淺析兒童心理發(fā)展與美術(shù)教育的關(guān)系

1、淺析兒童心理發(fā)展與美術(shù)教育的關(guān)系    【摘 要】兒童的心理發(fā)展不同時(shí)期有著不同的特點(diǎn)，現(xiàn)在隨著素質(zhì)教育的不斷深入，兒童美術(shù)作為審美的啟蒙教育，日益受到學(xué)校與家長的重視。如今社會上各類美術(shù)特長班是越來越多，這的確為孩子和家長提供了學(xué)習(xí)的空間，但在這令人欣喜的現(xiàn)象背后也存在了不少問題，最突出的是兒童心理特征是否符合當(dāng)今的美術(shù)教育?！娟P(guān)鍵詞】兒童心理；美術(shù)教育；關(guān)系現(xiàn)代社會是一個(gè)開放的、充滿競爭的社會，競爭的核心是否擁有高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。無論是在今天和明天的社會，如果不具備這樣的能力，很難在充滿競爭的社會里立足。進(jìn)入21世紀(jì)，“以人為本，以培養(yǎng)綜合性人才為宗

2、旨”的現(xiàn)代教育思想越來越深入人心，這就迫切需要我們改革傳統(tǒng)教育中只注重知識、技能的傳遞式教學(xué)，研究新時(shí)期的素質(zhì)教育，注重情感、態(tài)度，注重探索、創(chuàng)造的開放式教育。我們就以兒童美術(shù)教育為例，來談一談這方面的問題。一、兒童早期心理特點(diǎn)繪畫是兒童心靈的圖像符號，是生命成長的需要。兒童通過繪畫完善與外部世界的交流，表達(dá)著人之初最無邪的情感。無論是在最初的涂鴉期還是在成長過程中的某個(gè)時(shí)期，兒童的心理是純凈的，是一種最原始的藝術(shù)語言，是成年人是無法創(chuàng)作出的。情感源于藝術(shù)的錘煉，創(chuàng)新的精神源于對個(gè)性的尊重，而這些應(yīng)是在兒童早期就撒播下的種子。自古以來，藝術(shù)作為生命的表現(xiàn)同它顯著的感情效果和多樣的社會機(jī)能，一直

3、被視為有效的教育手段。我們習(xí)慣將兒童美術(shù)與原始藝術(shù)、民間藝術(shù)歸為亞藝術(shù)，他們在符號表述與象征性方面有共同之處，然而，與原始藝術(shù)的沉寂和民間藝術(shù)的封閉完全不同，兒童美術(shù)是生命個(gè)體在初始階段所真實(shí)體驗(yàn)的審美經(jīng)歷，哪怕是拿一個(gè)石子在土地上胡亂劃出的痕跡，也時(shí)刻反射出基因、生存環(huán)境、心理、生理的影響，閃耀兒童思維與個(gè)性的光芒。人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，兒童美術(shù)教育作為美育的一個(gè)重要門類始終在促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)。童年的記憶使人刻骨銘心，因?yàn)閭€(gè)體早期生命經(jīng)驗(yàn)的存在，組成的兒童種種涂畫行為。根據(jù)陳鶴琴先生的研究發(fā)現(xiàn)，并斷論：“沒有一個(gè)兒童不喜歡涂畫，兒童畫是隨著他的身心發(fā)展而發(fā)展的，與兒童的感覺

4、、知覺、動作、骨骼、語言及思維等發(fā)展是密不可分的；同時(shí)也受著生活與教育實(shí)踐的影響。兒童有運(yùn)用符號表達(dá)情感的天賦，兒童的涂畫和他們的精神世界總是相宜的。”前蘇聯(lián)教育家認(rèn)為，美術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)“心靈”，讓人自由成長，讓想象自由飛翔，讓心手合一，讓色彩寫在每一個(gè)孩子的臉上，即便是兒童美育的靈魂！二、兒童美術(shù)教育的現(xiàn)狀和存在的問題在轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代社會中，成人對于生存和名利的壓力無形中波及到兒童，使得本是最具人格陶冶感化作用的兒童美術(shù)教育被扭曲。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡已經(jīng)導(dǎo)致中國兒童美術(shù)的嚴(yán)重傾斜。一方面，西部、老少邊窮等不發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子沒有美術(shù)老師和基本的材料工具；另一方面，城市兒童已被看作課外美術(shù)的強(qiáng)大

