《愚公移山》說課設(shè)計

1、?愚公移山?說課設(shè)計各位評委、老師：大家好！我說課的內(nèi)容是?愚公移山?。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌 ,可謂家喻戶曉 ,眾人皆知。今天我說課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面 ,我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個方面對本課的設(shè)計進行說明。誠請各位評委給予批評指正。【教材分析】?愚公移山?選自?列子·湯問? ,是古代寓言中的名篇 ,它有如下幾個特點：、濃郁的神話色彩 ,易激發(fā)學(xué)習興趣；、可讀性強 ,易于記誦；、根底性強 ,有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累；、寓意深刻 ,實踐性強；、故事性強 ,人物形象鮮明 ,但教材偏重于理性 ,有可能束縛學(xué)

2、生對“智叟的形象思維。本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標和編者意圖看 ,是希望通過本文的學(xué)習讓學(xué)生到達：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語 ,提高學(xué)習文言能力的目的。【學(xué)生分析】學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了十幾篇文言文 ,具備了一定的知識根底 ,要學(xué)習與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言 ,又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法 ,對于初三的學(xué)生來說 ,難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能成功。【教學(xué)創(chuàng)意】創(chuàng)意一：從“體驗角度組織教學(xué) ,全課的教學(xué)由“朗讀體驗“發(fā)現(xiàn)體驗“學(xué)法體驗三個局部組成。在“學(xué)法體驗中向?qū)W生

3、介紹假設(shè)干種閱讀方法 ,進行閱讀實踐。創(chuàng)意二：師生互動 ,進行探究與合作學(xué)習；鼓勵性評價貫穿課堂教學(xué)?！窘虒W(xué)目標】根據(jù)教學(xué)目標設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細目化、行為化原那么 ,及以上對教材和學(xué)生的分析 ,我將教學(xué)目標定為如下幾方面：、知識目標：理解積累文言詞語 ,理解課文寓意 ,理解比照、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。、能力目標：文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗。運用全面的、辯證的、開展的觀點看問題 ,提高分析問題的能力。、情感目標：學(xué)習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取 ,要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習上的“太行、王屋的決心和勇氣。、創(chuàng)新目標：智叟也智。教學(xué)重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學(xué)難點是通過探

4、討愚公移山舉動的“智與“愚 ,學(xué)習愚公的意志與毅力。教學(xué)課時為第一課時 ,教學(xué)課型定為學(xué)法體驗課。【教法學(xué)法】為充分表達“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線原那么 ,結(jié)合教材特點和學(xué)科特點 ,主要采用啟思、點撥式教法 ,借助多媒體課件 ,激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學(xué)。學(xué)法那么以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦 ,全程參與 ,主動獲取知識?！窘虒W(xué)程序】教學(xué)版塊之一：同學(xué)們進行讀誦體驗。分鐘教學(xué)活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。、導(dǎo)入。請一個學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習分鐘。、同學(xué)們聽錄音朗讀 ,要求：聽準字音 ,聽清楚人物對話的語氣、語調(diào) ,畫出疑點。聽

5、朗讀后的師生互動探討。分鐘著重掌握以下幾個句子節(jié)奏：方七百里；懲山北之塞；“遂率子孫荷擔者三夫；投諸渤海之尾著重讀準以下幾個語氣語調(diào)：“曾不能損魁父之丘擔憂的語氣“曾不能毀山之一毛 ,其如土石何？譏諷的語氣語調(diào)“汝心之固 ,固不可徹 ,曾不假設(shè)/孀妻弱子痛斥的語調(diào)“何苦而不平？堅決反駁的語氣、同學(xué)們集體朗讀課文理解文章的大意。分鐘思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么？同學(xué)們發(fā)言。同學(xué)們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走 ,從大山阻塞寫到無壟斷 ,從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動 ,從開始移山寫到移山結(jié)束 ,從人的移山寫到神的幫助 ,從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神、參看課

