論法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

1、陜西廣播電視大學(xué)?？飘厴I(yè)論文陜西廣播電視大學(xué)法學(xué)專業(yè)?？飘厴I(yè)論文題 目 論法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系姓 名 賀洋洋 教育層次 專科 學(xué) 號(hào)1461001460885 省級(jí)電大 陜西 專 業(yè) 法 學(xué) 分 校 榆林 指導(dǎo)教師 何 熙 教 學(xué) 點(diǎn) 靖邊 目 錄內(nèi)容摘要2一、權(quán)利與義務(wù)的概念3（一）權(quán)利的概念3（二）義務(wù)的概念3二、權(quán)利與義務(wù)問題的提出3（一）什么是法律3（二）什么是權(quán)利與義務(wù)4（三）公民的維權(quán)意識(shí)5三、權(quán)利與義務(wù)關(guān)系5（一）權(quán)利和義務(wù)對(duì)立統(tǒng)一6（二）權(quán)利和義務(wù)相互依存6（二）權(quán)利和義務(wù)相互依存7（四）權(quán)利與義務(wù)在一定條件下互為對(duì)應(yīng)7四、正確處理和看待權(quán)利和義務(wù)8（一）正確理解法律權(quán)利和法律

2、義務(wù)的性質(zhì)8（二）正確把握法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系9（三）懂得如何適當(dāng)行使法律權(quán)利，正確履行法律義務(wù)9參考文獻(xiàn)12論法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系內(nèi)容摘要權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)于法律范疇而言的。它們二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者不可分離，相互依存。權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)應(yīng)而存在的，世界上沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，權(quán)利可以放棄，義務(wù)不可放棄，二者功能上互補(bǔ)。關(guān)鍵詞：法律 權(quán)利 義務(wù) 關(guān)系一、權(quán)利與義務(wù)的概念（一）權(quán)利的概念權(quán)利：是指法律賦予人實(shí)現(xiàn)其利益的一種力量。與義務(wù)相對(duì)應(yīng)，法學(xué)的基本范疇之一，人權(quán)概念的核心詞，法律規(guī)范的關(guān)鍵詞。在家庭、社會(huì)、國家、國際關(guān)系中隱含或明示的最廣泛、最實(shí)際的一個(gè)內(nèi)容。從通常的角

3、度看，權(quán)利是法律賦予權(quán)利主體作為或不作為的許可、認(rèn)定及保障。（二）義務(wù)的概念義務(wù)有兩個(gè)意思：一是，與權(quán)利相對(duì)。指政治上、法律上、道義上應(yīng)盡的責(zé)任，包括作為義務(wù)與不作為義務(wù)。二是， 不要報(bào)酬的。 人類為了更好地生存與發(fā)展，人與人之間建立了各種各樣的社會(huì)關(guān)系，按維系方式的不同，所有社會(huì)關(guān)系可以分為親戚關(guān)系、朋友關(guān)系與同事關(guān)系，按社會(huì)領(lǐng)域的不同，所有社會(huì)關(guān)系可以分為經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系和文化關(guān)系，而所有社會(huì)關(guān)系的核心內(nèi)容都是價(jià)值關(guān)系或利益關(guān)系，即在所有的社會(huì)關(guān)系中，任何人一方面應(yīng)該進(jìn)行一定的價(jià)值付出，另一方面又應(yīng)該得到一定的價(jià)值回報(bào)。二、權(quán)利與義務(wù)問題的提出（一）什么是法律我們應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)

