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1、不堅(jiān)持失敗的例子篇一：歷史上勸諫失敗的事例歷史上勸諫失敗的事例一、比干之死。成湯末年，朝歌城內(nèi)。紂王夢(mèng)的箴言曰：“修中庸而行圣賢?！彼靻?wèn)及亞相比干：“卿可知何為中庸之道？ ”比干略加思索道：“中庸，既 不偏不倚，中直秉正。肌骨，體膚，才學(xué)，賢德諸項(xiàng)并駕齊驅(qū)，平衡一體。無(wú)突出之強(qiáng)亦無(wú)顯著之弱，是為中庸?！奔q王得其意，欲施行均衡文武百官諸項(xiàng)才能之舉以進(jìn)中庸。然妲己上而阻曰：“大王此舉差矣！如此中庸，實(shí)為謬解。人之生而迥異，或重于體力，或重于文才，抑或重于賢德，乃上天之造作。重體力者常弱于文才，重文才者常弱于賢德，而重賢德者常弱于體力。專(zhuān)長(zhǎng)與弱項(xiàng)相互彌補(bǔ)，以趨平衡，是為中庸。大王應(yīng)廣納各路賢才，仁者

2、見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，勇者見(jiàn)勇。以彌補(bǔ)各自不足，則中庸可修而圣賢孰行也。叛臣比干妖言惑上，欲亂朝綱，顛覆成湯，奪取帝位。望大王明鑒！”紂王嘆曰：“此言是也！孤險(xiǎn)受其害。”遂將比干處以凌遲之刑，并剜其心。次日，紂王遵妲己之意重修中庸之道。二、扁鵲醫(yī)治國(guó)君。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位著名的醫(yī)生，他叫扁鵲，有一次，扁鵲謁見(jiàn)蔡桓公， 站了一會(huì)兒，他看看蔡桓公笑著說(shuō)：“國(guó)君，你的皮膚有病，不治怕是要加重了?！辈袒腹χf(shuō)：“我沒(méi)有任何聽(tīng)勸諫言失敗的例子我國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 有一位著名的醫(yī)生，他叫扁鵲，有一次，扁鵲謁見(jiàn)蔡桓公，站了一會(huì)兒，他看看 蔡桓公笑著說(shuō)：“國(guó)君，你的皮膚有病，不治怕是要加重了?！辈袒腹χf(shuō)：

3、“我沒(méi)有任何病。”扁鵲告辭后，蔡桓公對(duì)他的臣下說(shuō)：“醫(yī)生就喜歡給沒(méi)病的人治病，以便 顯示自己有本事?！边^(guò)了十幾天，扁鵲又前來(lái)拜見(jiàn)蔡桓公，他仔細(xì)看看蔡桓公的臉色說(shuō)：“國(guó)君，你的病已到了皮肉之間，不治會(huì)加重。”桓公見(jiàn)他盡說(shuō)些不著邊際的話(huà)，氣得沒(méi)有理他。扁鵲走后，桓公還沒(méi)有消氣。又過(guò)十多天后，扁鵲又來(lái)朝見(jiàn)桓公，神色凝重地說(shuō)： “國(guó)君，你的病已入腸胃，再不治就危險(xiǎn)了。”桓公氣得叫人把他轟走了。再過(guò)十幾天，蔡桓公出官巡視，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)桓公，轉(zhuǎn)身不走。桓公很奇怪，派人去追問(wèn)。扁鵲嘆息說(shuō)： “皮膚上的病，用藥物敷貼就可以治好；皮肉之間的病，用針炙可以治好；在腸胃之間，服用湯藥就可以治好；但是病入骨髓，那么

4、生命已掌握在司命之神的手里了，醫(yī)生是無(wú)能為力了。如今國(guó)君的病已深入骨髓，所以我不敢去謁見(jiàn)了。”蔡桓公聽(tīng)后仍不相信。五天之后， 桓公遍身疼痛， 連忙派人去請(qǐng)扁鵲， 這時(shí)扁鵲已經(jīng)逃往泰國(guó)身躲起來(lái)了。不久，蔡桓公便病死了。原因分析：扁鵲剛愎自用，這就叫“不聽(tīng)好人言，吃虧在眼前” 。扁鵲是為了他好，他對(duì)扁鵲最起碼的尊重都沒(méi)有。要改變溝通策略，首先要學(xué)會(huì)尊重。因?yàn)辇R桓公是國(guó)君，至高無(wú)上。他無(wú)視下人對(duì)他的愛(ài)戴， “把好心當(dāng)了驢肝肺！ ” ，最重要的是缺乏信任。醫(yī)生講究溝通的重要性，對(duì)于預(yù)防、診斷、治療起了決定性的作用。醫(yī)患雙方都要相互尊重、信任和真誠(chéng)。篇二：名人戰(zhàn)勝挫折的簡(jiǎn)短事例 1、海迪 1955年秋天

