有境界的教師有感

1、有境界的教師可以觸摸到更多的幸福與快樂：他為人低調(diào)，對常人眼中的“名利”看得很淡，教育因此變得靈活、簡單、自然；他不會急功近利狂躁不安，它可以真正靜下心來，關(guān)注生命的成長，從容的、詩意的等待學(xué)生成長，幫助學(xué)生自我完善，根據(jù)學(xué)生的不同需要不斷的調(diào)整自己；長此以往他不用刻意，便可享受學(xué)生崇拜的目光，他的每一節(jié)課像花一樣綻放，他的成績也絕對不會落在后面；他的身體可以老去，但心理永遠(yuǎn)年輕，他與學(xué)生一樣對世界充滿了熱情、好奇與夢想。教書育人是教師的職責(zé)，這種職業(yè)決定了職業(yè)道德、職業(yè)技術(shù)的重要性。作為教師不是寫的論文多，獲得榮譽(yù)多，就是優(yōu)秀的教師，而真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該善于思考、不斷反思自己的教學(xué)、終身學(xué)習(xí)

2、、關(guān)注每一個孩子的成長。教師應(yīng)成為一個溫暖的教育者，一個智慧的研究者。溫暖與智慧共同融成教師這個美麗的職業(yè)。教師如同一抹冬日里的陽光，為一個個年輕的生命送去溫暖；教師又如一本飄散著智慧的書，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的永恒使命！溫暖與愛共存，師者仁心！近日讀了上海市“另類”校長鄭杰的給教師的一百條新建議一書，只覺一陣春風(fēng)撲面而來?？炊嗔四恐袩o“人”，滿是學(xué)術(shù)概念堆砌的教育教學(xué)專著，能讀到這樣一本亦師亦友的原生態(tài)教育書籍，實(shí)乃讓人無比愜意舒心之事。書中鄭杰校長從身邊實(shí)際出發(fā)，從一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具慧眼，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出切實(shí)可行的解決方法，每條建議都融

3、入了他對教育獨(dú)特的感悟，那點(diǎn)滴心語，可謂畫龍點(diǎn)睛，更蘊(yùn)含著一位“另類”校長的理性思考。通讀全書，大道理少之又少，但字里行間都充盈著一位教育工作者對教育事業(yè)理性的憂思、無盡憧憬與真摯的愛。如果我們有心，我們會在書中隨處發(fā)現(xiàn)思考的軌跡，智慧的火花，革新的勇氣,全書采用夾敘夾議的手法，引領(lǐng)我們走入一個個真實(shí)的教育情境。正如作者所說，“我不習(xí)慣于聽或者說那些永遠(yuǎn)正確的廢話，這決定了我的學(xué)習(xí)方式、思維方式和表達(dá)方式。我希望你能注意到我的文字，我能承諾其中每個字的誕生都是出于真誠，而不是被他人或自己強(qiáng)迫。我能容忍自己每個字都是錯的，卻不能容忍其中任何一個字是不真誠的?！彼谜嬲\而樸實(shí)的文字告訴我們，既然選

4、擇了教師這個職業(yè)，就要做一個“一個完整的人”、“一名稱職的員工”、“一名理性的教育者”，并追求教師的作高境界一成為一種“自由職業(yè)”！首先，教師是一個完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間，要學(xué)會享受生活，努力做一名幸福者。當(dāng)遇到困惑時，問一下自己：我是為什么而教？為什么而堅(jiān)持，因?yàn)椴⒉皇撬械娜硕际窍冗M(jìn)模范人物，故無法說出我是為了黨和人民的教育事業(yè)而教之類的神圣之語，更愿意回答自己：是為了自己的存在而教，為了自己的人生幸福而教。幸福其實(shí)并不飄渺，來自于每天的付出。只要用心地從那平凡而細(xì)小的工作中去把握工作著的樂趣，就能從工作中感受到愉快和幸福。鄭杰校長建議教師做一個有屬于自己的理想的人，在前方為自己點(diǎn)

5、一盞燈，堅(jiān)持，努力，磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓自己生活的質(zhì)量更好，這種更好不是單純物質(zhì)上的保礙，更好的是作為一個人的人生價值上，對自己的滿意程度上，這樣個人價值的實(shí)現(xiàn)便把教師從一般作為謀生和簡單樂趣中提升到一個精神文化境界里。我們可以不在乎外在的評價，因?yàn)槭窃跒樽约憾?，在為自己越來越深的對幸福的理解中工作，是理性的，因而也是?jiān)定的。在工作中，我們不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)著自己的知識與精神領(lǐng)域，在繁雜中滋生了幾分浮躁，這時，我們需要靜氣，要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一次的作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)地品味

