恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)提高中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率

1、恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)提高中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率“向四十五分鐘要質(zhì)量”，這句話體現(xiàn)了人們對(duì)課堂教學(xué)效率的高度重視。的確，就學(xué)校而言，課堂是教學(xué)的主陣地，提高課堂教學(xué)效率是關(guān)鍵。一個(gè)教師的教學(xué)水平的高低很大程度上取決于他的課堂教學(xué)效率的高低。所以作為教師，我們必須千方百計(jì)地提高課堂教學(xué)效率。本文主要從恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)這個(gè)角度來(lái)探討如何提高中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的問(wèn)題。那么，怎樣恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)提高中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面的工作：一、因“文”制宜，制定好預(yù)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)好。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！鳖A(yù)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)，開(kāi)展得好無(wú)疑將使接下來(lái)

2、的課堂教學(xué)取得事半功倍的效果。傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)通常是學(xué)生在課前把文本瀏覽一遍或通讀一遍，教師則在課堂上檢查一下字詞或朗讀。顯然，這樣的預(yù)習(xí)并不曾調(diào)動(dòng)學(xué)生太多的興趣，更無(wú)法促使學(xué)生展開(kāi)積極的思考。久而久之，學(xué)生因不能感受到預(yù)習(xí)中取得的成效，也就慢慢忽視了預(yù)習(xí)的作用，使預(yù)習(xí)作業(yè)最終無(wú)法得到落實(shí)。所以，我們要取得良好的教學(xué)效果首先必須引導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)工作，我們可以采用以下方法和步驟：1有的放矢，出示集體學(xué)習(xí)目標(biāo)。所謂集體學(xué)習(xí)目標(biāo)，就是教師對(duì)于全體學(xué)生在具體的教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果的一種預(yù)設(shè)。對(duì)于一篇新課文的集體學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師可以選擇在前一課結(jié)束時(shí)出示，這樣做是為了讓學(xué)生了解新課文該學(xué)些什么

3、，解決些什么問(wèn)題，培養(yǎng)些什么能力，起到一個(gè)宏觀指導(dǎo)的作用，以便他們有的放矢地開(kāi)展預(yù)習(xí)。比如教學(xué)記念劉和珍君一文，我們可以制定以下目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)：把握文章主要內(nèi)容（整理劉和珍的主要事跡）；理清全文寫(xiě)作思路。能力目標(biāo)：重點(diǎn)能正確把握作者貫穿全文的思想感情（用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括）；重、難點(diǎn)能結(jié)合上下文揣摩品味文中關(guān)鍵語(yǔ)句（參考課后練習(xí)二）的含義；能正確理解文章記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)法；背誦課文第二、四節(jié)。情感目標(biāo)：感受魯迅剛正的性格、澎湃的激情、高度的正義感和嫉惡如仇的精神；學(xué)習(xí)過(guò)去那個(gè)年代的學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和勇于獻(xiàn)身的革命精神。2質(zhì)疑問(wèn)難，制訂個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)。朱熹說(shuō)得好：“學(xué)貴乎疑

4、，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑即問(wèn)題。通常教學(xué)中的問(wèn)題是由教師來(lái)設(shè)定的，然后學(xué)生在教師的引導(dǎo)或啟發(fā)下找到問(wèn)題的答案。無(wú)疑，這種情況下，學(xué)生的思維大多是在教師事先設(shè)定好的框框里打轉(zhuǎn)，這樣的學(xué)習(xí)還是被動(dòng)的，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力仍然受到束縛。因此，我們的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的知識(shí)需求為主線，圍繞學(xué)生與作品來(lái)平等對(duì)話，首先聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生讀懂了什么，還存在哪些疑惑。然后就學(xué)生提出的五花八門(mén)的問(wèn)題進(jìn)行挑金掠沙式的篩選，找出其中重要且普遍的疑問(wèn)補(bǔ)充到集體學(xué)習(xí)目標(biāo)中，并在全班展開(kāi)討論，不那么重要或不具備普遍意義的問(wèn)題則成為每個(gè)學(xué)生獨(dú)具個(gè)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過(guò)教學(xué)中的進(jìn)一步理解或?qū)W生間的相互探討或師生間的個(gè)別交流來(lái)一

5、一尋求解決。這樣，問(wèn)題來(lái)自學(xué)生，又在教師引導(dǎo)下通過(guò)學(xué)生自己的積極參與來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，其獨(dú)立思考的空間就比較大，自主學(xué)習(xí)的能力也更大程度地得以鍛煉。仍以記念劉和珍君一文為例，我讓每個(gè)學(xué)生在早自習(xí)時(shí)將自己閱讀后的疑問(wèn)寫(xiě)在小紙條中交上來(lái)并投影給全班同學(xué)，我發(fā)現(xiàn)其中有些問(wèn)題比較重要，有必要在課堂上重點(diǎn)進(jìn)行討論，如：“我只覺(jué)得我所住的并非人間”是什么意思？（16人）“我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前”怎么理解？（17人）“這是怎樣的哀痛者和幸福者”中的“哀痛者”和“幸福者”怎么理解？（26人）“我也早覺(jué)得

