幾何是科學(xué)的“圣經(jīng)”

1、.幾何是科學(xué)的“圣經(jīng)談到平面幾何教學(xué),本人好象有很多話要說.在近三十年的教學(xué)生涯中,我對平面幾何教學(xué)是情有獨鐘.常跟同行開玩笑說:假如把數(shù)學(xué)老師分成代數(shù)老師、幾何老師,我是很情愿當(dāng)幾何老師的,而且能做到"為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔".可是,每每遇到課改什么的,我總是暗自為平面幾何擔(dān)憂,-甚至有點傷心!不是我有懷舊的嗜好,是平面幾何的魅力對我的吸引力太大;不是我杞人憂天,是有些事情令我不安.我曾有幸參加過市里、省里,甚至全國的中學(xué)數(shù)學(xué)教研會議,在會上每每聽到專家學(xué)者高談刪減平面幾何教材,甚至有的預(yù)言今后要用布爾代數(shù)代替平面幾何時,由于自己位卑言輕,才疏學(xué)淺,不能為平面幾何

2、說上幾句公正話而憋得慌.在這種呼聲下,義務(wù)教材?幾何?把三角形的重心定理刪去了、如今的實驗教材?幾何?又把平行四邊形的性質(zhì)改寫成平行四邊形的特征.這些刪去是否妥當(dāng)?改寫是否必要?我是持疑心態(tài)度的,重心定理不僅是平面幾何的一個知識點,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生對物體重心的理性認(rèn)識;至于性質(zhì)才是對事物本質(zhì)的歸納,屬于數(shù)學(xué)的話語,而特征那么是對事物外貌的概括,屬于文學(xué)的語系.平面幾何是我們?nèi)祟惞餐恼滟F精神財富,只要是人類文明的發(fā)源地都相繼發(fā)現(xiàn)了幾何的一些重要定理,歐基里德只不過是其中的集大成者,他把這些重要定理編輯整理成書?幾何本來?,而且這本書在世界圖書史上銷售量排名第二,僅次于?圣經(jīng)?.如今,科學(xué)家并

3、把其中的勾股定理我國魏晉時期劉微的“青朱出入圖 作為地球村的智慧語言發(fā)向太空,期望與外星人交換信息.因此,我們沒有理由不把這種語言繼承好,讓學(xué)生學(xué)習(xí)好,理解好.家庭是幼兒語言活動的重要環(huán)境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗讀兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓(xùn)練，幼兒的閱讀才能進(jìn)步很快。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新穎事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警

4、句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作才能,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、思維才能等等,到達(dá)“一石多鳥的效果。大科學(xué)家愛因斯坦可以說是學(xué)校教育的叛逆者,他對學(xué)校的課程安排及老師的傳授方法不感興趣,總是喜歡鉆研自己感興趣的問題,唯獨學(xué)習(xí)平面幾何時他感到非常地驚訝和欣喜,認(rèn)為在這雜亂無章的世界里,竟然還存在著這樣構(gòu)造嚴(yán)密而又非常完美的體系,從而引發(fā)了他對宇宙間的體系研究.還有科學(xué)家說得更直接,自己能在科學(xué)領(lǐng)域里射中鴻鵠,完全得宜于在中學(xué)里學(xué)幾何時對思維的嚴(yán)格訓(xùn)練.更有甚至,早期歐洲著名的法學(xué)院門前曾掛著沒學(xué)幾何的人莫進(jìn)來的牌子.歷史開展到上世紀(jì)末2019年,美國的科學(xué)家大會還喊出了二十一世紀(jì)幾何萬歲的口號,雖然,美國是一個喜歡標(biāo)新立異的國度, 但是,集中了各個領(lǐng)域里的一流科學(xué)家的意見而喊出的口號,其意義就非同一般!是不是我們?nèi)祟愐跇O其微觀領(lǐng)域 如軟件、基因和極其宏觀領(lǐng)域如宇航、太空的探究，除了需要做大量的科學(xué)實驗外，還更重要的是要借助幾