新中式園林及典雅韻味

1、談“新中式” 景觀設(shè)計(jì) 2010-02-26 00:17:05   來(lái)源：焦點(diǎn)別墅網(wǎng)  作者：佚名簡(jiǎn)介：什么是“新中式”景觀設(shè)計(jì)呢？“新中式”是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里的邂逅，以?xún)?nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國(guó)古典情韻，它不是純粹的元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)什么是“新中式”景觀設(shè)計(jì)呢？“新中式”是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里的邂逅，以?xún)?nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國(guó)古典情韻，它不是純粹的元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一

2、起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適體現(xiàn)，讓使用者感受到浩瀚無(wú)垠的傳統(tǒng)文化?！靶轮惺健本坝^設(shè)計(jì)是目前把中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格揉進(jìn)現(xiàn)代時(shí)尚元素的一種流行趨勢(shì)。 這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時(shí)代特色,突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余,活潑不足等常見(jiàn)的弊端。其特點(diǎn)是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)韻味的色彩、中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間的營(yíng)造等來(lái)打造具有中國(guó)韻味的現(xiàn)代景觀空間。造園手法的應(yīng)用 新中式景觀設(shè)計(jì)采用框景、障景、抑景、借景、對(duì)景、漏景、夾景、添景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，來(lái)營(yíng)造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異，小中見(jiàn)大的景觀效果。萬(wàn)科

3、第五園運(yùn)用現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的景墻窗框，將廣闊的水景及對(duì)面的建筑有選擇地?cái)z取空間的優(yōu)美景色，并將動(dòng)態(tài)的琴聲飄揚(yáng)的小舟納入其中，使人坐在園中，透過(guò)景窗欣賞美景，聆聽(tīng)樂(lè)曲，如臨仙境?？蚓笆址ǖ膽?yīng)用加大了景深效果，形成了一幅美麗的畫(huà)面（圖1）。奧運(yùn)村南北四個(gè)大門(mén)采用障景的造園手法，分別用彩陶文化、青銅文化、漆文化、玉文化的疊水影壁將美景置于其后，達(dá)到欲揚(yáng)先抑的景觀效果（圖2）。西安曲江華府充分運(yùn)用了借景的造園手法，利用廊架開(kāi)辟賞景透視線，有意識(shí)地把遠(yuǎn)處的電視塔遠(yuǎn)借入到園內(nèi)的視野中來(lái)，擴(kuò)大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，收無(wú)限于有限之中（圖3）。奧運(yùn)村南北景觀主軸上，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可

4、觀賞到廊架，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲的造園手法為對(duì)景，應(yīng)用對(duì)景的手法，豐富了觀景內(nèi)容（圖4）。萬(wàn)科第五園運(yùn)用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的實(shí)墻與漏墻虛實(shí)結(jié)合，竹子若隱若現(xiàn)，含蓄雅致（圖5）。圖1框景手法的運(yùn)用圖2障景手法的運(yùn)用圖3 借景手法的運(yùn)用圖4對(duì)景手法的運(yùn)用圖5綠色在植物色彩上的運(yùn)用“新中式”色彩的選擇 景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，“新中式”景觀設(shè)計(jì)主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國(guó)色”，以中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白、國(guó)槐綠為主，結(jié)合景觀材料及新中式的表情定位，還常常使用到木原色及黑色，這些色彩共同來(lái)營(yíng)造景觀的表情，營(yíng)造崇高、喜慶、祥

5、和、寧?kù)o、內(nèi)斂的“新中式”景觀空間。中國(guó)紅、琉璃黃一般用于大門(mén)、廊架、景觀亭、景墻等景觀建筑上，突顯崇高、喜慶、祥和的氛圍；長(zhǎng)城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等小品上，來(lái)突顯景觀寧?kù)o、典雅的氛圍；玉脂白主要用于景墻飾面、雕塑、地面散置石等，營(yíng)造純潔、吉祥如意的景觀氛圍；國(guó)槐綠主要用于植物色彩的選擇，以綠色為主，點(diǎn)綴一些開(kāi)花植物，為營(yíng)造寧?kù)o、優(yōu)雅的氛圍做好鋪墊；黑色常用于鋪裝、小品、廊架、亭等，營(yíng)造沉穩(wěn)、內(nèi)斂的空間氛圍；木原色是體現(xiàn)自然的色彩，與灰色、白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、小品構(gòu)架等，體現(xiàn)“新中式”景觀設(shè)計(jì)沿襲中國(guó)古典園林“雖由人作，宛若天開(kāi)”的造園特點(diǎn)。北京奧運(yùn)村大門(mén)及