6、有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”和“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”是否重復(fù)？（11人）“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”中的“緣由”到底是什么？（18人）文中引用的陶潛的詩(shī)：“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿”怎么理解？（12人）實(shí)踐證明，這種來(lái)自“民間”的問(wèn)題更能促使學(xué)生展開(kāi)積極的思維活動(dòng)，更有利于課堂教學(xué)效率的提高。二、恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 蘇聯(lián)某教育家說(shuō)：“有趣味、有吸引力的東西使識(shí)記的可能性幾乎增加一倍半。”愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！迸d趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，是在一定的情境中產(chǎn)生的。一個(gè)人對(duì)某種事物產(chǎn)生興趣，就會(huì)積極主動(dòng)地探索。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感

7、興趣，學(xué)生積極性就會(huì)明顯提高，學(xué)生們才能樂(lè)于接受，此所謂“好之者不如樂(lè)之者”。在語(yǔ)文課中，運(yùn)用信息技術(shù)能使教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)出情景交融、形聲并茂、生動(dòng)活潑的美景，不僅為學(xué)生提供認(rèn)知的感性材料，而且可以為學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑難之處，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，使其思維向深層次發(fā)展，從而給課堂注入了新的活力，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。這種以聲音、圖形創(chuàng)設(shè)課堂情境，代替枯燥乏味的口授的教學(xué)方式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效率。三、運(yùn)用信息技術(shù)將抽象的文字轉(zhuǎn)化成具體的形象，以解決教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。運(yùn)用信息技術(shù)可以為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀、感染力強(qiáng)的材料，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象

8、進(jìn)行分析、綜合、概括，促進(jìn)學(xué)生思維向深層次發(fā)展。比如教學(xué)威尼斯的小艇這一課時(shí)，運(yùn)用信息技術(shù)，播放一段“水城威尼斯”的城市風(fēng)光，重點(diǎn)再現(xiàn)船夫的駕駛技術(shù)，渲染了課堂的教學(xué)氣氛，把學(xué)生帶入課文情境中，這樣學(xué)生學(xué)得高興，學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)，突破了教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)熱情得到了激發(fā)，思維活躍，創(chuàng)新意識(shí)得到了加強(qiáng)。四、運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的環(huán)境。經(jīng)過(guò)多媒體快捷奇妙的組合和網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空的連接，語(yǔ)文教學(xué)的各種資源呈現(xiàn)出前所未有的豐富多彩，學(xué)生的各種感官被刺激而興奮不已，這有利于充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，又加大了課堂容量，延續(xù)了課外學(xué)習(xí)。人們常說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。如今的生活條件和生活節(jié)奏有可能使學(xué)生去

9、到很遠(yuǎn)的地方，但不可能使學(xué)生在有限的時(shí)間里去體驗(yàn)各種生活；這時(shí)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則可以有聲有色、循環(huán)往復(fù)地將學(xué)生帶入各種生活場(chǎng)景之中，使他們身臨其境，具體感悟到語(yǔ)言文字所描摹的圖景。人們常用“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這兩句話來(lái)強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐的重要性，但是面對(duì)人類幾千年的文明史，我們不可能，也不必要去重現(xiàn)歷史的軌跡；而這時(shí)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則可以給我們演示出人類文明的整個(gè)歷史過(guò)程或任何已然片斷，讓學(xué)生間接而逼真地去認(rèn)識(shí)、思考文本所要展示的人生狀態(tài)和人生哲理。如在講授蘇軾的水調(diào)歌頭時(shí)，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)下載王菲演唱的歌曲，并配以Flash動(dòng)畫(huà)，使用這些素材可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)感官，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生

10、學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂教學(xué)氣氛，最終提高課堂教學(xué)效率。五、運(yùn)用信息技術(shù)，必須處理好圖像與語(yǔ)言文字的關(guān)系。語(yǔ)文課的一項(xiàng)目標(biāo)是，使學(xué)生理解語(yǔ)言文字并且運(yùn)用語(yǔ)言文字。學(xué)生學(xué)了語(yǔ)文，應(yīng)該有本事憑借“語(yǔ)言文字”即能在腦中浮現(xiàn)“圖像”。如果離開(kāi)了“圖像”就不能理解“語(yǔ)言文字”，就不能感受“語(yǔ)言文字”本身的魅力，那么，這種圖像資料就喧賓奪主，就變成了課文的圖解，或者使課文只是起了圖像資料說(shuō)明書(shū)的作用。有一個(gè)關(guān)于晉祠的錄像資料是按照課文的思路拍攝的晉祠風(fēng)光。有兩位老師采用了不同的方式使用這個(gè)錄像資料，其中一位老師的使用方式是，分析完課文，再放錄像。他邊放邊說(shuō)：“喏 ，這就是左扭柏你看，就是這樣旋上去的喏，這是晉祠的流水，像不像一條大飄帶”另一位老師的使用方式是，在學(xué)生尚未讀課文時(shí)，先放一段刪除了解說(shuō)詞的無(wú)聲錄像，然后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述在這段錄像中所見(jiàn)的景象，接著又引導(dǎo)學(xué)生將自己的描述與課文中有關(guān)的描述進(jìn)行比較，從而使