淺談古典詩(shī)詞中月的意象

1、淺談古典詩(shī)詞中月的意象月亮，古今詩(shī)人最鐘情的詩(shī)歌意象之一，頻繁出現(xiàn)在古典詩(shī)詞作品之中。為什么眾多詩(shī)人對(duì)月”這一意象情有獨(dú)鐘呢？月的意象與詩(shī)歌意境的呈現(xiàn)又有什 么關(guān)系呢？蘇軾水調(diào)歌頭歌詠：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全” 月”這一意象寄托著詩(shī)人悲歡離合的主觀情思。一、悲永恒、無(wú)常山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí) 月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”劉禹 錫駐足 石頭城”的秦淮河畔，仰望蒼穹，一彎 舊時(shí)月”引起了詩(shī)人對(duì)歷史的浩嘆 和追思，感慨系之。月作為歷史的見(jiàn)證，陰晴圓缺，循環(huán)往復(fù)，亙古不變，月在 詩(shī)人眼中是 永恒”石頭城昔日繁華，今日蕭條，可謂 無(wú)?！痹谟篮闩c無(wú)常的 鮮明對(duì)照中，在歷史與現(xiàn)

2、實(shí)的夢(mèng)幻交錯(cuò)中，詩(shī)人不禁悲從中來(lái)。李煜說(shuō)：春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首 月明 中”虞美人），世事無(wú)常，如煙似夢(mèng)，往昔歌舞升平、雕梁畫棟的故國(guó)金陵如 今只能在追憶中重現(xiàn)一一所謂無(wú)常；而春花秋月亙古不變一一所謂永恒。春花秋 月的良辰美景只能越發(fā)襯托出國(guó)破家亡、君王淪為階下囚的悲哀。張若虛從江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。”的發(fā)問(wèn)中引出 人生代代無(wú)窮已， 江月年年只相似”的感傷。雖年年歲歲 月”相似，卻歲歲年年 人”不同。人生就如 同歷史長(zhǎng)河中稍縱即逝的浪花一般， 顯得短暫而渺小，而明月、宇宙才是偉大而 永恒的存在。詩(shī)人以月作為人生的參照物，通過(guò)對(duì)月之永恒與人生無(wú)常的哲學(xué)

3、思 辨，抒發(fā)了綿綿無(wú)絕期的悲痛之情。李白的今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！庇朴迫f(wàn)世，一輪皎潔的明月長(zhǎng)掛碧天蒼穹， 毫不吝惜地傾瀉著邈邈銀輝，它晚升日隱，與人總是若即若離。今人看不到古時(shí) 的明月，古時(shí)的人也看不到今天的月亮，明月長(zhǎng)在，而人生短暫。面對(duì)亙古如斯 的明月，詩(shī)人不覺(jué)感慨系之，引發(fā)了對(duì)人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚無(wú)際、時(shí) 空的蒼茫無(wú)限與人生的短暫渺小巧妙融合，抒發(fā)了永恒與無(wú)常之悲。李白蘇臺(tái)覽古中的 只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”杜牧潤(rùn)州二首 中的大抵南朝皆曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流。 月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁” 姜夔揚(yáng)

4、州慢中的 二十四橋仍在，波心蕩，冷 月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知 為誰(shuí)生！”傳達(dá)的都是永恒與無(wú)常之悲。二、歡一一美人、愛(ài)情1. 月與美人在古人審美世界里，月的形態(tài)美與女子的容貌、身姿之美最為相似，明月是美人 的象征，從而創(chuàng)造出眾多用月描繪美人的句子， 如人們常說(shuō)的 花容月貌”閉月 羞花”等。晏殊的浣溪沙中 鬢彈欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。”他用月”與 霞”來(lái)隱喻女子的眉和臉，從而描繪出這位美人的嬌艷。再如晏幾道的蝶戀花 中斜貼綠云新月上，彎環(huán)正是愁眉樣”描寫一位深閨少女午睡醒后的慵懶之態(tài)。 以綠云”暗喻少女烏發(fā)，以 新月”暗喻少女烏發(fā)之下的愁眉。李白詩(shī)中月之意象 也多有這種象征、比喻意。如 眉目

5、艷皎月，一笑傾城歡”（古風(fēng)二十六），寫 女子的美麗勝過(guò)皎潔的月亮； 銜杯映歌扇，似月云中見(jiàn)”相逢行），就是以 月比人，寫歌女用扇子遮面的嬌羞模樣，恰似時(shí)而云翳霧罩、時(shí)而半露嬌面的云 中美月。天上美月，地上佳人交相輝映，相輔相成，至此詩(shī)人將天上人間巧妙融 合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人帶 給詩(shī)人視覺(jué)和心靈的雙重慰藉，這里的月是歡樂(lè)的意象。對(duì)嫦娥曾有微詞的 李商隱也贊美：青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”嫦娥和 青女在夜涼如水的月光中，爭(zhēng)著顯示自己的美好姿態(tài)，月成為美人的象征。2. 月與愛(ài)情愛(ài)情詩(shī)詞中常常出現(xiàn) 月”的意象：一是因?yàn)樵乱固赜械睦寺庀?，特別適合烘

