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文檔簡介
1、七年級歷史下冊第6課 對外友好往來課型:新授課 年級:七年級 時間:2013年3月15日 一、本課教材地位分析:1.本課的主題是唐朝的對外友好交往,其中唐朝與日本、天竺的交往,是本課的重點。公元630年至834年的二百年間,日本派19次遣唐使(其中到達中國者為15次)來華,規(guī)模之大少者二百人,多者五六百人。這充分證明了當時日本對唐文化的重視,同時也說明了唐朝經(jīng)濟、文化的發(fā)展程度。鑒真六次東渡的感人事跡,代表了中國人民與鄰國友好交往的真誠愿望。中日友好交往,既對日本政治、經(jīng)濟制度的轉(zhuǎn)變、社會生活的進步帶來了巨大的推動,同時也豐富了唐朝的經(jīng)濟文化生活。2.玄奘西游取經(jīng)的事例,不僅說明了
2、玄奘為佛學(xué)真諦不辭辛勞的求學(xué)精神,而且大大豐富了唐朝對西域和天竺的了解,在中印友好發(fā)展史上留下佳話。二、課程標準本課這兩個重點都緊緊圍繞著唐朝中外友好交往這一主題展開,充分說明了唐文化的世界地位和影響。三、教學(xué)目標:1、知識與能力了解隋唐對外交往的情況,包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實。通過本課學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生歸納、整理、分析問題的能力。2、過程與方法學(xué)生課前搜集資料、整理故事,課中閱讀教材、分析地圖、討論問題,通過參與課堂活動,增強學(xué)習(xí)歷史的興趣,掌握重要的史實。3、情感態(tài)度與價值觀通過對鑒真六次東渡和玄奘歷時1
3、8年的西游及歷時19年的譯經(jīng)生涯的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生追求真知和為實現(xiàn)目標不懈努力的品質(zhì),增強學(xué)生對為人類友好交往做出巨大貢獻的偉人的崇敬。通過對當時傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解,使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績感到自豪。四、學(xué)習(xí)重點、難點重點:唐朝與日本、天竺的交往。難點:理解封建時代的對外交往如此頻繁的原因,以及它與當今的開放的區(qū)別五、教學(xué)流程設(shè)計說明(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:教師引導(dǎo)學(xué)生觀察課本第28頁導(dǎo)入框圖片,啟發(fā)思考:坐在這頭裝飾華麗的大象上的是什么人?他為什么受此隆重禮遇?(激發(fā)學(xué)生興趣)點一學(xué)生朗讀導(dǎo)入框文字,學(xué)生明白了這是唐朝高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng),在天竺國受最高禮遇的故事。
4、根據(jù)導(dǎo)入框設(shè)置問題進入新課。說明:引導(dǎo)學(xué)生歸納:正是以上三個原因,周邊各國的使臣和商人都紛紛前來中國(再次出示職貢圖)使唐朝對外交往出現(xiàn)了前所未有的盛況。可見唐朝的對外交往是活躍的。而唐朝的經(jīng)濟文化對交往各國影響也很大,通過商業(yè)貿(mào)易,互通有無,將中國與世界了解起來,將中國的文明、友誼傳向世界,理所當然地,唐朝在世界上享有很高聲望,也成為中國的象征,各國人民開始把中國稱為“唐人”。說明:教師在此處指出:郭沫若也曾寫詩頌揚說:“鑒真盲目航東海,一片精誠照太清。舍已為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城?!闭f明:此環(huán)節(jié)要求學(xué)生在回顧全課內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對本課知識形成整體認識,提煉出所學(xué)精髓。(二)教師引領(lǐng),合作探
5、究:出示唐朝對外主要交通路線圖,小組討論:結(jié)合圖片及學(xué)過的地理知識,指出唐朝時與中國交往的國家和地區(qū)有哪一些,并找出去這些國家和地區(qū)的交通方式。(探究后由每組學(xué)生代表回答,并在圖中指出相應(yīng)地方、方式,教師邊板書。)提問:從這幅圖中我們還可以得到什么信息?(交通發(fā)達、便利)(板書)在眾多與唐朝交往的國家中,最突出的是哪幾個國家?(生答:日本、新羅、天竺)(一)唐與日本(出示日本古代圖片)日本自漢朝開始和我國發(fā)生正式的交往。到隋唐時期,兩國交往更加密切。(板書)1、日本遣唐使學(xué)生探究:(1)什么叫“遣唐使”?(遣唐使就是派遣到唐朝的使臣)(2)描述日本遣唐使團的規(guī)模。(略)(3)為什么日本會派那么
