鳥專題（教師用）

1、課題：鳥專題 導(dǎo)學(xué)案部分教學(xué)活動思路【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1 學(xué)習(xí)這個專題，引起學(xué)生對鳥的關(guān)注，了解“鳥文化”的內(nèi)涵。 2 在觀察中親近鳥，發(fā)揮聯(lián)想和想象，獲得美的啟示。3 圍繞本專題設(shè)計(jì)的問題，發(fā)揮創(chuàng)造思維，說出自己獨(dú)特的感受和見解?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.了解“鳥文化”的內(nèi)涵。 2. 形成正確的人生觀和價值觀。【學(xué)法指導(dǎo)】 朗讀、提問、合作、交流、探究。【學(xué)時安排】三課時【學(xué)習(xí)過程】 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1.給下面的黑體字注音并將你認(rèn)為重要的詞寫下來。颯爽（ ） 鳥喙 （ ） 醞釀（ ） 漣漪（ ） 咫尺（ ） 諦聽（ ） 2.積累有關(guān)鳥的詩詞，不少于2首。 3收集并整理有關(guān)“鳥”的成語、俗語、

2、諺語。 4.了解三首詩的大意聞雁 池鶴 迎燕 5.背誦三首詩6.在預(yù)習(xí)過程中，你遇到了哪些疑難問題，寫下來，大膽質(zhì)疑。 第一課時一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：觀賞鳥的圖片、視頻資料，學(xué)習(xí)詠鳥詩三首，感受鳥的體形美、色彩美、鳴聲美、飛翔的姿態(tài)美以及鳥所具有的人性美。二、 教學(xué)過程（一）  導(dǎo)入 二月天，清風(fēng)送冷，枯枝新芽嫩；側(cè)耳聽，啁啾細(xì)語，暖人心。那是誰在報(bào)告春的消息？出示影片杜鵑。是鳥！今天我們懷著欣喜走進(jìn)這美妙的鳥世界。（二）觀鳥 ，感受鳥的美    出示鳥的圖片、聲音和飛翔、捕食、育兒、爭奪地盤、遷徙等各種視頻資料，請說出看了這些圖片后的感受。 

3、0; 歸納鳥的美：體形美、色彩美、鳴聲美、飛翔的姿態(tài)美以及鳥所具有的人性美（三）讀鳥，理解文學(xué)作品中的鳥這個形象中蘊(yùn)涵的文化信息。1.反復(fù)朗誦聞雁（韋應(yīng)物），體會其感情：詩中思鄉(xiāng)之情是一目了然，哪個詞可以體現(xiàn)？ 答“歸思”2介紹文學(xué)作品中鳥的形象：大雁。品味詩文中出現(xiàn)的各種鳥分別蘊(yùn)涵了怎樣的文化信息?講兩個關(guān)于大雁的詞：“聞雁思鄉(xiāng)”和“鴻雁傳書”。“聞雁思鄉(xiāng)”：提問：人在什么時候最容易產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情？答：（1）晚上，特別是月圓之夜，夜深人靜，常使游子望月思鄉(xiāng)；（2）節(jié)日，每逢佳節(jié)倍思親，逢年過節(jié)，常回家看看；（3）秋天，“秋”字底下加一“心”字便是“愁”字，游子在外漂泊大半年了，到了秋

4、季也是該考慮回家看看的時候了。此時看到大雁已經(jīng)列隊(duì)向南歸去，怎么不叫人產(chǎn)生強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁呢？ “鴻雁傳書”：漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，并設(shè)計(jì)，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽后，只有讓蘇武回漢。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。這就是“鴻雁傳書”的傳說。3.分析聞雁：講解：這是一個秋天的雨夜。獨(dú)坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動