6、與學(xué)生在一起的分分生活秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。帕斯卡說：“人是一棵會思想的蘆葦”，作為教師，更應(yīng)養(yǎng)成思索的習(xí)慣,從思考中體驗(yàn)到快樂。教師要有什么樣的境界？怎樣才算是一名有境界的教師？我不想在這里講更多的大道理，只想從如何把握“五個度”這一角度談些個人理解和體會。做一個有溫度的教師充滿溫情和愛心是教師的第一素質(zhì)要求。教育需要以愛作支撐，沒有愛就沒有真正的教育。沒有愛心的老師就不可能愛崗位，愛學(xué)生。在推行素質(zhì)教育的今天，教師必須以一種寬容、理解和接納的態(tài)度來認(rèn)識和看待學(xué)生，從人性化的角度去理解、教育學(xué)生，以心換心。教師是用一份特殊的愛打造人類靈魂的職業(yè)。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的特殊

7、時期，教師有沒有一種智慧的、深遠(yuǎn)的大愛精神、博愛精神，是關(guān)系中國教育走向成功未來的重要保證。教師應(yīng)該無條件地關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。教師的愛潤物無聲，教師的愛感天動地，教師的愛純潔無暇。我相信：有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有欣賞；有欣賞的地方，就會有愛；有愛的地方，就有了希望。愛是具體的，教師的愛是多方面的。我想，要在以下方面體現(xiàn)出具有職業(yè)特色的深深師愛：一要俯下身子，做學(xué)生傾訴心聲的聽眾。在生活中，有些學(xué)生將自己的見聞感受、學(xué)習(xí)煩惱、成長困惑都憋在心里，久而久之，就會產(chǎn)

8、生心理問題。我們應(yīng)該處處留心，給學(xué)生提供傾訴的機(jī)會，俯下身子，耐心傾聽。很多時候，學(xué)生并不是一定要老師幫他解決多少問題，給他多少幫助，老師也不是萬能的，很多問題也無法解決，關(guān)鍵是理解萬歲，溝通無價。它讓師生的心貼得更近、更緊。學(xué)生“親其師”也就會“信其道”。二要放下架子，當(dāng)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的朋友。在過分強(qiáng)調(diào)知識教學(xué)的課堂上，教師不知不覺成為僅僅具有“知識傳遞功能”的人，而學(xué)生也在不知不覺中成為知識的接收容器，成為無個性、無思想的“復(fù)印機(jī)”。這樣的師生關(guān)系是純粹的“教”與“學(xué)”的關(guān)系，是缺乏理解和溝通的關(guān)系。只有樹立以人為本的觀念，放下師道尊嚴(yán)的架子，放開學(xué)生的手腳，放飛學(xué)生的思想，讓學(xué)生自主探究、

9、合作討論，使課堂成為師生心靈相通、融洽對話的平臺，學(xué)習(xí)才能真正成為學(xué)生主動參與的快樂活潑的過程，學(xué)習(xí)才可能有所收獲。三要摘下鏡子，成為學(xué)生幸福成長的導(dǎo)師。每個人都有自己的閃光點(diǎn)，教師應(yīng)該用賞識的眼光看待每一個學(xué)生，特別是對于“后進(jìn)生”，教師一定要摘下有色鏡子，用發(fā)展的眼光，傾注更多的時間和耐心來對待他們?！熬\所至，金石為開”，他們并非“朽木不可雕”?！叭倭?，行行出狀元?！蔽覀兘處熓怯?，不是打造升學(xué)機(jī)器。人的一生很長，學(xué)生的發(fā)展也不可限量，只要不是原則性的問題，教師要寬容理解，而不應(yīng)該小題大做。我們要充滿斗志和激情。任何時候，我們的工作都不可能沒有困難，有時候我們會感到困惑甚至迷茫，這