6、托 戀人間的柔情蜜意、勾勒有情人的纏綿繾綣；二是因?yàn)樵铝恋酿崯o(wú)暇、亙古長(zhǎng) 存可以象征愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝、天長(zhǎng)地久。在這類詩(shī)詞中，月”暫時(shí)擺脫了傳統(tǒng)的悲愁意象，變得溫柔而朦朧，清新而明朗， 正如人們常說(shuō)的花前月下”充滿了詩(shī)情畫意。如晏幾道六么令中閑云歸后， 月在庭花舊欄角一句交代了戀人幽會(huì)的地點(diǎn)環(huán)境，渲染了情境氛圍。再如張先的訴衷情：花前月下暫相逢，苦恨阻從容。何況酒醒夢(mèng)斷，花謝月朦朧。 花不盡，月無(wú)窮，兩心同。此時(shí)愿作，楊柳千絲，絆惹春風(fēng)?！比~用花、月的意象貫串而成，借花前月下”象征昔日相戀，借花謝月朦朧”象征愛(ài)情受阻，借花 不盡，月無(wú)窮”象征對(duì)愛(ài)情的美好期愿與執(zhí)著追求。天上月，地上花交相輝映

7、， 共同構(gòu)成了一幅朦朧優(yōu)美、花好月圓的圖畫，此時(shí)的月是愛(ài)情誓言的見(jiàn)證，是甜 蜜歡愉的見(jiàn)證。不論是描繪美人，還是抒寫愛(ài)情，都頻繁使用 月”的意象，將款款深情和歡欣喜 悅寄托于明月。此時(shí)的月不是冷清，不是悲愁，而是在詩(shī)人含情脈脈的眼中幻化 為溫情與喜悅。三、離一一分別、思念白居易曾嘆息 商人重利輕別離”，可生性浪漫的詩(shī)人們正好相反，常常為生離死 別而嘆息不已。不管是與親人、友人、戀人還是與故國(guó)家園的分離，當(dāng)時(shí)的情懷 都會(huì)在詩(shī)人心中久久縈繞 一一成灰亦相思，從而創(chuàng)作出大量的離別詩(shī)，其中不乏 借助月”來(lái)寄托離情別緒的作品。另外，此類作品中的月都不是 滿月”圓月'而是 殘?jiān)隆毙略隆比埲?、不得團(tuán)

8、圓之意，這與詩(shī)作傳達(dá)的離愁別緒分外吻合。蘇軾水調(diào)歌頭中的 但愿人長(zhǎng)久，千里共 嬋娟”應(yīng)是境界最開(kāi)闊的，詩(shī)人遙祝 天下飽受離別之苦的親人、友人、戀人可以身心無(wú)恙，共賞月光。李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?詩(shī)人把對(duì)朋友的一腔思念化作奇思妙想，請(qǐng)明月清風(fēng)代勞去夜郎轉(zhuǎn)達(dá)自己的問(wèn) 候，寄托自己對(duì)老友的牽掛與思念。 自居易的長(zhǎng)相思： 思悠悠，恨悠悠， 恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓?！庇米顪\顯通俗的語(yǔ)言描繪了一幅思婦盼歸圖 一一 癡心的女子斜倚在雕梁畫棟的閣樓窗外，仰望月空，形單影只，百無(wú)聊賴，一腔 思念與怨恨綿綿無(wú)絕期，只有到心上人回來(lái)的那一刻方能罷休。 這里的月是相距

9、 千山萬(wàn)水的戀人惟一能共同欣賞的景物， 滿懷心事只能與月傾訴，這里的月是相 思之物。李清照的一剪梅：雁字回時(shí)，月滿西樓。”柳永雨霖鈴中的 今 宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！敝馨顝╋L(fēng)流子中的 望一川暝靄，雁聲哀怨； 半規(guī)涼月，人影參差?！碧K軾江城子中的料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?月作為戀人間相思的意象不勝枚舉。李白靜夜思中的 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥Φ穆稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng) 明?！狈吨傺吞K幕遮中的 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！倍疾患s 而同選擇月”的意象寄托思鄉(xiāng)之情。四、 合 團(tuán)聚、團(tuán)圓新月如鉤，滿月如鏡，與殘?jiān)隆毙略隆蹦繉?duì)的 滿月”圓月”歷來(lái)象征著團(tuán)聚、團(tuán)圓， 至今保留著中秋賞月的傳統(tǒng)，對(duì)中秋的滿月有一份長(zhǎng)久的期待與珍惜。唐宋詩(shī)人 在詠嘆團(tuán)