西溪國家濕地公園三期洪園導(dǎo)游詞

1、杭州西溪濕地導(dǎo)游詞各位游客，您好：歡迎來到西溪濕地西溪濕地國家公園位于杭州市區(qū)西部距西湖不到5公里，一期占地面積346平方公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國內(nèi)第一個也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。具有"杭州之腎"和"副西湖"美譽(yù)。西溪之勝,首在于水。水是西溪的靈魂，園區(qū)約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤，正所謂“一曲溪流一曲煙”，整個園區(qū)六條河流縱橫交匯，水道如巷、河汊如網(wǎng)、魚塘櫛比如鱗、諸島棋布，形成了西溪獨(dú)特的濕地景致。 洪園簡介以“一曲

2、溪流一曲煙”聞名的西溪濕地，曾與西湖、西泠并稱為“杭州三西”，天然濕地的野趣美景和深厚古樸的文化底蘊(yùn)，給這片古老的土地賦予了美妙和神秘的色彩。西溪濕地·洪園位于余杭區(qū)五常街道，區(qū)域面積3.353平方公里，是西溪濕地綜合保護(hù)工程的“收官之作”，于2008年國慶有限開園，2009年5月1日正式試運(yùn)營，2009年國慶正式運(yùn)營。西溪·洪園有獨(dú)特而迷人的自然風(fēng)光，大量的?；?、柿基、竹基(俗稱“三基”)魚塘遍布。隨處是溪流、河蕩、澤地。蕩中有島，島中有塘，港汊縱橫，一派“夢里水鄉(xiāng)”圖景。西溪濕地·洪園有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，這里有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“五常龍舟勝會、十八般

3、武藝”為代表的洪氏文化、五常民俗文化。這里的洪園余韻、龍舟勝會、蒹葭泛月、火柿映波和壽堤，是西溪“三堤十景”中獨(dú)具特色的景點(diǎn)。其中壽堤自北向南，依次貫穿西溪農(nóng)耕文化體驗(yàn)村、五常民俗文化村、西溪大眾休憩村和西溪藝術(shù)集合村四個村落，這些都彰顯了西溪濕地·洪園深厚的歷史文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步凸現(xiàn)了 “生態(tài)西溪”、“人文西溪”“藝術(shù)西溪”的特質(zhì)。 歷史文化對于西溪濕地的歷史，概括地說，歸納為遠(yuǎn)古雛形、漢唐形成、宋元發(fā)展、明清昌盛、民國萎縮與現(xiàn)今新生的六個階段。在四五千年前，西溪的低濕之地，如受天目山春夏洪水的沖流，此處被淹沒，便成了湖泊，而干旱之時，濕地也就出現(xiàn)。濕地隨隱隨現(xiàn)的現(xiàn)象，因此可以把它稱

4、為雛形階段。從東漢熹平元年（172年）建造南湖算起，到唐末五代為止，大約有一千多年時間，是西溪濕地形成期。到了宋元時期，在宋太宗端拱元年（988年），朝廷正式在此建置西溪鎮(zhèn)，這是西溪進(jìn)入新階段的開始，這也說明了西溪是個千年古鎮(zhèn)。明清時期，西溪兩岸的社會經(jīng)濟(jì)與文化，得到了多方面的進(jìn)展，養(yǎng)魚育蠶、種竹培筍與茶葉果蔬等農(nóng)副業(yè)得到發(fā)展，成為郊區(qū)農(nóng)業(yè)的特色。但是民國后，濕地日漸萎縮。到了上世紀(jì)五十年代，西溪地域多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建立，工廠企業(yè)的發(fā)展，使西溪濕地范圍逐漸縮小。而如今杭州市對西溪濕地實(shí)施的綜合保護(hù)工程，終于讓西溪濕地迎來了新生。 景點(diǎn)介紹西溪國家濕地公園分為東、西兩個園區(qū)，東區(qū)開發(fā)較早，以乘船賞景為

