九分經(jīng)濟(jì)資源投入產(chǎn)出說（講課提綱）-- 企 業(yè) 理 財(cái) 原 理 論文

1、九分經(jīng)濟(jì)資源投入產(chǎn)出說（講課提綱）九分經(jīng)濟(jì)資源投入產(chǎn)出說（講課提綱）- 企企 業(yè)業(yè) 理理財(cái)財(cái) 原原 理理 論文論文關(guān)鍵字：經(jīng)濟(jì) 資源 講課 九分 投入產(chǎn)出 提綱九分經(jīng)濟(jì)資源投入產(chǎn)出說（講課提綱） 企 業(yè) 理 財(cái) 原 理主講人：王教授（一）課程核心思想傳統(tǒng)的理財(cái)又叫財(cái)務(wù)管理。財(cái)務(wù)是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位有關(guān)資金籌集、調(diào)撥、使用、分配、償還等方面的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)。財(cái)務(wù)管理則是運(yùn)用一系列管理職能對(duì)上述資金業(yè)務(wù)進(jìn)行綜合管理的總稱。這個(gè)傳統(tǒng)的理財(cái)概念，把人們限制在單純的資金管理當(dāng)中，偏離了對(duì)理財(cái)管理的真實(shí)含義，妨礙了企業(yè)經(jīng)濟(jì)資源的統(tǒng)籌管理。?自從企業(yè)管理進(jìn)入超級(jí)經(jīng)營(yíng)管理階段以后，理財(cái)管理的概念已從單純的資金管理范疇躍

2、進(jìn)到企業(yè)對(duì)所有經(jīng)濟(jì)資源理財(cái)?shù)墓芾矸懂?，進(jìn)入到著重研究企業(yè)的“九分經(jīng)濟(jì)資源”優(yōu)化配置投入和“九分產(chǎn)出”的全面優(yōu)化組合，這門研究“九分經(jīng)濟(jì)資源”投入與“九分產(chǎn)出”優(yōu)化組合的科學(xué)，就是現(xiàn)代理財(cái)管理的概念。系統(tǒng)論的基本思想是：“整體大于各組成部分之和”，也就是 1+12。能否大于，關(guān)鍵在于對(duì)組成系統(tǒng)要素的排序，排序越科學(xué)，放大的倍數(shù)越大?，F(xiàn)代理財(cái)理論就是建立在這一理論基礎(chǔ)上的實(shí)際運(yùn)用,要求通過對(duì)每一經(jīng)濟(jì)資源要素進(jìn)行排序，達(dá)到優(yōu)化經(jīng)濟(jì)資源利用的效果。對(duì)經(jīng)濟(jì)資源排序的含義應(yīng)包括三層意思：一是對(duì)每一經(jīng)濟(jì)資源要素要用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化，達(dá)到合理使用，尋求最節(jié)約的方法或途徑；二是注重各種經(jīng)濟(jì)資源要素之間的合理配置

3、，形成結(jié)構(gòu)合理的排序；三是建立經(jīng)濟(jì)資源耗費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，使責(zé)任人明確脫離標(biāo)準(zhǔn)的偏差，形成自我指導(dǎo)、自我制約、自我奮進(jìn)的管理局面；四是理財(cái)目標(biāo)一定要具有可控性，責(zé)任劃分明晰，經(jīng)濟(jì)責(zé)任計(jì)量清楚，要有人承擔(dān)相應(yīng)經(jīng)濟(jì)責(zé)任。在 20 世紀(jì) 80 年代期間，國(guó)家提出經(jīng)濟(jì)效益問題，在企業(yè)中大談經(jīng)濟(jì)效益，并且把經(jīng)濟(jì)效益理解為利潤(rùn)，錯(cuò)誤的認(rèn)為利潤(rùn)大就是經(jīng)濟(jì)效益好。當(dāng)時(shí)我發(fā)表了一篇論文叫論經(jīng)濟(jì)效益-利潤(rùn)化經(jīng)濟(jì)效益觀可休矣！論文明確指出，如果把經(jīng)濟(jì)效益單純理解為利潤(rùn)，它會(huì)帶來很多弊端，容易導(dǎo)致人們產(chǎn)生單純追求利潤(rùn)的觀點(diǎn)，到那時(shí)，它給國(guó)家或他人造成的經(jīng)濟(jì)損失與后患是無(wú)窮的。今天救救黃河、救救生態(tài)環(huán)境，要給子孫后代留下一個(gè)綠色

