作文刷臉出廁紙補(bǔ)充材料范文

1、1、北京公廁推“人臉識(shí)別”廁紙機(jī) 道德成本高為杜絕游客“打包”廁紙現(xiàn)象，近日北京天壇公園出奇招， 使用“人臉識(shí)別”廁紙機(jī)，需要“刷臉”才能拿到廁紙。本人認(rèn) 為“道德”的“成本”越來越高。網(wǎng)民紛紛議論，“一張廁紙也要大費(fèi)周章，搬來最先進(jìn)的機(jī) 器控制，現(xiàn)在的人都怎么了？ ”貪小便宜廁紙也不能放過。天壇公園的保潔員說，43卷衛(wèi)生紙，這是天壇公園內(nèi)一個(gè) 廁所10個(gè)小時(shí)的消耗量，平均一卷衛(wèi)生紙的“存活”時(shí)間約為 14分鐘，大部分被人拽走拿回家。是因?yàn)楦F買不起紙嗎？如今， 人們的生活富裕了，買不起衛(wèi)生紙的家庭，幾乎沒有。他們?yōu)槭?么要這樣順手牽羊，我想和個(gè)人素質(zhì)密不可分。所謂不拿白不拿， 不順手拿點(diǎn)那就是

2、自己吃虧。 而這些貪了小便宜的人， 還會(huì)引以 為傲，認(rèn)為那些花錢去超市買紙的人都是傻子。這些貪小的人是本能地去占用公共資源，他們未必是真的缺這些東西。 曾有一老 人拿了許多廁紙，當(dāng)被保潔員勸阻時(shí)，他嗆聲說，“這是你家的？ 公家的，我拿多少管你啥事？ ”對(duì)此我們應(yīng)該表示，在這些老人看來，“公家”的衛(wèi)生紙是可以多拿一些的，但是公共利益其實(shí)是與每個(gè)個(gè)人的利益相關(guān) 的?！叭撕腿酥g是相互連帶的，你順走了公共廁所的紙，損害 了公共利益，以后大家都形成了這種習(xí)慣， 公共廁所如果不再提 供免費(fèi)用紙，你去廁所沒有帶紙就很麻煩， 最后損害的還是自己 的利益。”曾經(jīng)的“禮儀之邦”現(xiàn)在為何粗鄙文化占主導(dǎo)？天壇公園“

3、打包”廁紙現(xiàn)象引發(fā)輿論關(guān)注的同時(shí)，多個(gè)城市 又曝出街頭共享單車遭損毀的新聞，這也引發(fā)輿論有關(guān)公德意識(shí) 和城市文明的討論。這樣需要多少投資？有評(píng)論表示， 為了廁紙， 安裝“人臉識(shí)別器”；為了控制共享單車，安裝監(jiān)視器；為了阻止亂過馬路的人，安裝智能閘門先不管這些先進(jìn)的儀器是否真能 管住人的行為，只計(jì)算一下這些設(shè)備、人力的成本，就可以看出 道德的成本是非常高昂的，每個(gè)人都深受其害。中國國家旅游局在其官方網(wǎng)站公布了公眾反映比較普遍的大陸游客國內(nèi)國外旅游的不文明行為。中國人以前這樣嗎？中國素以“禮儀之邦”聞名于世，歷史上一些著名的“家訓(xùn)”、“學(xué) 規(guī)”中，都有大量的關(guān)于日常衣食住行、待人接物等方面的禮儀

4、規(guī)范?？梢哉f，當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流是要求文明、修養(yǎng)、禮儀、行為 高雅得體，如果想被社會(huì)接納，就要修身養(yǎng)德而規(guī)范自己的行為。1解祈】試題分析:本題考查的是一篇現(xiàn)實(shí)材料作文，面對(duì)材料考生苜先要港確理解材料的內(nèi)含，可 以從以下角度理解(1)利用高科技手段督促公民道徨自律很有必要,讓科技為文明把關(guān)，讓每個(gè)人者雁e 恪守規(guī)則.欲投機(jī)而不能，或者蔓付出很高的代價(jià)，比如窗新取紙要花慧很長(zhǎng)的0勺間小這祥，不文明的行 動(dòng)、舉止就會(huì)得到遏制,久而久之就會(huì)成為一種習(xí)慣，一種文明的素養(yǎng)。W切用高科技設(shè)爸解御商 紙的問題，是殺雞用牛71。高科技設(shè)備價(jià)格不菲J用于識(shí)別人臉發(fā)放廁紙實(shí)為大材小用。約束芾來的道很 素養(yǎng)提升只是一時(shí)的