5、主，西區(qū)的洪園則是濕地景觀與傳統(tǒng)庭院建筑的結(jié)合，由于剛建好不久，洪園的游人遠(yuǎn)沒有東區(qū)那么多，面積也較小，想尋清靜不妨來這里。洪園主打洪氏文化，也許你并不知道杭州洪氏曾是當(dāng)?shù)氐耐澹阋欢ㄖ狼宕鷦∽骷液闀N和他寫的的長生殿，洪氏一門歷代出了不少名臣將相，洪園的文化底蘊(yùn)也就可見一斑了。在洪園，不僅可以坐搖櫓船欣賞自然風(fēng)光，還可以步行在古樸的庭院中，了解洪氏文化。景區(qū)兩個主要出入口分別在訪溪路的洪園和龍舌嘴碼頭，洪園入口距離主要景點(diǎn)近，如果不打算坐船可從這兒進(jìn)入景區(qū)，步行游玩后返回。但乘船徜徉在西溪濕地也是不容錯過的體驗(yàn)，因此更推薦從龍舌嘴進(jìn)入，坐船去到洪園步行游覽建筑而后乘電瓶車返回。當(dāng)然你也可

6、以坐上搖櫓船，慢慢欣賞兩岸古建與濕地相得益彰的美麗景色，讓人身心愉悅。在北面的洪園碼頭上岸，不遠(yuǎn)便是洪氏宗祠，里面有洪氏先祖的牌位和祖訓(xùn)。旁邊的“錢塘望族”其實(shí)是杭州洪氏家族文化展，一個兩層的院子，里面用實(shí)物和蠟像展示洪氏歷代杰出后人的成就，很是讓人驚嘆。北面的“荊源訪古”是明清古建筑博物館，這些古建筑大多是從浙江、安徽、江西等地拆來異地復(fù)原的明清徽派老宅，如今這附近是一個小集市，可以買到一些小吃和紀(jì)念品。這一帶有好幾處餐廳和茶室，可以小憩和用餐，環(huán)境都挺不錯。從西門進(jìn)入洪府，這里是洪氏家族休養(yǎng)生息的地方，有洪昇紀(jì)念館、清平山堂等老建筑。值得一提的是，西門戲曲長廊墻上銅雕連環(huán)畫形式的長生殿頗有

7、韻味，長廊的盡頭是昆曲視聽室，能看到昆曲行頭、名角等的多媒體展示。此外，景區(qū)內(nèi)還有吉祥文化館，五常人家，龍舟勝會等景點(diǎn)，可隨心游覽，最后從洪園離開。如果打算回到龍舌嘴，碼頭附近的壽堤景色不錯，時間充裕不妨來這里走走。去到龍舌嘴的路較遠(yuǎn)，建議在洪府門口的電瓶車站乘車前往，再步行游覽壽堤。西溪濕地小景點(diǎn)介紹： 吉祥文化館 吉祥文化，是中國民俗文化的重要內(nèi)容之一，因?yàn)樯虝?、脆弱，從遠(yuǎn)古占卜來祈禱社稷、民生、國泰民安，不難看出從古到今、上至皇帝下到黎民百姓，都是圍繞吉祥文化，充滿了對吉祥的祈盼。古往今來，趨吉避害，人皆有此心。而吉祥符號、吉祥物、吉祥圖案，就是人類創(chuàng)造出來的借以傳達(dá)心聲的道具。吉祥

8、文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。它凝結(jié)著中國人的倫理情感、生命意識、審美趣味與宗教情懷。它的核心在于幫助人們更好地生活，激發(fā)人們創(chuàng)造，凡是人們認(rèn)為好的愿望，都會表現(xiàn)在吉祥文化之中，這是吉祥文化的永恒主題。春節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日，也是人們最講吉祥祈福的時機(jī)。因此，趁春節(jié)長假，選擇旅游過大年，游客不妨走進(jìn)洪園的“吉祥文化館”參觀，欣賞館內(nèi)展出的各種寓意吉祥的實(shí)物收藏品、工藝品，近距離了解我國吉祥文化。 五常人家民俗五常人家民俗館是體驗(yàn)西溪五常原生態(tài)文化的重要區(qū)域之一。該館生動地重現(xiàn)了臨水而居的濕地原住民的傳統(tǒng)民居、原汁原味的生產(chǎn)工具和習(xí)俗，展示了濕地鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生活方式和風(fēng)情。五常