4、世界的口號(hào)已經(jīng)證明了當(dāng)初的錯(cuò)誤。今天在“九分經(jīng)濟(jì)資源”投入與“九分產(chǎn)出”優(yōu)化組合中所要求的最終綜合經(jīng)濟(jì)效益，絕不是單純的利潤(rùn)概念，它是優(yōu)化“九分經(jīng)濟(jì)資源”投入與“九分產(chǎn)出”基礎(chǔ)上的最終成果。社會(huì)的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是一個(gè)價(jià)值創(chuàng)造過程，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)資源耗費(fèi)過程，對(duì)經(jīng)濟(jì)資源使用的節(jié)約程度，決定著企業(yè)的興衰存亡。特別是在經(jīng)濟(jì)資源逐漸匱乏的今天，節(jié)約經(jīng)濟(jì)資源就更具有現(xiàn)實(shí)意義。有人說，企業(yè)管理究竟在研究什么？我認(rèn)為，人們天天在研究的是經(jīng)濟(jì)資源如何利用，用這有限的經(jīng)濟(jì)資源滿足社會(huì)對(duì)產(chǎn)品與服務(wù)的需求。我相信你每天的工作不會(huì)超出這一范疇。關(guān)于“九分經(jīng)濟(jì)資源”的投入與“九分產(chǎn)出”之間的關(guān)系請(qǐng)見下圖：?（二）講課提綱一

5、、理財(cái)管理的概念?、傳統(tǒng)理財(cái)管理的概念?、現(xiàn)代理財(cái)管理的概念二、怎樣優(yōu)化經(jīng)濟(jì)資源配置1、對(duì)人的優(yōu)化排序。?在當(dāng)今世界上對(duì)人力資源管理中尚存在四個(gè)難題未能得到有效地解決，嚴(yán)重影響著對(duì)人的管理。?（1）大家都在提倡績(jī)效管理，可是有好多部門仍處于無(wú)法計(jì)量勞動(dòng)業(yè)績(jī)的狀況。?（2）盡管有些領(lǐng)域是可以計(jì)量勞動(dòng)業(yè)績(jī)的，但是仍處于簡(jiǎn)單的“計(jì)數(shù)計(jì)量”水平上，尚未達(dá)到“計(jì)價(jià)計(jì)量”要求，無(wú)法真正表現(xiàn)其勞動(dòng)的價(jià)值。?（3）在工資計(jì)量形式上，只考慮當(dāng)期成果，缺乏年功概念，不能把人才牢牢的留住。?（4）對(duì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任管理尚存有混合經(jīng)濟(jì)責(zé)任狀況，還不能準(zhǔn)確對(duì)每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)責(zé)任進(jìn)行計(jì)量、劃分、承擔(dān)。由于經(jīng)濟(jì)責(zé)任計(jì)量不清楚，就無(wú)法談

