鹽城中學(xué)2020屆高三年級(jí)第一次模擬考試語(yǔ)文答案

1、高三年級(jí)語(yǔ)文試題（2020.05.22 ）1 .答案：D （堅(jiān)守：堅(jiān)決守衛(wèi)，不離開(kāi)；堅(jiān)持：堅(jiān)決保持、維護(hù)、不改變。義薄云天：形容人很重情義。義無(wú)反顧：指在道義上只有勇往直前， 絕對(duì)不能退縮回頭。如蟻附膻：像螞蟻附著在有膻味的東西上，比喻許多人紛紛追求某種惡劣的事物或依附有錢(qián)有勢(shì)的 人。如湯沃雪：像熱水澆在雪上，雪很快就融化，形容事情極容易解決。）2 .答案：D （句段按照風(fēng)箏由來(lái)、發(fā)展、推廣的過(guò)程展開(kāi)。）3 .答案：B （筆落句出自杜甫的寄李十二白二十韻，寫(xiě)李白。A項(xiàng)寫(xiě)的杜甫；C項(xiàng)寫(xiě)的蒲松齡；D項(xiàng)寫(xiě)的陸游。）4 .答案：D（彰顯武漢人民不怕冬季嚴(yán)寒 ”錯(cuò)。）5 .答案：B （報(bào)：回復(fù)，反應(yīng)）6

2、 .答案：C7 .譯文：如果一定要抹殺一切（解釋論語(yǔ)的學(xué)說(shuō)） ，只是依歸宋儒，這也就和市償?shù)?卑賤之人想要把持市場(chǎng)一樣了。（5分。必”、惟宋儒是歸”（賓語(yǔ)前置）、如”、市償”、“市份等卑賤之人想要把持市場(chǎng)”（定語(yǔ)后置）各1分）譯文：現(xiàn)在天下有兩個(gè)弊病，平庸之人多習(xí)慣附屬于平常的舊習(xí)，就是這樣都還忙不 過(guò)來(lái)，哪里能夠另外有新的發(fā)現(xiàn)？ （5分。病”、與常隸舊”、“猶且”、暇”、發(fā)明”各1分）8 .【答案】論語(yǔ)博大精深，不能斷然認(rèn)定宋儒之學(xué)就都是對(duì)的；自己雖然不才，但也 可能有所得；宋儒們應(yīng)該也希望后來(lái)者對(duì)其學(xué)說(shuō)補(bǔ)過(guò)拾遺；人們尊崇宋儒學(xué)說(shuō)是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí) 中求功名的束縛；讀書(shū)人不愿或不能深入探求學(xué)問(wèn)，難有

3、真知灼見(jiàn)；作者自己的求學(xué)經(jīng)歷 使作者更堅(jiān)定地認(rèn)為不能墨守宋儒之學(xué)?！驹u(píng)分參考】一個(gè)要點(diǎn) 1分，能自圓其說(shuō)、意思對(duì)即可。9 .答案：細(xì)節(jié)描寫(xiě)：詞人抓住姊妹送別的典型細(xì)節(jié)“淚濕脂粉”，直陳送別的難分難舍的場(chǎng)面。虛寫(xiě)：詞人在驛館中回憶姐妹相送的場(chǎng)景，強(qiáng)化了真切的姐妹離別情。 夸張：“千千遍”極力渲染離別之難。10 .答案：詞人告慰姊妹們，東萊并不象蓬萊那么遙遠(yuǎn)，只要魚(yú)雁頻傳音訊常通，姊妹們還 是如同廝守在一起。（1分）此前極寫(xiě)離別之痛，這兩句筆力突轉(zhuǎn)，勸慰對(duì)方、寬慰自己；（2分）在深摯的骨肉之情中又多了期盼之意，基調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為樂(lè)觀，充滿亮色，顯得通脫 豁達(dá)。（2分）11 .【答案】（1）假輿馬者（2

4、）翱翔蓬蒿之間（3）君子不齒（4）梳曉鬟也（5）舉匏尊以相屬 （6）乘騏驥以馳騁兮（7）空談?wù)`國(guó) （8） 天下歸仁焉12 .【答案】D （“句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜”錯(cuò)誤。）13 .【答案】情節(jié)：約納無(wú)處傾吐苦惱，只能去找小馬，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；人 物：作者運(yùn)用了將人與馬相對(duì)應(yīng)、相類(lèi)比的表現(xiàn)手法，馬的處境、神態(tài)和遭遇，使人聯(lián)想 到車(chē)夫約納，豐富人物形象；主旨：約納與馬生活境遇都很悲慘，充分暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì) 的黑暗；藝術(shù)效果：馬與約納相依為命，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，強(qiáng)化了小說(shuō)的悲劇效果。（答 出3點(diǎn)給6分）14 .【答案】“苦惱”指的是約納喪子之痛、生計(jì)之苦、無(wú)人傾訴之苦。（答對(duì)2點(diǎn)給2分）表明作者對(duì)主人公的

