揚(yáng)興趣之帆 取源頭活水

1、揚(yáng)興趣之帆 取源頭活水 摘要：在當(dāng)下的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，究竟怎樣做才能跟上新課程的步伐，讓學(xué)生做到自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文？本文試圖嘗試從培養(yǎng)學(xué)生的興趣角度著手，著重從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)、讓學(xué)生自己尋找新鮮奶酪進(jìn)行一切語(yǔ)文活動(dòng)、教師注重課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文興趣等方面做一些闡述。 關(guān)鍵詞：興趣；熱愛(ài)；大語(yǔ)文；自主；引導(dǎo) 中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-1578（2011）03-0064-01 常覺(jué)學(xué)語(yǔ)文并非難事，但學(xué)好決非易事；嘗聞?wù)Z文教師慨嘆：如今語(yǔ)文難教了-學(xué)生不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)。此話(huà)道出了我們當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)的一些困惑。問(wèn)題是：我們的語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有因此擱淺，時(shí)間留給我們的只有不斷的反思

2、和探索。其實(shí)我們發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，就是學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，無(wú)可替代。那么我想，學(xué)生能不能學(xué)好語(yǔ)文，就是看作為學(xué)習(xí)主動(dòng)方的學(xué)生能發(fā)揮多少主動(dòng)性和究竟能走多遠(yuǎn)的問(wèn)題，而作為引導(dǎo)者的教師，所能邁出的最有價(jià)值的一步就是到底能幫多少學(xué)生樹(shù)立學(xué)語(yǔ)文的信心和能陪伴多少心靈享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。學(xué)海無(wú)涯有興趣作舟，自然乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。帶著興趣的“把玩”文學(xué)，以大語(yǔ)文的開(kāi)闊和寬廣視野去發(fā)現(xiàn)文學(xué)的真善美，以真正的臨絕頂而“一覽眾山小”的胸襟氣度去學(xué)習(xí)、進(jìn)出文學(xué)象牙塔，將語(yǔ)文進(jìn)行到底，只有這樣做了，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)源頭活水取之不盡，用之不竭。當(dāng)然，朱熹原本的意思是說(shuō)知識(shí)，而我認(rèn)為，到時(shí)候就不只是知識(shí)，你自會(huì)取之于高山流水之間，

3、取之于蕓蕓眾生之中，或取之于眼前的細(xì)節(jié)，或取之于心靈的感念。 愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我認(rèn)為，對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感?！比R辛也說(shuō)：“好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的東西更多。” 足見(jiàn)，按我們的大綱、計(jì)劃、課時(shí)，不顧實(shí)情的讓學(xué)生有責(zé)任心的去完成，學(xué)生不見(jiàn)得就會(huì)熱愛(ài)語(yǔ)文，相反這樣做只會(huì)加重他們對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的恐懼感，這么艱澀生硬的東西還是不要學(xué)為好。不妨轉(zhuǎn)個(gè)彎，不要局限于傳統(tǒng)教學(xué)思路，別讓學(xué)生只沿著我們劃好的路線(xiàn)去走，按我們的思路回答就報(bào)之一笑反之則極力扭轉(zhuǎn)或大加撻伐，該給學(xué)生一個(gè)自由伸展的空間。這樣，他們的思維才是自由的，創(chuàng)造力也可能是驚人的。還可能因此而鍛煉出了敢于表達(dá)自

4、己觀點(diǎn)的勇氣，這恐怕不能說(shuō)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣沒(méi)有關(guān)系吧？假想，探險(xiǎn)家?guī)е闷嫒ヌ綄毑?，該是一件讓人激?dòng)的事情，因其中必有暢往、失望、興奮、猜測(cè)、驚訝、滿(mǎn)意等種種情緒，這是一種多么豐富快樂(lè)的情感體驗(yàn)。相反，你也可以設(shè)想在出發(fā)點(diǎn)就堵住他的去路，遏止他的種種情緒體驗(yàn)，扔給他兩塊金子，會(huì)是什么結(jié)果。一樣的道理，如果只給學(xué)生一個(gè)套路，一個(gè)模式，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，怕是學(xué)生也會(huì)失去探險(xiǎn)的經(jīng)歷，而這種情感體驗(yàn)誰(shuí)又能保證學(xué)生本人不需要或是今后碰到不會(huì)束手無(wú)策呢？所以，得讓學(xué)生帶有好奇，熱愛(ài)語(yǔ)文了，我們的工作才算上了正軌。 那么到底如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的好奇、熱愛(ài)呢？我認(rèn)為有以下幾方面： 1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)

