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文檔簡介
1、傳統(tǒng)圖案的構(gòu)成與運(yùn)用規(guī)律一一以蝙蝠紋為例中國人關(guān)于幸福的詞匯極為豐富,如“五福捧壽”、“福在眼前”、“福壽雙全”、“福壽綿長”、“鐘尷引?!?、“納福迎祥”、“五福和合”“壽山福?!?、“四面來福”、“福壽萬代”、“福從天降”、“雙福臨門”、“納 福迎祥”、“福蓋滿天”、“福如東?!薄ⅰ昂楦}R天”、“四福臨門”、“世 世有?!?、“日日是?!?、“流云萬?!钡鹊?。在這些吉祥寓意當(dāng)中,人們大 多以蝙蝠紋樣示意著幸福的意義。一、關(guān)于蝙蝠文化中國漢語系統(tǒng)中福文化的影響,從文字上討彩頭到祝福語,從吉利話求吉送到圖像化,是中國特有圖像文化的形式特征。中國漢語系統(tǒng)的發(fā)達(dá),以及文 人墨客占主導(dǎo)地位,使得匠人根據(jù)文字
2、寓意來創(chuàng)作有關(guān)福文化的主題圖像成為 一種慣性思維,其結(jié)果使得中國的蝙蝠紋樣與文字呈現(xiàn)一一對應(yīng)的關(guān)系,當(dāng)觀 者看見這樣一幅紋樣的時候,立即在腦海中聯(lián)系自身語言知識與文化背景,很 顯然對于一個具有中華文化背景的人來說,只要稍作聯(lián)想與思考就能很快很完 整地解讀出蝙蝠紋的吉祥含義。從蝙蝠紋樣的運(yùn)用上所折射出來的重生利命的民族心理、趨吉避兇的集體 無意識、福祿壽的功力思想將使得蝙蝠紋這種藝術(shù)形式會更加廣泛、持久地得 以發(fā)展下去。1、滿人愛蝠有人說和珅喜歡蝙蝠,所以在恭王府萃錦園建筑布局和裝修上出現(xiàn)了大量 的蝙蝠紋樣。事實(shí)上,究其原因主要是正如上文提到的為了突顯福文化這個主 題才選擇了蝙蝠紋樣。由于恭王府
3、主人經(jīng)過多次變更,又沒有留下相關(guān)的文獻(xiàn)記載,到底是哪位主人更喜歡蝙蝠不得而知,但有一點(diǎn)可以肯定,那就是滿人 都喜愛蝙蝠。這是因?yàn)榍宄_國君主努爾哈赤將蝙蝠視作吉祥天神。傳說努爾 哈赤曾在一次與明軍交戰(zhàn)中大敗,因身受重傷而跌落馬下,幸得空中漫天蝙蝠(有傳說是烏鴉7)飛落其身,將其掩藏,才得以逃脫此劫。8而且,筆者 發(fā)現(xiàn)在清代工藝品裝飾中有蝙蝠紋樣的文物中屬乾隆朝的居多,乾隆帝的龍袍 上就有紅色蝙蝠和五彩云紋(象征洪福齊天,如“清乾隆明黃繡五彩云蝠紋十 二章吉服袍”),所謂“上有所好,下必甚焉”,因此,作為乾隆朝寵臣的和 珅喜歡蝙蝠是絕非偶然的。2、與福諧音因?yàn)轵鸬摹膀稹弊滞袊鴿h字的“?!弊种C
4、音,漢典上對福的解釋 是“古稱富貴壽考等齊備為?!保Y記 ?祭統(tǒng)中的說法是:“福者,備也。 備者,百順之名也?!倍摇膀稹痹~本身在諧音上便是一個“好口彩”(即 吉利話)一一“遍?!?、寓意遍地是福、幸福無邊。求福是人類共同的愿望, 各種與“?!庇嘘P(guān)的吉祥用語在民間通過蝙蝠被演繹出“蝠”的各種造型,蝙 蝠便成了國人心目中“?!钡男蜗蟠笫?,且每種組合紋樣都重寓意,求福貴、 喻康壽、報順安。在創(chuàng)作形態(tài)上雖有寫意變化,但基本上是以寫實(shí)性的為主、 便于百姓識別。3、長壽之物蝙蝠在古人的傳說中被認(rèn)為是一種長壽的動物,食之使人增壽、因而蝙蝠 也成為一種長壽的符號。據(jù)葛洪抱樸子載:“千歲蝙蝠、色如白雪、集則
