教育心理學(xué)基本知識(shí)點(diǎn)

1、教育心理學(xué)基本知識(shí)點(diǎn)、心理學(xué)：心理學(xué)是研究心理與行為活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。、實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是一種嚴(yán)格控制條件，主動(dòng)引起某種現(xiàn)象，分析研究的方法。、性格：性格是指由人對(duì)客現(xiàn)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的行為方式所表現(xiàn)出的個(gè)性心理特征。、記憶：記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的保存和提取。、態(tài)度：態(tài)度指?jìng)€(gè)體由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)形成的，對(duì)面臨的人和事具有的心理傾向或心理準(zhǔn)備狀態(tài)。6、教師威信：是指教師在履行社會(huì)交給自己的教育職責(zé)過(guò)程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量。7、遺忘：遺忘是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或回憶，或錯(cuò)誤再認(rèn)和回憶。  8、健康：不僅是疾病與體弱的消失，而是生理、心理健康

2、和社會(huì)適應(yīng)的完美狀態(tài)”。9、創(chuàng)造思維：創(chuàng)造思維在創(chuàng)造活動(dòng)中進(jìn)行的高度靈活、新穎、獨(dú)特的思維方式。10、美感：美感是對(duì)自然、社會(huì)和藝術(shù)中各種事物是否符合其美的標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感。11、身心發(fā)展：身心發(fā)展是生存期間由于年齡和經(jīng)驗(yàn)的積累而引起的有規(guī)律的身心變化。12、動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行行為活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。13、智力技能：指借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中完成的完善化的智力活動(dòng)方式。：14、人格：人格指一個(gè)人的穩(wěn)定的、整體的身心結(jié)構(gòu)，它包括人格傾向性和人格特征兩個(gè)方面。15、知識(shí)：是人類(lèi)的認(rèn)識(shí)成果和文明成就的結(jié)晶，是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)。16心理學(xué)的研究對(duì)象是心理與行為的規(guī)律。17. 將認(rèn)識(shí)過(guò)

3、程看成是個(gè)體接受、加工、儲(chǔ)存、提取和使用信息過(guò)程的是認(rèn)知心理學(xué)。18. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是呈倒型曲線(xiàn)的關(guān)系。19采用因素分析方法把特質(zhì)區(qū)別為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的心理學(xué)家是卡特爾。20. 人的個(gè)性在形式和結(jié)構(gòu)上是一樣的，而在質(zhì)（內(nèi)容）和量上存在著差別，每個(gè)人表現(xiàn)出獨(dú)特性，這是個(gè)性特征的共同性和差異性。21教師職業(yè)最顯著的特征是知識(shí)傳授者。22在心理評(píng)估中，較為科學(xué)、準(zhǔn)確和客觀(guān)的評(píng)估手段是心理測(cè)量法。23. 影響問(wèn)題解決的主觀(guān)因素主要是知識(shí)結(jié)構(gòu)。24. 父母逝世或父母離婚，常使孩子感到茫然失措、孤立無(wú)援，這是親和挫折。25. 正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與

4、批評(píng)時(shí)應(yīng)注意一般來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)應(yīng)多于批評(píng)。C、A、B、D、B26. 學(xué)校里面最重要、最基本、最經(jīng)常、最活躍的一種人際關(guān)系是教師與學(xué)生的關(guān)系。27. 艾賓浩斯提出的記憶遺忘曲線(xiàn)，可以歸納為遺忘進(jìn)程不均衡，先快后慢。28. 個(gè)性?xún)A向性最基礎(chǔ)、最積極的成分是需要。29. 要使學(xué)生的道德行為經(jīng)?；⒆詣?dòng)化，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為習(xí)慣培養(yǎng)。30. 動(dòng)作系統(tǒng)就是由一連串的動(dòng)作組成的連鎖式結(jié)構(gòu)。31. 在心理學(xué)研究中貫徹實(shí)事求是、尊重客觀(guān)事實(shí)這一原則，叫客觀(guān)性原則。32. 有目的地控制一定的條件或情境，以引起被試的心理反應(yīng)的研究方法是實(shí)驗(yàn)法。

