淺談如何有效地對(duì)聾啞學(xué)生實(shí)施教育實(shí)踐

1、    淺談如何有效地對(duì)聾啞學(xué)生實(shí)施教育實(shí)踐    車琳趙國(guó)捧【摘要】聽力的喪失、語(yǔ)言的障礙、特殊的環(huán)境以及入學(xué)太遲是影響聾啞學(xué)生智力發(fā)展的主要因素。而現(xiàn)如今對(duì)聾啞學(xué)生教育的忽視也是造成他們智力和知識(shí)水平發(fā)展滯后的又一個(gè)重要原因，那么如何對(duì)聾啞學(xué)生實(shí)施有效的教育成為了一個(gè)重要的問(wèn)題。本文將就此給予合理化的建議：1.設(shè)置合理的課程目標(biāo)。2.合理的進(jìn)行教學(xué)實(shí)施。【關(guān)鍵詞】聾啞學(xué)生 心理表現(xiàn) 有效的教育實(shí)踐g64 a 2095-3089（2016）03-0063-02一、聾啞學(xué)生的心理表現(xiàn)1.自尊心強(qiáng)聾啞學(xué)生由于自身的缺陷，會(huì)對(duì)異他群體表現(xiàn)出冷漠和敵視，同時(shí)又

2、對(duì)他人的眼光表現(xiàn)出極度的敏感，同時(shí)他們擁有比我們普通人更強(qiáng)自尊心。例如，當(dāng)我們?nèi)ッ@啞學(xué)校調(diào)研時(shí)，聾啞學(xué)校的老師告訴我們他們很敏感，自尊心非常強(qiáng)，總是會(huì)對(duì)他人下意識(shí)的行為或動(dòng)作表現(xiàn)出很強(qiáng)的敏感性，甚至?xí)珗?zhí)的認(rèn)為他們會(huì)傷害自己，我們調(diào)研組的出現(xiàn)，更加容易引起他們的反感，我們一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作或是表情眼神等，都會(huì)有可能傷害到他們的自尊心，更多的時(shí)候我們是全然不知的。事實(shí)上，與其說(shuō)他們自尊心強(qiáng)，也可以說(shuō)他們比我們更加脆弱敏感，更需要我們得當(dāng)?shù)仃P(guān)心和關(guān)愛。2.自卑感同樣是由于他們自身的生理缺陷，和他人對(duì)他們的不理解及漠視，甚至是歧視，以及現(xiàn)實(shí)中他們想象健全人一樣的生活而不得時(shí)，導(dǎo)致他們比我們常人更加自卑。

3、3.孤獨(dú)感作為聾啞人這樣一個(gè)弱勢(shì)群體，社會(huì)在一方面對(duì)他們是寬容和包容的，但是，另一方面總是有很多人喜歡欺凌弱小，歧視、孤立他們。所以在他們的內(nèi)心有很強(qiáng)的孤獨(dú)感和無(wú)助感，這種感覺也是和之前我們所談及的他們的自卑感及自尊心、脆弱等有關(guān)系的。于是他們只能長(zhǎng)時(shí)間活在自己的精神世界中，那些不良的心理體驗(yàn)反復(fù)灼燒他們的內(nèi)心，他們的合作精神和意愿也大打折扣，變得更加的自私、不合群。4.自制力差、獨(dú)立性差聾啞兒童的自制力差是他們普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，所以很容易被社會(huì)上的壞人所威逼利誘。鑒于他們較強(qiáng)的自尊心，所以他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)和對(duì)事物的看法更多的是依賴于他人對(duì)他們的評(píng)價(jià)和對(duì)待他們的方式，而不是靠自己的理解和認(rèn)知

4、來(lái)獨(dú)立分析和樹立自己的價(jià)值觀、人生觀等。二、有效的對(duì)聾啞兒童實(shí)施教育實(shí)踐鑒于聾啞兒童這個(gè)特殊群體，以及他們自身的缺陷和心理的脆弱性和表現(xiàn)，我們?cè)趯?duì)他們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃之前充分地考慮到他們的特點(diǎn)，盡我們所能地去顧及到各個(gè)方面。1.設(shè)置合理的課程目標(biāo)在接受性課程上，聾啞學(xué)生是不需要特殊的課程目標(biāo)的，他們可以接受和學(xué)習(xí)與健全的孩子相差不多的課程教學(xué)。所以我們應(yīng)該是開設(shè)特殊的課程來(lái)幫助他們恢復(fù)聽覺和配合他們特殊的發(fā)展需要。這些課程包括：語(yǔ)言、閱讀和寫作、聾文化、言語(yǔ)、聽覺康復(fù)。（1）語(yǔ)言、閱讀和寫作聾啞學(xué)生的書面語(yǔ)言和閱讀理解能力是可以通過(guò)訓(xùn)練掌握并逐步提高的，再結(jié)合平時(shí)的手語(yǔ)課程，學(xué)生們可以充分地將這些單