5、倒懸.腦事故也。此物得而阻干末服之.令人壽萬歲?!碧接愐?jīng)中甚至說蝙蝠“得而服之使人神仙”?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明蝙蝠確實(shí)是一種中藥, 可治療久咳、瘧疾、目翳等,而且連其糞便也是一味中藥,民間叫做“夜明砂”, 可用于治療眼疾。4、鐘尷化身蝙蝠還是鐘帽的化身,能夠辟邪去災(zāi)。明代歷代神仙通鑒載,唐玄宗 李隆基曾問道人葉法善有關(guān)張果老的身世,其答曰:“混沌初分,有黑白二蝙 蝠。寢殿啖鬼之鐘進(jìn)士,黑者所化。此老(指張果老)是白者修成?!币簿褪?在傳說中,混沌初開時鐘尷原本是一只蝙蝠,后來才變成中國傳統(tǒng)文化中的“賜= 福鎮(zhèn)宅圣君”。而平日在鐘尷頭上飛著的那只紅蝙蝠也有一段故事,在清代長 篇小說斬鬼傳第一回“
6、金鑾殿求榮得禍害、部都府舍鬼談人”中說,鐘靖 被封為驅(qū)魔大神之后,一次來到枉死城奈何橋,有一小鬼攔路,說它原是田間 豚鼠,因飲了奈河之水,“身邊生了兩翅,化為蝙蝠。凡有鬼的所在,惟俺能 知。尊神欲誅妖邪,俺情愿做個向?qū)А?。鐘靖?dāng)即將它收下,為隨身向?qū)А?9 于是,蝙蝠便成了 “?!钡南?qū)?,有它出現(xiàn),就是有“?!币搅恕6?、符號的類型及其意義表達(dá)符號學(xué)家皮爾士( Peirce Charles Sanders , 18391914)將符號分為 3 種不同的類型:即圖像符號、象征符號和指示符號。1.圖像符號依據(jù)圖像的肖似件表達(dá)具象意義。最為常見的圖像符號如人的頭像,當(dāng)觀者見到某人的頭像,就會產(chǎn)生與此
7、 相關(guān)的聯(lián)想?!扮妼酪!卑戌妼?、指引、幸福單元。鐘力首為一具象名詞: 指引為一具象動詞:幸福一詞則為抽象詞匯。圖中身著紅袍的鐘力首手特利劍,右腿提攜呈現(xiàn)出金雞獨(dú)立之狀,怒目圓睜的鐘帽導(dǎo)引著紅色的蝙蝠前行。創(chuàng)作 者以圖像符號的方式將鐘靖、指引之意表現(xiàn)得栩栩如生“納福迎祥”符號切分為納、福、迎、祥的單元。一童子抬頭仰望作迎福 之狀,另一童子將手中象征幸福的蝙蝠裝入甕中?!凹{”與“迎”這一概念是 以圖像符號方式表達(dá)出來。202 .以象征符號依據(jù)諧音、比喻、契約的聯(lián)想方式表達(dá)抽象意義。對于“五福捧壽”之幸福、長壽的抽象意義又如何表達(dá)?創(chuàng)作者要完成抽 象含義向具象的視覺形式的轉(zhuǎn)化則宜選擇象征符號表