5、33. 關(guān)于需要產(chǎn)生的理論認(rèn)為，人的需要的發(fā)展是由于長(zhǎng)期積累的結(jié)果，這叫積累作用論。34. 提出了認(rèn)知失調(diào)的動(dòng)機(jī)理論的美國(guó)心理學(xué)家是費(fèi)斯廷格35. 美國(guó)心理學(xué)家赫茨伯格提出來(lái)的所謂雙因素，即指保健激勵(lì)因素。36. 采用因素分析方法把特質(zhì)區(qū)別為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的心理學(xué)家是卡特爾。37. 斯普蘭格認(rèn)為，以經(jīng)濟(jì)的觀(guān)點(diǎn)和實(shí)際效果來(lái)判斷事物的性格類(lèi)型屬經(jīng)濟(jì)型。38. 瑞士心理學(xué)家榮格按照個(gè)體的心理活動(dòng)的傾向，把人的性格分為外傾和內(nèi)傾型。39. 一般認(rèn)為，比較理想的師生關(guān)系應(yīng)是民主型。40. 有預(yù)定目的，但不需要有太多意志努

6、力的注意是有意后注意。41. 人的感官對(duì)各種適宜刺激的感覺(jué)能力叫感受性。42. 由對(duì)人的某些品質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，而擴(kuò)展到對(duì)其余品質(zhì)的社會(huì)心理效應(yīng)是暈輪效應(yīng)。43. 知覺(jué)過(guò)程中人們能夠迅速?gòu)谋尘爸凶R(shí)別出知覺(jué)對(duì)象的特性，叫知覺(jué)的選擇性。44. 美國(guó)心理學(xué)家托蘭斯發(fā)現(xiàn)，兒童至成人的創(chuàng)造性思維的發(fā)展是呈犬齒狀分布。45. 美國(guó)學(xué)者奧斯本于1939年提出來(lái)的創(chuàng)造方法是智力激蕩法。46. 注意是心理活動(dòng)對(duì)對(duì)象的指向和集中。47. 思維的最主要的特征是間接性和概括性。48. 根據(jù)記憶保持時(shí)間的長(zhǎng)短，記憶可以分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)

7、時(shí)記憶三種。49. 情緒一般分為心境、激情、應(yīng)激和熱情四種。50. 期望理論認(rèn)為，激勵(lì)力量的大小等于效價(jià)乘期望值。51. 心理學(xué)是一門(mén)界與自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的跨界學(xué)科。52. 心理學(xué)研究中實(shí)驗(yàn)者所要測(cè)定的行為和心理活動(dòng)，叫因變量或依從變量。53. 動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行行動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。54. 誘因可分為正誘因和負(fù)誘因兩種。55. 據(jù)動(dòng)機(jī)目標(biāo)的遠(yuǎn)近，可分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。56. 教育機(jī)智：是教師面臨復(fù)雜的教育情景時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)敏、迅速而準(zhǔn)確的判斷和反應(yīng)能力。57. 班杜拉等人發(fā)現(xiàn)影響新行為的

8、習(xí)得和習(xí)得行為表現(xiàn)的是自我效能感。58. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵在于提供學(xué)習(xí)誘因。59. 阿爾波特認(rèn)為，特質(zhì)分為一般特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)。60.性格是人對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度及相應(yīng)的行為方式表現(xiàn)出的個(gè)性心理特征。61情感是人對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度體驗(yàn)。62班杜拉等人發(fā)現(xiàn)影響行為活動(dòng)堅(jiān)持性的是自我效能感。63目標(biāo)意識(shí)是個(gè)體對(duì)行為目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，它是影響行為動(dòng)機(jī)的一個(gè)因素。64弗洛伊德把人的精神分為“意識(shí)”、“前意識(shí)”、無(wú)意識(shí)三部分。65阿爾波特認(rèn)為，在個(gè)別特質(zhì)中又可以分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。66教育心理學(xué)重點(diǎn)研究人類(lèi)的學(xué)習(xí)與教育。67需要是由人的生理或社會(huì)的、物質(zhì)或精神的某些缺失與不

