課時分層作業(yè)10　游褒禪山記

1、.課時分層作業(yè)十游褒禪山記一、根底運用層1以下句中加點詞的意義與現(xiàn)代漢語一樣的一項為哪一項A此所以學者不可以不深思而慎取之也B而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉C所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也D至于幽暗昏惑而無物以相之CA項，“所以相當于“的緣故。B項，“非常是“不平凡的意思。D項，“至于是“到的意思。2以下各句中加點的詞沒有活用現(xiàn)象的一句是A其下平曠，有泉側(cè)出B有志矣，不隨以止也C火尚足以明也D至于幽暗昏惑而無物以相之BA項，“側(cè)是名詞作狀語；C項，“明是形容詞用作動詞；D項，“幽暗昏惑是形容詞用作名詞。3將以下句子按句式類型進展分類，正確的一項為哪一項【導學號：14

2、522093】唐浮圖慧褒始舍于其址距洞百余步，有碑仆道今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也此余之所得也所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也今言“華如“華實之“華者，蓋音謬也此所以學者不可以不深思而慎取之也A/B/C/D/A狀語后置句，“舍于其址應(yīng)為“于其址舍；省略句，應(yīng)為“仆于道；“者，也式判斷句；“也式判斷句；“者，也式判斷句；“者，也式判斷句；“也式判斷句。4選出以下各句中“以是介詞的一項A夫夷以近，那么游者眾B秦貪，負其強，以空言求璧C余與四人擁火以入D以其求思之深而無不在也BA項中“以是表并列關(guān)系的連詞；C項中“以是表修辭關(guān)系的連詞；D項中“以是表因果關(guān)系的連詞。5以下各句中“觀字詞性與其他三項

3、不同的一項為哪一項 【導學號：14522094】A而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉B大王見臣列觀C此那么岳陽樓之大觀也D古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得DD項中“觀當動詞講，意思是“觀察，其他三項中的“觀都是名詞。6以下句中加點詞和“那么其好游者不能窮也中的“窮活用情況一樣的一項為哪一項A唐浮圖慧褒始舍于其址B余之力尚足以入，火尚足以明也C有泉側(cè)出D而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠BB項，“明和例句中的“窮都是形容詞作動詞。A項，“舍是名詞作動詞；C項，“側(cè)是名詞作狀語；D項，“險遠是形容詞作名詞。7把下面的句子整合成一個單句，可以適當增刪詞語，但不

4、得改變原意。 【導學號：14522095】?游褒禪山記?是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年，當時他剛辭去舒州通判之職。他與弟弟以及兩位朋友同游褒禪山后，寫成了此篇游記，抒發(fā)自己的感想。_【解析】此題考察變換句式的才能。解答此題時，要仔細閱讀題中所給的句子，確定一個主干句，如“?游褒禪山記?是一篇游記，然后把其他相關(guān)的內(nèi)容作為修飾成分按照一定的順序補充進去即可。【答案】?游褒禪山記?是王安石在宋仁宗至和元年辭去舒州通判之職后，與弟弟以及兩位朋友同游褒禪山以后寫成的一篇抒發(fā)自己感想的重要游記。8王安石在?游褒禪山記?中闡述了“志“力“物這三者的重要性，請你運用比喻的修辭手法造三個句子，形象

5、地提醒它們的作用。志：_力：_物：_【解析】此題考察正確運用常見的修辭手法的才能，考察的對象是比喻。解答此題時，首先要明確課文中講的三者的重要性，然后找到與本體相關(guān)的喻體，再根據(jù)喻體的特點提醒“志“力“物的作用?！敬鸢浮恐臼侵敢喆叫械臒羲辛藷羲闹敢?，才能到達理想的此岸。力是推動巨輪前進的發(fā)動機，沒有強勁的動力，巨輪就會擱淺。物是照亮人類前進道路的火把，失去了它，人們就會迷路。9在下面一段文字橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完好連接，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每句不超過15個字。一般來說， _，技術(shù)那么解決實際問題?？茖W的任務(wù)是通過答復“是什么和“為什么的問題，提醒自然的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律

