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文檔簡(jiǎn)介

1、一、 讀書(shū)是一種幸福聽(tīng)了金華師范附小徐錦生校長(zhǎng)講座中的一句話“讀書(shū)是一種幸福”很有啟發(fā)。讀書(shū)學(xué)習(xí)是積累知識(shí),鍛煉思維,研究問(wèn)題,增長(zhǎng)才干的過(guò)程。讀書(shū)是一種幸福,更是一種責(zé)任,一種品位。我們每一位老師在心里都希望自己的課上得好,讓自己在課堂上充滿人格魅力,出口成章,文采飛揚(yáng),激情四射,渴望全班每一位學(xué)生都聚精會(huì)神幸福地注視著你,惟恐下課鈴響了。單憑在學(xué)校里學(xué)到的那一點(diǎn)知識(shí),單憑一本教參和一本教材,一般是很難實(shí)現(xiàn)心中的期望。怎么辦,只有大量地誦讀經(jīng)典、教育書(shū)籍和寫(xiě)作。不少的老師,剛開(kāi)始工作還有一點(diǎn)激情,看點(diǎn)書(shū),也寫(xiě)點(diǎn)東西,幾年或十幾年下來(lái),對(duì)教師工作感到疲倦,甚至抱怨,牢騷滿腹,面對(duì)新的教育理念和

2、方法顯得措手不及,為什么,沒(méi)有堅(jiān)持讀書(shū)和寫(xiě)作,因而沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備,沒(méi)有知識(shí)的更新。不知道各位老師有沒(méi)有這樣的感覺(jué): 上學(xué)的時(shí)候,也很喜歡讀書(shū),古今中外的名著也看了一些,課下睡前也總喜歡手握書(shū)本,享受讀書(shū)帶來(lái)的心靈世界的凈化和升華。平時(shí)要是寫(xiě)點(diǎn)東西,雖然不能說(shuō)字字珠璣,但也可以稍稍引經(jīng)據(jù)典,看的過(guò)去。但是畢業(yè)以后呢,卻成了一個(gè)地地道道的教書(shū)匠,每日里只知道備課上課,依仗著原有的一點(diǎn)文化底蘊(yùn),應(yīng)付著平日的總結(jié)、反思、論文,大有力不從心、無(wú)能為力之感。這到底是為什么呢?讀好書(shū)可以使人進(jìn)步,讓人充實(shí)。縱觀古今,無(wú)數(shù)偉人之所以譜寫(xiě)了輝煌的人生,正是因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū),儲(chǔ)備了淵博的知識(shí),為發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

3、。時(shí)至今日,閱讀仍是人們獲取知識(shí)、增廣見(jiàn)聞、提高才干的必要途徑。教師工作繁忙是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),但借口工作忙而不讀書(shū)又是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。要想方設(shè)法抽出時(shí)間,感受開(kāi)卷有益的樂(lè)趣,感受書(shū)香送來(lái)的幸福。時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)愛(ài)之不舍,進(jìn)而再要求學(xué)生讀書(shū),讓學(xué)生也愛(ài)上讀書(shū)。要通過(guò)讀書(shū)使教師與學(xué)生感受到一種生命的回應(yīng)。要讓教師通過(guò)讀書(shū)尋找教育的快樂(lè)幸福。讓讀書(shū)成為教師的幸福之源,也成為其對(duì)自身生命的一種關(guān)愛(ài)。要讓教師通過(guò)讀書(shū)去尋求生命成長(zhǎng)的支撐。二、做學(xué)生生命中的貴人“做學(xué)生生命中的貴人”金華師范附小徐錦生校長(zhǎng)的話深深地刻在我的腦海里,使我不由的捫心自問(wèn),“我能不能做學(xué)生心目中的貴人呢?”回答是很沉重的,不敢說(shuō)我