8、達(dá)。象征符號在表面意義 的背后隱藏著深層的含蓄所指。蝙蝠示意幸福,篆體的團(tuán)壽字示意長壽?!案劬d長”符號切分的幸福、長壽及綿長三者的語意均為抽象含義。如 果說創(chuàng)作者直接以具象的圖象符號表達(dá),其中缺乏具體的可視形象,創(chuàng)作者選 擇象征符號的表達(dá)則架起了兩者的關(guān)聯(lián)。3 .以指示符號暗示圖形的關(guān)聯(lián)圖形與圖形之間常常以指示符號的方式暗示和確定整個蝙蝠紋樣符號的語 義。結(jié)構(gòu)主義是一種重在研究事物之間關(guān)系的思維方式。它認(rèn)為任意一個文化 系統(tǒng)的每一個元素都是從該元素與系統(tǒng)內(nèi)其它元素的關(guān)系中獲得意義的。在“五福捧壽”符號中,五只蝙蝠圍繞著團(tuán)壽字的紋樣構(gòu)成向觀者暗示出五福之 中以壽字為先的意義。正是五只蝙蝠紋樣與
9、壽字之間包含有因果、邏輯關(guān)系, 符號表達(dá)的最終意義才得以確定。假若紋樣的形式是五只蝙蝠圍繞著一個銅錢 紋樣,整個符號的語意因此改變。三、符號語意單元“五福捧壽”符號切分為五福、捧、壽的單元?!案垭p全”的語意切分 為幸福、長壽、雙全單元。“福在眼前”寓意切分為幸福、眼前的單元?!案?壽綿長”符號切分幸福、長壽與綿長的單元。“鐘帽引?!狈枡M向組合為鐘 靖、引、福單元。1、“五福捧壽”大多“五福捧壽”紋樣均是以壽元素為中心,五只蝙蝠圍繞邊緣呈現(xiàn)出眾 星捧月的姿態(tài)。“五?!敝庖晕逯或馂橐曈X元素;長壽意義以“壽字紋” 為符號能指;以五只蝙蝠圍繞著團(tuán)形壽字紋的構(gòu)成來暗示“捧”字意義。對于 “捧”字
10、意義的邏輯暗示歸類于指示符號的表達(dá)。完整的“五福捧壽”符號包 含兩個象征符號與一個指示符號。2、“福壽三多”“福壽三多”符號所指被切分為多福、多壽、多男子的單元,能指的橫組 合則包含蝙蝠、佛手、壽桃、仙鶴、男童、石榴的單元。蝙蝠紋、佛手、壽桃、 仙鶴、石榴為象征符號,男童形象為圖像符號,可見“福壽三多”符號是由象 征符號加上圖像符號的組合。四、蝙蝠紋樣符號分析系統(tǒng)所指 (橫組 合)視覺形式能指 (橫組 合)符號聯(lián)想 (縱聚 合)五福五福五只 蝙蝠象征 符號諧音 聯(lián)想捧樣成 紋構(gòu)一小 口_J 指符邏輯 指示福壽雙全福在眼前福壽綿長鐘懈引福壽為五福圖1: “五福捧壽”.班昆.中國傳統(tǒng)圖案大觀(一)
11、. 之首北京:人民美術(shù)出版社,2005:246.圖2: “福壽雙全”.劉秋霖 劉建編.中華吉祥物大 圖典.北京:國際文化出版公司,1994:573.圖3: “福在眼前”.沈龍光.中國古典藝術(shù)設(shè)計(jì)畫 典.臺北:常青樹書坊,1981:60.圖4: “福壽綿長”.班昆.中國傳統(tǒng)圖案大觀(三). 北京:人民美術(shù)出版社.2002:111.母5: “鐘底引?!?葉錫錚.從蝙蝠形象看中西文化象征符號蝙蝠紋曹壽桃銅錢蝙蝠銅錢蝙蝠壽字盤長鐘懈象征符號象征符號象征符號象征符號象征符號象征符號象征符號圖像符號鐘底圖像動作符號蝙蝠象征符號契約聯(lián)想聯(lián)想聯(lián)想諧音聯(lián)想諧音聯(lián)想諧音聯(lián)想諧音聯(lián)想聯(lián)想比喻聯(lián)想肖似 聯(lián)想聯(lián)想諧音聯(lián)