10、是正常的，這是事業(yè)心和責(zé)任感的體現(xiàn)。我們要學(xué)會處理希望與失望、自尊與自卑的矛盾。越是困惑，越要堅(jiān)守；越是迷茫，越是不能放棄追求。只有堅(jiān)守，才能體現(xiàn)我們的價值；只有對職業(yè)理想的不懈追求，我們才能體驗(yàn)到收獲的快樂。我不太贊成把老師比作蠟燭，“蠟燭成灰淚始干”的形象太悲切；我欣賞把老師和學(xué)生比作火箭和衛(wèi)星，我們就是要和學(xué)生一起飛翔！做一個有深度的教師我認(rèn)為，教師的深度著重要體現(xiàn)出教師的職業(yè)素養(yǎng)。在信息爆炸的時代，作為一名教師，更加需要靜下心來多學(xué)一點(diǎn)、學(xué)深一點(diǎn)、學(xué)好一點(diǎn)，爭做一名有素養(yǎng)的教師。一要有書香氣。古時讀書人都家藏萬卷圖書，打開書箱翻閱書籍時，就會有一股香氣撲面而來。有道是“最是書香能致遠(yuǎn)，

11、腹有詩書氣自華”。從事教育工作的教師自然應(yīng)該身上常留書香氣，用書香滋養(yǎng)心靈，以書香成就人生。二要有書生氣。人們說得好，“越單純越幸?！?。坐在一個小小的書房里，手捧書籍，在淡淡的燈光下，與古今中外的名家進(jìn)行心靈的對話與交流，是一份難以言喻的喜悅與享受。心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)。三要有書劍氣。李白說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！饼徸哉湔f：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年?！边@是何等豪情壯志與開放大氣！這就是我所說的“書劍氣”。只有豐厚的讀書和大膽的實(shí)踐才能賦予人這種氣質(zhì)，這種氣質(zhì)作為一個教師非常

12、需要，因?yàn)橹挥袚碛辛诉@種書生意氣和英雄豪氣，才能自覺地推進(jìn)教育改堇“能放飛學(xué)生想像的翅膀，才能拓展心靈空間和精神世界。如何做一個有深度的教師？我認(rèn)為，要從以下三個方面去努力：一是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。教師需要終身學(xué)習(xí)，教育需要用書香去浸潤。雖然我們都曾經(jīng)受過一定的專業(yè)教育，但社會在飛速發(fā)展，知識在不斷更新，教育技術(shù)也是日新月異,我們只有不斷地學(xué)習(xí)，才能迎接時代的挑戰(zhàn)。政治素質(zhì)不高，業(yè)務(wù)素質(zhì)不精，專業(yè)特色不明，教學(xué)業(yè)績不優(yōu)，就不是一個有深度的教師，也談不上是一個好教師。二是要不斷地研究教育藝術(shù)和教學(xué)規(guī)律。觀念平平，固步自封，停滯不前，算不上一個有深度的教師。教育是藝術(shù)，有法又無定法。面對新

13、生代，如果我們還是老辦法，有時候可能真的“沒辦法”了。新的一代，思想更活躍，視野更寬闊，不研究教育藝術(shù)，不學(xué)會從他們的角度去想事情、看問題，我們就難以走進(jìn)他們的心靈，就難以開展有效的教育。三是要善于反思。教育的智慧來源于每一次教育實(shí)踐后的反思和總結(jié)。通過反思和總結(jié)，尋找到對今后教育實(shí)踐更有參考價值的東西。通過反思，我們的教育理念會更加先進(jìn)，我們的教育方式會更加科學(xué)，我們的教育行為會更加高效，我們的教育藝術(shù)也會更加成熟和獨(dú)具特色。這是我們必備的一種能力做一個有高度的教師教師是“人類靈魂的工程師”“學(xué)高為師，德高為范。”這就是教師“高度”的具體概括。人格形象要高。教師是育人的職業(yè)，塑造著學(xué)生的靈魂

14、。教師的人格形象是一種看不見的教育力量，時時刻刻對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響?！皩W(xué)為人師，行為世范”。教師人格高尚、完善，就對學(xué)生有感染力、輻射力，能讓學(xué)生受到各方面的良好影響，受益終生。政治意識要濃。中國實(shí)行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育體制，教師是為黨和國家培養(yǎng)人才，必須強(qiáng)調(diào)忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民，把堅(jiān)定的政治方向作為人生的第一目標(biāo)，把踐行社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀作為人生的第一要領(lǐng)，把創(chuàng)辦人民滿意教育作為職業(yè)的第一追求。教師要從大局出發(fā)，關(guān)注國家、關(guān)注社會、關(guān)注世事，才能始終帶領(lǐng)學(xué)生走在正確的發(fā)展軌道之上，才能培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。要有點(diǎn)思想和精神。毛澤東說，人是