6、多遣唐使來中國?(為了學(xué)習(xí)唐朝先進的文化。)(教師在此處指出:日本當時剛進行“大化改新”,開始從奴隸社會向封建社會過渡,唐朝封建經(jīng)濟的高度發(fā)展自然吸引了日本。)(板書)2、唐朝對日本的文化討論:根據(jù)28頁“動腦筋”:日幣與唐幣有哪些相似之處?(外形、圖案、文字、年代:“開元”比“和同”早88年)日本受唐朝文化影響很大,還表現(xiàn)在哪些方面?(政治制度、文字書法、社會風(fēng)尚、都城建筑、銅錢樣式、詩歌、菜肴、茶道、登高節(jié)等。同時教師出示另兩副圖片:日文和草書、和服和唐裝)小結(jié):唐朝的官制、法律制定等影響了日本。日本的文字、建筑、服裝、習(xí)俗等都頗有唐代遺風(fēng)??梢娞瞥幕瘜θ毡镜挠绊懯侨轿坏?。(過渡)除了
7、日本派往中國的遣唐使,唐朝也同樣派使者去日本,其中最有影響的是誰?(鑒真)(板書)3、鑒真東渡出示圖片鑒真圖像,講述:這尊坐像是鑒真弟子在他生前為他塑造的,目前珍藏在日本的唐招提寺,并被日本政府定為“國寶”。鑒真是江南地區(qū)的高僧,對佛經(jīng)有很深的研究,在唐玄宗時期,鑒真應(yīng)日本僧人邀請,東渡日本。出示鑒真東渡圖,學(xué)生小組探究:(1)指圖介紹“鑒真東渡”六次東渡的艱辛歷程。(受日本僧人禮請,東渡傳律,前后五次率眾渡海均告失敗。后雙目失明,仍矢志不渝。第六次東渡終于成功。)(2)介紹鑒真的杰出貢獻。(鑒真在日本除了傳布佛教外,還將盛唐的醫(yī)藥知識、建筑藝術(shù)、書法繪畫等介紹到日本特別是他在日本所設(shè)計的“唐
8、招提寺”,被日本視為藝術(shù)明珠。)763年鑒真在日本逝世,并安葬于奈良唐招提寺,弟子們也將之前塑好的坐像安放在寺內(nèi)。由于鑒真的塑像本身具有很高的藝術(shù)水平,鑒真又為中日兩國友好關(guān)系做出了杰出的貢獻,所以這尊坐像被日本定為國寶。這也體現(xiàn)了日本人民對中日友好關(guān)系的珍視。(3)從鑒真6次東渡及在日本的事跡,你能得到什么啟示?(學(xué)生自由回答。) (4)日本向唐朝學(xué)了許多東西,推動了日本社會的進步。今天日本在某些方面走在了我們前面,我們應(yīng)向日本學(xué)習(xí)什么? (學(xué)生自由回答) (二)唐與新羅過渡:下面我們來學(xué)習(xí)唐朝與另一個近鄰國家新羅的關(guān)系。(1)新羅位于什么半島?(朝鮮)(2)唐朝與新羅雙方在頻繁的
9、交往中都得到了哪些好處? (略)(三)唐與天竺 大家有沒有看過西游記?對劇中的唐僧印象如何?(學(xué)生自由發(fā)言)。下面我們來看一下現(xiàn)實中的唐僧,是否和劇中的唐僧一樣。學(xué)生小組討論并由派代表回答:(1)(出示圖片“玄奘圖像”及“玄奘西行”)玄奘為什么西行?說說西行的經(jīng)過(感到佛教經(jīng)義眾說紛紜,難得定論,決心往西方天竺佛教的發(fā)源地求取真經(jīng)。) (2)玄奘的重大貢獻有哪些? (攜帶657部佛學(xué)經(jīng)典返回長安,后居長安慈恩司專心譯經(jīng)、講學(xué)。又將其所見所聞寫成大唐西域記一書。促進了中印文化交流。) (3)從玄奘西游的事跡中,你能學(xué)到他的什么優(yōu)秀品質(zhì)?(學(xué)生自由發(fā)言) (4)大話西游:文藝作品與歷史事實的對比西
10、游記的唐僧與歷史上的玄奘有何相同與不同? (西游記中唐僧取經(jīng)所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險有異曲同工之處。所不同的是,小說中唐僧取經(jīng)的路上還收留了三個神通廣大的徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧,并有白龍馬相伴,遇到困難又有各路神仙相助,化險為夷。而歷史上玄奘西行天竺是獨自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān),哪熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。另外,玄奘西行往返所親歷的110國與傳聞的28國的情況都記錄在大唐西域記一書中,這部書內(nèi)容豐富生動,準確可靠,和西游記中唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷相比毫不遜色。由此可見,文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實之間是有差別的。)(四)課堂小結(jié),提煉升華:玄奘西游取經(jīng)的事例,體現(xiàn)了玄奘為求佛
11、學(xué)真諦不辭辛苦的求學(xué)精神,同時又大大豐富了唐朝對西域、天竺的了解,在中印友好發(fā)展史上留下佳話。六、課堂檢測 測驗題目:完成助學(xué)相關(guān)內(nèi)容。七、板書設(shè)計第6課 對外友好往來八、教學(xué)反思充分利用本課可以樹立學(xué)生高度的民族自豪感,并通過交往、交流所帶來的影響,理解一個民族的發(fā)展、振興在很大程度上依靠與外界文化的頻繁接觸、交流。今天改革開放之所以偉大就在于學(xué)習(xí)了其他先進國家的優(yōu)秀之處,促進了我們民族的發(fā)展,讓學(xué)生進一步感悟?qū)ν忾_放的重大意義。在學(xué)法上,采用合作學(xué)習(xí)、閱讀、觀察等方法合用。合作學(xué)習(xí),指既參與歷史小品的表演又參與小組合作探究,培養(yǎng)學(xué)生合作意識、集體榮譽感,同時通過合作中取得的成果來獲得成
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