9、平衡引起的機(jī)體的狀態(tài)。68動(dòng)機(jī)的形成是以需要為根本的內(nèi)驅(qū)力。69根據(jù)動(dòng)機(jī)的意義，可分為合理動(dòng)機(jī)和錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)。70興趣是帶有積極情緒色彩的認(rèn)知和活動(dòng)傾向。71. 班杜拉等人發(fā)現(xiàn)自我效能感影響對(duì)行為活動(dòng)的選擇性。72目標(biāo)是行為所需達(dá)到的結(jié)果，又是引起行為動(dòng)機(jī)的外部條件刺激。73人格指一個(gè)人的穩(wěn)定的、整體的身心結(jié)構(gòu)，它包括人格傾向性和人格特征兩個(gè)方面。74. 卡特爾認(rèn)為，根源特質(zhì)聯(lián)合起來(lái)就可以解釋某些表面特質(zhì)。75. 良好的性格與能力的結(jié)合，是獲得事業(yè)成功的前提和保證。 判斷題：、邁克卡等人認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略和資源管理策略三部分。（）、人的原

10、始情緒主要有快樂(lè)、悲哀、憤怒和恐懼四種形式。（）、理智感是關(guān)于他人或自己的行為、思想是否符合社會(huì)道德行為準(zhǔn)則而產(chǎn)生的情感。（×這是道德感）、最近發(fā)展區(qū)是指一個(gè)人現(xiàn)有發(fā)展水平與所能達(dá)到的最高發(fā)展水平之間的區(qū)域。（）、變式是指具有不同形態(tài)的某一概念的反例。（）6、價(jià)值澄清法是一種培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。（）7、負(fù)遷移是指一種知識(shí)對(duì)另一種知識(shí)的積極影響。（×是一種消極的影響）8、心境是一種微弱的、彌散短暫的、持久的情緒狀態(tài)。（）9、元認(rèn)知是人們對(duì)自己認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)。（）10、潛伏學(xué)習(xí)是托爾曼所提出的重要概念。（）11、“最佳學(xué)習(xí)期限”是指在學(xué)習(xí)某種知識(shí)技能的最適當(dāng)?shù)哪挲g階段。（）12、學(xué)

11、習(xí)策略是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的認(rèn)識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)方法的調(diào)節(jié)和對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)控。（）13、表情可分為三種：面部表情、身段表情和體態(tài)表情。（×面部表情、身段表情和言語(yǔ)表情）14、道德感是一個(gè)人對(duì)理智活動(dòng)中發(fā)生的一切是否符合其求知的目標(biāo)而產(chǎn)生的情感。（×這是理智感）15、動(dòng)機(jī)沖突是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)與動(dòng)機(jī)不能同時(shí)達(dá)到所產(chǎn)生的沖突現(xiàn)象。（）16、品德是道德性發(fā)展到高級(jí)階段的表現(xiàn)。（）17、麥克里蘭德認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有關(guān)系。（×有密切的關(guān)系）選擇：ACDDBCDDAACABDBABBAADDCCBBBAAD五、簡(jiǎn)答題、簡(jiǎn)述心理學(xué)的研究對(duì)象包括哪些內(nèi)容？ 

12、60;  答：心理學(xué)的研究對(duì)象包括個(gè)體心理和社會(huì)心理。一般將個(gè)體心理分為心理過(guò)程和個(gè)性（人格）心理兩個(gè)方面。心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程：個(gè)性心理包括個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。、簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論。    答：馬斯洛（A.H.Maslow,1908-1970）是美國(guó)人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人之一。馬斯洛“需要層次理論”的基本內(nèi)容如下：馬斯洛認(rèn)為，人的需要有先后順序和高低層次之分。當(dāng)前一個(gè)需要基本得到滿(mǎn)足后，就會(huì)產(chǎn)生高一層次的需要，直到達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高層次。馬斯洛把需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的