6、構(gòu)架上分別用中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、木原色營(yíng)造了崇高、尊貴、祥和、喜慶的入口氛圍（圖6、7）；萬(wàn)科第五園用長(zhǎng)城灰、木原色在鋪裝上和諧共存，對(duì)鋪裝紋理進(jìn)行了合理的劃分及拼合，形成有機(jī)的鋪裝紋樣（圖8）；用黑色做花池、白色飾墻面及散置地面，形成寧?kù)o純潔的空間（圖9）。西安曲江華府鋪裝全部選用深灰與淺灰的分隔，為營(yíng)造寧?kù)o、典雅的氛圍打好底色（圖10）。萬(wàn)科第五園植物色彩以綠色為基調(diào)，杜絕大量的色葉植物的應(yīng)用，營(yíng)造清新、清爽的景觀環(huán)境（圖11）。圖6紅、黃、灰色在大門(mén)上的運(yùn)用圖7紅、黃、木原色在構(gòu)筑物上的運(yùn)用圖8灰色、木原色在鋪裝上的運(yùn)用圖9黑、白色的運(yùn)用圖10灰色在鋪裝上的運(yùn)用圖11綠色在植物色彩上

7、的運(yùn)用新中式園林的典雅韻味(圖)日期：2010-09-01  來(lái)源：新浪房產(chǎn)  作者：   發(fā)表評(píng)論(0) 打印廣廈新城小區(qū)實(shí)景圖廣廈新城作為盤(pán)錦的新中式園林項(xiàng)目，廣廈新城打造充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美好人居環(huán)境。項(xiàng)目有意識(shí)地選擇一些具備中國(guó)居住文化符號(hào)的構(gòu)筑作為景觀素材，運(yùn)用中式園林元素的現(xiàn)代風(fēng)格演繹，流水、簇花、孤木的傳統(tǒng)園林畫(huà)卷無(wú)不呈現(xiàn)出美好意境，讓居住者感受生活的尊崇和詩(shī)意。廣廈新城中式的山水園林，有山，有水，山水抱擁，天下在心，境界由出。園林中，有數(shù)棵樹(shù)齡超過(guò)百年的古樹(shù)黃金戀，還有諸如五角楓、羅漢樹(shù)、金銀木等30余種的珍稀樹(shù)木，憑添園

8、區(qū)的典雅韻味，營(yíng)造了新中式園林的大家風(fēng)范。擔(dān)任廣廈新城園林景觀設(shè)計(jì)的是世界三大景觀設(shè)計(jì)公司之一的貝爾高林(香港)公司，園區(qū)整體設(shè)計(jì)思路以“中式坡地生態(tài)園林式景觀”為主線，通過(guò)層次上的變化，營(yíng)造出虛與實(shí)相結(jié)合的縱深視覺(jué)。在園區(qū)主入口，一座高達(dá)8米的太湖疊石名叫太萊石峰，由百塊形態(tài)各異的太湖石奇巧堆砌，系中國(guó)園林疊山大師韓建偉的精心力作?？胺Q(chēng)廣廈新城乃至盤(pán)錦園林的第一景觀。陳躍中：推進(jìn)“大景觀”設(shè)計(jì)“新中式”園林作者：佚名 來(lái)源：綠筆采風(fēng)點(diǎn)擊量： 72 更新時(shí)間：2010/3/19 11:37:00    在回國(guó)之后，陳躍中先生先后創(chuàng)建了兩家國(guó)際性設(shè)計(jì)公司，

9、他希望用海外十幾年的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)中國(guó)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，并以敏銳的眼光提出了大景觀”的設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)辦ECOLAND易蘭規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所時(shí)他設(shè)定原創(chuàng)設(shè)計(jì)師可參與公司分紅。這是一位理想主義者、設(shè)計(jì)師、還是商人7陳躍中認(rèn)為自己始終是一名設(shè)計(jì)師，同時(shí)也是一個(gè)理想主義者，一直都在追求和逐步實(shí)現(xiàn)自己的理想，并享受其中。通州運(yùn)河文化廣場(chǎng)觀景臺(tái)     進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)，處于一個(gè)空前寬容和高速發(fā)展的時(shí)代來(lái)臨之時(shí)，也為設(shè)計(jì)師張開(kāi)了懷抱各種思潮風(fēng)起云涌。陳躍中決定回國(guó)為的是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)的夢(mèng)想：為自己和眾多滿(mǎn)懷理想的設(shè)計(jì)師搭建一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)。經(jīng)營(yíng)自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所。事實(shí)上在ECOL

