人教版九年級語文下冊第五單元測試題

1、人教版九年級語文下冊第五單元檢測題姓名： 得分： 一、積累與運(yùn)用（共35分）1根據(jù)拼音寫出漢字。（4分）文z（ ） 敝yú（ ） 米sù( ) bì（ ）士 一dn（ ）食 一豆gng( ) cù（ ）爾 l（ ）泉2下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A至于郢（Yng） 侮臣（w） 荊國（jn） 胡不見（xiàn）B所惡（wù） 畎畝(qun) 行拂（fú） 膠鬲（gé）C竊疾（qiè） 有所不辟（pì） 短褐（hè） 糠糟（zo）D黿（yuán）鼉（tuó）

2、 牒（dié） 楩（biàn）楠 守圉（xìng）3解釋下列句中加點(diǎn)的字。（5分） （1）萬鐘 （2）舜發(fā)于 （3）而后喻 （4）胡不已乎 （5）舍其文軒 （6）楚寇 （7）而后作 （8）空乏： （9）委而去之： （10）蹴: 4、指出下列句中的通假字，并解釋它的含義。（5分）（1）所識窮乏者得我與： （2）子墨子九距之： （3）子墨子之守圉有余： （4）公輸盤詘： （5）親戚畔之： （6）曾益其所不能： （7）困于心，衡于慮： （8）法家拂士： （9）故患有所不辟也： （10)不辯禮義而受之： 5、下列語句節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）（2分）、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣

3、、征于色發(fā)于聲而后喻、生亦我所欲，所欲有甚于生者、子非我，安知我不知魚之樂、下列搭配有誤的一項(xiàng)是（）（1分）、宋何罪之有公輸墨子墨家、多助之至，天下順之得道多助，失道寡助孟子儒家、舍生而取義者也魚我所欲也論語儒家、今子欲以子之梁國嚇我邪惠子相梁莊子道家、下列說法不正確的一項(xiàng)是（  ）（1分）A、公輸盤是魯國人，能造奇巧的器械。公輸是姓，盤是名，也寫作“公輸班”或“公輸般”，民間稱他魯班。B、墨子、孟子都是屬于儒家學(xué)派，孟子被尊稱為“亞圣”。C、得道多助，失道寡助一文通過對中心論點(diǎn)的論述，強(qiáng)調(diào)了“施行仁政”的重要性。D、魚我所欲也一文中運(yùn)用了不少兩兩相對的句子，形式優(yōu)美，情感強(qiáng)烈，說理

4、透辟。、下列句子不是反問句的一項(xiàng)是（ ）（1分）A子墨子曰：“然，胡不已乎？” B此為何若人？C子墨子曰：“胡不見我于王” D宋何罪之有？、指出下列加橫線的詞釋義相同的一組（）（2分） A故天將降大任于是人也 非獨(dú)賢者有是心也B公輸盤為楚造云梯之械 則凡可以辟患者何不為也C人恒過然后能改 鵷雛過之D已持臣守圉之器 是亦不可以已乎10、選出加點(diǎn)詞詞義不相同的一組（ ）（2分）A、所以動心忍性 此先漢所以興隆也 B、故天將降大任于是人也 是年謝莊辦團(tuán)C、入則無法家拂士 出入之迂也 D、行拂亂其所為 此人一一為具言所聞11、下列各句與課文原句相同的在括號內(nèi)打“”，不同的打“×”。（2分）（

5、1）城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。（ ）（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（ ）（3）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（ ）（4）然后知生于憂患，而死于安樂。（ ）12、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ）（1分）A公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。譯：公輸盤給楚國制造云梯這種器械，造好后，將要用來攻打宋國。B宋無罪而攻之，不可謂仁。譯：宋國沒有罪，卻要攻打它，不能算是仁愛。C今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之。譯：假如現(xiàn)在這里有個(gè)人，舍棄他的彩飾的漂亮車不坐，鄰居有輛破車，卻想去偷它。D荊之地，方五千里，宋之地，方五

