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文檔簡介
1、高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代熱烈歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、老師蒞臨指導(dǎo)熱烈歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、老師蒞臨指導(dǎo)高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代望海潮 東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹(qin)無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。 重湖疊巘(yn)清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖GT擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去鳳池夸。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 1 1、宋代、宋代政治制度政治制度的演變的演變 2 2、宋代的、宋代的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì) 3
2、 3、宋明、宋明理學(xué)理學(xué) 4 4、宋代、宋代科技科技成就成就: 5 5、宋代的、宋代的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高考試卷考察知識點關(guān)鍵詞題型宋代政治2007廣東單科4專制皇權(quán)的加強(qiáng)參知政事選擇題2007寧夏文綜28專制皇權(quán)的加強(qiáng)三省六部制中書門下選擇題2008上海單科A組7中央集權(quán)的加強(qiáng)重文輕武杯酒釋兵權(quán)選擇題2008海南單科6專制皇權(quán)的加強(qiáng)二府三司選擇題2008寧夏文綜26中央集權(quán)的加強(qiáng)通判選擇題2009上海單科5選官制度科舉制選擇題2009四川文綜13中央集權(quán)的加強(qiáng)轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇題2009浙江文綜14中央集權(quán)的加強(qiáng)通判、路州縣選擇題2010山東文
3、綜10專制皇權(quán)的加強(qiáng)二府三司選擇題2010廣東文綜14監(jiān)察制度諫官選擇題宋代經(jīng)濟(jì)2008山東文綜9城市的發(fā)展東京選擇題2009遼寧、寧夏文綜26城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)功能選擇題2009廣東文基21商業(yè)的發(fā)展商業(yè)稅選擇題2009浙江文綜15商業(yè)的發(fā)展商業(yè)稅(表格)選擇題2011天津文綜卷2商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商品化程度選擇題2011海南單科卷3城市的發(fā)展南宋都城選擇題2010江蘇單科21商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展飲茶、城市商業(yè)布局、思想、文學(xué)材料題宋代文化2007海南單科6宋明理學(xué)原因選擇題2010遼寧、湖南、寧夏文綜26宋明理學(xué)世界本源選擇題2010上海單科9宋明理學(xué)新的角度選擇題2010全國卷文綜13雕版印刷文
4、化傳播、政府管理選擇題2010全國卷文綜15雕版印刷文化傳播、儒學(xué)發(fā)展選擇題2008江蘇單科21城市的發(fā)展瓦子材料題(2分)高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代一、宋代的政治制度一、宋代的政治制度二、宋代的社會經(jīng)濟(jì)二、宋代的社會經(jīng)濟(jì)三、宋代的思想文化三、宋代的思想文化高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代政治政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè) 精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展;農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高;經(jīng)濟(jì)重心南移。手手工工業(yè)業(yè)(1)冶金業(yè):煤的普遍使用;(2)紡織業(yè):棉花種植推廣到長江流域;絲織工藝水平也有所提高。(3)陶瓷業(yè):全國出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯(浙江龍泉窯等);景德鎮(zhèn)成為瓷