4、能!因?yàn)檫@承諾是實(shí)在太重了,也不敢說(shuō)我不能,因?yàn)檫@太草率不負(fù)責(zé)了,我只能說(shuō)“我會(huì)用我的愛(ài)心、我的誠(chéng)心、我的耐心,走到學(xué)生中去,用我的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著做學(xué)生生命中貴人的夢(mèng)想”。 我們老師的言行,一舉一動(dòng)直接影響到我們的學(xué)生的學(xué)習(xí),他們的做人。面對(duì)性格各式各樣的孩子,我們老師不可能按部就班的用一種方式去教育他們,應(yīng)因人而異、因事而為之。 我們老師的適時(shí)開(kāi)導(dǎo),老師的一句話可啟迪一個(gè)人,可改變一個(gè)人的一生。蘇格拉底說(shuō)得好:“每個(gè)人的身上都有太陽(yáng),只是要讓它發(fā)光” 阿基米德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“給我一個(gè)支點(diǎn),我能撐起整個(gè)地球!”學(xué)生們的想象與創(chuàng)造能力就是撐起地球的支點(diǎn),它的能量無(wú)法估算。作為學(xué)生人生發(fā)展直接指導(dǎo)者的教師

5、,應(yīng)通過(guò)完善的教育幫助它們不斷認(rèn)識(shí)自己的潛力和發(fā)展的可能,牽引出每個(gè)孩子內(nèi)在的潛質(zhì),豐腴他們想象的翅膀,并為之鋪設(shè)好起飛的跑道。做學(xué)生生命中的貴人,僅僅靠我們的努力工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還要提升我們的境界,鍛煉我們的能力,修煉我們的人格和智慧,端正我們的職業(yè)態(tài)度等等,全心全意的為學(xué)生的成長(zhǎng)付出一生的努力,成為孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中重要的人。三、路走對(duì)了就不怕遙遠(yuǎn)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,我們追求的教育事業(yè)應(yīng)該是“以思想引領(lǐng)學(xué)生 用文化潤(rùn)澤課堂 ”如何去實(shí)現(xiàn)我們目標(biāo) 一是以淺淡的知識(shí)培育學(xué)生 “淺”是指?jìng)魇诘闹R(shí)是符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的容易被學(xué)生接受的知識(shí)。是指符合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的容易被學(xué)生內(nèi)化為

6、自己觀念的知識(shí)。是指符合課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程必須掌握的知識(shí)。它包括學(xué)科主干知識(shí)、與學(xué)科有關(guān)的常識(shí)性知識(shí)、基本的歷史與社會(huì)發(fā)展規(guī)律、常用的方法論知識(shí)(遺忘之后留下來(lái)的知識(shí))、生存與發(fā)展必需的知識(shí)(對(duì)個(gè)人最有價(jià)值的知識(shí)直接保全自己的知識(shí)?!暗笔侵刚n堂教學(xué)要淡化掌握知識(shí)這一目標(biāo),尤其不能把它當(dāng)作唯一目標(biāo),要突出對(duì)知識(shí)的態(tài)度,從產(chǎn)生知識(shí)的科學(xué)精神和科學(xué)方法的目標(biāo)上去把握。知識(shí)傳授是學(xué)校教育的基本功能,是教師的神圣職責(zé),也是培養(yǎng)學(xué)生能力的核心途徑,必須掌握知識(shí)才能有發(fā)展,這是肯定的。但傳授知識(shí)不等于在課堂上單純傳授書(shū)本知識(shí)、簡(jiǎn)單傳授知識(shí)結(jié)論。傳統(tǒng)課程知識(shí)觀在討論知識(shí)的地位時(shí),雖然也關(guān)心知識(shí)的價(jià)值,但

7、主要是知識(shí)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,即外在價(jià)值,而非人的精神成長(zhǎng)和人格養(yǎng)成之內(nèi)在價(jià)值。二是以深刻的思想引領(lǐng)學(xué)生思想是人區(qū)別于動(dòng)物的根本所在。教育不僅僅在于教會(huì)學(xué)生掌握已知的知識(shí),了解已知的世界,更要培養(yǎng)學(xué)生能從已知的知識(shí)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,從已知的世界中思考未來(lái)。正如巴爾扎克所說(shuō):“一個(gè)能思想的人,才真是一個(gè)力量無(wú)窮的人,一個(gè)能用辯證的思想去看待世界的人,才能成為一個(gè)能思想的人?!焙⒆荧@得這些思想靠什么?靠他們?cè)趯?shí)踐中感悟,在辨析中發(fā)現(xiàn),在驗(yàn)證中推理。一個(gè)能夠思想的教師,才能使學(xué)生真正能夠思想。首先,作為一個(gè)合格的教師,應(yīng)該是一個(gè)有豐富思想的教師。教育塑造的是一個(gè)個(gè)嶄新的靈魂和純潔的情感,它將對(duì)一個(gè)人一生