6、，目的在于認識自然；技術(shù)的任務(wù)是通過答復“做什么和“怎么做的問題，滿足社會消費和生活的實際需要， _。科學主要表現(xiàn)為知識形態(tài)，技術(shù)那么具有物化形態(tài)。科學上的打破叫發(fā)現(xiàn)，技術(shù)上的創(chuàng)新那么叫創(chuàng)造?？傊?，二者_?！窘馕觥空麄€語段所講的是科學，根據(jù)“技術(shù)那么解決實際問題可以推知第空為：科學解決理論問題；根據(jù)前面“目的在于認識自然可以推知第空為：目的在于改造自然；最后是對前面語段的總結(jié)，強調(diào)二者的關(guān)系，根據(jù)前面分析可知，第空可填“既有親密聯(lián)絡(luò)，又有重要區(qū)別。【答案】科學解決理論問題目的在于改造自然既有親密聯(lián)絡(luò)，又有重要區(qū)別10下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。開書店開成一種“現(xiàn)

7、象，無疑是對誠品書店的至高褒獎。誠品書店已不只是一家書店，它是所有文藝青年心中的打卡圣地，甚至成了一個不是旅游景點的旅游景點來到臺北，到“傳說中的誠品書店去看看，這是很多游客旅行的唯一目的。誠品對實體書店行業(yè)的意義在于，它給書店這個概念帶來了新的內(nèi)涵書店不僅是賣書的，更是一個綜合性的文化場所。這是公眾享受文化生活的最正確陣地。它不一定是所有文藝青年心中的打卡圣地。_。_。【答案】這不一定是所有游客旅行的唯一目的這不一定是所有公眾享受文化生活的理想陣地二、閱讀提升層一閱讀下面的文字，完成1114題。 【導學號：14522096】王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身

8、不忘。其屬文動筆如飛，初假設(shè)不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，那么吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財缺乏為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既缺乏而閭巷草野之間亦少可用之才社稷之托封壃之守陛下其能久以天幸為常而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而

9、熟爛也。后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。安石對曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。上問：“然那么卿所施設(shè)以何先？安石曰：“變風俗，立法，最方今之所急之。上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。安石性強忮，遇事無可否，自

10、信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變?nèi)狈ξ罚孀谌狈Ψ?，人言缺乏恤。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。終神宗世不復召，凡八年。11以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項為哪一項A在位之人/才既缺乏/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封壃之守/陛下其能久以天幸為常/而無一旦之憂乎B在位之人才既缺乏/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封壃之守/陛下其能久/以天幸為常/而無一旦之憂乎C在位之人才既缺乏/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封壃之守/陛下其能久以天幸為常/而無一旦之憂乎D在位

11、之人/才既缺乏/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封壃之守/陛下其能久/以天幸為常/而無一旦之憂乎C根據(jù)“可用之才斷定第一句“人才是一個詞語，不可分割，排除A、D兩項，根據(jù)介詞構(gòu)造“以為排除B項。12以下對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項A“字，古人幼時命名成年取字，便于別人稱謂，對平輩或晚輩稱字出于禮貌和尊敬。B憂此指丁憂。古代官員在位期間父母去世，要辭官回鄉(xiāng)為父母守制，是為“丁憂。C參知政事簡稱“參政，是唐宋時期最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)。D“召有征召、召喚、招致之意，特指君召臣，即由君王征召來授予官職或另有調(diào)用。A“對平輩或晚輩稱字出于禮

12、貌和尊敬改為“平輩或尊輩。13以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A王安石少年時熱愛讀書，思維敏捷；成年后議論高奇，做事果敢無畏，有改變社會風氣的遠大志向。B王安石認為，經(jīng)術(shù)學問是用來處理政務(wù)世事的，世上俗人都以為經(jīng)學不能輔佐治世的原因，是后世很多所謂“大儒，都是才能庸俗之人罷了。C王安石認為改變劣習風俗，樹立法規(guī)，是當時最亟須的了。這得到皇帝的認可。D王安石很早就有變法的思想，他在當政后就推行變法。變法雖遭到了朝廷中許多官員的反對，但這并沒有動搖他變法的決心。B“都是才能庸俗之人罷了錯，原文為“大抵皆庸人。14把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1后安石當國，其所注措，大抵皆祖

13、此書。譯文：_2罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。譯文：_【答案】1后來王安石掌管國政，他所安排的，大體上都是以這份萬言書為根據(jù)的。2朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門下輕薄而有點小聰明的年輕人。王安石當了很長時間的宰相，因為旱災(zāi)而引退，等到再擔任宰相，只過了一年多就被罷免了?！緟⒖甲g文】王安石字介甫，撫州臨川人。父親王益，任都官員外郎。王安石小時候喜歡讀書，而且一次過目就終身不忘。他寫文章時下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過的人無不嘆服他的文章精妙。王安石議論高深新奇，擅長雄辯和旁征博引，自圓其說，敢于堅持按自己的意見辦事，大