5、表象強(qiáng)制手段治標(biāo)不治本.對(duì)干公拉眼音產(chǎn)品，技術(shù)防護(hù)不是萬能的，還是要童市 民素質(zhì)的提升缶(3)既要讓科技為文明把關(guān)，又要有適當(dāng)?shù)慕堂?、宣傳引?dǎo).點(diǎn):本就郴4涉及到的是找們身邊的事情，所以考生要充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)挖掘?qū)懽鞯挠^點(diǎn).例如可以、結(jié) g納不文明行為有必要,但更應(yīng)采取教育.引導(dǎo)的方式J只有從內(nèi)樹立道德的標(biāo)尺，自覺豹束才能從 根本上杜絕不文喝亍為，標(biāo)本蓑治2、曾經(jīng)，為了方便游客如廁，天壇公園即使面臨著廁紙被“打 包卷走”，勸阻遭白眼的現(xiàn)實(shí)，也是“為伊消得人憔悴”，表態(tài) 廁紙不會(huì)斷供。不過，人家天壇公園沉默卻沒閑著，這不，這幾 天就悄悄上線了 “刷臉出廁紙”設(shè)備。其實(shí)，公廁配備廁紙、洗手液在很多發(fā)達(dá)

6、國家已經(jīng)是司空見 慣，目的就是要讓人在如廁時(shí)身心舒展，城市文明從如廁的環(huán)境就可見一斑。但是，文明有時(shí)也會(huì)遭遇“水土不服”的尷尬，個(gè) 別市民不愛惜公共財(cái)物，認(rèn)為公家的東西不是花自己的錢，因此使用起來也“大手大腳”，有的甚至“順手卷走”，導(dǎo)致浪費(fèi)使 用、濫用等現(xiàn)象。別看一張毫不起眼的廁紙，如果任由人們浪費(fèi)，就會(huì)在別人 真正需要的時(shí)候沒有了，給如廁者帶來極大的尷尬和難堪。 一張 薄薄的廁紙，也是一張城市的“文明試紙”。一些人的不文明行 為，不只是折射出自身文明修養(yǎng)的不足，更影響的是整個(gè)城市的文明形象。因此，天壇公園在面對(duì)游客“打包卷走”廁紙的現(xiàn)實(shí) 下，從技術(shù)方面加強(qiáng)管理，采取“刷臉出廁紙”的辦法，防

7、止人 們浪費(fèi)、帶走廁紙，雖然顯得十分無奈，但確實(shí)能夠起到監(jiān)督如 廁者取用廁紙情況的作用，其出發(fā)點(diǎn)和實(shí)際效果都是好的。文明的養(yǎng)成不可能一蹴而就。 在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種不文 明行為，是一味地批評(píng)抨擊，還是務(wù)實(shí)地加強(qiáng)教育與管理，同樣 檢驗(yàn)著管理部門的智慧。免費(fèi)廁紙，不能因?yàn)樯贁?shù)人的不文明就 停供；我們的城市，不能因?yàn)椤皶簳r(shí)”的不文明，就放棄管理過 程中的人性化舉措。無疑，“刷臉出廁紙”給了我們諸多啟示一 一努力提高公民的文明素質(zhì)道德水平， 離不開公民素質(zhì)修養(yǎng)的提 開，也離不開技術(shù)與管理的改進(jìn)，只要我們能在服務(wù)上堅(jiān)持不懈，在細(xì)節(jié)上完善管理，少數(shù)人的問題一定會(huì)得到逐步解決， 整個(gè)社 會(huì)的文明程度一定會(huì)