5、熱愛(ài)生活是一切行動(dòng)的前提。熱愛(ài)生活和憎惡生活反映在學(xué)生的思想行為上，差別可謂迥異。僅就語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一塊-作文來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)生活的孩子筆下多闡發(fā)積極的思想，比如感恩、同情、互幫互助；而憎惡生活的孩子則不然，筆下不是消極陰暗的社會(huì)面，就是虛構(gòu)的世界，而且還常多偏激的批判之語(yǔ)。我知道的一個(gè)孩子就是，特別喜歡寫(xiě)偵探、謀殺、武俠故事，后來(lái)得知他對(duì)人際交往很困惑，很多時(shí)候自己也無(wú)法擺脫對(duì)別人的猜忌。當(dāng)然我們可以簡(jiǎn)單歸結(jié)為一點(diǎn)：心理問(wèn)題。但我認(rèn)為更多的是這個(gè)孩子已經(jīng)對(duì)生活有一點(diǎn)喪氣了，認(rèn)為生活不如渴望的那樣美好。而且，我想說(shuō)不止語(yǔ)文，對(duì)生活的熱愛(ài)可以看出學(xué)生的性格、興趣、情操、意志等方面的問(wèn)題，而這些勢(shì)必會(huì)影響到

6、學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)。如果一個(gè)孩子因?yàn)榉椒矫婷娴脑蚨荒芙】党砷L(zhǎng)，又怎么能要求他有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣？不僅如此，怕是他對(duì)生活都會(huì)抱之懷疑，我們又怎么能要求他學(xué)好語(yǔ)文呢？所以，不管是哪科老師，尤其是語(yǔ)文老師，都應(yīng)該盡量去關(guān)注學(xué)生的心理，如果我們把一個(gè)天天打群架的學(xué)生或因父母離異而郁郁寡歡的學(xué)生學(xué)不好語(yǔ)文的原因簡(jiǎn)單歸結(jié)為不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，那我們就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。之所以說(shuō)尤其是語(yǔ)文老師該關(guān)心學(xué)生，因?yàn)槲覀兛梢远鄮б恍嘏M(jìn)課堂-切實(shí)的成長(zhǎng)故事、勵(lì)志名言、耐心細(xì)致的心理疏導(dǎo)、自己或身邊人的經(jīng)歷、人自己對(duì)待自己的態(tài)度，我想這些是語(yǔ)文老師可以努力做到的，而不只是要求、規(guī)定和簡(jiǎn)單的責(zé)備。用自己的言行去影響學(xué)生，讓他們明白你

7、不僅僅是夾著語(yǔ)文書(shū)本講著語(yǔ)文課本的語(yǔ)文老師，你是關(guān)心他們和他們一起歷經(jīng)酸甜苦辣的那個(gè)可以托付可以信賴(lài)的人，是那個(gè)永遠(yuǎn)在不斷給他們支持和啟示的人，是那個(gè)敢于傾聽(tīng)他們的心聲而不是一味地板著面孔說(shuō)教的人，是先教會(huì)他們做人再要求他們完成學(xué)習(xí)任務(wù)的良師益友。還要給學(xué)生講述古今中外對(duì)真善美的追求，鼓勵(lì)學(xué)生有空游覽大好河山，善于發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)被掩藏的美，讓他們切切實(shí)實(shí)感受到生活的樂(lè)趣，懂得用笑臉去迎接生活的各種考驗(yàn)，懂得忍耐和嘗試，并且知道尊重別人憐憫弱者敬畏強(qiáng)者，總之，明白用平和的心態(tài)去看待生活。這些做到了，不怕我們的學(xué)生厭惡語(yǔ)文學(xué)習(xí)，盡管這些落實(shí)到行動(dòng)是那么不容易，但起碼，我們朝著這個(gè)方向邁進(jìn)一步

8、，情況就會(huì)有所轉(zhuǎn)變。 2.讓學(xué)生自己尋找新鮮奶酪，進(jìn)行一切語(yǔ)文活動(dòng) 蘇霍姆林斯基說(shuō)：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。要培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，就要善于發(fā)現(xiàn)，善于聽(tīng)取，善于挑戰(zhàn)自己，有鍛煉機(jī)會(huì)絕不放過(guò)，像魯迅說(shuō)過(guò)的運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。僅靠幾冊(cè)課本，關(guān)在學(xué)校里每天上一、二節(jié)語(yǔ)文課，是不可能學(xué)好語(yǔ)文的。大語(yǔ)文教育提倡以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域拓展、延伸，把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的課外生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)。課外的生活活動(dòng)絕不能僅看成課內(nèi)教學(xué)的簡(jiǎn)單延伸和補(bǔ)充，而是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的、無(wú)法替代的重要組成部分。古跡名勝、文