5、都。商業(yè)商業(yè)思想思想文化文化(1)思想:理學(xué)產(chǎn)生(背景、代表人物及觀點、影響);(2)文化:科技成就:三大發(fā)明、沈括夢溪筆談;文學(xué)藝術(shù):宋四家(書法)、山水畫與風(fēng)俗畫、宋詞(代表人物及作品)、小說(話本)。世俗文化:娛樂場所的出現(xiàn)及文學(xué)藝術(shù)的平民化趨向。中央:相權(quán)被一分為三:樞密院掌軍權(quán),三司(度支、鹽鐵、戶部)掌財政,中央:相權(quán)被一分為三:樞密院掌軍權(quán),三司(度支、鹽鐵、戶部)掌財政,宰相僅有行政權(quán);設(shè)參知政事等副職牽制長官權(quán)力。宰相僅有行政權(quán);設(shè)參知政事等副職牽制長官權(quán)力。地方:削弱州郡長官和武將的權(quán)力;文臣任州郡長官;地方行政出現(xiàn)的設(shè)置地方:削弱州郡長官和武將的權(quán)力;文臣任州郡長官;地方
6、行政出現(xiàn)的設(shè)置(通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使)(通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使)(1 1)坊市坊市界限打破,突破原先界限打破,突破原先時間、空間時間、空間的限制;的限制;(2 2)商業(yè)活動不再受官吏的直接監(jiān)督;)商業(yè)活動不再受官吏的直接監(jiān)督;(3 3)出現(xiàn)了繁榮的商業(yè)街)出現(xiàn)了繁榮的商業(yè)街, ,都市商業(yè)繁盛;都市商業(yè)繁盛;(4 4)城市出現(xiàn)了娛樂場所)城市出現(xiàn)了娛樂場所“瓦肆瓦肆” ” ;(5 5)出現(xiàn)世界上最早的紙幣)出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子交子”;(6 6)海外貿(mào)易得到拓展(范圍、規(guī)模等)。)海外貿(mào)易得到拓展(范圍、規(guī)模等)。消極:以三綱五常維持專制統(tǒng)治,壓制扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性。消極:以三綱五常維持專制統(tǒng)治,壓制扼
7、殺人的自然欲望和創(chuàng)造性。 適應(yīng)了統(tǒng)治階級壓制人民的需要,適應(yīng)了統(tǒng)治階級壓制人民的需要, 成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。 積極:有利于塑造中華民族的性格特征:積極:有利于塑造中華民族的性格特征: 重視主觀意志,注重氣節(jié)道德,自我調(diào)節(jié),發(fā)憤圖強(qiáng),重視主觀意志,注重氣節(jié)道德,自我調(diào)節(jié),發(fā)憤圖強(qiáng), 強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命,凸現(xiàn)人性。強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命,凸現(xiàn)人性。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 請以請以“藩鎮(zhèn)割據(jù)藩鎮(zhèn)割據(jù)”“”“分化事權(quán)分化事權(quán)”“”“強(qiáng)干弱枝強(qiáng)干弱枝”“”“積貧積弱積貧積弱”為中為中心詞,寫一篇
8、有關(guān)宋朝心詞,寫一篇有關(guān)宋朝政治制度政治制度的的短文(短文(120120字左右)。字左右)。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代“ “ 成也蕭何成也蕭何”“”“敗也蕭何敗也蕭何” 歷史是復(fù)雜的。有時吸取前人的歷史教歷史是復(fù)雜的。有時吸取前人的歷史教訓(xùn)會導(dǎo)致新問題的產(chǎn)生。訓(xùn)會導(dǎo)致新問題的產(chǎn)生。歷史的方法,辯證的方法歷史的方法,辯證的方法把歷史事件放在特定的歷史背景把歷史事件放在特定的歷史背景中去評價;中去評價; 高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 1959年,北京最高的建筑是新建的民族飯店,高年,北京最高的建筑是新建的民族飯店,高474米,為米,為當(dāng)時的
9、北京十大建筑之一。如今北京最高的建筑是高當(dāng)時的北京十大建筑之一。如今北京最高的建筑是高330米的國貿(mào)米的國貿(mào)大廈。然而,人們至今仍然肯定民族飯店在新中國建筑史上的地位大廈。然而,人們至今仍然肯定民族飯店在新中國建筑史上的地位。這提示我們,對歷史現(xiàn)象的評價應(yīng)。這提示我們,對歷史現(xiàn)象的評價應(yīng)A以今人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量以今人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量 B置于特定的時空考察置于特定的時空考察C主要看對后世的影響主要看對后世的影響 D注重使用比較的方法注重使用比較的方法 歷史學(xué)家陳旭麓在歷史學(xué)家陳旭麓在近代中國社會的新陳代謝近代中國社會的新陳代謝中寫道:中寫道:“那那個時候的天下滔滔,多的是泥古而頑梗的士人個時候的天下滔滔