6、論業(yè)績(jī)計(jì)量。?上述四個(gè)問題如不能有效地解決，談全面實(shí)現(xiàn)績(jī)效工資就是句空話。更談不上利用激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)人們工作的積極性。本課題所講的優(yōu)化排序就是從著重解決這些難題開始的。?2、對(duì)財(cái)?shù)膬?yōu)化排序。（1）籌集資金：籌集資金重點(diǎn)研究籌集資金的原則和籌集資金的渠道，為企業(yè)募集到必須資金提供方法。（2）對(duì)流動(dòng)資金使用中的管理：首先介紹流動(dòng)資金需用量的確定方法。然后介紹債權(quán)管理和存貨管理。（3）對(duì)重大投資中的資金排序方法：著重研究重大投資論證技術(shù)和決策方法。3、對(duì)物的排序。?對(duì)物的排序是指研究對(duì)物資的科學(xué)管理問題，如對(duì)材料采購(gòu)經(jīng)濟(jì)批量的采用，材料儲(chǔ)備定額的確定，材料投入方法的選擇等，都涉及到對(duì)物的采購(gòu)成本、置存

7、成本與資金成本的高低。如果企業(yè)在“購(gòu)、存、供”的管理中，能做到“有、好、省”三者并存；對(duì)入庫(kù)的材料能做到“三驗(yàn)”，驗(yàn)數(shù)、驗(yàn)質(zhì)、驗(yàn)價(jià)；對(duì)庫(kù)存的材料能做到“七不”，不毀損、不糜爛、不變質(zhì)、不短缺、不超儲(chǔ)、不積壓、不混種；對(duì)領(lǐng)用材料實(shí)行限額領(lǐng)料，那么這個(gè)企業(yè)對(duì)物的排序一定是優(yōu)秀的。?4、對(duì)技術(shù)的排序。?對(duì)技術(shù)的排序是指研究技術(shù)的可用性、協(xié)調(diào)性和發(fā)展性。同樣的技術(shù)，往往由于使用不當(dāng)，可能出現(xiàn)不同的經(jīng)濟(jì)效果。對(duì)技術(shù)的研制、開發(fā)、儲(chǔ)存、投入使用，有著時(shí)間的科學(xué)性，這稱謂技術(shù)開發(fā)戰(zhàn)略。5、對(duì)設(shè)備的排序。?對(duì)設(shè)備的排序是指研究對(duì)設(shè)備的配置、使用、維護(hù)、修理、更新等問題的合理性。如果對(duì)上述各個(gè)環(huán)節(jié)都排序得當(dāng)，就

8、可以得到比較好的經(jīng)濟(jì)效果。反之，可能帶來的是經(jīng)濟(jì)失誤或損失。6、對(duì)時(shí)間的排序。?對(duì)時(shí)間的排序是指研究時(shí)間的利用與效率問題。如：開動(dòng)班次、產(chǎn)品上下場(chǎng)時(shí)間、彈性工作制、多機(jī)臺(tái)管理、成組技術(shù)、輪班計(jì)劃等。7、對(duì)信息的排序。?對(duì)信息的排序是指研究對(duì)信息的認(rèn)識(shí)、收集、整理、檢索和利用時(shí)間等問題，如：對(duì)信息苗子的認(rèn)識(shí)、新產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略的安排，新技術(shù)的更新安排，企業(yè)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變，企業(yè)規(guī)模的發(fā)展等，都涉及到對(duì)信息的排序問題。8、對(duì)土地的排序。?對(duì)土地的排序是指研究土地的規(guī)劃與使用問題。地球就這么大土地是最寶貴的經(jīng)濟(jì)資源。這些年來，有些企業(yè)懂得了這個(gè)道理，在土地資源的使用上做了運(yùn)籌，使閑置的土地得到了開發(fā)利用，

