教育學(xué)專業(yè)碩士考研吳文侃楊漢清《比較教育學(xué)》考研真題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上教育學(xué)專業(yè)碩士考研吳文侃楊漢清比較教育學(xué)考研真題一、第1章比較教育學(xué)的意義和研究方法一、單項選擇題1比較教育研究必須堅持的基本原則不包括（）。A比較性原則B聯(lián)系性原則C發(fā)展性原則D本體性原則【答案】A查看答案2根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，對不同國家（或地區(qū)）的教育制度或?qū)嵺`進行比較研究，找出各國教育特殊和普遍規(guī)律的方法是（）。A調(diào)查法B文獻法C比較法D分析法【答案】C查看答案3霍爾姆斯認(rèn)為比較教育是一門帶有工具性的學(xué)問，所以比較教育的研究者應(yīng)把主要興趣放在（）。A“當(dāng)前的問題”上B“過去的問題”上C“昨日的希望”上D“明天的工作”上【答案】A查看答案二、填空題1比較教育是一門理論性

2、和_并重的學(xué)問?！敬鸢浮繎?yīng)用性查看答案2比較教育最突出的特征是_?！敬鸢浮靠鐕院蛧H性查看答案3比較教育研究分為_研究和_研究?！敬鸢浮繀^(qū)域；問題查看答案三、概念解釋題1因素分析法答：比較教育研究的一種方法，由阿諾德、薩德勒等人首倡，20世紀(jì)初至20世紀(jì)60年代廣泛應(yīng)用于比較教育研究。這種方法強調(diào)一國的歷史傳統(tǒng)和民族特性對其教育的影響，注重分析影響一國教育的各種因素和力量。漢斯還具體地把影響一個民族國家教育的因素劃分為自然因素、宗教因素和世俗因素三大類，并且認(rèn)為其中由種族、語言、宗教等多種因素復(fù)合而成的國民性對教育制度的影響最大。2科學(xué)量化法答：美國哥倫比亞大學(xué)的諾亞和紐約市立大學(xué)的艾克斯坦

3、共同把實證主義的科學(xué)研究方法引入比較教育研究，對科學(xué)的比較教育研究方法進行了探討，提出了用實證的量化分析的方法論證比較教育研究假說的研究方法。他們自己稱這種方法為“科學(xué)方法”，人們一般稱之為“科學(xué)量化法”，也有人稱之為“假設(shè)驗證法”。四、簡答題1比較教育的基本特征是什么？答：從對比較教育的發(fā)展歷史和有關(guān)比較教育的眾多代表性研究成果的分析來看，比較教育的基本特征主要有：（1）跨國性和國際性；（2）主要采用比較的研究方法；（3）它的研究對象覆蓋了整個教育領(lǐng)域并兼具理論研究和應(yīng)用研究兩種性質(zhì)；（4）時代性；（5）民族性和國際性并存。2簡述比較教育的研究對象是什么。答：（1）比較教育的研究對象是當(dāng)代世

4、界上不同國家、民族和地區(qū)以及國際社會的教育事業(yè)和教育現(xiàn)象。（2）從時間上說，比較教育所研究的主要是當(dāng)代的教育現(xiàn)象，所有對教育發(fā)展歷史的追溯和對未來教育發(fā)展的預(yù)測，都是在當(dāng)代教育研究的基礎(chǔ)上或以當(dāng)代教育研究為目的與核心而進行的。（3）從范圍來說，比較教育的研究對象廣泛分布在世界上各個不同的國家、民族和地區(qū)乃至整個國際社會。比較教育可以只研究其中的某一個國家、民族或地區(qū)的教育現(xiàn)象，也可以同時研究、分析和比較多個國家、民族或地區(qū)的教育現(xiàn)象。比較教育研究一般是以現(xiàn)代民族國家作為基本單位的，但它并不局限于民族國家，其研究單位有時大可至各類跨國的文化圈、地理圈、政治圈和經(jīng)濟圈等，小也可以是一國內(nèi)部的州、縣

