淺談傳統(tǒng)工藝美術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、    淺談傳統(tǒng)工藝美術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用    武德芳摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)，并與建筑設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)、人體工程學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)有著密切的聯(lián)系。它可以改善空間，對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行美化和修飾，通過選擇與設(shè)計(jì)，創(chuàng)造一種理想的室內(nèi)氣氛，使人賞心悅目，怡情逸性。我國的室內(nèi)裝飾要健康發(fā)展，應(yīng)該走一條符合我國國情的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)道路，努力探求中華民族的文化精髓，同時(shí)吸收國外先進(jìn)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，建立具有現(xiàn)代意識(shí)的真正體現(xiàn)中國特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐體系。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；現(xiàn)代室內(nèi)裝飾一、概述室內(nèi)裝飾是為了滿足人們的社會(huì)活動(dòng)和生活需要，合理、完美地

2、組織和塑造具有美感而又舒適、方便的室內(nèi)環(huán)境的一種綜合性藝術(shù)，是環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)門類，又稱室內(nèi)設(shè)計(jì)。現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾強(qiáng)調(diào)以人為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，大致可以分為兩大潮流，一是從使用功能上對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，如科學(xué)地通風(fēng)、采光、色彩選擇等等，以提高室內(nèi)空間的舒適性和實(shí)用性；另一種是創(chuàng)造個(gè)性化的室內(nèi)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的風(fēng)格和獨(dú)特的審美情調(diào)。本文所涉及到的室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容主要針對(duì)后者，其形式一般為室內(nèi)陳設(shè)和室內(nèi)裝飾畫。二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的價(jià)值中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，其中包含著豐富的審美價(jià)值、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供借鑒和參考，具有很大的實(shí)踐意義和運(yùn)用價(jià)值。首先，創(chuàng)造

3、傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的目的就是美化人們的生活，很多制作精良的工藝品在古代就已經(jīng)作為室內(nèi)裝飾物供人們賞玩，從審美特質(zhì)上看，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品與繪畫、雕塑等其他造型藝術(shù)相比，裝飾性更強(qiáng)，更適合運(yùn)用于室內(nèi)裝飾。第二，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類繁多、內(nèi)容豐富、形式多樣，其材料、工藝也保留了一定的自然特征，合理地進(jìn)行運(yùn)用借鑒正契合了當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)多元復(fù)合、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的整體狀況。第三，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)留存有許多對(duì)生產(chǎn)生活用具進(jìn)行裝飾的技藝，包含了實(shí)用的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的合理性、材料運(yùn)用的工巧性、技巧的高明性、裝飾的趣味性、題材的豐富性、形式的多樣性等因素，對(duì)設(shè)計(jì)師激發(fā)靈感、豐富藝術(shù)語言和思想內(nèi)涵有深遠(yuǎn)的意義。三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)

4、在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用方法在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用工藝美術(shù)的元素時(shí)，要符合室內(nèi)裝飾的主題和風(fēng)格定位。不僅要契合室內(nèi)的使用功能和主題環(huán)境，而且要使裝飾成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮傳播文化的功能。工藝美術(shù)服務(wù)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，不僅應(yīng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，考慮到整體設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一性，而且要使工藝美術(shù)自身融人整體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)氛圍當(dāng)中，比如室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要元素?zé)艄?、家具、植物等。在運(yùn)用中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)工藝美術(shù)的歷史文化特點(diǎn)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生沖突的情況，比如商周青銅器工藝品某類器形較大，不便于室內(nèi)空間陳設(shè)，在選擇這類工藝美術(shù)品進(jìn)行裝飾的時(shí)候可以選擇等比例微縮的作品；金銀器和玉器自身價(jià)值昂貴，不便于大

5、規(guī)模陳放在開放空間等，可以經(jīng)過處理使其展示在精美的展架當(dāng)中，或鑲嵌在墻體之內(nèi)。既可以保證工藝美術(shù)品自身的安全性，又可以充分展示其美觀性。在運(yùn)用中不能把傳統(tǒng)裝飾進(jìn)行簡(jiǎn)單的陳列和堆砌，而應(yīng)該對(duì)工藝美術(shù)所反映的藝術(shù)元素和視覺形象加以提取和整合，使之更加符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美要求。工藝美術(shù)種類繁多，織物、陶瓷、玉石、金屬、漆木、玻璃等都可以在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。不同的空間有著不同的設(shè)計(jì)要求，那么工藝美術(shù)怎樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用呢？以餐飲空間和展示空間為例，各類餐飲空間，由于食材、烹飪手法的不同，飲食的特色和地域、文化有著密切的關(guān)系。在餐飲行業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，餐廳多以某個(gè)地域的特色為主，從而主

