細(xì)讀文本疑析結(jié)合探究文本內(nèi)部的邏輯聯(lián)系

1、初 中 語 文 閱 讀 教 學(xué) 的 有 效 性 策 略 探 究細(xì)讀文本 疑析結(jié)合 探究文本內(nèi)部的邏輯聯(lián)系武漢一初慧泉中學(xué) 程宏內(nèi)容提要：初中語文閱讀教學(xué)的有效開展須以通透的文本解讀為基礎(chǔ)。在教學(xué)行為層面，教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文本細(xì)讀原理，以文本為核心，以一定的知識(shí)積累為前提，引導(dǎo)學(xué)生親近文本，結(jié)合語境理解語義，靜心質(zhì)疑，合理分析，理清文本內(nèi)部的多層邏輯關(guān)系，最終達(dá)到讓學(xué)生主動(dòng)甚至創(chuàng)造性地解讀文本，進(jìn)而建構(gòu)起學(xué)生個(gè)體心靈空間的目的。關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 文本細(xì)讀 語文知識(shí) 質(zhì)疑 邏輯聯(lián)系閱讀教學(xué)以學(xué)生為主體，以文本為對(duì)象。引導(dǎo)學(xué)生讀懂、讀透文本是閱讀教學(xué)實(shí)踐操作層面的目的之一，亦是實(shí)現(xiàn)其他目的的前提和

2、基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，運(yùn)用文本細(xì)讀的原理，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑與分析，理清文本內(nèi)部的邏輯聯(lián)系，讀懂、讀透文本，對(duì)促進(jìn)閱讀教學(xué)的有效開展大有裨益。文本細(xì)讀，作為一個(gè)文學(xué)批評(píng)的重要術(shù)語，最早由英美新批評(píng)派理論家克林斯布魯克斯提出。在文學(xué)批評(píng)的語境下，文本細(xì)讀作為一種作品的研究方法，指的是運(yùn)用語義學(xué)方法對(duì)作品語言、結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)進(jìn)行“細(xì)膩、深入、真切的感知、闡釋和分析”。這一語境下的文本細(xì)讀具有三大基本特征，即“以文本為中心，重視語境對(duì)語義分析的影響，強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)”。將文本細(xì)讀的原理用于指導(dǎo)語文教學(xué)實(shí)踐，其內(nèi)涵則應(yīng)定義為：教師以文本為核心，以一定的知識(shí)積累為前提，引導(dǎo)學(xué)生親近文本，結(jié)合語境理解語義，靜心

3、質(zhì)疑，合理分析，理清文本內(nèi)部的多層邏輯關(guān)系，最終達(dá)到讓學(xué)生主動(dòng)地、創(chuàng)造性地建構(gòu)文本意義、進(jìn)而建構(gòu)起學(xué)生個(gè)體心靈空間的目的。一、 閱讀教學(xué)須教給學(xué)生一定的語文知識(shí)。俗話說：“巧婦難為無米之炊”，沒有一定的語文知識(shí)作為基礎(chǔ)，任何閱讀行為都很難有效展開。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，應(yīng)“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式”，“能夠區(qū)分寫實(shí)作品與虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式”，“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識(shí)，用來幫助理解課文中的語言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)?！庇纱丝梢? 語文知識(shí)的積累在閱讀教學(xué)中處于不可或缺

4、的地位。如果學(xué)生對(duì)文本內(nèi)的相關(guān)知識(shí)缺乏認(rèn)識(shí), 即沒有相關(guān)的認(rèn)知語境, 是無法與文本展開對(duì)話的, 形成不了對(duì)文本的基本理解，也就談不上閱讀行為的有效進(jìn)行。正如華東師大劉大為所言：“沒有哪一門課程, 能夠既在現(xiàn)代教育體系中作為一門課程而存在, 又能離開一個(gè)完整的知識(shí)體系而展開它的教學(xué)過程。”那么，作為老師在組織閱讀教學(xué)的過程中,應(yīng)首先教會(huì)學(xué)生一定的語文知識(shí), 有效地啟動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)圖式, 為學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從知識(shí)表征角度, 筆者認(rèn)為, 教師需要教授的語文知識(shí)主要有以下幾個(gè)方面:1、語言知識(shí)。指所掌握的語言知識(shí)及語言運(yùn)用的知識(shí)。包括字詞的知識(shí)、語法知識(shí)( 字、詞、句、段的組合方式