5、等等。五、論述題1試述比較教育的作用。答：（1）比較教育在科學(xué)認(rèn)識教育現(xiàn)象和教育規(guī)律過程中的作用通過對處于不同的社會政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境中的教育現(xiàn)象進行比較分析，我們可以從中發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象中那些最基本的、不會因外部環(huán)境的不同而呈現(xiàn)根本差異的決定性的因素。這些因素往往與潛藏于教育現(xiàn)象之中的那種關(guān)于教育的質(zhì)的規(guī)定性有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系。因而，比較教育在這一方面可以為教育科學(xué)提供揭示教育本質(zhì)的重要根據(jù)和線索。在跨文化的比較教育研究過程中，我們可以清楚地看到不同社會文化環(huán)境中的教育往往也是不同的，世界各國的教育制度和教育方式都反映著本民族的特色，教育與社會生活是密切聯(lián)系在一起的。這也可以加深我們對教育與社

6、會生活之間內(nèi)在的根本聯(lián)系，以及對教育的社會特性的理解與認(rèn)識。在對別國教育的研究過程中，我們對本國教育的發(fā)展?fàn)顩r、存在問題、發(fā)展趨勢和戰(zhàn)略策略等的認(rèn)識也會得到加深。正如貝雷迪曾經(jīng)說過的那樣，從認(rèn)識他人而得到自我認(rèn)識，這是比較教育所能提供的最有價值的教育。比較教育還可以深入到別的教育學(xué)科難以涉足的教育領(lǐng)域，從而在這些領(lǐng)域中發(fā)揮其他教育學(xué)科所無法發(fā)揮的獨特作用。這種獨特作用，對我們?nèi)嫔羁痰卣J(rèn)識教育現(xiàn)象有著十分重要的意義。比較教育作為教育科學(xué)體系中的文化比較研究領(lǐng)域，可以在不同國家的教育理論之間發(fā)揮交流與合作的主渠道作用，而這些交流中不同文化的相互碰撞與啟迪，是教育科學(xué)創(chuàng)新和進步的重要動力之一。因此

7、，比較教育對教育科學(xué)的發(fā)展也有著重要作用。（2）比較教育在教育實際工作和現(xiàn)實教育發(fā)展中的主要作用借助于比較教育研究，我們可以借鑒別國的教育經(jīng)驗，更好地解決本國教育發(fā)展中出現(xiàn)的問題，促進本國教育的改革和發(fā)展。這是比較教育最早受到人們關(guān)注的基本作用之一。比較教育研究不僅限于對現(xiàn)在和過去的教育現(xiàn)象和教育發(fā)展過程中體現(xiàn)的規(guī)律性的發(fā)現(xiàn)，而且也包括根據(jù)這些規(guī)律性的東西對教育的未來發(fā)展作出預(yù)測，從而為我們的教育決策提供前瞻性的依據(jù)。在比較教育的“發(fā)展教育”研究領(lǐng)域里，我們通過對教育在社會發(fā)展過程中的重要作用，以及為促進社會發(fā)展進程而制定相應(yīng)教育政策的跨國比較研究，還可以為本國制定與社會發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)的教育發(fā)

8、展戰(zhàn)略提供直接的科學(xué)依據(jù)。2試述我們學(xué)習(xí)比較教育的目的和意義是什么。答：我們學(xué)習(xí)比較教育，最主要的目的還在于借鑒別國教育的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，為我國的教育政策和教育發(fā)展戰(zhàn)略的制定提供現(xiàn)實的、科學(xué)的依據(jù)。具體地說，學(xué)習(xí)比較教育的目的和意義主要有：（1）學(xué)習(xí)比較教育，可以增長知識，開闊眼界，加深對教育現(xiàn)象的認(rèn)識和理解。比較教育是一門具有跨國性和國際性的課程，這門課程的學(xué)習(xí)，可以幫助我們克服在認(rèn)識和理解教育現(xiàn)象過程中眼界狹小的局限，使我們可以從一個更加廣闊的視野中來認(rèn)識和理解教育現(xiàn)象，從不同的角度來思考和探討解決實際教育問題的辦法。（2）學(xué)習(xí)比較教育，可以汲取國外教育經(jīng)驗，為我們的教育改革和教育決策

