中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的有效路徑_第1頁
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的有效路徑_第2頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、    中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的有效路徑    趙棪【摘要】受經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的影響,人們開始追求舒適化和高質(zhì)量的生活環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要作用逐漸彰顯出來,所以在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)作品時(shí),要提高融入的質(zhì)量,建立先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀念,合理運(yùn)用各種方法將兩者相融合,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平不斷提高,促進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步。對(duì)此,本文首先說明現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用作用,然后概述現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問題,最后詳細(xì)闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合措施?!娟P(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化元素  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)  融合引言:現(xiàn)階段,社會(huì)不斷進(jìn)

2、步和發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨之快速發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括的內(nèi)容十分廣泛,例如城市規(guī)劃、建筑學(xué)、園林景觀設(shè)計(jì)等。但根據(jù)如今我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來看,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中依舊存在一些弊端,設(shè)計(jì)的過程中過于追求國(guó)家化。因此,如果想促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,就要適當(dāng)加入一些有關(guān)中國(guó)文化的內(nèi)容。一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用作用(一)提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力某個(gè)藝術(shù)作品只有具備相應(yīng)生命力的時(shí)候,才可以被人們喜愛,從而稱它為優(yōu)秀的作品,優(yōu)秀的作品通常都有著自己的特色,曾有個(gè)著名的作家說過“只有民族的,才是世界的”,這句話的意思是只有民族的東西才具有生命力,才能夠屹立于世界。負(fù)責(zé)設(shè)

3、計(jì)的工作人員在設(shè)計(jì)時(shí),要有意識(shí)的在作品中加入我國(guó)各種有特色的文化和各種傳統(tǒng)元素,運(yùn)用各種現(xiàn)代化和新穎的創(chuàng)作方式,凸顯出民族特色和民族文化,在兼顧地區(qū)和民族特色的基礎(chǔ)上,充分表現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,只有具備這些內(nèi)容的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品才可以稱得上是有生命力的。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化,可以提高環(huán)境設(shè)計(jì)的生命力,促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步和發(fā)展。(二)增強(qiáng)中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含蓄性我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,根底深厚,并且經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,在發(fā)展的過程中,最受人重視的就是儒家所提出的“中庸之道”,如果用簡(jiǎn)潔語言解釋就是“看破不說破”。在一定程度上也說明我國(guó)傳統(tǒng)文化更加講究含蓄,也可以這

4、樣理解,那就是只能意會(huì)不能言傳,這也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn),該特點(diǎn)充分體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。在各種傳統(tǒng)文化的感染下,我國(guó)大部分現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品中更加重視表現(xiàn)理性思維和感性語言,在表現(xiàn)這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上也考慮到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的含蓄性。通過采用各種含蓄的表現(xiàn)方式,給予觀看人充足的想象機(jī)會(huì),使每個(gè)人對(duì)作品的想法都不同,激發(fā)人們的聯(lián)想能力,從而提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果,充分表現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素存在的問題(一)傳統(tǒng)建筑較少,被破壞的概率較大隨著我國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步,我國(guó)現(xiàn)有保存完好的傳統(tǒng)建筑大多數(shù)都是在農(nóng)村地區(qū),因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平比較低,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,

5、例如安徽宏村。農(nóng)村地區(qū)的人們?nèi)狈W(xué)習(xí)能力,并且也不知道應(yīng)該如何保護(hù)這些傳統(tǒng)建筑,導(dǎo)致這些融入傳統(tǒng)文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品被自然和人為所侵害。(二)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,融合傳統(tǒng)文化因素的效率不高近些年,全球各個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系都在不斷增強(qiáng),文化領(lǐng)域也在隨之被影響。我國(guó)已經(jīng)開始重視和很多國(guó)家加強(qiáng)溝通,人們對(duì)美的看法深受西方文化影響,其中也包括現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),導(dǎo)致無法在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化元素。時(shí)代不斷進(jìn)步,人口數(shù)量也在不斷增多,人們開始重視在各種藝術(shù)作品中凸顯出自身的審美。很多大型城市開始建設(shè)用于辦公的建筑,這些大型辦公樓設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)融入一些西方文化。在城市規(guī)劃時(shí)也會(huì)設(shè)計(jì)很多街道等,這種建筑都

6、展現(xiàn)了西方國(guó)家的設(shè)計(jì)觀念。(三)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師沒有充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素之所以我國(guó)傳統(tǒng)文化可以傳承和發(fā)展,主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中具有民族特色,但目前我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),經(jīng)常會(huì)發(fā)生不考慮實(shí)際情況,機(jī)械地運(yùn)用他人經(jīng)驗(yàn)的問題,無法展示出我國(guó)傳統(tǒng)文化。城市建筑物可以表現(xiàn)出每個(gè)地區(qū)的不同特色,但是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師沒有系統(tǒng)的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,導(dǎo)致自己設(shè)計(jì)的作品中無法表現(xiàn)出民族特色和傳統(tǒng)文化。三、中國(guó)傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合措施在對(duì)各種環(huán)境藝術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,并且分析的時(shí)候也要全面分析,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,積極地添加與傳統(tǒng)文化有關(guān)的元素,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作