6、題餐廳盛行。主題餐廳不僅僅是以當(dāng)?shù)氐奶厣藶橹?，以其具有特點(diǎn)的菜肴吸引顧客，還要給顧客營造身臨其境的就餐環(huán)境，經(jīng)常會(huì)在餐廳的裝飾設(shè)計(jì)中，展示當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕凸に嚸佬g(shù)。這樣做不僅在環(huán)境的營造方面收到了預(yù)期的效果，而且對(duì)和餐廳相應(yīng)的區(qū)域文化傳播也有利。二者相輔相成，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。以苗族餐廳為例。在餐廳的建筑方面，餐廳的店面一般都選擇具有苗族顯而易見風(fēng)格的設(shè)計(jì)，使就餐者一目了然地了解餐廳的經(jīng)營主體和范圍，更加方便顧客的選擇。借鑒苗族的木質(zhì)建筑風(fēng)格，盡量在內(nèi)部裝飾中有所體現(xiàn)。垂直界面的選擇通常是帶有苗族的工藝美術(shù)裝飾。例如，聞名遐邇的苗族刺繡。餐廳的桌面鋪設(shè)苗族的印花布和手工蠟染粗布，更好地烘托

7、了餐廳的主題氣氛。苗族的銀飾品有著鮮明的區(qū)域特色，比如苗族姑娘的頭飾和身上的掛飾，這些工藝美術(shù)品具有反映民族文化視覺符號(hào)的作用。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)時(shí)，其原則是要符合室內(nèi)裝飾的特點(diǎn)。第一，要契合室內(nèi)使用功能和環(huán)境主題，合理適度的進(jìn)行裝飾，使裝飾成為室內(nèi)環(huán)境的亮點(diǎn)。第二，傳統(tǒng)裝飾品要與整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相適應(yīng)，和燈光、家具、隔斷、植物、陳設(shè)等相得益彰，符合整體美的要求。第三，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素既不能打破室內(nèi)的整體性又要突出其現(xiàn)代感，不能把傳統(tǒng)裝飾進(jìn)行堆砌而成為古代裝飾的簡(jiǎn)單克隆產(chǎn)品。第四，盡量降低傳統(tǒng)工藝美術(shù)中不適應(yīng)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的限制性因素的使用，如玉石、金銀器等珍貴的原

8、材料、制作程序過于復(fù)雜和表現(xiàn)手法太過精細(xì)的工藝品，雖然有獨(dú)特的裝飾效果但都不適合普遍使用，要重視新材料、新工藝、新手法的運(yùn)用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，應(yīng)該遵循現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，將中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論、結(jié)構(gòu)體系中，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人的審美情趣、思維方法的室內(nèi)裝飾。最基礎(chǔ)的方式是將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型、圖案、紋飾直接引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中，對(duì)傳統(tǒng)裝飾進(jìn)行解構(gòu)與重組，或者對(duì)材質(zhì)、工藝和表現(xiàn)手法進(jìn)行替換，延續(xù)其審美形式。在掌握了中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的造型方法、特點(diǎn)、規(guī)律之后，可以進(jìn)一步對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行革新和再創(chuàng)造，通過抽象、變形或增加新的表現(xiàn)方式，產(chǎn)生新的形式和效果。最有創(chuàng)新價(jià)值的方法是將傳統(tǒng)工藝美術(shù)精髓真正融人到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不囿于傳統(tǒng)裝飾的現(xiàn)有形式，探索并創(chuàng)造出新的符合中國傳統(tǒng)文化精神造型方法，真正實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國化。這就要求我們充分挖掘中華民族豐富的文化資源，吸納古今中外的文化精髓，在設(shè)計(jì)理論和實(shí)際實(shí)踐上大力探索，不斷拓展傳統(tǒng)工藝美術(shù)的進(jìn)步空間。四、結(jié)語在工藝美術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳承和發(fā)展中，現(xiàn)代科技為工藝美術(shù)提供了更多的可能性，材質(zhì)、主題日新月異。室內(nèi)設(shè)計(jì)審美觀念的改變也促使人們更深刻地理解工藝美術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用。在兩者互相影響、互相促進(jìn)的發(fā)展過程中，怎樣合理地利用