9、提供依據(jù)和參考。在學(xué)習(xí)比較教育的過程中，我們可以了解國外教育發(fā)展和教育改革過程中的一些成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，并把這種學(xué)習(xí)與比較分析同我國教育實際緊密聯(lián)系起來，從而為聯(lián)系我國教育實際和世界教育發(fā)展趨勢來制定教育決策、確定和設(shè)計教育發(fā)展戰(zhàn)略等提供重要的依據(jù)和參考。（3）通過學(xué)習(xí)比較教育，還可以從別國借鑒一些證明是行之有效的先進教育技術(shù)和教育方法。在比較教育的學(xué)習(xí)中，還具體地了解到其他國家的教師在教學(xué)過程中采用的先進教育技術(shù)和教學(xué)方法，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗，結(jié)合研究我國青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點，探索改革我們現(xiàn)有的教育方式和方法，嘗試創(chuàng)造出新的更加有效的教育技術(shù)和教學(xué)方法。（4）學(xué)習(xí)比較教育，還能培養(yǎng)我們

10、在認(rèn)識和理解教育現(xiàn)象的過程中從不同角度全面地看問題的良好思維習(xí)慣，提高我們解決實際教育問題的能力。在比較教育的學(xué)習(xí)過程中，由于不同國家的社會文化和教育是各不相同、千差萬別的，因此我們必須從不同的角度出發(fā)來研究和比較各國的教育制度和發(fā)展?fàn)顩r。同樣，我們自身所面對的本國、本地教育也是多種多樣、千變?nèi)f化的，要較好地適應(yīng)這種實際情況，我們也必須從不同角度出發(fā)去研究解決各種各樣的教育問題。3試述在比較教育研究過程中應(yīng)堅持的基本原則。答：比較教育的方法論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。在比較教育研究中應(yīng)當(dāng)遵循這樣四條基本原則：（1）聯(lián)系性原則。唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界的各種現(xiàn)象及其在思維中的反映具有普遍

11、的相互聯(lián)系的根本特性。只有在這種普遍的聯(lián)系中，我們才有可能獲得關(guān)于某一事物的正確認(rèn)識。作為一種社會現(xiàn)象的教育也不是孤立存在的。教育與其他社會現(xiàn)象之間、教育內(nèi)部各種要素之間、不同國家的教育現(xiàn)象之間，都存在著多種多樣的聯(lián)系。（2）發(fā)展性原則。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都處于永恒的發(fā)展過程中，要正確認(rèn)識某一事物，就不僅要用聯(lián)系的眼光看問題，而且還要注意事物的發(fā)展過程。堅持發(fā)展性原則，一要看到教育以及與之相關(guān)的其他社會因素都是在不斷的發(fā)展變化之中的；二要把影響一個國家教育發(fā)展的內(nèi)部因素和外部因素結(jié)合起來；三要根據(jù)不斷變化著的歷史條件和社會實際來考慮問題；四要認(rèn)識到事物發(fā)展過程中的矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的，在某一歷史階段對某個國家的教育發(fā)展來說是不利的因素，在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化為有利因素；五要看到任何國家的教育制度都是在不斷發(fā)展中逐步完善的，對任何一種教育制度和教育經(jīng)驗，既要看到它的成功之處，又要看到它有待完善的地方。（3）本體性原則。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是本質(zhì)與現(xiàn)象的對立統(tǒng)一，比較教育作為一種科學(xué)研究，也要透過一切教育現(xiàn)象來把握其本質(zhì)，通過對各種教育現(xiàn)象的分析和比較研究，最后應(yīng)當(dāng)抓住存在背后的本質(zhì)和規(guī)律。（4）實踐性原則。辯證唯物主義認(rèn)為，實踐是