13、需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來(lái)，他又在尊重需要與自我實(shí)現(xiàn)的需要之間增加了求知和理解的需要與美的需要。馬斯洛把生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要稱(chēng)為缺失性需要。因?yàn)樗鼈兌嘣谌狈Φ那榫跋庐a(chǎn)生。求知和理解的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，是個(gè)體在追求人生存在價(jià)值過(guò)程中產(chǎn)生的，是高級(jí)需要的，稱(chēng)為成長(zhǎng)性需要。馬斯洛認(rèn)為，在多種需要存在的情況下，有一種需要占居優(yōu)勢(shì)，它決定著人們的行為。當(dāng)這種需要獲得滿(mǎn)足后，另一種需要就上升為優(yōu)勢(shì)需要，成為人們行為的新的動(dòng)力。、簡(jiǎn)述羅杰斯的學(xué)習(xí)理論。  答：羅杰斯是人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人之一，也是人本心理治療一派的創(chuàng)始人。在此我們就羅

14、杰斯以自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則，摘其要點(diǎn)分述如下。     第一，人皆有其天賦的學(xué)習(xí)潛力。     第二，教材有意義且符合學(xué)生目的才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)。     第三，在較少威脅的教育情境下才會(huì)有效學(xué)習(xí)。     第四，主動(dòng)、自發(fā)、全心投入的學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生良好效果。     第五，自評(píng)學(xué)習(xí)結(jié)果可培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維與創(chuàng)造力。   

15、60; 第六，重視生活能力的學(xué)習(xí)以適應(yīng)變動(dòng)的社會(huì)。4、簡(jiǎn)述態(tài)度有何功能？    答：態(tài)度的功能有：認(rèn)識(shí)判斷功能 適應(yīng)功能 自我防衛(wèi)功能 價(jià)值表現(xiàn)功能5、最簡(jiǎn)單地判定人的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？  答：根據(jù)各方面的研究，歸納起來(lái)講，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)主要指標(biāo)應(yīng)該包括： 正視自我，悅納自我： 友待他人，善與人處： 面對(duì)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境： 熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作： 情緒適中，反應(yīng)有度： 人格完整，穩(wěn)定和諧 智力正常，喜歡學(xué)習(xí)：6、舉例說(shuō)明能力的差異表現(xiàn)在

16、哪些方面？ 答：能力的差異表現(xiàn)在三個(gè)方面：（一）能力類(lèi)型的差異。（二）能力發(fā)展水平的差異。能力發(fā)展水平的差異是指不同人的同種能力在量方面的差異。（三）能力表現(xiàn)早晚的差異。人的能力顯露也有早晚之別，有些人在兒童期就表現(xiàn)出非凡的能力，常被稱(chēng)為“神童” 、“早慧”。但也有人智力表現(xiàn)比較晚，即所謂“大器晚成”。一般來(lái)說(shuō)，能力突出表現(xiàn)的年齡階段在中年。能力表現(xiàn)還有“大器晚成”的現(xiàn)象，即早期沒(méi)有突出表現(xiàn)，后期卻做出了突出的成就。如畫(huà)家齊白石直到40歲才顯露出杰出的繪畫(huà)才能。生物學(xué)家達(dá)爾文50多歲才開(kāi)始有研究成果，并完成巨著物種起源。摩爾根發(fā)表遺傳理論時(shí)已經(jīng)60多歲了。7、基礎(chǔ)心理學(xué)的研

17、究對(duì)象包括哪些內(nèi)容？  答：基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對(duì)象包括普通心理學(xué)，生理心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)。8、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)、需要（內(nèi)驅(qū)力）和誘因之間的關(guān)系如何？答：動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行行為活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力：內(nèi)驅(qū)力是由于某種缺乏或不平衡狀態(tài)所產(chǎn)生的旨在恢復(fù)穩(wěn)態(tài)的一種內(nèi)在推動(dòng)力：誘因就是指能滿(mǎn)足個(gè)體需要的刺激物。動(dòng)機(jī)是在以需要為根本內(nèi)驅(qū)力和各種內(nèi)外誘因作用下形成的。需要是動(dòng)機(jī)的最根本的心理基礎(chǔ)。9、簡(jiǎn)述思維的過(guò)程和形式是什么？ 答：思維的過(guò)程為：（1）思維的基本過(guò)程分析和綜合。分析是在頭腦中把事物分解為若干屬性、方面、要素、組成部分、發(fā)展階段，而分別加以思考的過(guò)程