4、于法律上而提出的。每一項(xiàng)法律都有其適用范圍，適用的對(duì)象、群體，那么適用者本身就擁有的權(quán)利和義務(wù)，二者是相對(duì)的。在討論權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系之前，我們首先應(yīng)當(dāng)明確什么是法律：法律通常是指由社會(huì)認(rèn)可國家確認(rèn)立法機(jī)關(guān)制定規(guī)范的行為規(guī)則，并由國家強(qiáng)制力（主要是司法機(jī)關(guān)）保證 實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的一種特殊行為規(guī)范（社會(huì)規(guī)范）。法律是維護(hù)國家穩(wěn)定、各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的最強(qiáng)有力的武器，也是捍衛(wèi)人民群眾權(quán)利和利益的工具，也是統(tǒng)治者統(tǒng)治被統(tǒng)治者的手段。法律是一系列的規(guī)則，通常需要經(jīng)由一套制度來落實(shí)。但在不同的地方，法律體系會(huì)以不同的方式來闡述人們的法律權(quán)利與義

5、務(wù)。其中一種區(qū)分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會(huì)以他們的宗教法條為其法律的基礎(chǔ)。從法律的定義我們也可看到明顯的“權(quán)利”與“義務(wù)”的字眼，這充分說明在法律中權(quán)利與義務(wù)的重要性。本文所要討論的正是關(guān)于權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，如何正確的處理好二者的關(guān)系，我們?nèi)绾稳タ创?。?dāng)今時(shí)代是一個(gè)法制的社會(huì)，我們處處強(qiáng)調(diào)依法治國，無論對(duì)于社會(huì)、某一社會(huì)組織，尤其是個(gè)體公民，權(quán)利與義務(wù)是絕對(duì)離不開的。因此說“在一定意義上說，法律社會(huì)是一個(gè)契約社會(huì)，無論進(jìn)行日常生活還是從事經(jīng)濟(jì)交往，締結(jié)契約都不可避免”。我們以一種不太恰當(dāng)?shù)姆绞絹泶虮确?，將法律比作是契約或是一紙合同，那么簽約雙方都應(yīng)本著“互惠互利”的原則

6、，你既要給對(duì)方應(yīng)有的權(quán)利，給其實(shí)惠，但對(duì)方又必須去履行相應(yīng)的義務(wù)，這樣基礎(chǔ)上的一份“契約”才會(huì)顯現(xiàn)其公平。（二）什么是權(quán)利與義務(wù)當(dāng)今社會(huì)，我們崇尚法律，并且制定了各種各樣的法律，但縱觀每一種法律，都脫離不了權(quán)利與義務(wù)，這再一次說明了法律中權(quán)利與義務(wù)的重要性。從字面上看，法律中的權(quán)利與義務(wù)很抽象，即使你肯查字典，找到有關(guān)“權(quán)利”與“義務(wù)”的概念，我想也未必能完完全全把它理解，還是會(huì)很抽象。 “權(quán)利”與“權(quán)力”不同，“權(quán)利”的“利”顯然要代表利益，與人本身息息相關(guān)。而義務(wù)本身卻是要我們履行的。簡單的說，權(quán)利是你擁有的，義務(wù)是你應(yīng)該付出的。沒有絕對(duì)的權(quán)利也沒有絕對(duì)的義務(wù)，兩者是相對(duì)的，有權(quán)利就有義務(wù)

7、。但有時(shí)候權(quán)利和義務(wù)可以是同一件事。比如九年義務(wù)教育，是你的權(quán)利同時(shí)也是你應(yīng)盡的義務(wù)。（三）公民的維權(quán)意識(shí)我們一直在強(qiáng)調(diào)依法治國，強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)，公民要維權(quán)。但不得不承認(rèn)一些社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)今在我國有許多公民往往只強(qiáng)調(diào)自己享有哪些權(quán)利，往往忽視自己應(yīng)當(dāng)去盡哪些義務(wù)，甚至專門躲避相應(yīng)的義務(wù)。在當(dāng)代這樣一個(gè)開放、文明的時(shí)代，這種做法不利于我國的進(jìn)步，也無益于我國依法治國的推進(jìn)，同時(shí)也充分說明了我國公民的法律意識(shí)和法制觀念還有待于提高。我國的公民只有“權(quán)利意識(shí)”而沒有“義務(wù)意識(shí)”。因?yàn)閷?duì)權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系認(rèn)識(shí)的本身也反映了一個(gè)公民的法律素質(zhì)高低，也反映一國的法制化水平。那么，我們應(yīng)當(dāng)討論一下權(quán)利與義務(wù)二者的