12、想精神D.湖南師范大學(xué).2007:多福NS覆蝙蝠象征 符號諧音 聯(lián)想佛手象征 符號諧音 聯(lián)想多壽圖6: “福壽三多”.李飛.吉祥百子.中國傳統(tǒng)嬰戲 圖.杭州:西泠印社出版社2007.137.壽桃象征 符號契約 聯(lián)想三多仙鶴象征 符號契約 聯(lián)想多男子男童圖像 符號肖似 聯(lián)想石榴象征 符號比喻 聯(lián)想幸福 吉祥丫 U/蝙蝠象征 符號諧音 聯(lián)想“納”納福 迎祥“迎”冬甲融K 鷺t圖形/、回、圖像 符號肖似 聯(lián)想圖7: “納福迎祥”王瑛.中國吉祥圖案實(shí)用大全.天 津:天津教育出版社,1999: 25.福蝙蝠象征 符號諧音 聯(lián)想運(yùn)云紋象征諧音符號聯(lián)想1福運(yùn)云紋邏輯:天來A/r 口聯(lián)想不P天來圖8: “福運(yùn)
13、天來”.班昆.中國傳統(tǒng)圖案大觀(三). 北京:人民美術(shù)出版社.2002:115.五、常見蝙蝠紋樣符號單元?dú)w納與一指橫組合但對應(yīng)的是育時旨橫向組合上的單元。創(chuàng)作者對于幸福的能指 常常以蝙蝠、福字、佛手示之;長壽的能指常常是壽桃、壽仙、壽字;富貴之 總的能指常常是桂花、元寶、銅錢所指能指幸福蝙蝠、福字、佛手、葫蘆官祿天官、鹿紋壽桃、壽仙、壽字、仙鶴、烏龜財(cái)富元寶、銅錢、金山富貴牡丹、桂花如意如意紋、雙喜、喜鵲雙全雙錢多男子男孩、石榴、蓮蓬一和睦盒子、和合二仙眼前錢眼綿長二盤長紋、松柏、萬字紋六、縱向聚合聯(lián)想:符號縱向聚合層面不同的元素構(gòu)成符號組合的等值替換關(guān)系。1、符號約定“在信息符號的傳遞過程中
14、,最重要是編碼(符號化)與解碼(符號解讀), 符號化與符號解讀是溝通雙方心理世界的關(guān)鍵步驟。”在符號編碼與解碼間架 起符號傳達(dá)橋梁的是符號約定。符號約定是符號縱聚合聯(lián)想軸的基礎(chǔ)。2、縱向聚合聯(lián)想所謂蝙蝠紋樣的縱向聚合可以理解為在符號橫向組合上的元素可以由不同的能指與所指進(jìn)行對比替換,比如幸福之意可以由蝙蝠、葫蘆、福字、佛手之 中的任意一個表達(dá)。圖像符號的肖似性聯(lián)想對于具象意義的圖像表達(dá),符號的約定是以符號能指與所指之間的肖似性 為約定?!扮娒币!敝戌娒敝獾膱D像表達(dá)以具象鐘帽形象示之;“納福迎 祥”表達(dá)以童子納福迎祥的具象姿態(tài)示之;“福壽三多”符號中以男童形象肖 似性進(jìn)行圖像符號的表達(dá)。象征
15、符號的諧音聯(lián)想、比喻聯(lián)想、契約聯(lián)想諧音是蝙蝠紋樣象征符號一種常見的聯(lián)想方式。在“福壽雙全”(圖2)符號中,幸福之意是抽象意,蝙蝠紋樣是一個具象形。從幸福之福到蝙蝠之蝠因 為諧音而具相似性。蝙蝠有倒立枝頭的習(xí)性,人們諧音聯(lián)想到“福到”之意。至于“雙全”之意的表達(dá)也是與雙錢諧音?!案T谘矍啊狈栆糟~錢表示“眼 前”之意;“吉慶有余”符號以桔子諧音吉慶之意;“福壽有余”紋樣中以魚 紋諧音有余之意。依據(jù)事物的屬性作比喻聯(lián)想也是蝙蝠紋象征符號常見聯(lián)想方式。在“福壽 三多”紋樣中,倉乍者以一男童具象形示意多男子語意,這是直接的圖像符號 傳達(dá)。然而很多時候創(chuàng)作者也會選擇更含蓄、更隱喻的象征符號的表達(dá)。“綜