5、) 、邏輯知識(shí)( 銜接、過渡、照應(yīng)等) 、修辭知識(shí)( 修辭、表達(dá)方式等) 。教師教授上述知識(shí)有助于學(xué)生宏觀地把握文章, 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的感知, 促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。 2、內(nèi)容知識(shí)。指與文章內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)、文體知識(shí),文化常識(shí)， 還包括學(xué)生以往的生活經(jīng)驗(yàn)知識(shí)等。接受美學(xué)認(rèn)為讀者在閱讀文本之前,已經(jīng)具有一種知識(shí)結(jié)構(gòu), 在認(rèn)知過程中, 個(gè)體只有把新事物與已有的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來才會(huì)理解它。閱讀教學(xué)過程中，文本以文字形式向?qū)W生提供信息, 學(xué)生同時(shí)也以自己的背景知識(shí)作用于文本,從而產(chǎn)生自己的閱讀體驗(yàn)。離開了這類知識(shí)，學(xué)生的閱讀行為同樣很難有效開展。3、策略知識(shí)。指學(xué)生對(duì)閱讀理解過程的一種監(jiān)察行為, 教

6、師要教會(huì)學(xué)生掌握一定的閱讀方法( 泛讀、精讀、誦讀、默讀、速讀、研讀等)。學(xué)生通過掌握閱讀方法能夠更好地獲得知識(shí), 更多地進(jìn)行自主閱讀,同時(shí)還可以促進(jìn)學(xué)生更多的思考和分析，保證閱讀行為的有效進(jìn)行。二、閱讀教學(xué)須教會(huì)學(xué)生在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上能疑、善疑疑是探求知識(shí)的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生興趣的支點(diǎn)。學(xué)起于思，思源于疑。朱熹說“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)習(xí)的過程實(shí)際上是一個(gè)不斷產(chǎn)生疑問的并解除疑問的過程；學(xué)生提出問題的過程，實(shí)際上也就是一個(gè)開動(dòng)腦筋、主動(dòng)思考的過程，它遠(yuǎn)甚于教師提出問題、學(xué)生被動(dòng)的思考、解答。故而新課標(biāo)要求：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知

7、欲，充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神”。當(dāng)前，很多老師面臨著一個(gè)普遍現(xiàn)象：有的學(xué)生面對(duì)文章不敢、不愿提出問題，導(dǎo)致閱讀無法深入進(jìn)行；有的學(xué)生不能、不善于提出問題，雖然敢問、想問，但不知問什么、怎么問，或者提出的問題停留在表層，過于膚淺，缺乏實(shí)際意義，當(dāng)然也就談不上自主和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)了。對(duì)于前者，我們只需積極創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氣氛，增進(jìn)教學(xué)民主，加強(qiáng)師生交流，或許不難解決；對(duì)于后者，我們則需教會(huì)學(xué)生會(huì)問、善問，為學(xué)生問題意識(shí)的從無到有、從有到精提供科學(xué)的方法。此時(shí)老師可運(yùn)用文本細(xì)讀的方法，從語義方面教會(huì)學(xué)生問什么以及如何問。首先問“文題”：題為文之眼，對(duì)文題進(jìn)行細(xì)讀細(xì)問，有助于把握作者的寫作

8、目的和方向。 以2010年武漢元月調(diào)考精讀試題千載醉翁亭為例：題目由“千載”和“醉翁亭”兩個(gè)詞組成，“千載”意為“千年”，表明歷史悠久；“醉翁亭”對(duì)初三的學(xué)生來說，亦不難知道是歐陽修在貶滁州時(shí)為智仙在瑯琊山上所建亭子的題名。單獨(dú)看兩個(gè)詞沒有什么疑問，可是，把兩個(gè)詞放到一起結(jié)合起來看，問題就出來了：“千載醉翁亭這一題目的字面意思是醉翁亭歷經(jīng)千年，歷史悠久，那么，本文的目的是想告訴讀者醉翁亭的建筑質(zhì)量很好、歷經(jīng)千年而不朽？抑或介紹醉翁亭的千年歷史沿革？還是說這座亭子因跟歐陽修有一定的關(guān)聯(lián)而借亭寫人？”又如對(duì)散文楓葉禮贊亦可如此發(fā)問：“楓葉”和“禮贊”兩個(gè)詞組成文題，“楓葉”不難理解，“禮贊”在學(xué)過