5、遠(yuǎn)宦者的歸思。韋應(yīng)物家居長安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領(lǐng)遙望，也會有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時候，獨(dú)坐高齋的詩人聽到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩人浮想聯(lián)翩，觸緒萬端，更加難以忘懷了。4.提問：如果將詩歌后兩句前置，與原詩有什么區(qū)別？這樣寫的好處是言有盡而意無窮。光從文字看，似乎詩中所抒寫的不過是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。但滲透在全詩中的蕭瑟凄清情調(diào)和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背后還隱現(xiàn)著時代亂離的面影，蘊(yùn)含著詩人對時代社會的感受。池

6、鶴1.作者簡介及寫作背景：白居易，唐代詩人，字樂天，號香山居士。曾與元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動被貶后開始“吏隱”，思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，閑適、感傷的詩漸多，池鶴大約就是這個時候的作品。2.鶴的一般文化內(nèi)涵：鶴的種類很多，池鶴中寫的是哪一種？從哪句中可以看出來？丹頂鶴?！暗皖^乍恐丹砂落”，3.從哪些詩句中可以看出這只鶴的品格個性？是什么品格個性呢？ “高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。”這兩句使我們聯(lián)想到一個成語，是“鶴立雞群”。頸聯(lián)雖然沒有正面寫鶴，卻也能表現(xiàn)鶴的品格：這一聯(lián)采用反襯的手法，寫池鶴不僅風(fēng)姿超凡，而且不會“語聲嬌”，去討好別人；池鶴的毛色魚鷹不能比的，而且它更不會替人捕魚，去事權(quán)貴

7、。通過對比，池鶴的品格就更突出了。尾聯(lián)寫池鶴的鳴聲美。池鶴的鳴聲洪亮，有極強(qiáng)的穿透力?！皭潯?，惆悵，不如意。“青田云水”，是鶴的家園，是自由自在、寧靜安樂的生活環(huán)境，也是作者向往歸隱的寧靜的田園生活環(huán)境。作者借鶴的悵望，表達(dá)出了自己對邀寵獻(xiàn)媚事權(quán)貴的仕途生活的厭惡和對田園生活向往而不可得的無奈。4.小結(jié)：托物言志是本詩的主要特點(diǎn)。這首詩勾畫了丹頂鶴的超凡的風(fēng)姿和孤高的品格，描繪了它的形象美、色彩美、鳴聲美和心靈美。詩人以鶴自喻，抒發(fā)自己對官場生活的厭惡和對田園生活向往而不可得的無奈感情。迎燕1.先請同學(xué)來談?wù)勀銓ρ嘧佑心男┯∠螅谒砩系降滋N(yùn)涵著怎樣的文化意義。2.朗讀迎燕。思考：（1）詩中哪

8、一句可見百姓對燕子的喜愛？“不下舊簾遮”。 “舊”字點(diǎn)明主人尋常百姓的身份。（2）你們知道百姓為何喜歡燕子嗎？詩人對這個問題是怎么解答的呢？ “翅濕沾微雨，泥香帶落花。 巢成雛長大，相伴過年華。”3.小結(jié)：詩歌因有鳥的豐姿，畫面變的多姿多彩；詩歌因有了鳥的歌聲，旋律變得優(yōu)美動聽，詩人的心也由此可觀可聽，鳥功不可沒。4.布置作業(yè)：默寫三首詩。第二課時一、教學(xué)目標(biāo) 學(xué)習(xí)屠格涅夫的鴿子和郭楓的空山鳥語，意圖通過教材這個媒介，進(jìn)一步為學(xué)生提供豐富的素材，以使學(xué)生對不同種類的鳥的文化內(nèi)涵有更多的了解。二、教學(xué)過程1. 導(dǎo)入。 天高任鳥飛，萬古人類情。鳥是人類的益友。古往今來，鳥的色澤和靈巧，矯健和辛勞，