15、要有一點(diǎn)精神的。對于我們老師來講，就是要在長期的教育實(shí)踐中創(chuàng)造屬于自己的思想。教育需要有思想的教師，去解釋教育現(xiàn)象，揭示教育的真諦，預(yù)見教育的未來?！坝^念改變，行動就會改變；行動改變，命運(yùn)就會改變。命運(yùn)的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個人命運(yùn)的改變，也將是整個國家和民族命運(yùn)的改變。因此，首先要改變思想。只有個性才能造就個性，只有思想才能點(diǎn)燃思想，只有用思想才能培養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想去鼓舞人心，課堂生活才更有趣味，更有魅力。一個人如果沒有精神家園，即使物質(zhì)家園再好，也是不會幸福的。一個有追求、有理想的教師

16、，必然要點(diǎn)亮思想之燈，百折不撓，鍥而不舍，用豐富的思想打造精神家園。教書的日子很長很長，我們會失去很多很多，同時也會收獲很多很多：有傷痛，有感動；有失敗的淚水，也有成功的喜悅，這些都會成為我們生命的歷程、人生的財(cái)富。社會責(zé)任感要強(qiáng)。人是社會的人，一個人不可能生活在真空之中。一個不關(guān)心社會，毫無正義感和責(zé)任感的人，必定冷漠孤僻，偏激自私，在社會之中毫無立足之地。如果沒有社會責(zé)任感，不關(guān)心大局，坐井觀天，一葉障目，培養(yǎng)的學(xué)生即使很有才華也失去了其存在的價值。就我們教師而言，第一位的是要立足教育，獻(xiàn)身崗位，同時，也要關(guān)心政治經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，不當(dāng)旁觀者，不做局外人。職業(yè)道德要好。各行各業(yè)都有職業(yè)道德，教

17、師職業(yè)道德更加受人關(guān)注。教師面對的是活生生的人，是還未走入社會的純真學(xué)子。如果沒有良好的職業(yè)道德，我們?yōu)樯鐣斔偷目赡苁谴纹?，可能是廢品，甚至是毒品。教育關(guān)系到民族的未來,教師關(guān)系到學(xué)生的未來。因此，教師職業(yè)道德要高尚。這種高尚主要體現(xiàn)在對崗位真心所系，對學(xué)生愛生如子，對事業(yè)情有獨(dú)鐘，同時，不受世風(fēng)所困擾，不受名利所誘惑，在社會公德、職業(yè)道德、個人品德方面重品行、做示范、樹形象，以此對學(xué)生言傳身教，以身作則，以身示范，用良好的師德、師風(fēng)、師品影響和教育學(xué)生，這是我們教師應(yīng)有的職業(yè)要求和社會責(zé)任。做一個有風(fēng)度的教師黑格爾說：“教師是孩子們心目中最完美的偶像?！苯處熆此仆庠诘摹帮L(fēng)度”，實(shí)際上是我們

18、的職業(yè)思想、職業(yè)道德和職業(yè)情操的集中反映。我們要當(dāng)一個好老師，不僅要在專業(yè)素養(yǎng)上加強(qiáng)內(nèi)功修煉,也要善于“潤色”自己的外表行為，給學(xué)生呈現(xiàn)一個良好的形象。這是我們職業(yè)的特殊需要。穿戴要與身份相稱。要端莊、整齊而不華麗，清新、優(yōu)雅而不造作?？此坪唵蔚拇┐?，其實(shí)也在詮釋著我們的品行、修養(yǎng)、才學(xué)和見識。舉止要優(yōu)雅得體。應(yīng)該呈現(xiàn)給學(xué)生自然灑脫的儒雅風(fēng)范，即使是在特殊情況下，我們也要努力地保持鎮(zhèn)定，控制好情緒，開動腦筋，藝術(shù)地、智慧地去處理問題，化解危機(jī)。談吐要講究藝術(shù)。無論是在課堂上還是在課外場合，我們要做到文質(zhì)彬彬，溫和樸實(shí)，不盛氣凌人。我們的語言要力求生動、富有激情和幽默感，才能更好地表達(dá)豐富多彩的