9、通過企業(yè)布局的改造使土地得到了最有效的使用，好多企業(yè)已經(jīng)收到了實(shí)效。9、對(duì)市場(chǎng)的排序。?市場(chǎng)是企業(yè)的重要資源，對(duì)市場(chǎng)采取什么對(duì)策，對(duì)外擴(kuò)張還是緊縮、是滲透還是開辟新市場(chǎng)，是高價(jià)策略還是低價(jià)策略等，對(duì)這些市場(chǎng)要素的排序都關(guān)系到企業(yè)的生命。三、企業(yè)優(yōu)化產(chǎn)出的內(nèi)容與方法?企業(yè)經(jīng)濟(jì)資源投入與產(chǎn)出的優(yōu)化組合即稱謂經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)經(jīng)濟(jì)資源投入的科學(xué)合理排序固然重要，優(yōu)化產(chǎn)出更重要，這是企業(yè)所追求的最終目的。?、優(yōu)化產(chǎn)品數(shù)量。?企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量有一個(gè)優(yōu)化數(shù)值，這個(gè)數(shù)值是按企業(yè)產(chǎn)品覆蓋市場(chǎng)和市場(chǎng)占有率計(jì)算出來的，稱謂市場(chǎng)份額。另一方面，產(chǎn)品數(shù)量和產(chǎn)品成本相關(guān)，當(dāng)生產(chǎn)數(shù)量超出相關(guān)范圍時(shí)，可能出現(xiàn)二次保本點(diǎn)，甚

10、至虧損。所以說，產(chǎn)品數(shù)量和產(chǎn)品成本有著直接關(guān)系。、優(yōu)化產(chǎn)品質(zhì)量。?在產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量中有個(gè)適宜度問題，當(dāng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量超出適宜度時(shí)，必然造成產(chǎn)品質(zhì)量過剩，引起過剩成本發(fā)生，出現(xiàn)不經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。?在產(chǎn)品制造成本中也有一個(gè)適宜度問題，當(dāng)企業(yè)過高的要求降低廢品率時(shí)，可以克服由系統(tǒng)性因素造成的廢品損失，但隨機(jī)性因素造成的廢品損失則難以克服，過于追求可能會(huì)引起產(chǎn)品成本的提高。、優(yōu)化產(chǎn)品品種。?產(chǎn)品品種的發(fā)展有一個(gè)產(chǎn)品發(fā)展戰(zhàn)略問題，新產(chǎn)品發(fā)展戰(zhàn)略必須和企業(yè)的市場(chǎng)戰(zhàn)略相吻合，要做到四代產(chǎn)品同存。一個(gè)新產(chǎn)品的投入就意味著一個(gè)老產(chǎn)品的衰亡，如果違背了新產(chǎn)品發(fā)展的更新規(guī)律，必將會(huì)造成新老產(chǎn)品的自相殘殺，老產(chǎn)品壽命夭折，新產(chǎn)

11、品開發(fā)成本得不到補(bǔ)償。、優(yōu)化產(chǎn)品價(jià)格。?產(chǎn)品價(jià)格過高，抑制需求；產(chǎn)品價(jià)格過低，刺激需求，這是產(chǎn)品定價(jià)的一般規(guī)律。產(chǎn)品定價(jià)的特殊規(guī)律是：在獨(dú)占市場(chǎng)、獨(dú)占競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，應(yīng)采用不同的價(jià)格策略。如果違背了產(chǎn)品定價(jià)規(guī)律，必然會(huì)影響對(duì)成本的補(bǔ)償，甚至造成企業(yè)虧損。、優(yōu)化制造成本。?節(jié)約會(huì)帶來直接成本的節(jié)約，企業(yè)利潤(rùn)的增加。但是，制造成本的節(jié)約應(yīng)建立在不損傷產(chǎn)品功能的前提下。這里說的優(yōu)化制造成本是講的去尋求理想成本，通過研究成本兩個(gè)新的降低途徑來取得產(chǎn)品制造成本的降低。、優(yōu)化產(chǎn)品使用成本。?產(chǎn)品使用成本是表現(xiàn)為產(chǎn)品購(gòu)買者在產(chǎn)品使用過程中成本的節(jié)約和浪費(fèi)，它是企業(yè)產(chǎn)品可信度的標(biāo)志。如