5、同情，對(duì)社會(huì)麻木冷漠的批判。（各1分）對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)“人與人之間隔膜”如何消除的思考。（2分）15 .答案：A （從文中“他雖沒(méi)有在地域上給繪畫(huà)強(qiáng)加分類(lèi)”中可知。）“南北之論”16 .答案：C （無(wú)中生有，選文沒(méi)有兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面，只分析了書(shū)畫(huà)同途殊歸的原因，并無(wú)對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的忠告。）17 .答案：時(shí)代際會(huì)來(lái)看，董其昌所處時(shí)代盛行以商養(yǎng)畫(huà)，繪畫(huà)品質(zhì)充斥流俗之風(fēng)，阮元所處清乾嘉之際，書(shū)法帖學(xué)鼎盛，流于單調(diào)和僵化，迫使阮元選擇以金石氣沖走媚妍氣。（ 3 分）個(gè)人境遇來(lái)看，董其昌身處明朝后期，在授官與退仕之間徘徊，阮元自幼接受良好教育，酷愛(ài)金石文物，主張實(shí)事求是，（ 3 分）18 .答案：C （因果

6、倒置，材料三第一段“過(guò)去有些高高在上的博物館開(kāi)始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來(lái)。 ”同時(shí)也有強(qiáng)加因果的成分，故宮博物院的熱門(mén)，在文中并未有推動(dòng)其他博物館熱鬧的直接描述。）19 . 答案：D（ D 項(xiàng)的推論源自“人們期待，通過(guò)博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?”主語(yǔ)并不是各地博物館，更不是它們新年的目標(biāo)。 ）20 . 答案：材料一側(cè)重介紹“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)以及其目的與照明方案；材料二側(cè)重介紹北京故宮博物院的一系列活動(dòng)以及積極意義；材料三側(cè)重介紹博物館事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的新變化及其變化原因。（每點(diǎn) 2 分，意思對(duì)即可。）21 . 【提示】作文材料一共四句話。第

7、一句話基于現(xiàn)實(shí)情境，告訴我們疫情給很多行業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。第二句話由點(diǎn)到面，揭示這種危機(jī)不只現(xiàn)在有，過(guò)去從來(lái)都是存在著的，具有常態(tài)性（尤其是對(duì)于“居安思?！?、心中充滿危機(jī)感的人）。這里的“生活”，范疇很廣，涉及學(xué)校、家庭、社會(huì)、人類(lèi)等方面。這就很容易使考生打開(kāi)聯(lián)想和想象的思路，從而不拘泥于當(dāng)下發(fā)生的國(guó)內(nèi)國(guó)際的疫情。第三句話假托“有人說(shuō)”，表明人們對(duì)待危機(jī)的態(tài)度不同往往會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。雖然這里使用了比喻句，顯得含蓄，但理解起來(lái)并不困難： “春天”是指克服危機(jī)后的美好未來(lái)， “冬天”是指被危機(jī)壓垮后的暗淡前途。最后一句話再次強(qiáng)化本次寫(xiě)作的關(guān)鍵詞 “危機(jī)” ， 并承接前面 “有人說(shuō)”的內(nèi)容而在 “

8、危機(jī)” 一詞后加上 “的哲學(xué)”，可以起到啟發(fā)和鼓勵(lì)考生往縱深處思考的作用：為什么會(huì)產(chǎn)生危機(jī)？為什么有人時(shí)刻感到危機(jī)（同時(shí)有人在危機(jī)面前麻木而缺失危機(jī)感）？為什么有人能夠走出危機(jī)而有人始終陷于危機(jī)之中？危機(jī)的價(jià)值，難道僅僅是挫敗人嗎？什么情況下才能“化危為機(jī)”？總之，考生只要圍繞“危機(jī)”來(lái)寫(xiě)，都是切題的；如果能夠作面面觀，作深度思考，應(yīng)該能夠?qū)懗霾诲e(cuò)的文章來(lái)。參考譯文：您寫(xiě)信來(lái)，責(zé)怪我違背宋儒的認(rèn)識(shí)解釋論語(yǔ)，我實(shí)在不這么認(rèn)為?？鬃铀v說(shuō)的道理博大精深，當(dāng)時(shí)像愚笨之人一樣對(duì)它不加違背的，就只有顏回了。有若、宰我他們的智慧足以了解圣人，最終有得有失。子思直接受到孔子的教導(dǎo)，孟子是孔子的私淑弟子，后來(lái)