19、情感，緩解緊張的學(xué)習(xí)氣氛，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)際效果。表情要親切溫和。平易、親切的表情有助于拉近師生距離，提高學(xué)習(xí)效率。要做到自然放松，不夸張、不做作。即使是在學(xué)生犯錯的時候，也應(yīng)盡力避免橫眉怒目、高聲呵斥。身心要健康向上。在努力工作的同時，我們要加強(qiáng)身體鍛煉，合理調(diào)節(jié)自己的生活，抵制不良的嗜好，努力保持自己身心健康，始終向?qū)W生呈現(xiàn)健康、陽光、向上的姿態(tài)。從尊重生命和以人為本的角度，我們不提倡“帶病堅(jiān)持工作”，更不希望看到我們的老師又“暈倒在講臺上！我們要為學(xué)生創(chuàng)造美好的生活做出表率和榜樣！做一個有較高社會滿意度的教師創(chuàng)辦人民滿意教育是對教育提出的最高目標(biāo)。教師做到讓學(xué)生滿意，讓家長滿意，讓社會滿意，讓

20、組織滿意，讓自己滿意，才能從根本上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)辦人民滿意教育的目標(biāo)。當(dāng)前，從教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀來看，以下五個方面的滿意要求至關(guān)重要：思想觀念要滿意。教師是學(xué)生人生路上的指路明燈。思想要純潔，觀念要先進(jìn)。教師要始終站在塑造靈魂的高度，靜心教書，潛心育人；解放思想、實(shí)事求是；與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。師德師風(fēng)要滿意。教師不僅要注重言傳，更要注重身教。目前的教育環(huán)境不很好，社會期望值過高，教師壓力很大。正因如此，教師更應(yīng)該加強(qiáng)師德修養(yǎng)，為人師表，愛崗敬業(yè)，廉潔從教，教書育人，不斷樹立人民教師的良好形象。專業(yè)素質(zhì)要滿意。教師的知識和業(yè)務(wù)水平?jīng)Q定著教育的發(fā)展。社會在進(jìn)步，形勢在變化，教育領(lǐng)域相應(yīng)地出現(xiàn)了很多新情況和新問

21、題，對教師的專業(yè)素質(zhì)也提出了新挑戰(zhàn)與新要求。我們要更新教育觀念，成為課改新理念的實(shí)踐者；要建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;要處理好教學(xué)與研究的關(guān)系，成為教學(xué)的研究者。一句話，只有專業(yè)化才更有影響力，才更能受到社會的尊重。教研水平要滿意。當(dāng)今的社會，要求我們再不能只是一個平庸的“教書匠”，再不能只憑“一支粉筆、一塊黑板、一本課本”去教書，而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，深入鉆研，要當(dāng)學(xué)者型專家型的教師。過去說,“教給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水，”今天來看，“教師要有一江水，才能滿足需要。教師要學(xué)為人先，與時俱進(jìn)，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時代要求的科研型教師。教學(xué)質(zhì)量要滿意。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線、

22、這里所說的質(zhì)量并不單單指考試成績（當(dāng)然,考試成績至關(guān)重要。）它還包括學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)識水平、動手能力、審美情感等多方面的要求。最終，我們是要培養(yǎng)能夠在未來社會健康生存、和諧發(fā)展、幸福生活的“人”。質(zhì)量好不好，直接關(guān)系到千家萬戶的希望，關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，關(guān)系到民族未來的實(shí)力。所以，教學(xué)質(zhì)量來不得絲毫馬虎大意，需要我們?nèi)w教師傾注智慧和心血，付出真心和汗水，無私奉獻(xiàn)，一生堅(jiān)守！我們要積極鼓勵廣大教師繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時我們也要努力為教師建功立業(yè)搭建廣闊的平臺，努力提升全體教師的職業(yè)幸福感?？h教育局以及各級教育行政部門，要進(jìn)一步為廣大一線教師加油鼓勁、搖旗吶喊，特別是在今

23、后的實(shí)際工作中必須強(qiáng)化三種理念：一是科學(xué)發(fā)展的教育理念。我們的教育要按規(guī)律辦事，讓教育回歸本質(zhì),一切教育教學(xué)工作都要以促進(jìn)人的全面和可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們要全面貫徹黨的教育方針，全面規(guī)范辦學(xué)行為和教育行為，不忽悠、不折騰，讓我們的教師安心工作,全心教書。我們在貫徹方針上要不打折扣，在執(zhí)行政策上要不抬標(biāo)準(zhǔn)，盡力爭取各級政府和社會各界對教育的重視和支持，為我縣的教育發(fā)展創(chuàng)造更加優(yōu)越的環(huán)境。二是以教學(xué)為中心的服務(wù)理念。教育教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校始終要把它緊緊抓在手中。各級教育管理機(jī)構(gòu)要為學(xué)校教育教學(xué)工作的順利開展保駕護(hù)航。該讓路的要讓路，該放開的要放開，不該干預(yù)的堅(jiān)決讓學(xué)校自主把關(guān)。同