12、果企業(yè)超現(xiàn)時(shí)的去追求產(chǎn)品使用成本的降低，當(dāng)你做出的代價(jià)大于你的收益時(shí)，這種產(chǎn)品使用成本的降低是得不償失的。、優(yōu)化稅金。?企業(yè)依法納稅是企業(yè)的義務(wù)。這里說的優(yōu)化稅金是指通過優(yōu)化企業(yè)管理方法去避開企業(yè)多余繳納的稅，這完全是一種充分利用稅務(wù)政策的合法行為。就企業(yè)現(xiàn)實(shí)存在的問題而言，我們?cè)鴰椭髽I(yè)正大光明的避過稅，并得到了國(guó)家財(cái)政和稅務(wù)部門的認(rèn)可。企業(yè)在搞企業(yè)管理建設(shè)時(shí)，對(duì)會(huì)計(jì)帳簿的設(shè)置的技術(shù)要求是很高的，也是很科學(xué)的，既符合會(huì)計(jì)制度和稅法規(guī)定，又能做到合理避稅，那才是科學(xué)的優(yōu)化稅金。、節(jié)能減排優(yōu)化環(huán)境。?任何一種能源都是有限的，是不可再生的。節(jié)能不是企業(yè)自身利益所決定，而應(yīng)按社會(huì)所需所決定，甚至包括

13、子孫后代的千秋利益所決定。?在工業(yè)文明的同時(shí)，排污已成為毀掉文明的罪魁。減排已經(jīng)成為保護(hù)人類生存的首選，否則人類就會(huì)自己毀掉自己。救救太空、救救黃河，救救大海，救救生態(tài)，救救大地，已成為人類自救的唯一出路。當(dāng)人類生存的環(huán)境沒有了，你創(chuàng)造再多的價(jià)值又有何用！?對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)，已經(jīng)成為企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，是企業(yè)文化的首條規(guī)定。創(chuàng)造一個(gè)綠色的世界，已成為企業(yè)義不容辭的責(zé)任。?、優(yōu)化企業(yè)聲譽(yù)。?企業(yè)一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的結(jié)果，不僅使企業(yè)得到了利潤(rùn)，還得到了企業(yè)聲譽(yù)。企業(yè)聲譽(yù)是企業(yè)的一筆無(wú)形資產(chǎn)，也稱為企業(yè)的“外在情緒資本”。企業(yè)的聲譽(yù)來自于企業(yè)文化，企業(yè)文化主要表現(xiàn)為企業(yè)的價(jià)值觀和道德觀，企業(yè)文化能創(chuàng)造

14、企業(yè)精神，企業(yè)精神塑造出企業(yè)形象。中國(guó)企業(yè)文化的核心理念是個(gè)“善”字，是中國(guó)文化的結(jié)晶。當(dāng)企業(yè)失去了這個(gè)“善”字時(shí)，那你就什么也沒有了。四、綜合經(jīng)濟(jì)效益?企業(yè)利潤(rùn)的增加，應(yīng)建立在優(yōu)化上述“九分經(jīng)濟(jì)資源”投入和“九分產(chǎn)出”的前提下，那時(shí)的利潤(rùn)不是單純利潤(rùn)的含義，而是綜合經(jīng)濟(jì)效益的含義。堅(jiān)決反對(duì)那種用損人利己、唯利是圖、損害國(guó)家利益、置人民利益與子孫后代利益而不顧的作法。更不能用偷稅漏稅的方法和欺騙消費(fèi)者的手段謀取利潤(rùn)。要講求商業(yè)道德，講求經(jīng)商文明。我曾為一個(gè)企業(yè)寫過企業(yè)文化綱領(lǐng)：“善為興業(yè)之本，善為立人之本，善為聚人之本，善為誠(chéng)信之本，善為公平之本，善為和諧之本，善為團(tuán)結(jié)之本，善為文明之本，善為競(jìng)爭(zhēng)之本，善為行為之本?！?企業(yè)的盈利必須建立在善的基礎(chǔ)上，這就叫：君子愛財(cái)取之有道。結(jié) 束 語(yǔ)?企業(yè)理財(cái)工作要從一個(gè)單純進(jìn)行資