《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀后感

1、怎樣培養(yǎng)真正的人讀后感 800字怎樣培養(yǎng)真正的人讀后感今天，我讀了蘇霍姆林斯基怎樣培養(yǎng)真正的人。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受 到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成 為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育 在線中的 朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎 ？記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的 人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋€(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué) 校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因

2、為，我當(dāng)時(shí)做人的 準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我 家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借 錢(qián)，只要我兜里還有錢(qián)我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼 中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在 床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教 育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的 素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入 到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人 與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫

3、助，相互提高。 學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一 個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一 樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但 是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿(mǎn)面紅光，地獄里的人卻萎靡 不振，面容憔悴，這是什么原因呢 ？原來(lái)，地獄里的人心中 只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝， 勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上， 而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯 第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人 和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們 朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更

4、動(dòng)人的孩子們 的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那 里如桃花源記中的桃源一樣的美麗 ；在那里像圣經(jīng)里的天堂 一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎 恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他 會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài) 他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān) 愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展 的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生 之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇 霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教 師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心