10、AND易蘭實(shí)行分紅等各項(xiàng)管理制度只是經(jīng)營(yíng)方式之一目的是借鑒先進(jìn)的管理方式帶領(lǐng)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)一同為打造中國(guó)的世界知名設(shè)計(jì)品牌這理想而努力?！按缶坝^”幾乎就等同于”陳躍中”。理念強(qiáng)調(diào)的是景觀設(shè)計(jì)師在整體規(guī)劃項(xiàng)目的主導(dǎo)作用。在當(dāng)時(shí)有一些境外設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)也提出了類(lèi)似的想法。          “大景觀”卻具有獨(dú)特之處，并在一系列項(xiàng)目中得到了新的發(fā)展。在美國(guó)的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷中有一件事情讓陳躍中深有感觸：在美國(guó)大多數(shù)小村落都擁有湖泊，湖水清澈，而大多數(shù)湖水來(lái)自于下雨時(shí)的自然匯積人們只不過(guò)給它提供了一個(gè)容器。因此陳躍中認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)是和老天

11、一起干的事業(yè)是個(gè)大尺度的系統(tǒng)協(xié)調(diào)工程。歐美國(guó)家經(jīng)歷了過(guò)度開(kāi)發(fā)和環(huán)境破壞之痛，也更早地開(kāi)始反思環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的重要性；不同文化的感受，歐美先進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念潛移默化地影響著陳躍中。當(dāng)年他應(yīng)邀回國(guó)考察深感國(guó)內(nèi)的規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)與國(guó)外的差距同時(shí)國(guó)內(nèi)巨大的發(fā)展空間讓他決定投身于國(guó)內(nèi)的規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)積極推行國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)理念。          隨后陳躍中提出了“大景觀”設(shè)計(jì)理念，并制定出了完整的工作框架制定了完整的工作程序這1 0個(gè)步驟讓設(shè)計(jì)師和委托方以及相關(guān)單位在項(xiàng)目所處的階段明確清楚工作階段的重點(diǎn)。所謂“大景觀”，是

12、在城市設(shè)計(jì)層面上用生態(tài)景觀的原則來(lái)指導(dǎo)項(xiàng)目設(shè)計(jì)布局問(wèn)題，將景觀納入場(chǎng)地前期的整體規(guī)劃，在景觀師確定總體布局、道路組織、地形環(huán)境、場(chǎng)地豎向標(biāo)高等條件下，建筑師、規(guī)劃師、景觀師和其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員相互配合進(jìn)行設(shè)計(jì)也就是以景觀設(shè)計(jì)原則來(lái)指導(dǎo)規(guī)劃。這和國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的由建筑師先行布局建筑，景觀師而后填空局部造景的方法有很大不同，景觀不再只是錦上添花，項(xiàng)目不再缺少生態(tài)和功能性的統(tǒng)一。這一理念強(qiáng)調(diào)景觀、規(guī)劃、建筑是一個(gè)整體系統(tǒng)，景觀設(shè)計(jì)在規(guī)劃之初就發(fā)揮作用。          大景觀理念注重生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境的平衡

13、關(guān)系，是從自然生態(tài)和社會(huì)的要求來(lái)踐行景觀設(shè)計(jì)的。比較典型的實(shí)踐是陳躍中為通州運(yùn)河文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目體現(xiàn)了“大景觀”理念傳統(tǒng)文化角度天人合一的思想，人和生態(tài)景觀共存。          一個(gè)理念的提出到落實(shí)再到普遍接受，這一過(guò)程一定不會(huì)是一蹴而就和絕對(duì)順利的為證明這個(gè)理念在中國(guó)是可行的，陳躍中對(duì)?！按缶坝^”設(shè)計(jì)程序提出了一套完整的工作框架并與政府的審批程序相結(jié)合細(xì)化為10個(gè)具體步驟，在項(xiàng)目中對(duì)每一個(gè)步驟進(jìn)行了詳細(xì)、充分的驗(yàn)證同時(shí)也得到了市場(chǎng)的認(rèn)可，ECOLAND易蘭團(tuán)隊(duì)用自己的項(xiàng)目一次又一次地證明了”大景觀”理念。對(duì)

14、于項(xiàng)目本身以及環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展都有積極的意義。能體現(xiàn)這一理念的項(xiàng)目很多，例如ECOIAND易蘭為北京龍灣別墅和商業(yè)區(qū)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)這個(gè)項(xiàng)目是原創(chuàng)型別墅社區(qū)，結(jié)合了市場(chǎng)上主流的歐美風(fēng)格在融入中國(guó)居住理念之后形成了項(xiàng)目的特色風(fēng)格。          從提出這一理念到落實(shí)陳躍中也遇到一些挑戰(zhàn)。他認(rèn)為最大的挑戰(zhàn)是傳統(tǒng)觀念對(duì)于行業(yè)的認(rèn)知，委托方習(xí)慣將景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)微觀的填縫工作。EC01AND易蘭通過(guò)“大景觀”理念的推廣和以大景觀理念為設(shè)計(jì)原則所獲得的成功逐漸讓市場(chǎng)接受由理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的項(xiàng)目最終為客戶(hù)帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和社

