七年級第二學(xué)期期中復(fù)習(xí)

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。爸爸的花兒落了Q1、“我”從爸爸的一席話引出對往事的回憶和眼前事的思考。請品讀一下爸爸的三句話，并從文中找出與之相對應(yīng)的三件事。（1） 英子，不要怕，無論什么困難的是，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。對應(yīng)的事：回憶起爸爸讓“我”匯款給在日本的陳叔叔。（2） 明天要早起，收拾好就到學(xué)校去，這是你在小學(xué)的最后一天了，可不能遲到。對應(yīng)的事：回憶起爸爸懲罰“我”賴床不起，從此“我”再沒有遲到。（3） 沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長大了，是不是？對應(yīng)的事：父親去世，“我”十分鎮(zhèn)定、安靜，懂得了肩上的責(zé)任。2、文章結(jié)尾寫道“我已不再是小

2、孩子”。從全文來看，那些情節(jié)體現(xiàn)出了長大？請簡要寫出其中的兩件事。（1）畢業(yè)典禮時，“我”代表全體同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書，并且致辭。（2）“我”獨自匯款給在日本的陳叔叔。3、文中多次寫到“花”，“花”在文中的作用是：（1）花是全文的線索，引出“我”對父親的叮囑和回憶，串起了全文的內(nèi)容。（2）賦予“花”象征意義：父親的嚴(yán)慈兼濟(jì)。爸爸身體健康時，花兒開得茂盛。爸爸病危時，花兒成為了子女的鼓勵和關(guān)懷；爸爸辭世時，花兒也凋零了。4、說說英子的父親是個怎樣的人。堅強樂觀、愛孩子但不嬌寵、嚴(yán)厲而不是溫和、愛生活、重感情。5、結(jié)尾兩句“爸爸的花兒落了”、“我已不再是小孩子”被分成兩段，這樣安排的用意是什么？前一句想

3、到的是父親已經(jīng)去世，后一句想到的是自己將承擔(dān)起的責(zé)任。單句成段，增強語氣，突出父親去世時自己悲傷的心情，以及深感自己已經(jīng)長大而油然而生的責(zé)任感。6、文中“我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢！”表達(dá)了“我”怎樣的復(fù)雜情感？表達(dá)了“我”既盼望長大成熟，獨立自由，有對長大后要承擔(dān)責(zé)任，要面對的一切心存擔(dān)憂和害怕的復(fù)雜情感。7、文中回憶了爸爸讓“我”去東交民巷給日本讀書的叔叔寄錢的事，爸爸想讓“我”懂得“無論什么困難，只要硬著頭皮去做，就闖過去了”的道理，當(dāng)“我”完成任務(wù)后，“我”的心情是高興、驕傲的。8、文中老高說“這里就數(shù)你大了”，請找出印證這句話的內(nèi)容?！拔摇敝缾巯О职炙N的夾竹桃

4、；“我”已知道為爸爸擔(dān)心時，妹妹們還在搶著玩具，弟弟則在玩沙土，還一點不懂事。公輸 墨子文學(xué)常識 選自墨子 公輸。墨子，名 ，墨家創(chuàng)始人。公輸 有文采和文學(xué)趣味的文章（1） 情節(jié)起伏美：不阻戰(zhàn)，卻請殺人（2） 人物鮮明美：墨子的機(jī)智善辯、從容鎮(zhèn)定；公署盤的虛偽（3） 語言邏輯美：引誘出正確的觀點，在指出他行為與觀點相違背。墨子說“北方有侮臣者，愿借子殺之”、“請獻(xiàn)千金”是什么目的？引誘公輸盤說出“吾義固不殺人”然后據(jù)理批判他的行為，使他的“義”站不住腳，迫使他屈服。公輸盤為楚造云梯之械，成，將以 替 用來第一句：揭示故事的起因。攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十 起身，出發(fā) 從第二句夜，而至于

5、郢，見公輸盤。 看出墨子焦 到達(dá) 的心態(tài)，表現(xiàn)出他為了阻止戰(zhàn)爭不辭辛勞的精神，體現(xiàn)了他“非攻”的思想公輸盤曰：“夫子何命焉為？”夫子，先生，對墨子的尊稱。 命，教導(dǎo)，告誡。焉為，疑問語氣的末尾助詞。子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子 憑借，依靠殺之?！惫敱P不說。 同“悅”，高興，愉快。子墨子曰：“請獻(xiàn)千金?！?在此為敬詞。公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?從來，本來子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾 第二次 指孟子要說的話從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有何罪，之，沒有實義有？荊國有余于地，而不足于民，殺所 楚國不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂

6、強；義不殺少而殺眾，不可謂知類。”對事物做類比進(jìn)而明白它的事理。公輸盤服。1、 公輸盤替楚國制造攻城用的器械，完成了，將會用來攻打宋國。墨子聽到了這個消息，從魯國出發(fā)，走了十日十夜，到達(dá)了楚國都城，見了公輸盤。2、 公輸盤說：“先生有什么教導(dǎo)嗎？”3、 墨子說：“在北方有一個侮辱我的人，希望憑借你的力量殺了他?！?、 公輸盤不高興。5、 墨子說：“請讓我給你千金（作為殺人的報酬）。”6、 公輸盤說：“我沖上仁義從來不殺人?！?、 墨子起身，拜了又拜，說：“請允許我向你說一些話。我自北方聽說你造了云梯，將用來攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國土地有余而人口不足，殺害自己缺少的（民眾）而掠奪自己有余的

7、（土地），不能說是聰明；宋國無罪而攻打它，不能說是仁愛；懂得這個道理，卻不去爭辯，不能說是忠誠；爭辯而達(dá)不到目的，不能說是剛強；你崇尚仁義不肯幫助我殺死（欺負(fù)我的）一個人，卻甘心（為楚國攻打宋國而）殺死很多的人，不能說是明白類推的道理。”8、 公輸盤信服了墨子的話。 重重否定，極有氣勢，使公輸盤無從辯駁！引誘激駁辯論語言邏輯嚴(yán)密，層層推進(jìn)，引人落入“圈套”Q1、墨子認(rèn)為楚國不應(yīng)該攻打宋國的理由是什么？一是宋國并無過錯，而是楚國并不缺少土地。2、文中墨子善于論辯表現(xiàn)在（1）墨子非常重視論辯的邏輯性，說理不直來直去，而是巧譬善喻、旁敲側(cè)擊。（2）墨子用托辭，引出公輸盤“吾義”，接著連用五個“不可謂

8、”，組成排比句，重重否定，很有氣勢，深入指出對方“不殺少而殺眾”的矛盾，從而揭露對方“義”的虛偽性。3、從文中可以認(rèn)識墨子的政治主張是非攻王顧左右而言他 孟子文學(xué)常識 選自孟子 梁惠王下。孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時代政治家、教育家。孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于 的 托付 妻兒其友而之楚游者。比起反也，則凍 餒其妻子， 到去 等到 同“返”使寒冷 返回。 使饑餓則如之何？”對他怎么辦？之，指代王之臣的朋友。王曰：“棄 之?！?拋棄 指代王之臣的朋友曰：“士師不能治士，則如之何？”古代的司法官。 當(dāng)指 指代“士師”。士師的下屬。王曰：“已 之。”之，指代“士師”止，這里指罷免。曰：“四境

9、之內(nèi)不治，則如之何？” 的 指代“王”王顧左右而言他?？?，四處看1、 孟子對齊宣王說：“大王的臣子中，有一個把他的妻子兒女托付給他的朋友后到楚國去游歷的人。等到他返回家，看到他的朋友使他的妻子兒女受凍、挨餓，那么應(yīng)該對他怎么辦？”2、齊宣王說：“拋棄這個朋友?！?、孟子說：“司法官不能管理好他的下屬，那么該對他怎么辦？”4、大王說：“罷免他。”5、孟子說：“一個國家不能被治理好，那么該對大王怎么辦？”6、齊宣王環(huán)顧身邊的大臣，說其他的事。顧左右而言他：比喻對方不正面回答問題，而故意扯些不相干的事，或與對方交流時，有意離題，說到別的事情上去了。Q1、王為何“顧左右而言他”？面對孟子的層層進(jìn)逼，作

10、為獨斷專行的一國之君齊宣王無力招架，又不愿輕易放棄自己的權(quán)利，所以只能扯開話題，應(yīng)急緩解了尷尬。2、孟子問話的特點是什么？從生活中的事情入手，推論到中層官員的行動，再推論到統(tǒng)治者身上。由小及大、層層推進(jìn)3、孟子提出了三個問題，分別從對待朋友的委托、士師管理下屬、國君治理國家三個角度設(shè)問，可以看出孟子是一個善于設(shè)問、敢于批評時政、機(jī)智勇敢的人。4、齊宣王在回答孟子問題時，前后變化是先前是堅定干脆、不假思索，后來則避而不答，轉(zhuǎn)移話題。變化原因是齊宣王明白了孟子的第三個問題是針對自己的。5、孟子發(fā)議論先從替朋友照料家眷的事說起，這種從具體實例來說理的好處是用類比的方法勸誡統(tǒng)治者要盡職盡責(zé)，由小及大，