18、。綜合是在頭腦中把事物的組成部分、屬性、方面、要素和發(fā)展的階段等按照一定關(guān)系組合成為一個(gè)整體進(jìn)行思考的過(guò)程。（2）比較和分類(lèi)。比較是在頭腦中確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的過(guò)程。思維的形式分為：（1）概念。概念是人腦反映客觀(guān)事物共同的本質(zhì)特性的思維形式。它是思維形式的最基本單位。（2）判斷。判斷是人腦反映事物之間聯(lián)系和關(guān)系的思維形式。（3）推理。推理是從已知判斷推出新的判斷的思維形式。它是由兩個(gè)以上的判斷組成的，反映判斷與判斷之間的關(guān)系。推理有歸納推理、演繹推理和類(lèi)比推理。 10、教師職業(yè)成熟的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：教師職業(yè)成熟標(biāo)準(zhǔn)專(zhuān)家型教師。所謂“專(zhuān)家型教師”，就是指那些在教學(xué)領(lǐng)域中具有豐富

19、的和組織化了的專(zhuān)門(mén)知識(shí)，能高效率地解決教學(xué)中的各種問(wèn)題，富有職業(yè)敏銳洞察力的教師。11、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)理論。答：加涅是著名的美國(guó)教育心理學(xué)家，美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)教育心理學(xué)教授。加涅對(duì)學(xué)習(xí)理論中關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)，學(xué)習(xí)的分類(lèi)，學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的方法作了詳細(xì)的闡述，在此基礎(chǔ)上提出了他的教學(xué)心理學(xué)思想。加涅的主要理論觀(guān)點(diǎn)如下：第一，提出學(xué)習(xí)過(guò)程的基本模式。加涅堅(jiān)持用當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的信息加工觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋學(xué)習(xí)過(guò)程。他主張用學(xué)習(xí)和記憶的信息加工模式來(lái)解釋學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)和過(guò)和。第二，劃分了學(xué)習(xí)過(guò)程的8個(gè)階段。動(dòng)機(jī)。注意和選擇必知覺(jué)。預(yù)習(xí)。編碼。尋找和恢復(fù)。概括和學(xué)習(xí)的遷移。反應(yīng)的生成。反饋。第三，對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)

20、的分類(lèi)的研究。加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者心理形成或多少的持久的狀態(tài)變化。他把這種具有可得性和持久性的心理狀態(tài)稱(chēng)為能力和傾向。簡(jiǎn)言之，加涅把學(xué)習(xí)的結(jié)果看成是學(xué)生心理狀態(tài)或能力和傾向的改變。主要表現(xiàn)在：言語(yǔ)信息、12、什么是智力？你怎樣看待智力測(cè)驗(yàn)？ 答：智力是指人們從事各種活動(dòng)都必須具備的其本能力。智力測(cè)驗(yàn)存在著一定的問(wèn)題：第一.智力測(cè)驗(yàn)存在文化偏差。第二.智力測(cè)驗(yàn)中的某些項(xiàng)目存在偏差。第三.對(duì)智力測(cè)驗(yàn)中的“智力”從來(lái)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。第四.智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)量的能力范圍太小。第五.智力測(cè)驗(yàn)不能測(cè)量人的潛在能力。第六.智力測(cè)驗(yàn)的常模不合適。第七.智力測(cè)驗(yàn)只測(cè)量學(xué)習(xí)能力。第八.智力測(cè)驗(yàn)所得