10、,多的是泥古而頑梗的士人如果沒有如果沒有中體中體作為前提,作為前提,西用西用無所依托,它在中國是進(jìn)不了門,落不了戶無所依托,它在中國是進(jìn)不了門,落不了戶的。的。”陳先生評價歷史事物的方法是陳先生評價歷史事物的方法是A階級斗爭分析法階級斗爭分析法 B“三個有利于三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)C把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中 D人民是創(chuàng)造歷史的主體人民是創(chuàng)造歷史的主體BC那個時候,那些條件,那個年代那個時候,那些條件,那個年代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 黃氏之說,根本上不脫儒家思想理路,卻將儒家政治黃氏之說,根本上不脫儒家思想理路,卻將儒家政治、社
11、會觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖若以為若以為其所論仍與其所論仍與“現(xiàn)代現(xiàn)代”不侔(不侔(m u,相當(dāng))而定其為無新見,相當(dāng))而定其為無新見,則失于以,則失于以“現(xiàn)代現(xiàn)代”事物為絕對尺度。事物為絕對尺度。趙軼峰趙軼峰十七世紀(jì)中國政治、社會思想訴求的維度十七世紀(jì)中國政治、社會思想訴求的維度 材料主張用什么方法去評價黃宗羲的思想?運(yùn)用這一材料主張用什么方法去評價黃宗羲的思想?運(yùn)用這一方法,評價孟德斯鳩的方法,評價孟德斯鳩的“三權(quán)分立三權(quán)分立”思想。(思想。(8 8分)分)方法:放在特定的歷史條件下評價(歷史的評價);進(jìn)行方法:放在特定的歷史條件下評價(歷史
12、的評價);進(jìn)行全面的評價(辯證的評價)。全面的評價(辯證的評價)。 評價:否定了君主專制制度,為資產(chǎn)階級建立政權(quán)提供了評價:否定了君主專制制度,為資產(chǎn)階級建立政權(quán)提供了制度設(shè)計,適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時代要求;它主要代表制度設(shè)計,適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時代要求;它主要代表了資產(chǎn)階級的利益和要求,其實質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級的民主了資產(chǎn)階級的利益和要求,其實質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級的民主自由權(quán)利。自由權(quán)利。 高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代【材料一】除文化上的成就外,宋朝時期值得注意的是,發(fā)生了一場名副其實【材料一】除文化上的成就外,宋朝時期值得注意的是,發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命,對整個
13、歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國經(jīng)濟(jì)的生的商業(yè)革命,對整個歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。產(chǎn)率顯著提高。宋朝時期的中國正朝成為一個海上強(qiáng)國的方向發(fā)展。但對中宋朝時期的中國正朝成為一個海上強(qiáng)國的方向發(fā)展。但對中國歷史和世界歷史而言,最重要的事實是,宋朝時的名副其實的商業(yè)革命,絲毫國歷史和世界歷史而言,最重要的事實是,宋朝時的名副其實的商業(yè)革命,絲毫未對中國社會產(chǎn)生爆炸性的影響,而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對西方社會產(chǎn)生未對中國社會產(chǎn)生爆炸性的影響,而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對西方社會產(chǎn)生了爆炸性的影響。了爆炸性的影響。 斯塔夫里阿諾斯斯塔夫里阿諾斯(
14、(美國美國) )全球通史全球通史 【材料二材料二 】(16(16世紀(jì)世紀(jì)) )這些私人的商業(yè)貿(mào)易壟斷公司不但控制某些地區(qū)的貿(mào)易這些私人的商業(yè)貿(mào)易壟斷公司不但控制某些地區(qū)的貿(mào)易,進(jìn)行殖民掠奪活動,也起到了為本國進(jìn)行資本原始積累的作用,如英國、荷蘭,進(jìn)行殖民掠奪活動,也起到了為本國進(jìn)行資本原始積累的作用,如英國、荷蘭的東印度公司等。這些商業(yè)經(jīng)營上的巨大變化導(dǎo)致了所謂的東印度公司等。這些商業(yè)經(jīng)營上的巨大變化導(dǎo)致了所謂“商業(yè)革命商業(yè)革命”的發(fā)生。的發(fā)生。商業(yè)革命極大地推動了西歐商業(yè)資本的發(fā)展,成為商業(yè)革命極大地推動了西歐商業(yè)資本的發(fā)展,成為“促使封建生產(chǎn)方式向資本主促使封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過
