將古典園林作為造景的腳本， 中間傍以一池活水， 水意清涼地洗滌每個人的心塵； 四周借取假山、水榭、廊橋、亭臺 來營造庭院深深的意境。 栽種和修剪樹木也著眼在畫意， 高樹與低樹俯仰生姿， 垂柳、銀杏

44、、冬青等落葉樹與常綠樹相間， 點綴以不同花時的各種花木， 一年四季都不感寂寞。 而設(shè)施完備的會所在綠樹亭臺的環(huán)抱中， 以親和的姿態(tài)彎成一道優(yōu)雅的弧形， 現(xiàn)代與古典在此完美地融合， 形成無可取代的優(yōu)雅風(fēng)格。 2沉 浸 傳統(tǒng)文化構(gòu)成寒舍的底蘊(yùn)， 而現(xiàn)代生活氣息須臾不可或缺。 在寒舍的星級會所里， 原版引進(jìn)正風(fēng)靡歐日的豪華水療養(yǎng)生館（KURHAUS）， 溫水、瀑布、沖浪、氣泡、激流、足部按摩等， 應(yīng)用水的特性幫助人體運動， 增加心臟血管系統(tǒng)機(jī)能, 促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝- 讓緊張的情緒完全舒緩，疲憊的心態(tài)趨向平和。 融入現(xiàn)代快節(jié)奏生活太深太久的你， 終于可以徹底放松下來， 體驗水療的奇特功能和美妙享

45、受。 3休 憩 擺脫事務(wù)的纏身, 卸去心塵的積淀, 徜徉在陽光或月夜下, 讓心情隨時間慢慢流淌。 居民廣場上,兒童戲水池畔,樹影婆娑,異花繞徑， 鄰里和善的笑容、輕松的話題， 都市久違的人情味悄然回歸? 在寒舍的高尚會所里， 更可恣享無限休閑空間。 咖啡座中萃取一襲室外美景和一份悠然心情, 健身房里演繹激情與活力， 閱覽室里捕捉世界的資訊和動向。 ? 名流生活,非凡感受, 全為你而準(zhǔn)備,因你而存在! 十一 優(yōu)雅度人生 3 尊崇 在寒舍的每一天, 都有被呵護(hù)、被尊崇的感覺， 都能享受到專業(yè)的管理、星級的服務(wù)。 從社區(qū)保潔、園藝美化， 到裝修維修、家政服務(wù)， 社區(qū)文化活動、娛樂設(shè)施服務(wù)， 周到而合

46、理，精致而溫情。 完美主義的人性化考量， 兼顧專業(yè)化的共性管理與業(yè)主個性化的服務(wù)， 生活的格調(diào)一如優(yōu)雅的畫卷， 層層鋪展開來，人生美景賞玩不盡! 2、安寧 無論白天還是夜晚， 在寒舍的家沒有絲毫安全隱患， 因為有最尖端的科技、最負(fù)責(zé)任的團(tuán)隊， 時刻保衛(wèi)著業(yè)主的高品質(zhì)生活。 社區(qū)實行人防與技防相結(jié)合的安全防范模式， 采取封閉式安全管理- 大門處設(shè)安全管理中心，24小時警衛(wèi)及車輛管制。 圍墻設(shè)紅外線監(jiān)控系統(tǒng)， 社區(qū)內(nèi)設(shè)24小時保全系統(tǒng)，日夜警衛(wèi)巡邏， 并設(shè)有電子巡更系統(tǒng)。 最優(yōu)秀的管理，創(chuàng)造最佳生活品質(zhì)， 只為匹配品位非凡的層峰人士！ 4 周全 擁有一座風(fēng)景的家無疑是不平凡的， 坐享她所有的繁華與便利更是榮幸的。 寒舍，寒山寺， 兩座人類的輝煌作品，將互相因應(yīng)，相得益彰， 成為世人向往的天堂和樂園， 而只有少數(shù)幸運者可以永久典藏 ！ 生活便利：餐飲、購物、超市、賓館、銀行、醫(yī)院、加油站環(huán)伺四周。 交通便利：3路、6路、17路、301路、到市中心、火車站、各大旅游景點方便十足；上滬寧高速非常便捷，到上海浦東機(jī)場僅需一小時 教育設(shè)施：新區(qū)國際小學(xué)、蘇州實驗小學(xué)、三元小學(xué)、蘇州實驗中學(xué)、三元中學(xué)、蘇州一中分校、蘇州環(huán)保學(xué)院，人文氛圍濃郁。 旅游景點：出門便是寒山寺、楓橋景區(qū)，周邊還有西園、留園等江南園林，優(yōu)雅景