21、的IQ不一致。第九.對(duì)智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果解釋不慎和測(cè)驗(yàn)結(jié)果的誤用。第十.智力測(cè)驗(yàn)實(shí)施人員影響測(cè)驗(yàn)的得分。  13、簡(jiǎn)述韋納自我歸因理論的基本內(nèi)容。 答：歸因理論是由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家凱利和韋納共同提出的。認(rèn)為人們的行為獲得成功或遭到失敗主要可以歸因于四個(gè)方面的因素，即努力程度、能力大小、任務(wù)難度、運(yùn)氣和機(jī)遇。對(duì)于行為的成敗以何種原因作解釋?zhuān)诤艽蟪潭壬蠜Q定著該人此后的行為動(dòng)機(jī)與行為方向。一般說(shuō)來(lái)，人們都傾向于將成功歸因于自己的主觀(guān)努力，而將失敗歸因于個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和性格等特點(diǎn)。但作為激勵(lì)者，則應(yīng)該盡量幫助被激勵(lì)者將成敗歸因自己的主觀(guān)努力，特別是要避免歸因于不可控的內(nèi)因，這是

22、歸因理論的現(xiàn)實(shí)意義之所在14、學(xué)校心理健康教育應(yīng)該遵循那些原則？    答：（1）個(gè)別與全體相結(jié)合的原則       （2）矯正與發(fā)展相結(jié)合的原則       （3）被動(dòng)與主動(dòng)相結(jié)合的原則（4）心育與德育相結(jié)合的原則（5）治療與預(yù)防相結(jié)合的原則六、論述題、試述學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)從事教師職業(yè)有什么意義？答：（一）心理學(xué)研究為教育工作提供理論基礎(chǔ)心理學(xué)從理論上描述闡釋人的心理現(xiàn)象，探討人的心理活動(dòng)的規(guī)律與內(nèi)在機(jī)制，為我們正確理

23、解人的心理實(shí)質(zhì)、認(rèn)知模式、個(gè)性差異等問(wèn)題提供了科學(xué)的知識(shí)與理論，這對(duì)于形成科學(xué)的教育觀(guān)念、確立教育思想、制定教育原則、選擇教育方法、開(kāi)展教育評(píng)價(jià)等工作活動(dòng)均具有重要的意義。同時(shí)，心理學(xué)的許多研究成果可以直接應(yīng)用于教育教學(xué)工作，有助于我們提高教育質(zhì)量和教學(xué)水平，更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握難度較大的學(xué)科知識(shí)。例如認(rèn)知心理學(xué)的“表征”觀(guān)點(diǎn)對(duì)于我們培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高教學(xué)水平便很有指導(dǎo)意義。（二）教育工作實(shí)踐豐富著心理學(xué)的研究心理學(xué)一方面將自己的研究成果應(yīng)用于教育過(guò)程中，促進(jìn)教育工作從經(jīng)驗(yàn)水平向科學(xué)水平發(fā)展。另一方面，與教育有關(guān)的心理學(xué)理論是否正確，必須經(jīng)得起教育實(shí)踐的檢驗(yàn)。教育過(guò)程中不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象與新

24、問(wèn)題，又在向心理學(xué)研究提出新的研究課題，呼喚著心理學(xué)進(jìn)行更深入的研究。教育以自身的復(fù)雜實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)并豐富了心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容及其價(jià)值。例如，在教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題研究中，近20年來(lái)，西方教師素質(zhì)研究非常重視對(duì)“教師的教學(xué)效能感、教育信念”等問(wèn)題的探討。當(dāng)前有關(guān)教師的自我效能感、教育信念理論學(xué)說(shuō)的興盛，極大地豐富和完善了傳統(tǒng)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的研究。從而為我們培訓(xùn)及提高教師的素質(zhì)提供了新的發(fā)展線(xiàn)索。、什么是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)？如何促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)？答：學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)獲得和行為變化的過(guò)程。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性思維等研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是指能夠引起變化、更新、改組和形成一系列問(wèn)題的學(xué)習(xí)。我國(guó)處在基礎(chǔ)

25、教育第一線(xiàn)的教師根據(jù)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力應(yīng)該抓好以下三方面： 第一，培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)。具體目標(biāo)是： 持有強(qiáng)烈的好奇心。 好勝好強(qiáng)，不甘落后。 有強(qiáng)烈的求知欲。 興趣廣泛，對(duì)各種學(xué)問(wèn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)都感興趣。 敢于提問(wèn)，即使遇到譏笑也不在乎。 勇于置疑。 有自信心。 講求學(xué)習(xí)效率，能保持穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒。 學(xué)習(xí)時(shí)朝氣蓬勃，不怕困難，不怕吃苦，不怕受累。 虛心，自己錯(cuò)了就承認(rèn)，沒(méi)有任何顧忌。第二，發(fā)展創(chuàng)造性思維。具體目標(biāo)是： 觀(guān)察事物細(xì)致。 富