8、關(guān)系以及涉及到社會(huì)團(tuán)體及公民個(gè)人。三、權(quán)利與義務(wù)關(guān)系法律是規(guī)定人們權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。統(tǒng)治階級(jí)是通過法律規(guī)范為人們規(guī)定一定的權(quán)利和義務(wù)的辦法，來保護(hù)自己的利益，維護(hù)有利于本階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的。例如，憲法從總的方面規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)，其他部門法律從某個(gè)方面規(guī)定公民在某一社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)。法律規(guī)范實(shí)施的目的，正是為了把對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利和合適的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序固定下來。法律是權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的規(guī)范。在法律中，權(quán)利與義務(wù)永遠(yuǎn)是同時(shí)出現(xiàn)的，它們呈現(xiàn)出以下的相互關(guān)系：（一）權(quán)利和義務(wù)對(duì)立統(tǒng)一權(quán)利義務(wù)的對(duì)立統(tǒng)一，首先表現(xiàn)在權(quán)利義務(wù)的相互對(duì)應(yīng)、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證過程中。言其對(duì)應(yīng)，是

9、說任何一項(xiàng)權(quán)利都必然伴隨著一個(gè)或幾個(gè)保證其實(shí)現(xiàn)的義務(wù)，而不管這個(gè)義務(wù)是權(quán)利人自己的還是他人的，有其一，必有其二，無其二，其一便毫無存在意義。言其依存，是說權(quán)利以義務(wù)的存在為存在條件，義務(wù)以權(quán)利的存在為存在條件，缺少任何一方，它方便不復(fù)存在。言其轉(zhuǎn)化，是說權(quán)利人在一定條件下要承擔(dān)義務(wù)，義務(wù)人在一定條件下要享受權(quán)利，法律關(guān)系中的同一人既是權(quán)利主體又是義務(wù)主體。從一個(gè)角度看該主體是權(quán)利人，從另一角度看，該主體是義務(wù)人，也可能他既是權(quán)利人又是義務(wù)人。權(quán)利和義務(wù)就是對(duì)應(yīng)、依存、轉(zhuǎn)化的過程中在一組關(guān)系內(nèi)由對(duì)立走向統(tǒng)一。（二）權(quán)利和義務(wù)相互依存權(quán)利和義務(wù)作為構(gòu)成法律關(guān)系的內(nèi)容要素，是緊密聯(lián)系、不可分割的。在

10、法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)相互依存。義務(wù)的存在是權(quán)利存在的前提，權(quán)利人要享受權(quán)利必須履行義務(wù)；任何一項(xiàng)權(quán)利都必然伴隨著一個(gè)或幾個(gè)保證其實(shí)現(xiàn)的義務(wù)；法律關(guān)系中的同一人既是權(quán)利主體 又是義務(wù)主體 ,權(quán)利人在一定條件下要承擔(dān)義務(wù)，義務(wù)人在一定條件下要享受權(quán)利。在權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系上，義務(wù)占主導(dǎo)地位，法的根本目的是保護(hù)人的權(quán)利，但是如果缺乏義務(wù)性規(guī)范 的支持，權(quán)利就形同虛設(shè)，法律就會(huì)成為一紙空文 .義務(wù)存在的合理性決定了權(quán)利存在的合理性。如果原有義務(wù)的合理性喪失，或新的合理性義務(wù)產(chǎn)生，那么已有的權(quán)利必然發(fā)生變化。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)取決于義務(wù)的履行，一部分以他人履行義務(wù)而獲得，一部分以自己履行義務(wù)而獲得，不自覺履行義