15、渡的一個主要因素義生產(chǎn)方式過渡的一個主要因素”。 馬世力馬世力世界史綱世界史綱(1)(1)材料一中材料一中“商業(yè)革命商業(yè)革命”與材料二中與材料二中“商業(yè)革命商業(yè)革命”所產(chǎn)生的最終結(jié)果有何不同所產(chǎn)生的最終結(jié)果有何不同? ?(2)(2)簡析宋朝的簡析宋朝的“商業(yè)革命商業(yè)革命”為什么未能對中國社會產(chǎn)生為什么未能對中國社會產(chǎn)生“爆炸性的影響爆炸性的影響”? ?(1)(1)前者沒有改變原有生產(chǎn)方式前者沒有改變原有生產(chǎn)方式( (生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系) ),而后者實現(xiàn)了封建生產(chǎn)方式,而后者實現(xiàn)了封建生產(chǎn)方式( (生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系關(guān)系) )向資本主義生產(chǎn)方式的邁進(jìn)。向資本主義生產(chǎn)方式的邁進(jìn)。(2)(2) 經(jīng)濟(jì):傳統(tǒng)的
16、自然經(jīng)濟(jì)阻礙了新的生產(chǎn)關(guān)系的萌發(fā);經(jīng)濟(jì):傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)阻礙了新的生產(chǎn)關(guān)系的萌發(fā); 政治:重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)政策阻礙商業(yè)發(fā)展;政治:重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)政策阻礙商業(yè)發(fā)展; 文化:宋明理學(xué)的保守性使社會陷于僵化;科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)。文化:宋明理學(xué)的保守性使社會陷于僵化;科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 在中世紀(jì)的大部分時間內(nèi)在中世紀(jì)的大部分時間內(nèi)西方都是歐亞大陸的不發(fā)西方都是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)。然而西歐的這種不發(fā)達(dá)較之中國的發(fā)達(dá)反而是一種達(dá)地區(qū)。然而西歐的這種不發(fā)達(dá)較之中國的發(fā)達(dá)反而是一種優(yōu)勢,因為中國的發(fā)達(dá)反過來成為抑制其進(jìn)一步發(fā)展的因素優(yōu)勢,
17、因為中國的發(fā)達(dá)反過來成為抑制其進(jìn)一步發(fā)展的因素西歐人卻恰恰因為自身比較落后,所以他們渴望學(xué)習(xí),西歐人卻恰恰因為自身比較落后,所以他們渴望學(xué)習(xí),并積極創(chuàng)造。他們拿來了中國的文明,竭盡全力發(fā)展它們,并積極創(chuàng)造。他們拿來了中國的文明,竭盡全力發(fā)展它們,并將其用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過來又引致更大的技術(shù)進(jìn)并將其用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過來又引致更大的技術(shù)進(jìn)步和更多的制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代文步和更多的制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代文明,而歐洲人則成為這一轉(zhuǎn)變的先鋒和受惠者。明,而歐洲人則成為這一轉(zhuǎn)變的先鋒和受惠者。斯塔夫里阿諾斯斯塔夫里阿諾斯全球通史全球通史 高三歷史二輪通史
18、復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 從全球史觀、文明史觀分析東學(xué)西漸與西學(xué)東漸的影響。從全球史觀、文明史觀分析東學(xué)西漸與西學(xué)東漸的影響。 “全球史觀全球史觀”,又稱整體史觀。,又稱整體史觀。它把人類社會的歷史發(fā)展視為一個它把人類社會的歷史發(fā)展視為一個有機(jī)整體。有機(jī)整體。 不論是東學(xué)西漸還是西學(xué)東漸不論是東學(xué)西漸還是西學(xué)東漸的過程,都從不同程度上推動了人的過程,都從不同程度上推動了人類社會的大進(jìn)步。類社會的大進(jìn)步。 “文明史觀文明史觀”,東學(xué)西漸與西學(xué),東學(xué)西漸與西學(xué)東漸是不同文明間的相互學(xué)習(xí)交流,東漸是不同文明間的相互學(xué)習(xí)交流,推動了各自文明的向前發(fā)展,從而推動了各自文明的向前發(fā)展,從而