26、于想象力。 對(duì)事物反應(yīng)快，容易受到啟發(fā)。 勤于動(dòng)腦。對(duì)各種問(wèn)題喜歡從各個(gè)方面去積極思考，尋根究底。 善于假設(shè)，能運(yùn)用假設(shè)的辦法，引發(fā)思維，尋求問(wèn)題的解決。 不拘泥，不守舊，樂(lè)于創(chuàng)新。 有主見(jiàn)。不輕信他人的意見(jiàn)。 喜歡用新穎的或者異常的方法解答問(wèn)題。 能注意知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，熟練地利用舊知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)。 思維敏捷、開(kāi)闊。第三，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)實(shí)踐。具體目標(biāo)是： 學(xué)習(xí)扎實(shí)，肯下功夫，會(huì)利用時(shí)間。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中講究效率，成績(jī)突出，知識(shí)面廣。 敢于大膽實(shí)踐，急于求新。 在學(xué)習(xí)中，喜歡一氣

27、呵成，有不完不罷休的勁頭。 有控制自己的能力。 自理能力強(qiáng)。、試述影響解決問(wèn)題的認(rèn)知因素有哪些？   答：（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制。認(rèn)知結(jié)構(gòu)即個(gè)人面對(duì)問(wèn)題時(shí)，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、看法、印象等心理反應(yīng)。      （2）遷移的作用。遷移是指民有的知識(shí)對(duì)解決新問(wèn)題的影響。遷移的性質(zhì)與程度取決于知識(shí)的概括化水平和思維的靈活性，思維靈活、知識(shí)概括化水平高，遷移的范圍和可能性就大：思維刻板，知識(shí)概括化水平低，遷移就難。      （3）定勢(shì)的作用

28、。定勢(shì)是指心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，是以前多次運(yùn)用某一思維程序解決同類(lèi)問(wèn)題，從而逐步形成了習(xí)慣性的反應(yīng)，在以后的問(wèn)題解決中仍然沿用習(xí)慣程序去解決。      （4）解決問(wèn)題策略的影響。解決問(wèn)題策略是指提出和選擇解決問(wèn)題新方案的原則、程序和方法。    （5）功能的固著。個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只知道熟悉事物通常的用途（功能），而看不到它的其他用途的現(xiàn)象，就是功能的固著。   （6）原型啟發(fā)。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，通過(guò)觀(guān)察其他事物的發(fā)展變化，憑借聯(lián)想而找到解決問(wèn)題的方案或途徑的現(xiàn)象稱(chēng)

29、為原型啟發(fā)。對(duì)解決問(wèn)題起啟發(fā)作用的事物就叫原型。4、影響能力形成和發(fā)展的條件是什么 ？如何促進(jìn)人的能力的發(fā)展？答：人的能力的個(gè)體差異，是由多種因素造成的。在長(zhǎng)期的探索中，人們?cè)絹?lái)越傾向于接受遺傳與環(huán)境相互作用的觀(guān)點(diǎn)。（一）生物因素生物因素可以有兩種類(lèi)型或來(lái)源，一種是來(lái)自父母，另一種是后天的各種人為的生物影響。（二）環(huán)境與教育環(huán)境因素有廣義與狹義之分，廣義的環(huán)境是指?jìng)€(gè)體生活的整個(gè)社會(huì)環(huán)境，大到國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，小到個(gè)體居住的城市和家庭環(huán)境。狹義的環(huán)境是針對(duì)教育而言的，主要指學(xué)校教育環(huán)境和與學(xué)生的能力、性格發(fā)展有關(guān)的環(huán)境。（三）個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)人的能力是在實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。實(shí)踐活動(dòng)要求人具有相應(yīng)的能力，同時(shí)