擔(dān)當(dāng)?shù)牧α块喿x理解含答案

1、擔(dān)當(dāng)?shù)牧α繉W(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共 1小題，共30.0分）1.閱讀下面選文，完成下列各題。擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?和父親聊到他小時(shí)候干農(nóng)活的經(jīng)歷：農(nóng)忙時(shí)，需要幫父母挑擔(dān)子， 最開始20斤的擔(dān)子都?jí)旱么贿^(guò)氣來(lái)。后來(lái)慢慢適應(yīng)了，30斤、40斤、50斤，只是肩上的繭越來(lái)越厚了。他說(shuō)，自己多挑一點(diǎn)，爹娘少干一點(diǎn)。簡(jiǎn)短平實(shí)的話，卻令人回味。 當(dāng)父輩們十幾歲時(shí)，他們就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)。那么，我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?而這種力量究竟源自何處呢？ 擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷?。A是什么給了花木蘭放棄采?？棽嫉纳?，選擇代父從軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)的勇氣？是 阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)

2、兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”的孝心。B是什么給了魯迅不懼威脅利誘，像鋼刀一樣的筆鋒刺向敵人心臟的骨氣？ 是 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡迨姑?。C是什么給了焦裕祿忍受病痛的折磨，為蘭考艱苦奮戰(zhàn)治理三害”的堅(jiān)守？是 為人民而死，雖死猶榮”的拳拳報(bào)國(guó)之志。他們對(duì)家庭、民族、國(guó)家的熱愛，迸發(fā)出驚人的力量，迎難而上、百折 不屈、公而忘私、積極奉獻(xiàn)，以擔(dān)當(dāng)?shù)木裢ζ鹫麄€(gè)民族的脊梁。他們這些人，一 直是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜樣。 擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任。 作為社會(huì)的一分子，每個(gè)人都承擔(dān)著不同的社會(huì)責(zé) 任。教師的擔(dān)當(dāng)是堅(jiān)守三尺講臺(tái)默默耕耘，春蠶到死絲方盡；軍人的擔(dān)當(dāng)是手握鋼槍保家衛(wèi)國(guó)，一腔熱血沃疆土；黨

3、員干部的擔(dān)當(dāng)是危難面前那一聲共產(chǎn)黨員跟我往前沖”的吶喊，是 四有”書記谷文昌 不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，是時(shí)代楷模燕振昌 克勤克儉，忠誠(chéng)敬業(yè)，勤勉熱心，求真務(wù)實(shí)”的真心。作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂跒橹腥A之崛起而讀書”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)之志，書寫中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。 擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒?。一代代的傳承，一代代的弘揚(yáng)。將會(huì)形成激勵(lì)我們 年青一代的不竭的動(dòng)力源泉。擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰，從 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的孟子，到 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；從 位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，到 一片丹心圖報(bào)國(guó)”的于謙。 這些民

4、族之魂把千鈞重?fù)?dān)扛在肩上，是中華文明生生不息、綿延至今的重要原因， 是中華民族屹立于世界民族之林的有力支撐。 對(duì)我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)，就是要傳承祖輩父輩堅(jiān)定的政治信仰和不懼犧牲的精神與品格，以時(shí)不我待的緊迫感、舍我其誰(shuí)的責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇 于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博的學(xué)識(shí)、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在 新時(shí)代為國(guó)家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（選自2018年4月24日人民日?qǐng)?bào)，作者孔子文涵，有改動(dòng)）（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？（2）選文第 段中的A、B、C三個(gè)畫直線句能否調(diào)換位置？為什么？（3）選文第段中畫波浪線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4）簡(jiǎn)析選文 段的論證思路。答

5、案和解析1.【答案】（ 1）本題考查中心論點(diǎn)的查找。 中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法， 一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問(wèn)句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出 或總結(jié)得出。根據(jù)第一段的 “那么，我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?”可得 中心論點(diǎn)。（ 2）本題考查句子內(nèi)部的順序。細(xì)讀這三句話可知，A 句舉的是花木蘭的例子， B 句舉的是魯迅的例子， C 句舉的是焦裕祿的例子，很明顯這三個(gè)例子是按時(shí)間先后順序來(lái) 排列的。同時(shí)與后文 “他們對(duì)家庭、民族、國(guó)家的熱愛 ”一一對(duì)應(yīng)。所以不能調(diào)換。（ 3）本題考查論證方法。細(xì)讀第五段劃線句可知，本段舉了孟子，陸游，林則徐，于 謙的例子，

6、同時(shí)引用了這四人的名言，所以是舉例論證和道理論證，結(jié)合本段的首句可 知論證作用，同時(shí)也證明了中心論點(diǎn)。（ 4）本題考查分析論證思路。細(xì)讀這幾段文字可知，第二段提出問(wèn)題：這種力量究竟 源自何處呢？然后分別從 “擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷?”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任 ”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?源自于傳承 ”等三個(gè)方面分別進(jìn)行了論證。答案：（ 1）我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。?2）不能， A、B、C 三句分別舉了花木蘭、魯迅和焦裕祿的例子，與后文“他們對(duì)家庭、民族、國(guó)家的熱愛 ”照應(yīng)，而且是按時(shí)間先后順序排列的，所以A、B、C 三句不能調(diào)換。（ 3）舉例論證、道理論證（寫出一種即可），舉了孟子、林則徐、陸

7、游、于謙有擔(dān)當(dāng) 的例子，具體有力地論證了 “擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒?”這一分論點(diǎn)，而論證了全文中心論 點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力和權(quán)威性。（ 4）首先提出 “這種力量究竟源自何處呢？ ”這一問(wèn)題，然后從 “擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂?愛 ”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任 ”擔(dān)“當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒?”三個(gè)方面進(jìn)行論述?！窘馕觥窟@是一篇議論文。題目是本文的 論題。首段寫父親兒時(shí)挑擔(dān)子的經(jīng)歷引出了 本文的中心 論點(diǎn)：我們今天的年 輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。然后分點(diǎn) 論證 了擔(dān)當(dāng)?shù)牧α縼?lái)自于哪里。最后一段 總結(jié) 全文，得出結(jié)論 。 常用論證方法及作用：1、舉例論證：舉（概括事例：人物+事件）證明了（如有分論點(diǎn)，寫它證明的 分論點(diǎn)，否則寫中心 論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說(shuō)服力，更讓人信服。2、道理論證：論證了了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。3、引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可