19、在整體上推動了世界發(fā)展。在整體上推動了世界發(fā)展。仿真高考仿真高考 我們專注于兩個主題我們專注于兩個主題“傳統(tǒng)傳統(tǒng)”和和“交流交流”的研的研究,以此來理順世界歷史。這究,以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征,概言之,它的最重要的特征,概言之,它們可以對人類社會發(fā)展的原因們可以對人類社會發(fā)展的原因作出解釋。作出解釋。美美 杰里杰里本特利本特利新新全球史:文明的傳承與交流全球史:文明的傳承與交流 結(jié)合宋朝和明清時期的中結(jié)合宋朝和明清時期的中西交流西交流史實,談?wù)勀銓@段材史實,談?wù)勀銓@段材料的認(rèn)識。料的認(rèn)識。 宋元時期宋元時期, ,東西方文化東西
20、方文化交流更多表現(xiàn)為交流更多表現(xiàn)為“東學(xué)西漸東學(xué)西漸”,如中國古代三大發(fā)明向西方的如中國古代三大發(fā)明向西方的傳播,推動了西方社會的近代傳播,推動了西方社會的近代化進(jìn)程;化進(jìn)程; 而在明清時期而在明清時期, ,在在西方西方社會的近代化進(jìn)程不斷加速的社會的近代化進(jìn)程不斷加速的背景下,背景下,東西方拉開了差距東西方拉開了差距, ,更多的時候,中西方文化的交更多的時候,中西方文化的交流卻表現(xiàn)為流卻表現(xiàn)為 “西學(xué)東漸西學(xué)東漸”的的過程,也就是中國社會不斷走過程,也就是中國社會不斷走向近代化的過程。向近代化的過程。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 世之小人,書字雖工,而其神情終有睢
21、盱側(cè)媚之態(tài)。世之小人,書字雖工,而其神情終有睢盱側(cè)媚之態(tài)。 東坡題跋東坡題跋 “我書意造本無法,點畫信手煩推求。我書意造本無法,點畫信手煩推求?!薄氨叵瘸芍裼谛乇叵瘸芍裼谛亍?“意意在筆先,神在法外在筆先,神在法外” 。 蘇東坡全集蘇東坡全集 書必有神、氣、骨、血、肉,五者缺一,不成為書業(yè)。書必有神、氣、骨、血、肉,五者缺一,不成為書業(yè)。 蘇軾蘇軾論書論書 欣賞蘇軾的書畫作品并據(jù)材料二指出蘇軾在書畫創(chuàng)作方面的主張。欣賞蘇軾的書畫作品并據(jù)材料二指出蘇軾在書畫創(chuàng)作方面的主張。 書品體現(xiàn)人品,人品重于書品;書品體現(xiàn)人品,人品重于書品;主張有意無法,追求個性;主張有意無法,追求個性;追求寫意和傳神,體
22、現(xiàn)作者的境界和情趣。追求寫意和傳神,體現(xiàn)作者的境界和情趣。 老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。射虎,看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨。持節(jié)云中,何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月,西酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨。持節(jié)云中,何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。北望,射天狼。 據(jù)材料三,指出蘇軾的這首詞有什么風(fēng)格?它據(jù)材料三,指出蘇軾的這首詞有什么風(fēng)格?它表達(dá)了作者怎樣的情感?表達(dá)了作者怎樣的情感? 憂國憂民的愛國情感,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。憂國憂民的愛國情感,表
23、現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代結(jié)合時代背景,談?wù)勌K軾的書畫與詩詞藝術(shù)為什么會具有這結(jié)合時代背景,談?wù)勌K軾的書畫與詩詞藝術(shù)為什么會具有這樣的特點?樣的特點?社會環(huán)境:天下分裂,戰(zhàn)亂頻仍;社會環(huán)境:天下分裂,戰(zhàn)亂頻仍; 憂患意識和愛國精神憂患意識和愛國精神經(jīng)濟(jì)環(huán)境:經(jīng)濟(jì)繁榮,尤其是城市經(jīng)濟(jì)繁榮;經(jīng)濟(jì)環(huán)境:經(jīng)濟(jì)繁榮,尤其是城市經(jīng)濟(jì)繁榮; 追求個性自由追求個性自由文化環(huán)境:重視文治、尊重知識、重視教育;文化環(huán)境:重視文治、尊重知識、重視教育;追求意境追求意境思想環(huán)境:理學(xué)和士人階層興起。思想環(huán)境:理學(xué)和士人階層興起。 以天下為己任的歷史責(zé)任感以天下為己任的歷史責(zé)任感 高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 君主雖以制命為職君主雖以制命為職,然必謀之大臣然必謀之大臣(宰相宰相),參之給參之給(給事給事中中)舍舍(中書舍人中書舍人),使之熟議使之熟議,以求公議之所在以求公議之所在此古今之此古今之常理常理,亦祖宗之家法也。亦祖宗之家法也。 朱熹朱熹 材料反映了朱熹什么思想主張材料反映了朱熹什么思想主張? ?結(jié)合所學(xué)知識分析這結(jié)合所學(xué)知識分析這一主張產(chǎn)生的背景。這體現(xiàn)了當(dāng)時知識分子怎樣的愿望一主張產(chǎn)生的背景。這體現(xiàn)了當(dāng)時知識分子怎樣的愿望
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