14、方激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習的志向。于是向宋仁宗上萬言書，認為：“當今天下的財力一天比一天困乏，風俗一天比一天敗壞，缺點在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽，也不至于使天下言論嘩然，并且本來就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財富，征收天下的財富來供天下人消費，自古以來的太平盛世，不曾因為財富缺乏而造成國家的禍害，禍害是由于治理天下財政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)缺乏，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護，陛下難道可以長久地依靠上天賜予的幸運，而不考

15、慮萬一出現(xiàn)禍害該怎么辦嗎？希望陛下可以明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡風俗中的人不會說的，而且那些議論的人還會認為是這迂腐而不實在際的老生常談。后來王安石掌管國政，他所安排的，大體上都是以這份萬言書為根據(jù)的。不久王安石任直集賢院。在此之前， 朝廷屢次下達委任他擔任館閣職務(wù)的命令，他都辭謝了； 士大夫們認為他是無意顯赫于世以求仕途暢達，都恨自己不能結(jié)識他， 朝廷屢次打算委派他擔任名利優(yōu)厚的美官， 只是怕他不就任。王安石因母親去世離任， 一直到英宗朝完畢， 朝廷屢次召他， 他都不肯起復任職。北宋神宗熙寧二年二月，

16、王安石被任命為參知政事?；噬蠈λf：“人們都不理解愛卿你的才能，都以為你只懂得經(jīng)理學術(shù)，不懂得政治事務(wù)。王安石答復說：“經(jīng)術(shù)學問正是用來處理政務(wù)世事的，只是后來很多所謂“大儒，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以為經(jīng)學不能輔佐治世罷了?；噬蠁枺骸凹热贿@樣那么你最先開場的施政措施是什么？王安石答道：“改變劣習風俗，樹立法規(guī)，是如今最亟須的了?；噬险J為是對的。于是開設(shè)增置三司條例司機構(gòu)，任命他與知樞密院事陳升之一并負責。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸，保甲、免役、市易、保馬、方田等等變法相繼開場施行，號稱新法，派遣提攜推舉各類官員四十余人，分派公布執(zhí)行新法。王安石性格倔強剛愎，遇事不管對與錯，都堅

17、持自己的意見，執(zhí)意不肯改變。到議論變法時，在朝百官都持不能變法的意見，王安石陳述儒家經(jīng)義，提出自己的主張，辯論起來動不動就是好幾百字，大家都駁不倒他。他甚至說“天災(zāi)缺乏以畏懼，祖宗缺乏以效法，人們的議論缺乏以憂慮。朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門下輕薄而有點小聰明的年輕人。王安石當了很長時間的宰相，因為旱災(zāi)而引退，等到再擔任宰相，只過了一年多就被罷免了，直到神宗朝完畢，也沒有被再召回朝廷，前后共八年。二閱讀下面的文言文，完成1518題。王都中，字元俞，福之福寧州人。父積翁為國信使，宣諭日本，遇害于海上。都中生七歲，從其母葉訴闕下，世祖閔焉，給驛券，俾南還，賜平江田

18、八千畝、宅一區(qū)。已而世祖追念其父功，特授都中平江路總管府治中，時年甫十七。僚吏見其年少，頗易之。都中遇事剖析，動中肯綮，皆愕眙不敢欺。昆山有詭易官田者，事覺，而八年不決，都中為披故牘，洞見底里，其人乃伏辜。吳江學舍久壞不治，而郡守闕，都中曰：“圣人之道，人所共由，何獨守得為乎？乃首募大家，合錢新其禮殿。秩滿，改郴州路總管。郴居楚上流，溪洞徭獠往來民間，憚其強猾，莫敢與相貿(mào)易。都中煦之以恩，懾之以威，乃皆悅服。郴民染于蠻俗，喜斗爭，都中乃大治學舍，作籩豆簠簋、笙磬琴瑟之屬，使其民識先王禮樂之器，延宿儒教學其中，以義理開曉之，俗為之變。遷饒州路總管。年饑，米價翔踴。官倉之米，定其價為三等，都中于下