8、的發(fā)展起到重要作用。作為一個(gè)教師,面對(duì)新課程改革,不能盲目地跟風(fēng),要明確自己的專業(yè)發(fā)展方向,用批判的眼光和揚(yáng)棄的態(tài)度來(lái)對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)中的現(xiàn)象,要積極地去探索,去研究,去分析課程中所蘊(yùn)涵的深刻思想,要構(gòu)建自己的教學(xué)模式,做一個(gè)有思想,有主見(jiàn)的教師。最好另辟蹊徑,走出一條屬于自己的成長(zhǎng)之路。用深刻的思想去引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),使課堂洋溢生命的光彩,充滿生命的關(guān)懷,讓生命的尊嚴(yán)、生命的價(jià)值和生命的智慧在課堂中得以確立,乃至張揚(yáng)。其次,課堂教學(xué)中教師要善于以深刻的思想去啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思索,使學(xué)生成為一個(gè)有思想、會(huì)思想的人。人是有理想有悟性的動(dòng)物,教育過(guò)程重在啟發(fā)人的思索,強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心自覺(jué)。在教育中要求有一

9、個(gè)主動(dòng)內(nèi)化的過(guò)程,在教學(xué)中要求有一個(gè)積極思考、主動(dòng)探索的過(guò)程,教育過(guò)程無(wú)疑要教給人科學(xué)的知識(shí)以及獲取這些知識(shí)的方法和能力,教人體悟在獲取這些知識(shí)和方法過(guò)程中的各種情感過(guò)程,同時(shí),也必須讓學(xué)生理解這些知識(shí)和方法對(duì)社會(huì)、對(duì)人類、對(duì)生活的意義和價(jià)值,從而使生命的質(zhì)量由生存而提升為生活。三是以厚重的文化孕育學(xué)生文化:就是“以文教化”,它表示人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富對(duì)人們性情的陶冶、品德的教養(yǎng)、觀念的形成和能力的提升,即千百年來(lái)人類社會(huì)形成的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗等,在不斷地影響人們的品德修養(yǎng)、價(jià)值觀念、思維品質(zhì)、創(chuàng)新能力,最終實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的全面、和諧發(fā)展課堂文化是指在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)活動(dòng)中

10、形成的,并為師生所自覺(jué)遵循和奉行的共同的課堂精神、教學(xué)理念和教學(xué)行為。發(fā)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的規(guī)范、價(jià)值觀念、思想觀念和行為方式的整合體 。 課堂文化是課堂教學(xué)的“土壤”,是課堂教學(xué)存在、運(yùn)行和發(fā)展的“元?dú)狻?,是課堂教學(xué)的活力之“根”和動(dòng)力之“源”。 沒(méi)有課堂文化的重建,課堂教學(xué)改革必將走向形式化、最終無(wú)功而回。那么在現(xiàn)代課堂文化建設(shè)中,應(yīng)如何營(yíng)造文化課堂呢? 要實(shí)現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變,構(gòu)建“對(duì)話文化”。傳統(tǒng)課堂的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是師生雙邊活動(dòng)的單向性,由教師向?qū)W生講授課本知識(shí)成了教和學(xué)的中心或唯一任務(wù)。而實(shí)施“多向型教學(xué)”,就是要在課堂中開(kāi)展教師、學(xué)生、文本三者之間互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)。師生之間要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、公正的環(huán)境進(jìn)行交流和溝通,同時(shí)要善于挖掘師生對(duì)話的新意,進(jìn)行創(chuàng)造生成性的教學(xué),讓不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)彼此碰撞、激蕩、交融,從而讓真理脫穎而出。四是以積極的情感成就學(xué)生以積極的情感成就學(xué)生情感教育是教育過(guò)程的一部分,它關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感以及情緒。它包括關(guān)注學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展以及他們的自尊,關(guān)注每個(gè)學(xué)生能夠感到身心愉悅,更為重要的是關(guān)注他們與別人之間的關(guān)系的效果,人際關(guān)系和社會(huì)技能是情感教育的核心。情感教育的過(guò)程就是生命喚醒的過(guò)程,它旨在強(qiáng)化個(gè)體的生命意識(shí),挖掘其生命潛能,彰顯其生命價(jià)值。在教學(xué)中教師應(yīng)幫

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