16、合性的象征手法中,有一種是將多種意義聯(lián)接在一起,通過聯(lián)想達(dá)到另一層次 的象征意義?!?5用象征符號表達(dá)“多男子”之意常常選擇石榴、蓮蓬、蓮藕 的元素。石榴、取其“子房同膜、千子如一”作為多子的寓意。兩者因事物屬 性的相似性,從而構(gòu)建了象征符號的比喻聯(lián)想。性蓬、渾藕作為孕育果實(shí)的地方同樣構(gòu)建兩者比喻聯(lián)想。契約聯(lián)想也是蝙蝠紋樣象征符號聯(lián)想的常見方式?!案廴唷保▓D1)符號對于長壽意義常見以壽桃、仙鶴表達(dá)。這是一種共同文化基礎(chǔ)之上集體性的 契約聯(lián)想。漢武故事說,西王母種的蟠桃”三千年一著子吃了可長生”。仙鶴意寓長壽,常有“松鶴長春”、“松鶴遐齡”、“神仙駕鶴升天”之說。 一些常見元素成為人們契約聯(lián)
17、想的基礎(chǔ)。牡丹象征富貴。唐詩贊它:“佳名喚 作百花王”。宋詞愛蓮說寫有:“牡丹,花之富貴者也”。和合二仙象征 婚姻美滿之意。傳說北國某村有寒山、拾得二人,異性而親如兄弟。寒山年長, 與拾得同愛一女而未知,臨婚始悉其由,及棄家削發(fā)為僧。拾得得知也舍女急 覓寒山。拾得折一枝盛開荷花見禮,寒山急捧飯盒出迎。二人喜泣,遂同為僧 蝙蝠紋樣中常見以福字象征幸福,以壽字象征長壽,以雙喜字象征喜慶。漢字 以表意方式作為符號的表達(dá),而西文字以表音作為符號表達(dá)。無論是以何種方 式表達(dá),兩者都是依據(jù)著各自的集體契約。指示符號的邏輯聯(lián)想蝙蝠紋樣中指示符號常常以邏輯聯(lián)想的方式表達(dá)語意?!案_\(yùn)天來”符號(圖8)包含福氣、
18、運(yùn)氣、從天而降三個單元。藝術(shù)者以白云紋樣表達(dá)運(yùn)氣之意。 對于“從天而降”的意義表達(dá)則是從白云的紋樣中引申出來的。從白云的紋樣, 觀者酢夠很容易的聯(lián)想到“天空”的概念.而由天空的概念稍作聯(lián)想就可以使 得語意聯(lián)想到“從天而降”的意義。具符號化的過程既有諧音聯(lián)想又有著從云 到天及到“從天而降”的邏輯聯(lián)想。因而整個符號隱藏著的指示符號是以邏輯 聯(lián)想的方式表達(dá)。3、等值替換語段不同的語意單元可以依據(jù)聯(lián)想方式不同而呈現(xiàn)出不同的視覺形式。對于幸 福的聯(lián)想,創(chuàng)作者可以選擇蝙蝠、佛手、福字。對于長壽意義的表達(dá),創(chuàng)作者 可以選擇壽桃紋、壽仙、壽字。對于綿長意義的表達(dá),創(chuàng)作者可以選擇盤長、 萬字、松柏。因而創(chuàng)作者對
19、于“福壽綿長”語意的表達(dá),可以選擇蝙蝠紋樣縱 向聚合層面上的任意元素進(jìn)行組合?!案劬d長”能指的橫向組合是蝙蝠、壽 桃、盤長;或者其橫向組合是蝙蝠、壽仙、萬字;或者其橫向組合是佛手、壽 字、松柏如表3所示,在蝙蝠紋樣進(jìn)行橫向組合時,同義的語素可以進(jìn)行 等值關(guān)系的替換。系統(tǒng)橫組合五福捧由 1五福捧后1五只蝙蝠紋樣構(gòu)成壽桃五福捧后2五只蝙蝠紋樣構(gòu)成壽仙五福捧后3五個佛手紋樣構(gòu)成壽字五福捧后4五個福字紋樣構(gòu)成壽桃五福捧后5五個福字紋樣構(gòu)成壽仙系統(tǒng)橫組合|幸福綿長福壽綿長1蝙蝠壽桃盤長福方綿K 2蝙蝠壽仙萬字二福方綿K 3佛手壽字松柏二福方土帛4 4的產(chǎn)仙鶴盤長福壽綿長5福字壽桃萬字七、案例分析1、“