11、層層推進(jìn)，直至主題，從而達(dá)到勸說的目的?？偨Y(jié) 孟子運用類比的方法，勸誡統(tǒng)治者要盡職盡責(zé)，治理好國家。此文也贊頌了孟子的機(jī)智勇敢（善于設(shè)問，委婉勸誡，敢于批評時政），反應(yīng)了他心懷天下的民本、仁政的思想。愛蓮說 宋 周敦頤文學(xué)常識 選自周元公集，北宋哲學(xué)家。 “說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。蓮花 君子出淤泥而不染 潔身自愛，不與世俗同流合污濯清漣而不妖 純真自然，不顯媚態(tài)中通外直 行為正直，表里如一不蔓不枝 不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚亭亭凈植 獨立高潔可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛令人尊敬用菊花和牡丹來襯托蓮花，表明作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度

12、。（菊花比喻隱逸者旁稱，牡丹比喻富貴者反襯，蓮花比喻君子用愛菊、愛牡丹襯托愛蓮；用隱逸者和富貴者來襯托君子）中心思想：文章托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花形象和品質(zhì)的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。1、 水里、陸地上各種草本。木本的花，值得喜愛的很多。2、 晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。3、 自從唐朝以來，世上的人很愛牡丹。4、 我惟獨喜愛蓮花從污泥里長出來卻不被沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷，（它的莖）中間是通透的，外形是挺直的，不生藤蔓，不長枝節(jié)。離得遠(yuǎn)更加覺得香氣清幽，筆直潔凈的樹立在水中，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀

13、賞（它），卻不可以不莊重地玩弄它。5、 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。6、 唉，對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的人還有誰呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多了。水路草木之花，可愛者甚番。晉陶淵明獨 總起，總的襯托 值得 多 東晉詩人，他 喜愛菊花，常在詩中詠菊愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之唐朝，唐朝皇帝姓李， 我所以稱“李唐” 出淤泥而不染，濯 清漣而不妖，中通外直，不 污泥 沾染 洗滌 水清而 妖艷 貫通，通長枝節(jié) 有微波 而不莊重 透蔓不枝，香遠(yuǎn)益 清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可生枝蔓 更加 聳立的樣子 豎

14、立（清幽）褻玩焉。親近而不莊重予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴 認(rèn)為 隱居的人者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后 品德高尚的人 唉 無義鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜少 當(dāng)然乎眾矣！陋室銘唐 劉禹錫托物言志借助某種事物來書法感情 安貧樂道：安于貧窮的境域，樂于奉行自己信仰的物 志 道德準(zhǔn)則。 陋室 安貧樂道，潔身自好中心思想：抒發(fā)了作者安貧樂道，潔身自好的思想感情，展現(xiàn)了不慕富貴。不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。Q 1、陋室的環(huán)境是怎樣的（原文），這樣的環(huán)境給你什么樣的感覺？苔痕上階綠，草色入簾青 幽美清雅的環(huán)境，反映主人寧靜淡泊的心境。Q 2、從文中看，作者生活狀態(tài)怎么樣？為

15、什么？交往之人：談笑有鴻儒，往來無白丁。 學(xué)問淵博的來客，表明主任高雅脫俗的情懷可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 恬然自得的生活，對世俗的厭棄。Q 3、寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”的用意是 運用類比，表明“陋室”的主人以古代先哲為榜樣，希望自己也同他們一樣擁有高尚的品德。1、 山不在于它的高度，有仙人就出名了。2、 水不在于它的深度，有龍就有靈氣了。3、 這（雖然）是簡陋的屋子，只要我的品德尚，（就不覺得簡陋了）。4、 苔痕蔓延到臺階上，蒼翠碧綠；草色映入門簾，一片青蔥。5、 在這里談笑的都是知識淵博的人，來往的沒有知識淺薄的人。6、 可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。7、 沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。8、（就好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊子云的亭子，孔子說：“有什么簡陋的呢？”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍 這 出名則靈。斯是陋室，惟吾德馨