15、會(huì)效益。這些在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功的項(xiàng)目成為?！按缶坝^”的“代言”?，F(xiàn)在市場(chǎng)逐漸接受并認(rèn)同他們一貫堅(jiān)持的理念，傳統(tǒng)的觀念得到了轉(zhuǎn)變，最開(kāi)始面臨的挑戰(zhàn)現(xiàn)在成為了核心競(jìng)爭(zhēng)力成為ECO LAND易蘭在市場(chǎng)中最具吸引力的重要因素。陳躍中提出的完整的工作框架有效證明了理念的可行性，同時(shí)為客戶(hù)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，也為生態(tài)平衡和環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。ECOIAND易蘭設(shè)計(jì)的山水文園就是一個(gè)很好的證明，這個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)造出巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也獲得“國(guó)際生態(tài)安全示范區(qū)”、國(guó)際生態(tài)最佳社區(qū)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。     在未來(lái)幾年的時(shí)間里，陳躍中計(jì)劃將重點(diǎn)放在推動(dòng)中國(guó)對(duì)于

16、景觀規(guī)劃行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展上。專(zhuān)注于進(jìn)一步推進(jìn)“大景觀”理念為新時(shí)期中國(guó)城市建設(shè)服務(wù)，多做好項(xiàng)目。ECO LAND易蘭未來(lái)將在設(shè)計(jì)中逐步使傳統(tǒng)中國(guó)園林景觀更國(guó)際化。設(shè)計(jì)“新中式”園林，用現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)園林精神中西結(jié)合設(shè)計(jì)有時(shí)代精神風(fēng)貌同時(shí)又有中國(guó)傳統(tǒng)意味的園林。最近ECOIAND易蘭為201 0年上海世博會(huì)設(shè)計(jì)的畝中山水園充分體現(xiàn)了他們對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)當(dāng)代性的探索，設(shè)計(jì)“現(xiàn)代中式園林”打造代表中國(guó)現(xiàn)代園林精神的項(xiàng)目。陳躍中簡(jiǎn)介：ECOLAND易蘭規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所總裁兼首席設(shè)計(jì)師美國(guó)注冊(cè)景觀建筑師美國(guó)城市土地研究院會(huì)員美國(guó)環(huán)境景觀協(xié)會(huì)及美國(guó)旅游發(fā)展協(xié)會(huì)會(huì)員清華大學(xué)、北京大學(xué)房地產(chǎn)EMBA客座教授

17、北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)研究院特聘教授美國(guó)麻省大學(xué)環(huán)境景觀專(zhuān)業(yè)碩士及城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)碩士談“新中式”景觀設(shè)計(jì)（二）中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用 中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)種類(lèi)很多，有中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚(yú)、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；有十二干支紀(jì)法；有甲骨文、象形文字；有象征民族特色的圖案：中國(guó)結(jié)、窗花、剪紙、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太極、金烏等；有福、祿、壽等吉祥文字；還有中國(guó)傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景觀設(shè)計(jì)中采用以上傳統(tǒng)符號(hào)用抽象或簡(jiǎn)化的手法來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運(yùn)用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門(mén)、廊架、景亭、地面鋪裝、

18、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結(jié)合。萬(wàn)科第五園小庭院內(nèi)用抽象的窗花圖案鑲掛于實(shí)墻上與漏窗形成虛實(shí)強(qiáng)烈對(duì)比（圖12）；西安曲江華府在入戶(hù)的門(mén)頭懸掛飾有福祿壽等文字的燈籠及入戶(hù)鋪裝上采用蝙蝠、壽及祥云紋樣，表達(dá)人們對(duì)生活的祝福及祈盼（圖13、14）。奧運(yùn)村四個(gè)區(qū)域分別用不同的窗花圖案出現(xiàn)在座凳、屏風(fēng)、草坪燈等小品上，來(lái)體現(xiàn)四個(gè)區(qū)域各自的特色，烙上了深深的文化印跡（圖15）。 圖窗花圖案的虛實(shí)運(yùn)用圖福、祿、壽等文字的運(yùn)用圖福、壽、祥云圖案的運(yùn)用圖窗花圖案的運(yùn)用圖植物的遠(yuǎn)近關(guān)系處理圖簡(jiǎn)潔的植物空間圖植物與水系結(jié)合圖竹子與建筑的結(jié)合植物空間的營(yíng)造 “新中式”景觀植物設(shè)計(jì)區(qū)別于中國(guó)古典園林植物設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在于，它更為簡(jiǎn)潔明朗，古典園林植物種植以自然形、多層次多品種植物混植，而“新中式”景觀植物種植以自然型和修剪整齊的植物相配合種植，植物層次較少，多為二至三層，一般為喬木層+地被層+草坪或大灌木+草坪等形式，品種選擇也較少?！靶轮惺健本坝^植物設(shè)計(jì)區(qū)別于歐式景觀植