5、在濟(jì)南出生。5 歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開(kāi)始了她獨(dú)到的人生。她無(wú)法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。15歲時(shí)，海迪跟隨父母，下放 （ 山東 ）聊城農(nóng)村，給孩子當(dāng)起教書(shū)先生。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無(wú)償治療。后來(lái)，張海迪自學(xué)多門(mén)外語(yǔ)，還當(dāng)過(guò)無(wú)線(xiàn)電修理工。2，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀詩(shī)經(jīng) 。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了詩(shī)經(jīng) 305 篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。3 陳勝：年輕的時(shí)候就不滿(mǎn)足于做一個(gè)傭耕者，有遠(yuǎn)大抱負(fù)， “燕雀安知鴻鵠之志哉？” ，后領(lǐng)導(dǎo)了歷史上第一次農(nóng)民起義。4 布魯諾：意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的科學(xué)家

6、。勇敢的捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)， 面對(duì)火刑， 毫不退縮， 為真理獻(xiàn)出了寶貴的生命。是捍衛(wèi)真理的殉道者 5 戴震：善疑多問(wèn)，幼時(shí)讀朱子的大學(xué)章句 ，便問(wèn)大學(xué)是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他大學(xué)是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。終成清代的大學(xué)問(wèn)家。6 司馬遷：經(jīng)受宮刑和牢獄之災(zāi)的磨難，卻沒(méi)有自暴自棄，寫(xiě)出了名垂千古的歷史巨著史記 。7 文天祥：組織力量抗元，失敗被俘，面對(duì)元朝的威逼利誘，拒不投降，最終英勇就義。8、愛(ài)迪生不被火災(zāi)嚇倒一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭了出來(lái)： “多少年

7、的心血，叫一場(chǎng)火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊! ”愛(ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)， 他就先后試驗(yàn)了 7600 多種材料， 失敗了 8000 多次， 仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛(ài)迪生對(duì)老伴說(shuō)： “不要緊，別看我67 歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始。9、臥薪嘗膽的勾踐越國(guó)兵敗吳國(guó)于公元前494 年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、 金銀珠寶賄賂吳王和眾臣， 還用妻子作人質(zhì)， 自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國(guó)后，臥薪嘗膽，一面

8、繼續(xù)進(jìn)貢吳國(guó)，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬(wàn)，徹底打敗了吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)了洗辱復(fù)國(guó)的志愿。篇三：堅(jiān)持成功 , 放棄失敗堅(jiān)持成功，放棄失敗世界上有兩種人，一種是成功的人，而另一種卻是失敗的人。他們往往有一個(gè)不同點(diǎn)： 那就是成功的人在成功的路上堅(jiān)持不懈； 失敗的人卻在成功的路上半途而廢！ 大鐘是一名退休的礦工， 一次， 他約了李三去挖寶藏！在挖寶藏的途中他們喜不自勝，但更加迫不及待。大鐘使勁挖，使勁挖，挖得非常迅速。“嘿咻， 嘿咻， 嘿咻” 大鐘邊挖邊給自己 “打節(jié)奏” 而李三卻不緊不慢地挖，挖一下，歇一會(huì)兒，挖一下，歇一會(huì)兒，反復(fù)重復(fù)。始終不坑放棄，一直堅(jiān)持不懈。大鐘雖然玩得非?？欤锹飞弦恢辈煌５刈匝宰哉Z(yǔ)： “哎真累，怎么還沒(méi)到？不會(huì)沒(méi)有寶藏吧！ ”可是盡管如此，但畢竟還是寶藏的誘惑比較大，戰(zhàn)勝了苦念，大鐘就繼續(xù)挖。大鐘眼睛里燃燒出了怒火，開(kāi)起了“無(wú)敵”狀態(tài)，一路狂挖， “嘿咻，嘿咻”“鏘鏘鏘，鏘鏘鏘”兩種聲音合并在一起。這節(jié)奏也比剛開(kāi)始快了。世上居然有如此巧的事大鐘差一鋤頭就能挖開(kāi)寶藏了， 他竟然放棄了半途而廢！這時(shí)，他想：一定是騙人的，這里哪有什么寶藏！害我白挖了半天！自己怎么會(huì)這么傻？聽(tīng)信傳聞。結(jié)果大鐘半途而廢了。李三卻與大鐘的想法不同，李三想：堅(jiān)持不懈總能挖到的。只聽(tīng)見(jiàn)礦洞里不斷傳來(lái)鋤頭挖土聲 “鏘鏘鏘， 鏘鏘鏘”