8、穩(wěn)步提高3、京天壇公園刷臉廁紙機(jī) 刷出了什么不久前，北京天壇公園游客過度使用廁紙引發(fā)關(guān)注。日前，該公園試點(diǎn)使用“人臉識(shí)別廁紙機(jī)”，識(shí)別人臉后自動(dòng)出紙。一個(gè)公廁廁紙引起了輿論軒然大波， 很多人認(rèn)識(shí)廁所廁紙的小事都用 上高科技，有些大材小用。對(duì)此，引起熱議。在公園提供免費(fèi)服務(wù)的同時(shí)確實(shí)有部分游客本著“有便宜不占白不占”的心理，把免費(fèi)的公共設(shè)施當(dāng)做自家財(cái)產(chǎn)，私自取用 浪費(fèi)，鑒于此，才有部分公園采取各種方法防止游客浪費(fèi)，而天 壇公園出臺(tái)刷臉廁紙機(jī)是避免浪費(fèi)的一種手段，同時(shí)也折射出國內(nèi)游客素質(zhì)還有待提供的現(xiàn)象。每年清明小長(zhǎng)假，不文明祭掃， 五一小長(zhǎng)假高速變垃圾場(chǎng)，十一長(zhǎng)假游客亂寫亂畫的新聞都會(huì)慣 性出現(xiàn)

9、，公民物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)， 也應(yīng)該加強(qiáng)自身的文明 素養(yǎng)，別讓高科技手段變成自己不文明的檢測(cè)儀。雖然刷臉出廁紙從使用上確實(shí)存在一定不方便，需要適應(yīng)一段時(shí)間，但是這個(gè)機(jī)器同時(shí)也是提醒自己過度使用是不文明的,是不被允許的，能促使群眾自覺約束自己的行為。 很多文明習(xí)慣 都需要一個(gè)習(xí)慣的過程，從分類扔垃圾到銀行一米線到現(xiàn)在的刷 臉廁紙機(jī)，隨著公民意識(shí)的逐漸提升，文明習(xí)慣的形成，這些不 文明現(xiàn)象都會(huì)消失。任何文明的養(yǎng)成都需要一定的時(shí)間， 隨著國 民素質(zhì)的提高，希望更多的不文明現(xiàn)象漸漸消失， 不文明變成歷史。4、北京天壇公園公廁免費(fèi)手紙頻繁被拿，還有老人拿袋裝走引 發(fā)熱議。為防止類似情況再次發(fā)生，近日，

10、天壇分別在北門、南 門、西門三座公廁共安裝6臺(tái) 人臉識(shí)別廁紙機(jī)”。工作人員介紹， 站立在特定的識(shí)別區(qū)，通過屏幕識(shí)別人臉，隨后機(jī)器下部會(huì)自動(dòng) 出紙，出紙長(zhǎng)度約60厘米。試點(diǎn)結(jié)束后，將根據(jù)反饋情況決定 推廣與否。旅游星級(jí)廁所的其中一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是 實(shí)用免費(fèi):或許，正是因 為鉆了這條人性化建設(shè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的空子， 免費(fèi)手紙”被遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出 正常使用需求地拽走，甚至偷偷 打包”帶走，便成了痛心卻又無 奈的一道 丑陋風(fēng)景”。事實(shí)上，早在2013年10月，北京青年報(bào) 就曾報(bào)道，天壇公廁大量衛(wèi)生紙被游客拿走私用， 最快的時(shí)候， 3分鐘一卷衛(wèi)生紙就沒了！ ”北京是首都，首善之地的旅游星級(jí)廁所內(nèi)， 其每天大量消耗 的免費(fèi)手紙

11、”，居然有一半多都是被游客拿走或浪費(fèi)，那其他地 方的管理困境也就可想而知了。不過，一直以來，對(duì)于究竟是誰 愛貪便宜，造成了這種浪費(fèi)，坊間似乎頗有爭(zhēng)議：有的說是外地 游客文明素質(zhì)不高，有的則稱多為本地居民順手牽羊。這一回， 記者暗訪到的情況，可能真的會(huì)讓皇城根下的市民感到汗顏：有些人就是一天幾趟地 為紙而來工將紙塞滿衣兜后捎帶回家。換 言之，若是游客，哪有這么充裕的 取紙時(shí)間”？比起一個(gè)地方的旅游整體收益， 像 免費(fèi)手紙”這樣的跑冒漏滴，也許真的 沒什么大不了 "。所以，北京天壇公園盡管多年對(duì) 順手牽紙”束手無策，可為了體現(xiàn)一條 免費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)工也只能睜眼 閉眼地任人貪取?？晒P者總認(rèn)為，公眾