6、百里，此猶文軒之與敝輿也。譯：楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓才五百里。這就好像破車同漂亮的車一樣。13、填空（共9分）（1）公輸一文選自 墨子一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子，名 是春秋戰(zhàn)國之際 家學(xué)派的創(chuàng)始人。（2）魚我所欲也我選自 孟子是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書。孟子名 字 戰(zhàn)國人，是孔子以后的儒家大師，被后人尊稱為 （3）莊子故事兩則均選自 莊子是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一，又名 莊周是春秋時(shí)宋國人， 家，道家學(xué)派代表人物。（4）域民不以封疆之界， ， （5）故天將降大任于是人也， ， ，餓其體膚， ， ， 。（6）人恒過然后能改，

7、 ， 。二、閱讀理解（共35分）（一）閱讀公輸選段，回答問題（9分）公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠穑侔?，曰：”請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”1、用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。（2分）夫子何命焉為？ 殺所不足而爭有余,不可謂智。 2、選文中交待

8、墨子匆匆行程的幾個(gè)動詞是什么？反映了墨子怎樣的心態(tài)和精神？（2分） 3、墨子是從哪幾個(gè)方面展開推論，使公輸盤折服的?(請從文中摘錄出有關(guān)的字詞回答)答：子墨子誘使公輸盤說出“ ”后，從“智”“ ”“忠”“ ”“知類”五個(gè)方面，勸阻公輸盤攻宋，體現(xiàn)了他的 思想。（2分）4、公輸盤就是魯班，子墨子就是墨子。請分別寫出一個(gè)與這兩個(gè)人物有關(guān)的成語（1分）（1）與魯班有關(guān)的成語： （2）與墨子有關(guān)的成語： 5、墨子勸說楚國最終能夠取得成功是否僅靠言辭,除此之外還有什么？（2分）           

9、60;                               （二）閱讀下面文段，回答問題（8分）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之

10、界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1選出用法不同的一項(xiàng)。（ ）(2分)A之：多助之至 寡助之至 B以：域民不以封疆之界 不以物喜C者：得道者多助 失道者寡助 D必：戰(zhàn)必勝矣 必為有竊疾矣2下列劃線詞古今詞義不同的一項(xiàng)是（ ）(2分)A天時(shí)不如地利，地利不如人和 B然后知生于憂患，而死于安樂也C寡助之至，親戚畔之 D蹴爾而與之，乞人不屑也3翻譯下面的句子。（3分）天時(shí)不如地利，地利不如人和。 以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 4選出理解有誤的一項(xiàng)。（ ）

11、（1分）A文章緊扣“得道多助，失道寡助”這一中心論點(diǎn)，提出了論題。B文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”C文中的一組排比句，主要是列舉事實(shí)來證明觀點(diǎn)。D整理在論述戰(zhàn)爭的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。（三）閱讀下面文段，回答問題（4分）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1用課文原句回答：（3分）一

12、具人要成就大業(yè)，必須經(jīng)受一番磨練的句子： 面對客觀環(huán)境的激發(fā)，人的主觀世界又是怎樣做出反應(yīng)的： 在總結(jié)了大量亡國史實(shí)的基礎(chǔ)上，整理針對國君提出了怎樣的論斷： 2“生于憂患，死于安樂”由此可聯(lián)想到一個(gè)成語： （1分）(四)閱讀下文，回答問題。(共8分) 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，( )；死亦我所惡，所惡有甚于死者，( )。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚

13、于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。1在括號里應(yīng)填入的原文是：(2分) 2“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”跟下文中提到的 前后呼應(yīng)，反映了孟子關(guān)于 的主張。(2分)3這段文字從論證方法的角度分析，主要是采用 和 的論證方法。(1分)4選出詞義相同的一項(xiàng)。（ ）（2分） A今：今為宮室之美 今天下三分 B與：呼爾而與之 所識貧乏者得我與C已：是亦不可以已乎 已歷三世 D為：鄉(xiāng)為身死而不受 或異二者之為（五）、閱讀下面兩段文言文，回答問題。（6分）【1】 萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 【乙】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？ （選自岳陽樓記）1 、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2