5、消費(fèi)群體，并且面對商業(yè)刺激和外來文化的傾瀉正在忘卻優(yōu)秀的傳統(tǒng)。長此以往，可能導(dǎo)致文化斷裂與文明失落的悲劇，這是兒童美術(shù)理論研究、社會和相關(guān)政府部門都不能忽略的重要問題。我們常常也聽到家長說：“你得好好畫啊，這個(gè)畫的不像，老師怎么教你的？”通過這段話，我們可以看出家庭在兒童早期的影響，他們不知兒童的心理活動和成人的區(qū)別，在兒童的世界里沒有畫的好或不好，只有創(chuàng)造力想象力的強(qiáng)與不強(qiáng)。在這一階段，兒童思維及大腦的活躍與否就在此體現(xiàn)了。在教學(xué)中，成年人認(rèn)為天空是藍(lán)的，水是綠的，但是在兒童的眼里，一切都是不同的，新鮮的。我們怎能扼殺孩子們內(nèi)心的美好世界呢？我們可以讓他們自由發(fā)揮，想象，這樣也許就成就了一個(gè)

6、天才的誕生。其他國家的兒童美術(shù)教育，他們?yōu)楹⒆訙?zhǔn)備了各種彩色泥土給孩子盡情玩樂，讓孩子體驗(yàn)色彩、自由作畫，鼓勵個(gè)人的表達(dá)方式。而要讓兒童畫真正成為“兒童自己的畫”，評價(jià)方面非常重要。幼兒教師從不對孩子的畫橫加評價(jià)，而是細(xì)心地把每個(gè)孩子的畫懸掛張貼，由孩子們欣賞討論。我們想想我們現(xiàn)在是否還在臨摹老師的畫別人的畫呢，這對于兒童來講是十分的不利的，我們的孩子被模式化太強(qiáng)烈了，這樣下去我們將永遠(yuǎn)不可能還給孩子真正意義上的美術(shù)教育。三、兒童美術(shù)教育與我們的直接關(guān)系兒童的早期教育受家庭的影響較大，在自由寬松氛圍里生活的兒童，一般性格開朗，活潑好動，思維靈活，無拘無束。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是他們的第

7、一位老師。兒童是在成人的價(jià)值觀里成長的，他們被家長所鼓勵，贊揚(yáng)的某一方面和水平，均是建立在家長的文化素養(yǎng)上。家長的價(jià)值觀在許多方面與人文文化教育觀背道而馳，但兒童天天都要和其打交道，生活在一起。在一種潛移默化的自然影響下，兒童們的身心和文化素質(zhì)已開始有一定的模式，當(dāng)這一模式與美術(shù)教育觀念對話時(shí)，隨時(shí)發(fā)生矛盾與沖突。而教師是人類文化的傳遞者，在現(xiàn)代兒童美術(shù)教育中他們所扮演的角色應(yīng)是“援助者”而非“教導(dǎo)者”，互動中的兒童美術(shù)教育的結(jié)果是要把兒童引向一個(gè)較為完美的狀態(tài)，而其中包含了人文的情懷及充滿人文關(guān)懷的藝術(shù)教育。兒童美術(shù)教育是一種深層次的隱性文化教育，教師的素質(zhì)和意識在美術(shù)教育中對孩子的心靈有很

8、大的影響。新世紀(jì)的兒童比以往更聰明，更具有探索精神，同時(shí)對教育的要求也就更加高了。教師對美術(shù)形態(tài)要素符號所包含的文化意義存在不同的理解，勢必會造成教師對兒童美術(shù)教育本體價(jià)值判斷的差異。如有教師對所謂傳統(tǒng)經(jīng)典美術(shù)尊崇有加，在選擇兒童美術(shù)欣賞教學(xué)內(nèi)容時(shí)一味青睞世界名作，而對本地區(qū)民間的剪紙、布藝等不屑一顧，久而久之，就可能誤導(dǎo)兒童的民族美術(shù)欣賞趣味，使其滋生出偏頗的美術(shù)欣賞習(xí)慣。當(dāng)然也有一些美術(shù)教師因狹隘的民族文化觀作祟，把民族美術(shù)活動內(nèi)容絕對化，導(dǎo)致兒童誤以為美術(shù)活動就是民族美術(shù)活動，甚至認(rèn)為只有本民族的美術(shù)形式才配稱為美術(shù)，其他民族、地域的美術(shù)文化都不是美術(shù)。這無疑也會使兒童的美術(shù)審美興趣畸形發(fā)展?？梢?，教師持有的文化價(jià)值觀通過其組織實(shí)施的具體美術(shù)教育活動會對兒童美術(shù)心理的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。兒童美術(shù)教育是一個(gè)長期的、定時(shí)的訓(xùn)練過程，這對磨練兒童的毅力，培養(yǎng)他們持之以恒的精神都起著重要的作用。所以我們教育者要讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)，成長，這樣對他們未來的人生有利而無害。參考文獻(xiàn)：    相關(guān)論文    · 國外高等美術(shù)教育觀察 以俄羅斯為例· 校