9、化動(dòng)態(tài)乃至?xí)r事要聞，無(wú)不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富寶藏，埋首書(shū)桌不問(wèn)世事，以至視野狹窄、思想阻滯，正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)之大忌。語(yǔ)文教學(xué)在社會(huì)大課堂的廣闊背景的有力依托之下，才能有活力。課外活動(dòng)不能僅僅看成是有組織的集體活動(dòng)，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)個(gè)體的種種學(xué)習(xí)、娛樂(lè)活動(dòng)。比如書(shū)法、戲劇、建筑、園林、演講，甚至棋類(lèi)都可以是現(xiàn)代語(yǔ)文的一族。因?yàn)槲覀兺耆梢韵胂?，人們?duì)每一技藝、能力的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，都必須投入相當(dāng)程度的心智、時(shí)間、勞動(dòng)，同時(shí)，觀察、想象、聯(lián)想會(huì)融入他的生命，既可以加深對(duì)生活的理解，又可為語(yǔ)文學(xué)習(xí)注入生機(jī)、活力，從中得到啟迪，萌發(fā)靈感，提高語(yǔ)文素質(zhì)。例如我校藝術(shù)節(jié)的中外優(yōu)秀詩(shī)歌作品朗誦會(huì)，積極參與者覺(jué)得受益匪淺，主

10、動(dòng)請(qǐng)纓參加下一屆比賽，事后另一男生談及想走播音主持道路，讓人覺(jué)得欣慰。作為指導(dǎo)老師，我得到了不少啟發(fā)，從學(xué)生身上學(xué)到了一些東西。 3.教師注重課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文興趣，常取源頭活水 歌德說(shuō)：哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶。也有人說(shuō)：高興學(xué)來(lái)的東西永不會(huì)忘。 教師要把教學(xué)的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣袤的土地上，而不是扎在花盆之中。教師在教學(xué)中可以不時(shí)地向?qū)W生注入新的內(nèi)容。比如，我們也講魯迅，講他如何偉大，可北大中文系教授孔慶東不這樣講，他講魯迅也和一般人一樣，他也抽煙，也愛(ài)錢(qián)，別人不給他發(fā)工資他就要，魯迅只是反對(duì)人們沉溺于物質(zhì)追求，魯迅先生也喜歡漂亮女子等?？撞┦咳绱诉@般講來(lái)，北大

11、學(xué)生蜂擁而上，去把落了很久灰塵的魯迅全集一借而空，這就是激發(fā)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣。他還說(shuō)，一周讀兩部名著，保證打敗天下無(wú)敵手，出來(lái)可以橫行天下，應(yīng)為你練的是無(wú)人可敵的童子功別人可著不住你一兩下的。我當(dāng)時(shí)讀了覺(jué)得頗有意思就講給學(xué)生，學(xué)生聽(tīng)的饒有興趣，表情顯然不同于聽(tīng)有點(diǎn)枯燥的課文分析，學(xué)生一旦認(rèn)真聽(tīng)了，就會(huì)逼著老師不斷閱讀，適時(shí)補(bǔ)充課外知識(shí)，從而某種程度上激發(fā)彼此（師生）對(duì)文學(xué)的愛(ài)，這對(duì)我也是一種啟發(fā)。比如，講解朱光潛先生咬文嚼字我們不妨從身邊取材；講解魯迅的作品不妨繪聲繪色地描繪祥林嫂、孔乙己、阿Q等的言談舉止，講講作者其人其事，體悟魯迅賦予人物的情感；閑來(lái)，講一講錢(qián)鐘書(shū)的幽默、老舍的平實(shí)。讓所有鮮活的名人及名人軼事或名人名言貫穿課堂。 總之，融會(huì)貫通，兼收并蓄。教師多讀書(shū)，有空就讀，或多或少會(huì)給學(xué)生一些啟示、影響。我們應(yīng)該時(shí)常告誡學(xué)生開(kāi)卷有益，并以此自勉。另外，平時(shí)，可適當(dāng)給學(xué)生布置一些摘抄、隨筆之類(lèi)的作業(yè)，慢慢累積，自會(huì)發(fā)現(xiàn)他們做的并不比我們想象的壞，而且，日積月累，也