9、白楊禮贊后也明白是“懷著崇高的敬意贊美”，把兩個(gè)詞放到一起后一系列問題也很顯而易見：“文章要寫的楓葉是哪里的楓葉？”“它到底有何特別之處值得作者懷著崇高的敬意去贊美？”想得深一點(diǎn)的還會(huì)受白楊禮贊的啟發(fā)發(fā)問：“楓葉在文中是否像白楊一樣具有某種象征意味”？上述例子的發(fā)問均源于對(duì)題目中具體詞語的含義極其關(guān)系的細(xì)讀理解，問題或指向文章的主旨，或指向主要內(nèi)容，或指向題材特征，無一不對(duì)進(jìn)一步研讀文章具有極大的指引作用，不能不說是具有價(jià)值的問題！其次問“內(nèi)容”：文本內(nèi)容，所含廣泛，針對(duì)內(nèi)容發(fā)問，其對(duì)象可以是整體篇章，可以是局部段落，還可是字詞句等細(xì)節(jié)。以魯迅的風(fēng)箏為例：文章第一段寫到：“北京的冬季，地上還有

10、積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀?！北本┑倪€有積雪的冬天，空中出現(xiàn)風(fēng)箏，“我”感到“驚異”可以理解，但何以會(huì)感到“悲哀”？這一問題直接關(guān)乎文章內(nèi)容和主旨的解讀，一問中的！再以以郭楓的空山鳥語為例：文章開篇第一句即是：“到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫“。一個(gè)“最喜歡”很容易讓學(xué)生問出：“作者到山上來為什么最喜歡的是聽鳥叫？”“是因?yàn)樯缴系镍B叫獨(dú)具特性還是因?yàn)樯缴蠜]有風(fēng)景可看？”同時(shí)，扣住“鳥”字亦還有問：“最喜歡的是某一種鳥的鳴叫還是幾種鳥亦或所有鳥的叫聲？”文章第三段說：“鳥兒的鳴聲是世間最美的語言”，抓住“最美”同樣很容易問出“為什么作者認(rèn)

11、為鳥兒的鳴聲是世間最美的語言？”上述問題的提出無一不對(duì)文章的深入理解起著穿針引線、提綱挈領(lǐng)的作用。抓住文本中的一些關(guān)鍵字詞以及一些看似毫不起眼、極易被忽略的文字，仔細(xì)研讀，探究其語義及其與上下文的關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，往往能引出更深入的思考。第三問“寫法”：寫法對(duì)于文章而言，可以歸入形式的范疇。所含對(duì)象包括文章的寫作手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)、章法等。以夏天的旋律中的一句為例：“是龍舟競(jìng)渡的時(shí)節(jié)。箬葉、蘆葉、芭蕉葉裹著一個(gè)八角形的傳說，千家萬戶不約而同地祭祀著一個(gè)偉大的詩魂”。閱讀整句，不難看出所寫對(duì)象為屈原及端午的風(fēng)俗，抓住“裹”和“八角形的傳說”兩次很容易生出疑問：“傳說能裹住么？”“傳說有形

12、狀么？”“此處的八角形和傳說組合在一起意味著什么？”在此，教師引導(dǎo)學(xué)生以屈原及端午為出發(fā)點(diǎn)，分別對(duì)“裹”“八角形”“傳說”進(jìn)行分析，不難理解此處變異修辭中的超常搭配。此外，還可就文章的思想內(nèi)涵、情感等方面在具體詞句的指引下進(jìn)行具有啟迪性的質(zhì)疑。三、閱讀教學(xué)須引導(dǎo)學(xué)生分析釋疑，探究文章內(nèi)部的邏輯聯(lián)系能夠提出問題，表明學(xué)生的思維已經(jīng)在開始轉(zhuǎn)動(dòng)。此時(shí)，作為教師，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生靜心關(guān)注文本，敏銳地捕捉文本中跟前面所疑問題密切相關(guān)的內(nèi)容及寫法等方面的信息，做出準(zhǔn)確的分析、判斷、選擇，理清文章內(nèi)部的邏輯聯(lián)系。依然以千載醉翁亭為例：帶著由文題引出的問題，我們看文章第一段：“滁州瑯琊山，山青水碧，蔚然深秀。山上醉