19、等價減十之二，使民就糴。父老或以兩岐之麥六穗之禾為獻都中曰此圣主之嘉瑞非臣下所敢當遂以聞于朝以內(nèi)憂去郡民為立生祠服闋，除海北海南道肅政廉訪使。中書省臣奏國計莫重于鹽策。乃如前除鹽亭灶戶，三年一比附推排，世祖舊制也。任事者恐斂怨，久不舉行。都中曰：“為臣子者，使皆避謫，何以集事？乃遍歷三十四場，驗其物力高低，以損益之，役既平而課亦足，公私便之。以疾致仕，至正元年卒。贈昭文館大學士，謚清獻。都中歷仕四十余年；所至政譽輒暴著，雖古循吏無以尚之。又其清白之操，得于家傳，所賜田宅之外，廩祿悉以給族姻之貧者，人尤以是多之。幼留京師，及拜許衡，即知所趨向。中年尤致力于根本之學，有詩集三卷。選自?元史

20、3;列傳七十一?，有刪改15以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項為哪一項A父老或以兩岐之麥/六穗之禾為獻/都中曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢當/遂以聞于朝/以內(nèi)憂去郡/民為立生祠/B父老或以兩岐之麥/六穗之禾/為獻都中/曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢當/遂以聞于朝/以內(nèi)憂去郡/民為立生祠/C父老或以兩岐之麥/六穗之禾/為獻都中曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢/當遂以聞于朝/以內(nèi)憂去郡/民為立生祠/D父老或以兩岐之麥/六穗之禾為獻/都中曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢/當遂以聞于朝/以內(nèi)憂去郡/民為立生祠/A“曰的主語為“都中，因此“都中曰中間不可斷開，可排除B項；“非臣下所敢當為判斷句，假如“敢當中連

21、續(xù)開，那么該句沒有謂語，可排除C、D兩項。結(jié)合翻譯也可斷句。16以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項A徭獠，古代民族，在湖南多有分布?！搬妫脯幾?，因歷經(jīng)征伐，部分成勞役，故有“徭之稱謂；“獠是當今壯族先民。B籩豆，古代祭祀時盛祭品的器具。竹制為籩，祭祀和宴會時用來盛果品等；木制為豆，形狀像高腳盤，用來盛肉或其他食品。C廉訪使，宋、元時期官職名。宋代全稱廉訪使者，元代全稱肅政廉訪使，主管監(jiān)察事務(wù)?！傲L，意為考察、察訪。D循吏，指那些重農(nóng)宣教、清正廉潔、執(zhí)法嚴格，不考慮民情，理政、治民一概遵循上級指令的州縣級地方官員。D“不考慮民情“一概遵循上級指令錯誤。17以下對原文有關(guān)

22、內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A王都中才能卓越，擅長斷案。初入仕途時，他分析事情就能切中要害；在處理昆山用欺騙手段買賣官田的案件時，他能查得實情。B王都中注重教化，邊民悅服。他注重學舍建立，改善了教育條件；他聘請著名儒士教授義理，開導百姓，使當?shù)仫L俗為之一變。C王都中一心為公，淡泊名利。他冒著被朝廷罷官的危險，設(shè)置鹽亭灶戶，并走訪落實；他用俸祿周濟貧窮親族，人們認為他付出很多。D王都中功業(yè)卓著，成就多樣。他所到之處，政績都極其顯著，即使是古代的循吏也沒有超過他的；他還擅長文學，著有詩集三卷。C“冒著被朝廷罷官的危險錯，應(yīng)該是冒著被怨恨、指責的危險；“付出很多理解錯誤，這里“多是“稱贊的

23、意思。18把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1都中為披故牘，洞見底里，其人乃伏辜。譯文：_2驗其物力高低，以損益之，役既平而課亦足，公私便之。譯文：_【答案】1王都中為此閱讀以往文書檔案，查清楚事情真相，那些人才服罪。2檢查其消費條件的上下而予以增減賦稅，既完成了任務(wù)，賦稅也豐富了，于公于私都對此感到有利?！緟⒖甲g文】王都中，字元俞，福建福寧州人。父親王積翁，任國信使，到日本去宣諭，在海上遇害。王都中七歲時，跟隨母親到朝廷陳述其父往日本在海上遇害之事，世祖對此非常同情，給旅費讓他們回南方，并賜平江田八千畝、住宅一所。不久世祖又感念其父功績，特授王都中平江路總管府治中一職，此時王都中年僅十七歲。同僚看他年輕，很輕視他。王都中遇到事情都進展分析，動輒抓住要害，因此僚屬都感到驚愕，于是不敢欺騙他。昆山有用欺騙手段買賣官田的，事情暴露，然而官府八年沒有裁斷，王都中為此