6、下注釋 ,讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。共分鐘首先鼓勵學(xué)生回憶翻譯的原那么：信忠實原文 ,達通順流暢 ,雅優(yōu)美生動。翻譯方法指導(dǎo)：分鐘加。如“方即“方圓 ,指面積。改。如“仞現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用 ,可改為意思相近的詞“丈來代替。補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等 ,翻譯時必須補出。如“二山即“兩座山。調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同 ,翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣 ,汝之不惠 ,這是謂語提前的倒裝句 ,翻譯時可作“你太不聰明了！省。文言文中的發(fā)語句 ,即句首的助詞 ,或句中語氣助詞 ,如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死 ,“之字是助詞 ,在句中起取消句

7、子獨立性的作用 ,翻譯時可省略不譯。學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語。分鐘教學(xué)板塊之二：學(xué)生進行“發(fā)現(xiàn)體驗分鐘教學(xué)活動圍繞文章的主題寫法、進行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標上小標題。指名朗讀課文的第一段 ,圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息？“本在冀州之南中的“本字有什么作用？師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大 ,暗示挖掉這兩座山簡直是太難了；說明了這兩座山原先的位置所在。“本字的作用在于為故事制造一個“懸念：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方 ,這是怎么回事呢？是什么原因 ,是什么力量使這兩座山變動了位置呢？有此縣念 ,增加了故事的吸引力 ,激起讀者探求答案 ,樂讀文章

8、的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學(xué)生加小標題。指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什么思想精神？寫“其妻獻疑用意何在？寫孀妻之弱子“跳往助之的作用是什么？愚公移山的原因 ,移山的決心 ,愚公移山的目的 ,老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動 ,運上搬石的艱巨勞作 ,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心；“其妻獻疑襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志；小孩子“跳往助之說明愚公此舉之得人心 ,也有襯托的作用。鼓勵學(xué)生加小標題。朗讀第三段。思考：智叟責難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的？愚公的話表現(xiàn)了他的什么思

9、想精神？講解智叟之先言說明他自視聰明 ,而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意 ,他還用了個倒裝句；智叟之言說是在責難愚公之不自量力 ,連山上的一根草也無力除之 ,卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟 ,自視聰明 ,傲慢待人 ,其實是個識陋智拙 ,胸狹見短之人。通過智叟的言行 ,更加突出愚公的偉大。愚公首先斥責智叟自視聰明 ,然后用子孫后代是“無窮匱的道理駁斥 ,令智叟理屈詞窮 ,無言以對 ,愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠 ,心愿的摯誠 ,意志的堅決 ,愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的認識 ,他有戰(zhàn)勝自然的信念 ,這種信念是愚公開山平險意志堅決的一個重要的思想根底。鼓勵學(xué)生加段落小標題。朗讀第四段

10、,提問這那么寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠 ,命大力神背走二山 ,以此作結(jié) ,好與否？這個結(jié)尾是宣傳封建迷信呢 ,還是具有神話色彩呢？讓學(xué)生討論后明確：這樣作結(jié)有三個好處：贊頌了愚公心意之誠 ,意志之堅 ,突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅 ,使山神“懼了 ,天帝也受之感動。增添了故事的瑰麗色彩 ,如此作結(jié) ,既富于想象 ,又寓托深情。反映了古代人民的美好愿望 ,借神力懲服自然 ,以實現(xiàn)愚公之志 ,這是人們的共同心愿。、進一步明確主旨的分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。教學(xué)版塊之三：同學(xué)們進行“學(xué)法體驗分鐘向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習方法。屢次概括法用生動、準確的語言從不同角度對文章進行幾次概括。文序把握法找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子 ,迅速理出文章脈絡(luò)。畫面標題法從文章中選出一個或幾個精美的片段 ,然后給它“命名。請各位同學(xué)任選一種方法進行嘗試 ,并進行課中交流活動。有的同學(xué)如果認為自己還有更好的讀課文的方法 ,也可以將自己的方法介紹給大家。教師準備來配合各學(xué)法補充的內(nèi)容有：屢次概括法：壯舉移山傳說艱巨的任務(wù)與微弱的力量遠大的理想 ,堅韌的毅力愚公不愚智叟不智永不放棄感天動地移山情艱辛的移山 ,曲折的情節(jié)文序把握法：文章先制造懸念 ,然后按照起因經(jīng)過結(jié)