9、的馬融、鄭玄（漢代為論語(yǔ)做過(guò)注的學(xué)者）稱(chēng)得上博雅，都有得有失。哪有數(shù)千年后只尊奉宋儒一派，而斷然說(shuō)孔子的道理在他們那兒就都對(duì)了呢？易經(jīng)說(shuō)： “仁者見(jiàn)到它稱(chēng)之為仁，智者見(jiàn)到它稱(chēng)之為智。 ”孟子說(shuō)： “道理像大路一樣，哪里會(huì)難以理解！ ”如果有所得，即使是滄浪的童子，也能吟唱而心與之相通；如果無(wú)所得，即使是顏回這樣的亞圣，也會(huì)覺(jué)得高深難解。宋儒雖然賢明，終究不能超過(guò)顏回、曾參；我雖然不才，或許比滄浪的童子要聰明一些。怎么知道宋儒都是對(duì)的，我都是錯(cuò)的呢？中庸說(shuō)： “博學(xué)之， 審問(wèn)之。 （要廣博地學(xué)習(xí)，要詳細(xì)地追問(wèn)求教）”尚書(shū)說(shuō)： “好問(wèn)則裕，自用則小。（指勤于別人請(qǐng)教，學(xué)識(shí)就會(huì)淵博；只憑自己的主觀意

10、圖行事，就辦不成大事） ”假如宋儒果真賢明，會(huì)是不審問(wèn)之人嗎？會(huì)是只管自己的狹小之人嗎？如果一聽(tīng)到不同的意見(jiàn)就立刻發(fā)怒，哪里稱(chēng)得上賢明呢？如果一定要抹殺一切（解釋論語(yǔ)的學(xué)說(shuō)） ，只是以宋儒為依歸，這也就和市儈等卑賤之人想要把持市場(chǎng)一樣了。古代人常常有開(kāi)始并沒(méi)有料到（惟宋儒是歸這種情形），后人反應(yīng)太過(guò)了的情形。關(guān)羽效忠于漢室，這是他的志向，哪里料到后人尊崇他為帝呢？宋儒闡發(fā)宣揚(yáng)周公、孔子的道理，這是他們的志向， 哪里料到后人尊崇其學(xué)說(shuō)為法令呢？況且怎么知道他們著書(shū)時(shí)不希望后世的賢人君子為他 們補(bǔ)過(guò)拾遺，去除不對(duì)的，保存正確的，借此來(lái)合乎圣人的道理呢？自從（科舉的）時(shí)文興盛，以宋儒之說(shuō)應(yīng)對(duì)科舉的制

11、度確立、性理大全頒布以來(lái),遵循宋儒學(xué)說(shuō)的就能獲得貴勢(shì)，違背它的就只能處于卑賤的地位，這樣之后就束縛住了天 下之人的聰耳明目，要使他們像僧人照著經(jīng)文誦經(jīng)、伶人照著樂(lè)譜歌唱一樣才罷手。這不 是宋儒的過(guò)錯(cuò)，是尊奉宋儒之人的過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)在天下有兩個(gè)弊病，平庸之人多習(xí)慣附屬與平 常的舊習(xí)，就是這樣都忙不過(guò)來(lái)，哪里能夠另外有新的發(fā)現(xiàn)？那些才能優(yōu)秀之人，又多浮 泛粗淺地讀書(shū)，不愿意冒著錯(cuò)誤被指責(zé)的風(fēng)險(xiǎn)去深入研究。這兩種情形，都不是在尊奉宋 儒，而是在尊奉朝廷的法律命令。法律命令與宋儒，也是有區(qū)分的。我自幼墨守宋學(xué)，聽(tīng)到講義中有不同的觀點(diǎn)，總是掩耳而走。長(zhǎng)大后，讀書(shū)漸多，對(duì) 道理的理解逐漸加深，才后悔被古人所束縛

12、。您也應(yīng)早早醒悟，不要固執(zhí)宋儒的學(xué)說(shuō)，成 為（孤陋寡聞的）迂腐之人，并且不要像我這樣因?yàn)槁劦捞恚灾掠谡也坏搅私膺@個(gè)道 理的人。附力口：22 .參考答案：謂不可諫爭(zhēng)/則又甚矣/箴規(guī)刺誨/何為而作/古者帝王尚許百工各執(zhí)藝事以諫 /詩(shī)獨(dú)不得與工技等哉！（每處1分，共5分）23 .參考答案：宋 黃庭堅(jiān) 江西詩(shī)派（每空1分，共3分）24 .參考答案：詩(shī)歌雖不可一味怒罵，但要諷諫針版現(xiàn)實(shí)。（每點(diǎn)1分，共2分）25 .參考答案：AD （A項(xiàng)，秦仲義是崔久峰。D項(xiàng)，孔明并沒(méi)有生氣，并給劉琦指明了出路。）26 .簡(jiǎn)答題（10分）（1）來(lái)日無(wú)多的老人，賈府祖上的恩人，賈府幾代人行止的見(jiàn)證人，沒(méi)有文化的粗人，被下一代主子任意驅(qū)使的仆人，一味好酒的醉人。（一點(diǎn)1分）（2）質(zhì)樸、憨厚；愚昧、落后；自輕自賤，自欺欺人；妄自尊