24、時，要想方設(shè)法為學(xué)校創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，不斷改善辦學(xué)條件，制定合理的管理機(jī)制，一切為教育教學(xué)中心服務(wù)，一切為學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展服務(wù)。三是以人為本的管理理念。教育發(fā)展的目的是為了人,教育發(fā)展又要依靠人。前一個“人”主要是指學(xué)生，后一個“人”是指我們的教師。教師是教育的第一資源,是教育事業(yè)發(fā)展的根本。我們要把教師的發(fā)展作為首要任務(wù)，加強(qiáng)培養(yǎng)和培訓(xùn)工作，全面提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，夯實(shí)教育發(fā)展的基礎(chǔ)。要依法依規(guī)保障教師的合法權(quán)益，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件。在思想上給予關(guān)心，在工作上給予指導(dǎo)，在生活上給予照顧。對國家的大政方針我們要向老師多宣傳，對涉及教師切身利益的重大決策,我們要多征求教師的意見

25、。要盡力減輕教師與教育教學(xué)不相干的額外負(fù)擔(dān),讓教師真正體會到教師職業(yè)的尊嚴(yán)和幸福感。有“生命境界”的教師，課堂教學(xué)是有生命力的。這樣的教師，無論是在專業(yè)成長的過程中，還是在課堂教學(xué)過程中，都會感受到生命的美好和價值。國學(xué)大師王國維先生在人間詞話中這樣寫道：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三重之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也?！闭\哉斯言！從教20余年來，我對這三重境界的蘊(yùn)涵有了更多更深的體察和感悟。我體悟到，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”乃“志存高遠(yuǎn)”的事業(yè)境

26、界。古人云：有志者事竟成。小志者成小事、大志者成大事、無志者難成事。要想在教育上成就一番事業(yè)，首先得讓自己的心性進(jìn)入志存高遠(yuǎn)的境界。志存高遠(yuǎn)之境，使人對教育事業(yè)的未來充滿了美好的憧憬和向往；志存高遠(yuǎn)之境，使人堅(jiān)定了追求理想教育的方向和目標(biāo)；志存高遠(yuǎn)之境，使人忘卻了眼前事業(yè)的種種誘惑、迷茫、阻礙和困頓；志存高遠(yuǎn)之境，使人有了不斷超越、不斷提升、不斷完善的動力和信念,近二十年的教育生涯，有過風(fēng)、有過雨、有過苦、有過淚，但自己從沒放棄過做一個理想中的好老師的信念。正是這份信念，使我可以從容面對死神的威脅而一如既往地鐘情于自己的事業(yè)；正是這份信念，使我可以對賽課、評模的不公一笑了之，依然沉浸在科研的充

27、實(shí)和愉悅中；正是這份信念，使我成了一個在外人看來毫無生活情趣卻能自得其樂的書呆子,我體悟到，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”乃“堅(jiān)韌不拔”的事業(yè)境界。古人云：小人常立志，君子立長志。人生、事業(yè)多變故，面對各種變故，有人改變了當(dāng)初的目標(biāo)和愿景，有人卻始終保持著心靈上的那份淡薄和寧靜，始終堅(jiān)守著自己的人生理想和追求，始終奉行著“衣帶漸寬終不悔”的事業(yè)信條。多年的教育生涯，我有過從政的機(jī)會、有過經(jīng)商的機(jī)會、有過搞純粹的學(xué)術(shù)研究的機(jī)會，也有過消沉的時候、有過失敗的時候、有過不被人理解而陷入迷惘、孤獨(dú)的時候，但這一切，從沒令我后悔過。充滿改革精神的公開課上砸了，我不悔；為通過省級課題的結(jié)題鑒定搞壞身體