12、文明自律程度的提高，的 確無法一蹴而就地盡善盡美， 但如此看著也心疼的極大浪費(fèi)，卻怎么也不該聽之任之地讓其繼續(xù)存在。假如人”的自覺有待時(shí)日，那在管”的方面應(yīng)思對(duì)策?；ヂ?lián)網(wǎng)+ ”的時(shí)代，共享思維已然逐步深入社會(huì)生活的各個(gè) 領(lǐng)域。因此，旅游星級(jí)廁所中的 免費(fèi)手紙”，何妨也改改它的提 供方式，讓其成為一種自律自醒意識(shí)下的共享手紙”。聯(lián)想到共享單車的 掃碼就走”，我認(rèn)為，除了剛剛試行的 刷臉取紙”，免 費(fèi)手紙”同樣也可 掃碼獲取這樣一來，每次取走的手紙，能 夠做到預(yù)先控制；假如有人連續(xù) 掃紙”，還能實(shí)施一定時(shí)間內(nèi)的 總量限制”；至于有個(gè)別如廁者不懂手機(jī)掃碼，或者 刷臉”設(shè)備 偶有故障，公廁管理員省下的

13、 換紙時(shí)間”，大概也足以應(yīng)對(duì)這類 特殊服務(wù)”了。免費(fèi)手紙”改成 共享手紙”，這不應(yīng)看作是對(duì)公共投入的 克 扣”。兩年之前，國家旅游局已出臺(tái)新的旅游廁所等級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)， 旅游星級(jí)廁所不再一味要求 高大上”，取消四星級(jí)、五星級(jí)以及 奢華廁所，取而代之環(huán)保、實(shí)用的廁所，評(píng)定等級(jí)也改為1A至3A三個(gè)等級(jí)。確保旅游星級(jí)廁所的整潔美觀、節(jié)儉實(shí)用，用 共 享手紙”取代浪費(fèi)多多的原有免費(fèi)模式，值得考慮和多作嘗試。刷臉取紙”是一種羞恥教育。 免費(fèi)手紙”的尷尬，不僅需要 用 共享手紙”的新招來制約貪心，通過這些舉措，同時(shí)也是在用共管意識(shí)”來鄙視貪念。當(dāng)越來越多的人認(rèn)識(shí)到，稍顯麻煩的 共 享手紙”，是為了解決浪費(fèi)使用

14、和無紙可用的更大麻煩，那些缺 乏公德者也會(huì)越來越羞于當(dāng)眾而貪。5、高科技能管得住“貪小便宜”的毛病嗎？這不禁讓小編聯(lián)想到時(shí)下最熱的共享單車被惡意損毀、私自加鎖的現(xiàn)象共享，需要先過公民道德關(guān)。希望這個(gè)道理別讓外國 人來提醒我們。6、刷臉取廁紙”是一次有益嘗試此前，北京天壇公園游客過度使用廁紙引發(fā)關(guān)注。3月18日，記者了解到，為規(guī)范游客使用廁紙，天壇公園試點(diǎn)使用“人 臉識(shí)別廁紙機(jī)”，識(shí)別人臉后，自動(dòng)出紙。目前，該機(jī)器仍在試 點(diǎn)階段。（3月19日新京報(bào)）為避免廁紙浪費(fèi)，公園管理者放了大招。功夫不負(fù)有心人， 據(jù)悉，“人臉識(shí)別廁紙機(jī)”上崗三天，平均每天的廁紙使用量減 至原來的五分之一。但同時(shí)爭(zhēng)議也很大，

15、因?yàn)橄鄬?duì)于昂貴的機(jī)器， 節(jié)省出來的廁紙錢似乎可以忽略不計(jì)。不過，賬不能這么簡(jiǎn)單地算。廁紙是廁所中最基本的配備， 雖然很薄，卻能彰顯社會(huì)文明 的厚度。在國外，免費(fèi)廁紙幾乎是廁所標(biāo)配，而我國城市公廁則 幾乎很難見到免費(fèi)廁紙。當(dāng)前，“廁所革命”正在全國各地加速推進(jìn)，而免費(fèi)廁紙則 是重要抓手。如果免費(fèi)廁紙總被順走，不僅“廁所革命”的前景 令人擔(dān)憂，而且部分人的道德瑕疵會(huì)被放大， 進(jìn)而會(huì)拉低社會(huì)的 文明水平。如何走出免費(fèi)廁紙的困境， 考驗(yàn)著管理者的能力和智 慧。這種情況下，“刷臉取廁紙”試點(diǎn)應(yīng)被視為科技手段促進(jìn)社 會(huì)公德的一次有益嘗試。在“共享時(shí)代”，如何培養(yǎng)社會(huì)公德意 識(shí)是一項(xiàng)重要的時(shí)代課題。事實(shí)證明