20、五蝠捧壽”、“福壽雙全”、“壽山福?!薄ⅰ八拿鎭砀!惫醺▓@蘇式彩畫包袱中的“五福捧壽”,在中國蝙蝠紋圖案中堪稱為 經(jīng)典案例(見圖1所示)。五福之稱,源于先秦時期的尚書?洪范中有:“五 福:一日壽,二曰富,三日康寧,四日攸好德(有好德行),五日考終命(享 盡天年)。”這里的“五?!睔w納了中國古人所能想象到的人生全部的幸福, 包括長命百歲、榮華富貴、健康安寧、功德圓滿、人老善終的含義。所以, 洪 范的“五福”是人們對“?!弊肿钊孀蠲篮玫慕庾x,一旦擁有了此“五 ?!?,自然成為世上最幸福的人了。但這五福中,人的健康長壽才是最重要的,韓非子?解老有:“全壽富貴之謂福”,只有人的生命存在,對于金錢、
21、權(quán) 貴等生活的幸福才有存在的意義,否則一切無福消受。因而古人對于長壽的渴 望也尤為強(qiáng)烈,總是以各種吉祥用語和相對應(yīng)的視覺形式來表達(dá)對健康長壽的 祈望。圖1蘇式彩畫中的“五福捧壽” 吳衛(wèi)攝恭王府花園蘇式彩畫包袱中的“五福捧壽”圖案特色是:繪五只飛翔的蝙 蝠環(huán)繞成一個圈,圈內(nèi)繪制彩云,借云喻天.象征“天降鴻?!保褐虚g一只蝙 蝠從天而降含著一雙壽桃、寓意“福壽雙全”:壽桃下繪一金山(意指南山)、 山下繪三卷海水紋(意指東海)、暗喻“壽山福?!保锤H鐤|海、壽比南山); 以五只蝙蝠來表達(dá)五福,用壽桃表達(dá)長壽,四只不同方向飛來的蝙蝠寓意“四面來?!保麄€畫面組合成一幅具有多重含義的“五福捧壽”圖,從其畫
22、面和 內(nèi)涵的系統(tǒng)和完整性,可堪稱其為中華第一 “五福捧壽”圖。2、“福壽萬代”在王府花園的一些屋檐下由上下椽頭部分裝飾以字以及蝙蝠壽桃組 成的圖案(見圖2),這是巧妙地利用了中國木作建筑的裝飾特點(diǎn),利用自屋頂 延伸下來用以支撐屋瓦的上下兩層椽子的末端截面(其截面形狀分成方形和圓 形,方的叫桶,圓的叫椽),結(jié)合其方桶特征繪制了 字紋,在下層的圓 椽上則繪制有蝙蝠銜著壽桃的裝飾紋樣,通過二方連續(xù)的視覺序列,給人很好 的審美感受,同時、“蝙蝠”和“壽桃”三者組合在一起包含有“福壽 萬代”、萬世延福的吉祥用意。圖23、“福從天降”、“福到”、“雙福臨門”恭王府后罩樓據(jù)說是和珅的藏寶樓.其外墻上有一個頗有趣味的墻窗圖案(見圖3),是一只巨大的蝙蝠含著一扇窗框自天而降,窗框造型類似一對“鈴 鐺”配飾,寓意著狡(咬)著鈴鐺告訴屋豐人“福從天降”一一“福到” 了?!扳忚K”下有一對鰭魚,鰭魚諧音“年余”,意思為年年有余。窗花內(nèi)還繪有 兩只蝙蝠相對而立的形態(tài),有“好事成雙”、“雙福臨門”的用意。其中上面 的蝙蝠倒掛的紋樣,就是“福到”(蝠倒)之意,也是因其諧音而得
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