28、住院了，我不悔；推行人性化管理遭人非議了，我不悔；寒暑假基本不休息卻無一分報(bào)酬I我不悔；見了好書就買以致于忘了留回家的路費(fèi)，我不悔,，事實(shí)上，憔悴的只是我的身體、我的面容，靚麗的卻是我的精神、我的靈魂。我體悟到，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”乃“豁然開悟”的事業(yè)境界。有人說教育是一種智慧的事業(yè)，有人說教育是一種奉獻(xiàn)的事業(yè)，有人說教育是一種創(chuàng)新的事業(yè)。在我看來，教育實(shí)在是一種修煉的事業(yè)。修事業(yè)以煉人生、修人生以煉事業(yè)。從這個意義上看，“眾里尋他千百度”是一種事業(yè)上的漸修，而“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”則是一種事業(yè)上的頓悟。實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，需要漸修，需要一步一個腳印、踏踏

29、實(shí)實(shí)地踐行。這個過程，特別需要自己甘于清貧、甘于寂寞、甘于孤獨(dú)、甘于凄苦。同樣，實(shí)現(xiàn)教育理想，更需要頓悟，需要“本來無一物，何處惹塵?！钡男男?。這個過程，特別需要自己的專注、自己的解脫、自己的放下、自己的覺悟。就頓悟而言，教師與教師之間的差異，表現(xiàn)為先天稟賦、表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、表現(xiàn)為學(xué)養(yǎng)積淀、表現(xiàn)為抱負(fù)水平、表現(xiàn)為勤奮程度、表現(xiàn)為思維方式、表現(xiàn)為個性特征，但我覺得，最根本的差異，乃是事業(yè)境界、人生境界上的差異。有人只是從生存的境界體認(rèn)教師這份職業(yè)，于是，教書僅僅成了一種謀生手段。拿多少錢，干多少活，實(shí)際到近乎庸俗的程度。有人超越生存，從生活的境界體認(rèn)教師這份職業(yè)，于是，教書就不僅是一種謀生手段，

30、更是一種生活方式、生活態(tài)度。這樣，教書就成了他們立業(yè)的根基，成了他們精神的寄托。這樣，教書就有了獻(xiàn)身的沖動、創(chuàng)業(yè)的幸福。有人超越生存和生活，從生命的境界體認(rèn)教師這份職業(yè)。于是，教書在他們的眼中就成了一種獨(dú)特的生命現(xiàn)象，教書過程就是一種獨(dú)特的生命過程。這樣，他們就很自然地站在敬畏生命、珍愛生命、完善生命的高度去敬畏、去珍愛、去完善教書這份職業(yè)。驀然回首，自己對職業(yè)的體認(rèn)進(jìn)入了生命的境界。這個時候，教育就成了自己張揚(yáng)生命個性、展示生命活力、體悟生命意義的圣地，就成了學(xué)生豐富生命內(nèi)涵、抒寫生命詩篇、提升生命質(zhì)量的凈土。這個時候，自己心目當(dāng)中的教師形象不再是“蠟燭”、不再是“春蠶”。因?yàn)橄灎T的淚里有著

31、太多的悲傷，春蠶的胸中有著太多的黯然。也不再是“園丁”、不再是“工程師”。因?yàn)閳@丁的勞作總離不開過分的矯飾，工程師的對象畢竟是沒有生命、沒有靈性的物件。我認(rèn)為，進(jìn)入生命境界的教師，他們與學(xué)生結(jié)伴成長、共同發(fā)展。他們關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價值，他們同時關(guān)注自己的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價值。他們是學(xué)生成長和發(fā)展的喚醒者、指導(dǎo)者、鼓勵者，他們也是自己專業(yè)成長和發(fā)展的實(shí)踐者、研究者、反思者。時代呼喚著“生命境界”的教師，時代呼喚著有更多的教師進(jìn)入“生命境界”。當(dāng)下，我們總在提“教師專業(yè)成長與職業(yè)幸福感”，這個話題喚醒了我們對教師“精神生活”的關(guān)注，拓展了教師專業(yè)成長的思考空間和理性境域。對于這個話題，我想談兩個基本的觀點(diǎn)：第一，我覺得教師的職業(yè)幸福感不是一個職業(yè)問題，如果我們的視域始終囿于教師職業(yè)本身，可能我們永遠(yuǎn)體認(rèn)不到職業(yè)幸福感。我個人以為，這是一個人生的問題、一個生命的問題，職業(yè)幸福感是對職業(yè)生命意義的終極體認(rèn)和關(guān)懷。就教師的專業(yè)成長看，說真的，我們其實(shí)并不缺少專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，但為