16、，除宣傳教育外，科技手段 大有作為。彌補(bǔ)社會(huì)公德短板，自律和他律缺一不可。假如沒有指紋打 卡，單位的考勤管理成本會(huì)大大提高 ；假如沒有攝像頭，有些司 機(jī)不會(huì)規(guī)規(guī)矩矩等綠燈；假如沒有信用記錄，老賴可能會(huì)肆無忌 憚社會(huì)公德和文明不會(huì)隨科技進(jìn)步而自然提升，但科技給我們提供了約束公民行為、 提高管理效率的重要手段。 在剛結(jié)束的 全國兩會(huì)上，有代表就建議用“科技手段 +道德教育”提升全民 道德風(fēng)尚。具體到“人臉識(shí)別廁紙機(jī)”，也許一時(shí)會(huì)存在問題，比如機(jī) 器昂貴、操作不便等，但這種用技術(shù)手段約束市民陋習(xí)的管理方 式和理念值得認(rèn)可。人都有羞恥之心，也有占小便宜的心理，管 理者要做的就是激發(fā)羞恥之心， 讓每個(gè)人

17、盡量避免占小便宜的行 為。7、刷臉”取廁紙是走向文明的必經(jīng)階段“天壇公廁免費(fèi)廁紙被過度使用”，今年以來被媒體多次報(bào) 道，天壇公園為了應(yīng)對(duì)過度用紙的現(xiàn)象，3月在多個(gè)公廁安裝了“人臉識(shí)別廁紙機(jī)”，取廁紙必須先“刷臉”。同時(shí)，一個(gè)人 9 分鐘內(nèi)無法在同一臺(tái)廁紙機(jī)上第二次取廁紙。一位工作人員告訴北青報(bào)記者，安裝了這種“刷臉”廁紙機(jī)之后，她所在的公廁每 天的卷紙使用量減少了一半以上，現(xiàn)在一天大概只需要10卷左右，不文明行為也少有發(fā)生。未安裝廁紙機(jī)的公廁仍有人“蹭” 紙。（5月1日北京青年報(bào)）如果不“刷臉”，公廁的免費(fèi)廁紙就大量消耗，而如果用“刷 臉”取廁紙，就節(jié)省了一半。有人說，帶走廁紙的多為中老年人，

18、 其實(shí)還不僅限于這個(gè)群體，只不過中老年人的表現(xiàn)突出一點(diǎn)罷 了。如果大家缺少公民意識(shí)，就不會(huì)有期待中的“共享經(jīng)濟(jì)”。就像目前共享單車屢屢被爆出問題一樣， 這些都是由于國人缺乏 公民意識(shí)造成的。在一個(gè)缺少規(guī)則意識(shí)，總是以自我為中心的人 眼里，別說是公廁廁紙，共享單車不照樣被“吊打”？這說明， 必要的他律還是顯得很必要。還有人稱順走廁紙是因?yàn)閲说乃刭|(zhì)低， 這話其實(shí)僅說對(duì)了 一半。任何民族的人，都有一個(gè)從原始逐步走向文明的過程，只 是這其中花費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)短不一， 而且必要的公民素質(zhì)培育也要跟 上。其中，自律和他律必須結(jié)合起來。而且，占便宜心理每個(gè)民 族的人都有，就看整個(gè)社會(huì)是否能逐漸培育出一個(gè)文明氛圍

19、。即 便是發(fā)達(dá)國家的人們，也不是一開始就都文明自覺， 不隨意多占 公共資源。免費(fèi)廁紙放在哪兒，人們照樣偷著帶走。之所以逐漸 走向文明，是因?yàn)樵诠褚庾R(shí)的覺醒上逐漸達(dá)成了共識(shí)。同時(shí)， 不僅是公民自身的問題，組織機(jī)構(gòu)在其中的表率作用， 法律的威 懾，誠信體系的建立等，都助了一臂之力。順走廁紙，其實(shí)就是公民意識(shí)不夠、契約精神缺乏造成的。公民意識(shí)，是指公民個(gè)人對(duì)自己在國家中地位的自我認(rèn)識(shí)， 也是 公民自覺以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容， 以自 己在國家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來源， 把責(zé)任 感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識(shí)。 它強(qiáng)調(diào)的是人在 社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意