5、獨(dú)的技能用于交流中。而交流又是一個(gè)綜合的過(guò)程，聾啞學(xué)生可以在彼此交流的過(guò)程中將這些看似獨(dú)立的過(guò)程充分地融會(huì)貫通起來(lái)。寫作課程一般要求聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的規(guī)則，而在文筆上和句式的使用上不做苛責(zé)，因?yàn)檫@也是他們表現(xiàn)出學(xué)習(xí)中最為困難的部分。（2）聾文化文化是反應(yīng)群體特征的一系列信仰方式、價(jià)值取向、行為方式、藝術(shù)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、體制形式、社會(huì)形態(tài)和知識(shí)。聾文化的教育目標(biāo)有兩點(diǎn)：首先幫助學(xué)生理解和發(fā)展聾人社區(qū)文化，其次是將聾文化傳遞到下一代的聾啞人中去。（3）言語(yǔ)該課程的目標(biāo)是幫助聾啞兒童發(fā)展呼吸控制、發(fā)聲、認(rèn)識(shí)聲音模式和產(chǎn)生言語(yǔ)的能力。因?yàn)閷?duì)于聾啞學(xué)生而言，他們不僅在單個(gè)發(fā)音上有困難，而且控制音量，氣息

6、和音調(diào)上都有困難，并且他們聽到的聲音并不是真的自然的語(yǔ)音，而是經(jīng)過(guò)處理后的失真聲音，所以要教授他們言語(yǔ)，首先就要就會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)音，然后在逐步的來(lái)提高他們的發(fā)聲技巧，最終提高他們的言語(yǔ)能力。（4）聽覺康復(fù)對(duì)于聾啞兒童來(lái)說(shuō)，有一點(diǎn)殘留的聽力都是他們的福音。可以通過(guò)聽覺康復(fù)課程來(lái)最大限度的幫助他們恢復(fù)一定程度的聽力。所以該課程的設(shè)定是根據(jù)每個(gè)聾啞兒童聽力殘存的不同情況來(lái)確定的，一般通過(guò)擴(kuò)大聲音和人工耳蝸植入和對(duì)聲音反應(yīng)的訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行的，使聾啞兒童學(xué)會(huì)利用殘留的聽力來(lái)學(xué)習(xí)和生活。2.教學(xué)實(shí)施（1）會(huì)話教學(xué)會(huì)話教學(xué)是由班級(jí)教師采用的一種教學(xué)策略，以便聾啞學(xué)生能夠發(fā)展語(yǔ)言和讀寫能力，并在適合的時(shí)候，運(yùn)用言語(yǔ)

7、和殘余的聽力。再會(huì)話教學(xué)中，教師關(guān)注概念和課程內(nèi)容，通過(guò)重復(fù)學(xué)生的觀點(diǎn)和重新澄清學(xué)生的觀點(diǎn)來(lái)擴(kuò)展兒童們想要表達(dá)的內(nèi)容，起到了修正和帶動(dòng)的作用，這樣的方式可以很好的引起聾啞兒童對(duì)于語(yǔ)言特征的注意，使他們更好地修正自己的言語(yǔ)，同時(shí)會(huì)話教學(xué)也是聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、閱讀和寫作的基礎(chǔ)。所以在中國(guó)的特殊教育學(xué)校中我們可以鼓勵(lì)特殊教育的教師多采用此種方法，來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，更好地提升他們的言語(yǔ)能力。（2）聾社區(qū)聾人社區(qū)的教育策略有兩種，一種是將聾人社區(qū)里的聾人帶入到聾啞兒童的課堂中，另一種是將聾啞兒童融入到聾人社區(qū)中去。談及聾人社區(qū)，在貴陽(yáng)甚至是全國(guó)，真正形成規(guī)模有一定資質(zhì)的聾人社區(qū)是少之又少的，所以

8、要達(dá)到這一目標(biāo)，采取此種教學(xué)方法，還需要國(guó)家和全社會(huì)對(duì)聾啞人群體的更多了解關(guān)注，才能建立起這樣的組織，更好地幫助聾人學(xué)習(xí)和生活。我們以美國(guó)為例，簡(jiǎn)單了解聾人社區(qū)的課程設(shè)置，如：a.美國(guó)手勢(shì)語(yǔ)；b.政治活動(dòng)；c.歷史和傳記；d.民間傳說(shuō)；e.俱樂(lè)部和組織；f.戲劇、藝術(shù)和文學(xué)等。在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中始終貫穿的是聾文化，在學(xué)習(xí)和了解這些課程的過(guò)程中，學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，提高了言語(yǔ)能力，一定的聽力恢復(fù)，同時(shí)還受到了聾文化的潛移默化的影響，這對(duì)于建立聾啞兒童的自信心，和幫助他們回歸社會(huì)是大有裨益的。 （3）融合教育在實(shí)施融合教育這一觀點(diǎn)上，爭(zhēng)議是非常大的，到底該讓聾啞兒童在特殊的班級(jí)中學(xué)習(xí)，還是在普通的班