11、務(wù)就無法獲得相應(yīng)的權(quán)利，離開了義務(wù)，權(quán)利就不復(fù)存在。也就是說，在權(quán)利和義務(wù)這一對(duì)矛盾統(tǒng)一體中，義務(wù)處于矛盾的主要方面和支配地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著權(quán)利的存在和實(shí)現(xiàn)。權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，是一致的，不可分割的，兩者之間是互動(dòng)的關(guān)系。沒有義務(wù)，權(quán)利便不再存在；沒有權(quán)利，便沒有義務(wù)存在的必要。同時(shí)，權(quán)利和義務(wù)，又是為權(quán)力所保障的。作為法律所規(guī)定的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然離不開義務(wù)的履行；實(shí)質(zhì)上，在此過程中，也是權(quán)力作用的結(jié)果。（三）權(quán)利和義務(wù)相互獨(dú)立權(quán)利不能被看做是義務(wù)，義務(wù)也不能被視為權(quán)利。混淆兩者的界限，必然會(huì)導(dǎo)致法律上的錯(cuò)誤。也就是說，權(quán)利和義務(wù)有各自的范圍和限度。超出了這個(gè)限度，就不為法律所保護(hù)，甚

12、至是違反法律的。具體而言，超出了權(quán)利的限度，就可能構(gòu)成“越權(quán)”或“濫用權(quán)利”，屬于違法行為。而要求義務(wù)人作出超出其義務(wù)范圍的行為，同樣是法律所禁止的。（四）權(quán)利與義務(wù)在一定條件下互為對(duì)應(yīng)權(quán)利意味著對(duì)利益的獲取與實(shí)現(xiàn)，義務(wù)意味著對(duì)利益的付出與負(fù)擔(dān)；法律確立的不同社會(huì)主體 之間利益的獲取或付出的狀態(tài)，構(gòu)成了在一定條件下他們相互之間可以自己做出或不做出某一行為，或者要求他人做出或不做出某一行為。權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵(lì)機(jī)制作用于人的行為，義務(wù)以其特有的約束機(jī)制和強(qiáng)制機(jī)制作用于人的行為，最終達(dá)到不同的社會(huì)主體基于對(duì)自身權(quán)利義務(wù)的準(zhǔn)確理解與行使。四、正確處理和看待權(quán)利和義務(wù)（一）正確理解法律權(quán)利和法

13、律義務(wù)的性質(zhì)法律權(quán)利是指國家通過法律規(guī)定，對(duì)法律關(guān)系主體可以自主決定為或不為某種行為的許可和保障手段。法律權(quán)利，是一個(gè)和法律義務(wù)相對(duì)應(yīng)的概念，是指法律關(guān)系主體依法享有的某種權(quán)能或利益，它表現(xiàn)為權(quán)利享有者可以自己作出一定的行為，也可以要求他人作出或不作出一定的行為。一切法律權(quán)利都受到國家的保護(hù)，當(dāng)權(quán)利受到侵害時(shí)，權(quán)利享有者有權(quán)向人民法院或者有關(guān)主管機(jī)關(guān)申訴或請(qǐng)求保護(hù)。法律權(quán)利的特點(diǎn)在于：第一，它來自法律規(guī)范的規(guī)定，得到國家的確認(rèn)和保障；第二，它是保證權(quán)利人利益的法律手段；第三，它是與義務(wù)相關(guān)聯(lián)的概念，離開義務(wù)就無法理解權(quán)利，它得到義務(wù)人的法律義務(wù)的保證，否則權(quán)利人的權(quán)利不可能行使；第四，它確定權(quán)