20、識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)。而想要朝著更具有公民意識(shí)階段轉(zhuǎn)變， 這一過程既是艱難的，也 是需要耐心的，著急也沒有用。我們提倡兩個(gè)文明一起抓，除了物質(zhì)文明外，諸如公民意識(shí)、 契約精神等，都屬于精神文明的范疇。如今，人們都想過富裕、 健康、向上，且有品位的“高質(zhì)量”生活。而一談到高質(zhì)量生活， 很多人就把其與物質(zhì)條件聯(lián)系起來，這當(dāng)然不錯(cuò)。然而，物質(zhì)和 精神恰似人的兩條腿，缺一不可。僅有物質(zhì)財(cái)富，不可能過上高 質(zhì)量生活，如果精神層面混亂不堪，就很難談上“高質(zhì)量”。遺 憾的是，“羞惡之心，義之端也”弁沒有受到足夠重視。道德感 體現(xiàn)著人的尊嚴(yán)，是社會(huì)正義的基礎(chǔ)，連羞恥之心都沒有，人就 成了一具空殼?？梢姡?/p>

21、要想喚起“公民意識(shí)”，讓大家都覺醒，就必須靠“刷 臉”這種方式逐漸過渡。雖然這是權(quán)宜之計(jì)，卻也是必要的過程。文明是慢慢滋養(yǎng)的，像順走廁紙這類行為，自律不夠，現(xiàn)階段就 必須靠他律。如何參與現(xiàn)代公共生活，弁在其過程中逐漸培育起 公民意識(shí)和主人翁意識(shí)，是目前的一大公共課題。 破解的辦法就 該是“逐步增強(qiáng)”。只要人們都參與到現(xiàn)代公民活動(dòng)的各項(xiàng)教育 中，弁積極提升自身的素養(yǎng)，文明就在前方。由此，“刷臉”使 用廁紙，弁非文明的倒退，而是通往文明的必經(jīng)階段，也弁非是“國情”問題，而是任何民族的人都需要經(jīng)歷的一段過渡期。（作者：劉天放）1北!D il卻H南句 Man MM* *，"*面量T舂體整債素

22、質(zhì)的時(shí)候，46對(duì)不是看這今春體里回量高青琉的那個(gè)人，人們反告在T建回邳十量位性去為的人原書好評(píng)】*國眼眼埴”見證.aii：工ST如-9 人喔識(shí)扎I技術(shù)現(xiàn)在應(yīng)用穎域照牝博罷入 渚ER*.'壬利.手凱文怛.考勤.由 子門禁.包就柜顯粗.監(jiān)控系統(tǒng)等.邛任惟廣人曲訝對(duì)技*.給人的由族里，人Qii叮屬于r篇代上G技求.海成挹孤任詼£則都用上了.感點(diǎn)則此由手1 w刷%i"，送區(qū)大 貼地氣了吧*當(dāng)撥，這是天壇公園管理署的無濟(jì)之舉，被部分點(diǎn)民不文明行 共謂的，土采取安達(dá)、人麴設(shè)機(jī)屈曲VT的方姓，工總部仔人備也I：士免費(fèi)何能r由于目前商處于優(yōu)鼐鼾BL H刷螯機(jī)既h的效果究竟如何，注不

23、薄而輒.需置等優(yōu)點(diǎn) 結(jié)束才包遣答案.隹從賽體反墻的信息看，由于操作不熟第；，平賄便游客用時(shí)斛分 鐘，加比魯通的岫紙沒缶時(shí)閶械長(zhǎng)，而且有的機(jī)制出現(xiàn)向國*市民幾分仲也設(shè)制不出耒， 聚后工童"用回人工昵紙曲哥.可見- *柚.胺聯(lián)第” 0J技木足不成料，效率也史低.對(duì)干 公園管司苦和市王而有，都增加了時(shí)聞成本.天消不太合1r里賓園Jfc本來是村市是有利的事恬，如果大家都弗守社會(huì)公林.舐都可以享受到 攻賽角瑞利，即因肝歸人的不自黨.便宜，我乏熾則怠直.明或膜至丈虺項(xiàng).苑.不僅 給公園悔機(jī)增加晡以，亦令他艮就來不便.為了蓄點(diǎn)小事.烝園需要麥推保芾員及時(shí)供應(yīng) 網(wǎng)通.勸阻不交期行為，去俳康幡師算定盹