9、級(jí)中學(xué)習(xí)？部分專家認(rèn)為，在特殊的班級(jí)中學(xué)習(xí)，可以便于更好的給聾啞兒童制定課程目標(biāo)，采取特定的教學(xué)方法來(lái)使他們獲得發(fā)展，更能因材施教，同時(shí)聾文化也有利于群體意識(shí)的培養(yǎng)。而支持在普通班級(jí)學(xué)習(xí)的學(xué)者認(rèn)為，聾啞兒童（聽障不嚴(yán)重的）在普通班級(jí)中，同樣可以得到他們需要的翻譯和服務(wù)，并且和正常的學(xué)生在一起有利于他們的聽力恢復(fù)，更好地融入社會(huì)。事實(shí)上，就我看來(lái)，兩種方式不需要完全的隔離開來(lái)，單一的使用某一種方式，都會(huì)存在一定的缺陷，沒(méi)有辦法使我們想要達(dá)到的效果最大化。那么將兩者融合在一起也許就能夠解決這個(gè)問(wèn)題。所以，重要的是兩者怎樣的結(jié)合方式能夠達(dá)到事半功倍的效果，最好的為聾啞學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)幫助。通過(guò)對(duì)

10、聾啞學(xué)校的調(diào)研，我認(rèn)為：特殊學(xué)校和隔離班級(jí)可以共存。也就是聾啞兒童是需要特殊學(xué)校來(lái)為他們提供更加體貼和適合的服務(wù)的，尤其是一些完全喪失聽力的兒童。而隔離班級(jí)則是對(duì)那些聽力不完全受損的兒童所開設(shè)的。一開始的基礎(chǔ)教育可以在特殊學(xué)校中進(jìn)行，到一定的教學(xué)年段，我們即可將學(xué)生納入隔離班級(jí)進(jìn)行教學(xué)實(shí)施，所謂的隔離并不是將聾啞學(xué)生隔離開來(lái)，而是將大部分的聽障能力不同的，年齡不同的聾啞兒童放到同一個(gè)班級(jí)進(jìn)行授課，課程由聾啞教師專門制定和教授。也可是將聽障不嚴(yán)重的學(xué)生融入到普通班級(jí)中，讓他們與普通的學(xué)生有更多的交流和接觸，從互動(dòng)中學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的同時(shí)，興許還會(huì)有意想不到的收獲。（4）培養(yǎng)合作精神我們?cè)诖怂U述的合

11、作精神不僅是指聾啞兒童之間的合作，更多強(qiáng)調(diào)的是家長(zhǎng)和學(xué)生之間的合作，家長(zhǎng)和學(xué)校的合作，家長(zhǎng)、學(xué)校、社區(qū)之間的合作。首先，加強(qiáng)聾啞兒童和父母之間的合作，建立起父母對(duì)孩子和聾啞兒童自己的自信心，這才有利于今后的學(xué)校教育。其次，家長(zhǎng)和學(xué)校的緊密聯(lián)系也是至關(guān)重要的，家長(zhǎng)應(yīng)該和學(xué)校的老師采取積極地聯(lián)系，實(shí)時(shí)反饋學(xué)生的情況，更多地關(guān)心學(xué)生，給予他們適時(shí)地幫助。最后，家長(zhǎng)，學(xué)校，社區(qū)之間的合作是學(xué)生今后融入社會(huì)，被社會(huì)所接納最關(guān)鍵的一步，社區(qū)可以給家長(zhǎng)和學(xué)校提供更多便利，幫助他們組織和建立起聾文化，同時(shí)就融入社會(huì)而言，社區(qū)可以起到一個(gè)很好的銜接作用，對(duì)于聾啞兒童的聽障恢復(fù)以及他們的終生教育來(lái)說(shuō)尤為重要。參考文獻(xiàn)：1趙俊峰.聾啞兒童心理的發(fā)展及其培養(yǎng)j.中國(guó)特殊教育，2006（12）.2楊艷云，王惠，高梅.聾童推理能力與言語(yǔ)理解能力關(guān)系初探j(luò).中國(guó)特殊教育，2001（1