9、啼聲和靈性，賦予文人騷客多少情思和靈感。人們也在對鳥的感悟、移情、聯(lián)想中，以鳥為審美對象，在人與鳥這一命題下，譜寫了一篇篇以鳥為題的華章。2.學(xué)習(xí)屠格涅夫的鴿子（一）思考：文章中寄托了作者怎樣的情懷?就此談?wù)勛约旱母惺堋?暴風(fēng)雨中的安寧，心態(tài)上的平靜，家的溫馨等等。（二）分析此文抒寫的作者情感：（三）鴿子一般的象征含義是什么？和平。（四）這個故事本身同屠格涅夫的很多文章,比如蔚藍(lán)的王國都是虛構(gòu)的你認(rèn)為本文中的鴿子能用其他的鳥來替代嗎？回答不求統(tǒng)一，言之有理即可，當(dāng)然從和平的象征這個角度來分析更為順理成章。關(guān)鍵是幫助學(xué)生理解作者要表達(dá)的內(nèi)涵：屠格涅夫?qū)戯L(fēng)雨大作中的白鴿，寄托自己希望人類像鴿子一樣

10、過著安寧生活的理想，也寄托了自己對白鴿的堅(jiān)毅、勇敢和對同伴救助精神的贊揚(yáng)之情。如果換成另外的鳥，或許在文化血脈上會出現(xiàn)斷裂的情況，使文章失去了文化傳承上的主流意義。3.學(xué)習(xí)郭楓的空山鳥語(1)閱讀后討論空山鳥語的作者郭楓“偏愛”聽鳥聲的原因是什么？ 參考：鳥聲能使自己的心靈貼緊山的心靈； 作者從小就喜歡聽鳥聲，希望通過聽鳥聲來重溫“舊夢”； 作者從鳥的“美妙的清音”中，聽到“自然的消息和人世的滄?！保?鳥鳴是自由自在的，作者向往這種自由生活，甚至自己“想做一只鳥”。(2)文中說：“想做一只鳥，在山中?！薄霸谏街小币痪淠芊駝h去？ 不能。作者意在做一只自由鳥，“在山中”表達(dá)出了這個感情傾向，刪去后

11、含義 不明確。鳥的鳴聲之所以美，因?yàn)樗鼈凐Q唱的是自由的歌謠。（3）本文中出現(xiàn)了鷓鴣，它是江南一帶特有的鳥類，在古詩中經(jīng)常出現(xiàn)它的形象。例如李白的越中覽古，還有鄭谷的席上貽歌者，后者中鷓鴣的文化含義更為典型，“座中亦有江南客，莫向春風(fēng)唱鷓鴣”兩句深深地透露出詩人客居異鄉(xiāng)的羈旅之情。從鷓鴣的文化內(nèi)涵出發(fā)，我們是否可以這樣去理解：文中因鷓鴣鳴聲而展開的一系列聯(lián)想也充分表達(dá)出了作者對故園的思念；從而使我們聯(lián)想到，作者希望變成一只自由的鳥，恐怕還寄托著能自由的返回家鄉(xiāng)的心愿。4.欣賞電視散文鳥的故事，讓學(xué)生談?wù)劯惺堋?.小結(jié)：今天我們又學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟了兩種鳥的文化內(nèi)涵，這使我們在理解文章的時候又多了一些角度

12、，對文章內(nèi)涵的把握也便更深入了一層，同時我們也會對自己的領(lǐng)悟更加增添一份信心。6.布置作業(yè)：補(bǔ)充習(xí)題。第三課時教學(xué)目標(biāo)： 學(xué)習(xí)一組關(guān)于鳥的科普類文章，體會鳥給人類科學(xué)研究帶來的啟發(fā)。一、導(dǎo)入 鳥以它精致的體態(tài)、絢麗的色彩、宛轉(zhuǎn)的鳴叫、豐富的人性和源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵贏得了人類的鐘愛，它也在啟示著人類向科學(xué)的前沿邁進(jìn)。二、閱讀參考資料三篇短文（一）  古鳥化石1.試著用最簡潔的語言概括每段文字的中心內(nèi)容。2.從科研層面來說，古鳥化石的發(fā)現(xiàn)有哪些意義？3.第三段文字中，作者贊揚(yáng)日本民族是個注重美與文化的民族，而認(rèn)為“國人”普遍欣賞品位不高，你同意這看法嗎？作者又說“所有占有欲的源頭，幾乎都是無辜的熱愛