24、檢老機(jī)察，掰或人囹:第J屬物機(jī)警這些都增 加了公園運(yùn)管成本，少鞭人的不寬明行為，量鼻即要由全體精粒人承擔(dān)丈則是不公平 孫“同股眠維r.訐公國H后與青司巴的 可也憾” 之于少幻人恐意用垢過度.版 果,給公圈管理鼬護(hù)帚盆園掠，亦導(dǎo)救全體市民的利費(fèi)曼搐-曼甥親版高科技手心 有可 能擊到口荒目的.加埴加了詰M成本a打器用生白直般斷,引見，兔黃耐的邕書市送， 也翅岷者公眾1在社會(huì)里砒不斷進(jìn)步的同時(shí)，曲聚注意提升慫民京后博薩，母音現(xiàn)則意 也，下要讓步虬JE不文叩Hf:他吉池尾加專史密優(yōu)上.版權(quán)所有， 甚肆ft MWT/沙修u .gm4北京口il卻找書司耐炳 “，中刷臉取紙寸是種羞恥教育索用回雄】北京三顯公

25、園公園里st竽就加蒙楹掌，還有老人拿球裝走碼發(fā)熱議.為藥”上 U情況再慶發(fā)生，2Q1T年3月中旬，點(diǎn)壇分別在北門、南門.西門三座七回共安技6臺(tái)仁試點(diǎn)箱事后，將整整反例情況裱定k與否*試人舞媒幻同蛾KT工工奉人員介詔，帖立在轉(zhuǎn)足的圾別1,酒過孱后饌到人臉，亞總機(jī) 牖下沸金自初出峨，出不卡度的國阻 年誦帆碧的3天時(shí)同內(nèi)，平均缶美的 皿站隨因色減至:原花的五分之一.麻源呈我嗯步的耳中一耳標(biāo)而W=十用中亨加我在，干錄 因?yàn)檎枇诉@屬人性耕座也蜃若行:準(zhǔn)的 交手.“呢員手紙被遠(yuǎn)通倒出正幸 使用需求此.利豐.其手說諭"打包" 帶走.生支了隔心卻又無奈的一道”丑泊展號(hào)rn事實(shí)上，草在W13

26、年月.某瓶拔脖 才81直.天壇公惻大量衛(wèi)生玳菽浙客拿走私用.力1快的時(shí)候，寺時(shí)針 有衛(wèi)生的貶ftT! '【承叼總道】"別胎取球/是一部留恥型胃.0生費(fèi)手施*的在噴,不僅齋理用.共笠手郎的新 招戒制的貪心，前過這些舉措|同時(shí)也是任用”共管急識(shí)”飄聊貪需.維*婿多的人 認(rèn)識(shí)到憐品帝項(xiàng)由一乜中手妖",是為了保在很瞥使用F元紙可用的用大麻設(shè)，那些陡 乏公袍者也會(huì)趣朝生卷于當(dāng)北而去工公因如鳳.一杵飾單的早.競(jìng)拿制胺蛔I畛& 大 貴用奉”!但倘若回看前1陣，期斑裝人不自覺拿麥、掃光，便M得，K入股圜元 奈之下又是多也,理成童。小小夙紙，折射著反證的文明耨L工人瞄識(shí)別同航機(jī)h,是 一成.定"-的蒯堤盟昔勝會(huì)的交典之扁，只若關(guān)里叱為了一神三里.這出壬典目的機(jī) 叁才靛具正發(fā)失.t活用話看】小題丈做惶升公國素質(zhì)悔笄境育規(guī)則直國n或本品心頭爭(zhēng)曾軟結(jié)合丁勝怩本意沿敢于富江，爺相產(chǎn)軍才般誣加粕巧選乳越野布國文明惠界的國高爐居小有，黃H：柞 2Wr#