14、利人從事法律所允許的行為的范圍，在這一范圍內(nèi)，權(quán)利人滿足自己利益的行為或者要求義務(wù)人從事一定行為是合法的，而超過這一范圍，則是非法的或不受法律保護(hù)的。法律義務(wù)，是設(shè)定或隱含在法律規(guī)范中、實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的，主體以相對(duì)抑制的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段。是指法律關(guān)系的主體依據(jù)法律規(guī)范必須為一定行為或不為一定行為，以保證權(quán)得人的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)負(fù)有義務(wù)的主體不履行或不適當(dāng)履行自己的義務(wù)時(shí)，要受到國家強(qiáng)制力的制裁，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。（二）正確把握法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系從法律的歷史和實(shí)踐來看，法律權(quán)利與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。一般說來，可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

15、，概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系 、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補(bǔ)關(guān)系等三個(gè)方面。 結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系-法律權(quán)利和法律義務(wù)二者是對(duì)立統(tǒng)一 的。法律權(quán)利與法律義務(wù)，一個(gè)表征利益，另一個(gè)表征負(fù)擔(dān)；它們是法律這一事物中兩個(gè)分離的、相反的成分和因素，是兩個(gè)互相排斥的對(duì)立面。同時(shí)，它們又相互依存、相互貫通。一方的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件?？梢哉f，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。法律是規(guī)定人們權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。其最主要的精神是強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，我們?cè)谛纬烧_的公民意識(shí)，以社會(huì)主義法律為武器，捍衛(wèi)

16、自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對(duì)國家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。（三）懂得如何適當(dāng)行使法律權(quán)利，正確履行法律義務(wù)公民要依法行使權(quán)利我國公民享有廣泛的權(quán)利和自由，并不是寫進(jìn)法律就實(shí)現(xiàn)了。法律確認(rèn)公民的權(quán)利是一回事，公民享有權(quán)利是另一回事。法律所確認(rèn)的公民權(quán)利，要經(jīng)過公民做出或不做出某種行為來實(shí)現(xiàn)。公民在行為選擇時(shí)，要依法行事，依法行使權(quán)利。首先，不是以非法手段謀取權(quán)利。憲法和法律確認(rèn)的權(quán)利，是我國公民的合法權(quán)利。在社會(huì)生活中，公民只應(yīng)享受合法權(quán)利，而不能在合法權(quán)利之外謀取非法權(quán)益，否則會(huì)損害國家的、社會(huì)的、集體的和他人的利益，要受到法律的制裁。其次

17、，不得超越合法權(quán)利的范圍。公民行使自己的權(quán)利，要限制在法律規(guī)定的權(quán)利范圍之內(nèi)，而不能超越合法權(quán)利的范圍；否則，會(huì)侵害他人的權(quán)利，自已所奢求的權(quán)利也會(huì)落空。再次，要采用合法方式按照法定程序行使權(quán)利。公民行使自己的合法權(quán)利，并不是隨心所欲的，而必須采用合法的方式，依照法律規(guī)定的程序進(jìn)行。否則，會(huì)損害他人的或國家的利益，甚至?xí)`犯法律。最后，要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。在現(xiàn)實(shí)生活中，公民的合法權(quán)益遭受到侵害怎么辦？應(yīng)該采取的正確方法，是運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。其中包括向有關(guān)部門投訴或到執(zhí)法部門控告，必要時(shí)到法院起訴，討回公道，捍衛(wèi)權(quán)益?？傊?，公民“在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他忪民的合法的自由和權(quán)利”。公民不得濫用權(quán)利和自由，而應(yīng)依照法正確行使自己的權(quán)利和各項(xiàng)自由。自覺履行法定義務(wù)正確行使權(quán)利，是公民意識(shí)的重要表現(xiàn)；自覺履行義務(wù)，更是公民意識(shí)的重要表現(xiàn)。作為一個(gè)公民，必須依法履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。公民自覺履行法定義務(wù)主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，法律所鼓勵(lì)的積極去做。我國法律提倡和鼓勵(lì)公民的一些行為。自覺履行法定義務(wù)，就要積極做出法律所提倡和鼓勵(lì)的行為。第二，法律要求做的必須去做。我國法律明確規(guī)定公民的義務(wù)，對(duì)公民的行為