7、品質(zhì)量更好。近幾年,我國(guó)傳統(tǒng)文化和西方藝術(shù)在不斷交流和學(xué)習(xí),通過多年的交流和學(xué)習(xí),也給優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶來了一些影響和沖擊,特別是發(fā)達(dá)國(guó)家制作的各種影視作品,十分受到青少年的喜愛,但是西方電影中宣傳霸權(quán)主義思想,直接影響其他文化的進(jìn)步的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)和時(shí)代進(jìn)步的背景下,人們要學(xué)會(huì)區(qū)分各種文化,學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點(diǎn),去除文化中的糟粕,進(jìn)而促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。(一)樹立本土化設(shè)計(jì)的自信心近幾年,我國(guó)大部分設(shè)計(jì)者都會(huì)選擇出國(guó)深造,長(zhǎng)時(shí)間發(fā)達(dá)國(guó)家文化的影響,導(dǎo)致這些設(shè)計(jì)者開始崇拜西方文化和藝術(shù),并且在設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)者也會(huì)在作品中添加一些西方文化的內(nèi)容,沒有重視到我國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)

8、。在這樣的情況下,設(shè)計(jì)者應(yīng)該建立正確的設(shè)計(jì)想法,在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的過程中,要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值,根據(jù)自己的實(shí)際情況 ,正確認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化,并且要深入探索和挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)可以被弘揚(yáng),堅(jiān)持自己設(shè)計(jì)的風(fēng)格,避免盲目模仿他人設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)文化博大精深,是一切文化精髓的沉淀,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,使自身對(duì)傳統(tǒng)文化的信心不斷增強(qiáng),保證融入傳統(tǒng)文化的質(zhì)量,促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)步及發(fā)展。(二)強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的研究力度現(xiàn)階段,出現(xiàn)了豐富的思想文化,這些思想文化帶來了一系列的沖擊,作為負(fù)責(zé)環(huán)境設(shè)計(jì)的工作人員,要堅(jiān)決守住我國(guó)優(yōu)秀的文化,特別是在各種西方文化和國(guó)際文化不斷沖

9、擊下,設(shè)計(jì)者要根據(jù)實(shí)際情況,采用科學(xué)合理的解決辦法,積極探索對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,分析我國(guó)和西方文化的具體價(jià)值,學(xué)習(xí)西方文化中的優(yōu)秀之處,根據(jù)這些內(nèi)容不斷創(chuàng)新和改革。很多青年環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師,過于迷戀西方國(guó)家的各種文化,沒有重視本國(guó)的傳統(tǒng)文化,沒有建立正確的設(shè)計(jì)觀念,缺乏端正的設(shè)計(jì)態(tài)度,在沒有全面認(rèn)識(shí)西方文化的基礎(chǔ)上,就在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中盲目加入西方文化,導(dǎo)致無法提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的效果和水平。針對(duì)這種情況,有關(guān)部門應(yīng)該積極研究本國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,帶領(lǐng)年輕藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者加入到研究傳統(tǒng)文化的各種活動(dòng)中,通過各種調(diào)查和分析活動(dòng)更好地了解本國(guó)文化,并且學(xué)會(huì)運(yùn)用各種設(shè)計(jì)技巧和方式,端正工作者的態(tài)度,

10、在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中添加一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,從而解決設(shè)計(jì)過程中遇到的難題和困難,使設(shè)計(jì)作品的類型以及其中的審美更加符合我國(guó)人民的要求。(三)創(chuàng)新設(shè)計(jì)措施在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)工作人員要積極創(chuàng)新,創(chuàng)新時(shí)要滿足時(shí)代發(fā)展的需求,創(chuàng)新原則要始終堅(jiān)持順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,保證特色文化事業(yè)的傳承有效性,從而更好地學(xué)習(xí)時(shí)代發(fā)展中的各種優(yōu)點(diǎn),使設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)更加獨(dú)立,提高設(shè)計(jì)工作者作品的質(zhì)量,使其設(shè)計(jì)的內(nèi)容可以滿足人們的審美觀和要求。如果在根本上來說,設(shè)計(jì)工作者不僅要設(shè)計(jì)各種藝術(shù)作品,還要在設(shè)計(jì)中積極使用本國(guó)的特色文化,充分表現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格,體現(xiàn)出我國(guó)具有特色的民族文化和習(xí)俗。另外,在創(chuàng)新的過程中也可以適當(dāng)學(xué)

11、習(xí)西方國(guó)家優(yōu)秀的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),科學(xué)合理的融入先進(jìn)科學(xué)的設(shè)計(jì)方式,探索出符合我國(guó)實(shí)際情況的設(shè)計(jì)方式,經(jīng)過不斷地研究,更好地發(fā)揮出特色文化的價(jià)值和作用。同時(shí)也要定期傳授設(shè)計(jì)知識(shí)和組織各種設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng),使在職的設(shè)計(jì)工作人員養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí),合理運(yùn)用各種方式培養(yǎng)他們的創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷進(jìn)步。四、結(jié)束語總之,近幾年我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,盲目加入西方文化和學(xué)習(xí)西方國(guó)家的設(shè)計(jì),導(dǎo)致忽視我國(guó)傳統(tǒng)文化,限制特色民族文化的進(jìn)步。所以,在設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)工作人員要充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的價(jià)值,將其更好地加入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中,建立正確的設(shè)計(jì)觀念,使設(shè)計(jì)觀念更具科學(xué)性與合理性,積極創(chuàng)新加入方式,提高融入工作的效果,展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特性,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的水平快速提高,推動(dòng)我國(guó)文化的可持續(xù)發(fā)展。參考文獻(xiàn):1劉云鵬.試論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用j. 住宅與房地產(chǎn),2018(15):123+125.2靳鶴琳.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與動(dòng)態(tài)視覺設(shè)計(jì)的融合與創(chuàng)新j.包裝工程,2019(16):83-86.3袁玉環(huán).中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

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