13、翁亭，任千載歲月的侵蝕磨礪，依然不減其無窮魅力。誰會(huì)想到，這樣一座小小的亭閣，千載而下，與歐陽修以及他震撼千古的醉翁亭記相合為一，成為屹立于后人心中的一座永恒的文化雕塑?！钡谝痪洹俺莠樼鹕健秉c(diǎn)名地點(diǎn)，“山青水碧，蔚然深秀”簡(jiǎn)述環(huán)境，所寫與醉翁亭記相合；第二句觸題寫醉翁亭歷經(jīng)千年依然魅力無窮，似有暗示下文要寫醉翁亭的歷史及魅力的嫌疑；然第三句馬上點(diǎn)出“歐陽修”、“醉翁亭記”及“文化”三詞，昭然揭示本文的方向：醉翁亭終究繞不開歐陽修及其帶來的文化內(nèi)涵，由題目而引起的疑問得以解決。再看空山鳥語：帶著針對(duì)第一段的發(fā)問“作者到山上來為什么最喜歡的是聽鳥叫？”“是因?yàn)樯缴系镍B叫獨(dú)具特性還是因?yàn)樯缴蠜]有風(fēng)

14、景可看？”等疑問讀第二段：“當(dāng)然，山上有的是嬌艷的花、婆娑的樹，有的是奇崛的巖石、爽颯的風(fēng)、飄逸的云朵；在山上，每一片風(fēng)景，都會(huì)使你神迷。但，我說我還是最喜歡聽山里的鳥叫。到山里來，找一片幽深的林子躺下，靜靜地躺在鋪著落葉的土地上，這時(shí)你的心靈便貼緊了山的心靈，別動(dòng)也別想，好好地聽一聽鳥叫吧!”文章第一句立刻就排除了第個(gè)疑問：山上風(fēng)景迷人，到山上來原本可以欣賞風(fēng)景，但第個(gè)疑問依然沒有得到解決；第二句再次強(qiáng)調(diào)“最喜歡聽鳥叫”，并且第三句更是表明要融進(jìn)山林貼心靜聽，為什么？文章第三、四段作出了解答：“鳥兒的鳴聲是世間最美的語言”， “鳥的語言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛情”。再抓住“最美的語言”“動(dòng)人的愛情

15、”等詞又引出了下列疑問：“為什么說鳥兒的鳴聲是世間最美的語言？”“動(dòng)人的愛情具體而言又是怎樣的呢？”繼續(xù)閱讀五、六、七三段，上述問題及針對(duì)第一段的第個(gè)問題也就迎刃而解了。至此，文章17段之間的邏輯聯(lián)系也就一目了然。后續(xù)段落之間以及全文的邏輯均可依例細(xì)讀、發(fā)問、解析。當(dāng)然，針對(duì)文章中的其他內(nèi)容亦還可抓住文本中的具體詞句在細(xì)究其語義的基礎(chǔ)上提出其他疑問，再依據(jù)文本層層釋疑，步步解析，那么，全文不管是整體還是局部的邏輯關(guān)聯(lián)也就不難明了。上述所談實(shí)則為文本解讀的方法之一。教師在閱讀教學(xué)中若能據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確解讀文本內(nèi)容，理清文章內(nèi)部邏輯聯(lián)系，對(duì)于初中學(xué)生而言，應(yīng)該初步達(dá)到了閱讀教學(xué)的基本目的。在此基礎(chǔ)上再談學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀，才算是遵照了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從而達(dá)到讓學(xué)生通過閱讀增長知識(shí)、明白事理、獲得情感體驗(yàn)，直至智慧啟迪的終極目的。參考書目1、鐘友軍.文本細(xì)讀與教學(xué)策略的思考J，初中語文教師，2009（3）2、陳杰麗.羅才軍，文本細(xì)讀與教學(xué)策略自己的花是讓別人看的J，初中語文教師，2009（3）3、薛薇.淺談文本細(xì)讀法在語文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用J，教材教法，20094、張長利.創(chuàng)新語文閱讀教學(xué)J，語文教學(xué)與研究， 2009（9）5 王俊鳴.“閱讀教學(xué)”價(jià)值的認(rèn)知閱讀教