9、自古以來，就被稱為魚米之鄉(xiāng)、花果之地，境內(nèi)河道縱橫交錯，魚塘星羅棋布，漁業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，柿子品種豐富，積淀了深厚的農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)土民俗。西溪濕地·洪園是利用五常原生態(tài)環(huán)境，培育了“洪園余韻、龍舟勝會、十八般武藝、蒹葭泛月、火柿映波”等獨(dú)具西溪特色的民俗文化，游客不僅可以在景區(qū)充分領(lǐng)略濕地的生態(tài)風(fēng)貌，更可感受深厚的五常洪氏文化底蘊(yùn)，在五常人家民俗館還可以體驗(yàn)了解當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用具和民俗風(fēng)情。 洪氏宗祠 洪氏宗祠所在地-洪家埭，曾是洪氏家族特別是明代刑部尚書洪鐘等聚族世居之地。自宋至明清名人輩出，尤其是宋明兩代，據(jù)載曾出過三宰相、五尚書。洪氏宗祠有聯(lián)語云：“宋朝父子公侯三宰相；明紀(jì)祖孫太保五尚書

10、”。洪氏先祖自宋忠宣公洪皓以來至明清，八百年“錢塘望族”，以詩禮傳家，教子有方，久盛不衰。重建的洪氏宗祠占地1200余平方米，由門屋、享堂和寢殿等組成，展示有杭州洪氏家族的先祖畫像、神祖牌位、家規(guī)祖訓(xùn)、昭告和楹聯(lián)匾額等。重建的洪氏宗祠既是一個值得游覽觀光的重要景區(qū)，也為后人追溯洪氏家族發(fā)展史，提高西溪濕地的文化內(nèi)涵提供了一個良好的窗口。 荊源坊古荊源由30幢江南古建筑組成、有著悠久歷史傳承和深厚文化積淀的聚落，是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體。其所擁有的濃厚鄉(xiāng)土氣息和原汁原味的文化風(fēng)貌，充滿著“原生文化”的魅力?！扒G源”為原路名，“訪古”即追尋原生態(tài)的西溪。古史記載：“西溪土田肥厚，民風(fēng)淳樸

11、，男耕女織，不尚奢華，有粟里之風(fēng)?！斌w現(xiàn)了古代先民對人文環(huán)境和自然環(huán)境相互融合的渴求，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特的和諧人居理念，吸引了人們鑒賞發(fā)掘的興趣和探尋的腳步。 洪府洪府是洪氏家族休養(yǎng)生息之所，洪氏族中精華，流光溢彩。荷花、桃花、竹子，謂之連理三瑞，有“宋之蘇武”之稱的洪皓筑堂，名之“三瑞堂”。洪皓的三個兒子，都曾位居宰相之職。長子洪適，官至同中樞門下平章事（事實(shí)上的宰相）兼樞密使；仲子洪遵，曾任翰林學(xué)士承旨（俗稱內(nèi)相），遷同知樞密院事；季子洪邁，成就最高，曾任翰林學(xué)士，加端明殿學(xué)士（正一品，視同宰相），是三洪也。此為中國洪氏一脈，嗣續(xù)繁盛，萬古流芳。 橋亭思母生于耕讀世家的洪鐘，年

12、幼時到學(xué)館讀書必經(jīng)洪家河。河上石橋因年久失修而坍塌，其母親姚氏無論風(fēng)雨寒暑，都用竹子編成的渡船每天接送。后來，官至尚書的洪鐘為報母恩，于正德十五年(1520年)，出資在昔日母親擺渡接送他讀書的地方，建橋一座，取名“思母橋”，又在橋南輦道旁復(fù)置一碑亭，名“思母亭”，撰思母亭記文，勒石鐫刻于亭內(nèi)。該景點(diǎn)在舊址旁重筑思母橋和思母亭，借以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝文化。 壽堤“壽堤”是西溪“三堤十景”之一，西溪國家濕地公園內(nèi)共有三條長堤，分別命名為“福、綠、壽”，與“福祿壽”諧音?！皦鄣獭笔侨讨凶铋L的堤，全長5470米，寓意與杭州市打造健康城市的目標(biāo)相一致。將眾多的西溪美景串珠成鏈，構(gòu)成了一幅西溪濕地中最美的圖畫。 “五常”的來歷 “五尚書”    明代五常斷橋頭洪家埭洪鐘的先世是南宋初年鄱陽忠宣公洪皓的后裔。洪氏的五常分支，是源自明初洪鐘的祖父洪有恒，從浙東上虞后山村遷至五常。洪家埭洪氏宗祠原有一副楹聯(lián)：“宋朝父子公侯三宰相；明紀(jì)祖孫太保五尚書?！薄案缸尤紫唷敝杆魏轲ǚ庵倚淙雍檫m、洪遵、洪邁先后官至宰相及內(nèi)相；“祖孫五尚書”，指洪鐘之祖洪有恒、父洪薪都因洪鐘之貴而封贈太子太保