教育學(xué)(判斷題)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流教育學(xué)(判斷題).精品文檔.電大教育學(xué)（學(xué)前?？疲┚W(wǎng)上終考模擬試題及答案1.教育學(xué)是研究教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2.教育的心理起源論的錯誤在于抹殺了教育的有意識性。3.教育以影響人的身心發(fā)展為直接目。4.教育的質(zhì)的規(guī)定性在于它是培養(yǎng)人的活動。 5.專門的教育機(jī)構(gòu)學(xué)校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。6.教育手段是學(xué)校基于一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，向?qū)W生傳授的知識和技能、灌輸?shù)乃枷牒陀^點、培養(yǎng)的習(xí)慣和行為的總和。7.教育是人類特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。 8.工業(yè)社會教育模式的弊端是“書本中心、課堂中心、教師中心”。 9.工

2、業(yè)社會教育模式的最大優(yōu)點是高效10.教育功能受制于社會結(jié)構(gòu)和教育自身的結(jié)11.宏觀層面的教育功能是指教育對社會結(jié)構(gòu)各組成部分的影響。12.教育個性化就是根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展對人才的多種需要和學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)的多種需求，在保證教育質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)上，盡可能為求學(xué)者提供多種多樣的教育形式，使他們能夠在多種選擇中選擇一種適合自己的學(xué)習(xí)形式，從而為提高國民素質(zhì)提供條件。13.教育的過程是使受教育者逐步適應(yīng)社會要求的過程，因此，社會的要求必然制約著教育的全過 14.“關(guān)鍵期”是指身心某一方面的發(fā)展最適宜形成的時期，過了這個時期，同樣的刺激便不會有同樣的效果。 15.柯爾伯格研究個體道德發(fā)展的方法是道德兩難故事

3、法。16.教育只存在于人類社會之中，動物界是不存在教育現(xiàn)象的。17.個體身心發(fā)展的順序是不可逆也不可逾越的。 18.素質(zhì)不是每個人都具有的。19.素質(zhì)一旦形成就不會隨意改變和消失。20.人與人之間的素質(zhì)差異不是“有”和“無”的區(qū)別，而是體現(xiàn)在水平的高低、結(jié)構(gòu)的完整與否以及功能的發(fā)揮程度等方面。 21.馬克思主義所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全面發(fā)展。22.教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會、歷史而存在，不具有時代性。23.智育就是知識教育。24.現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)是經(jīng)由自上而下和自下而上兩條發(fā)展路線形成的。當(dāng)今的職業(yè)學(xué)校是經(jīng)由自上而下的路線形成的。 25.我國現(xiàn)行學(xué)校教育系

4、統(tǒng)包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育和繼續(xù)教育五個級別層 26.義務(wù)教育即強(qiáng)迫教育。27.我國國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要提出的義務(wù)教育改革與發(fā)展目標(biāo)是，到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童和少年接受良好義務(wù)教育。 28.獎懲性教師評價面向過去，發(fā)展性教師評價面向未來。 29.九年一貫制課程結(jié)構(gòu)的選擇性特點是針對地方、學(xué)校與學(xué)生的差異提出來的，它要求學(xué)校課程要以充分的靈活性適應(yīng)地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，以顯著的特色適應(yīng)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和方向，以選擇性適應(yīng)學(xué)生的個性發(fā)展需要。30.九年一貫制課程結(jié)構(gòu)的綜合性特點是針對過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目

5、過多和缺乏整合的現(xiàn)狀提出 31.課程開發(fā)是使課程的功能適應(yīng)文化、社會、科學(xué)及人際關(guān)系需求的，持續(xù)不斷的決定課程、改進(jìn)課程的活動和過程。 32.教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能。33.教學(xué)即智育。34.注入式教學(xué)從教師的主觀愿望出發(fā)，啟發(fā)式教學(xué)從學(xué)生的實際出發(fā)。35.德育過程就是品德形成發(fā)展的過程。 36.“從我做起”屬于德育的實踐性內(nèi)容。37.德育的意義性內(nèi)容體現(xiàn)為人的言行“應(yīng)該怎樣”或“不應(yīng)該怎樣”的具體要求。38.“促進(jìn)者”表明教育的目的不在于改造、塑造一個人，而是促進(jìn)人的發(fā)展。 39.1966年，聯(lián)合國教科文組織通過關(guān)于教師地位的建議，首次提出教育工作應(yīng)被視為專。 40.師

6、范教育階段的教育對象是準(zhǔn)教師，而不是現(xiàn)實的教師。41.“教師是人類靈魂的工程師”暗含了教育者與被教育者之間的改造與被改造的關(guān)系。 42.“師范教育”僅限于職前教育，“教師教育”則是職前、入職、職后三階段連續(xù)性的教。43.班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利。44.因為中小學(xué)生是未完成的人，所以是可被塑造的人。45.四年級的小學(xué)生，抽象思維有較大發(fā)展，但仍需要以具體形象為支柱。46.非智力因素同智力因素一樣，也可以決定學(xué)習(xí)成績的好壞、發(fā)展成才的快慢。47.男女兩性的智力發(fā)展變化與年齡的增長相關(guān)，在嬰兒期以前，男女沒有差異；在幼兒期和兒童期略有差異，女孩優(yōu)于男孩；在初

7、中階段差異不明顯，初中前期女生略優(yōu)于男生，初中后期男生略優(yōu)于女生。 48.學(xué)生是受教育的對象，因而是被動接受的一方。 49.學(xué)校管理的藝術(shù)性是指管理的實踐性。1.教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心的發(fā)展和適應(yīng)并促進(jìn)社會發(fā)展是教育學(xué)的基本規(guī)律。5.在現(xiàn)代教育體系中，學(xué)校教育形態(tài)是教育的主體形態(tài)。9.20世紀(jì)在科學(xué)主義的推動下，教育學(xué)開始走向自然科學(xué)導(dǎo)向下的以定量為特征的發(fā)展方向。10. 當(dāng)今社會已經(jīng)不存在非正規(guī)教育。 11.正規(guī)教育相當(dāng)于當(dāng)今學(xué)校教育中的學(xué)歷教育。11. 學(xué)校產(chǎn)生以前的教育是非正規(guī)教育。16.教育設(shè)備的現(xiàn)代化就是在學(xué)校裝備了現(xiàn)代化教學(xué)儀18.教學(xué)內(nèi)容就是指學(xué)校課程、教材和教學(xué)輔助資。19.

8、教育的發(fā)生、發(fā)展，教育的性質(zhì)、宗旨和目的，教育的內(nèi)容、方法、手段都是由社會決定的，這種決定是自人類社會產(chǎn)生起就存在的。20.微觀層面的教育功能是指教育者對受教育者發(fā)展所起的作用。23.教育功能揭示的是教育所能滿足主體一定需要的屬性。25.教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)現(xiàn)代化。26.教育價值表達(dá)的是人們對教育“應(yīng)該是什么”或“好”的教育期待。 27.教育功能是指教育的客觀結(jié)果，即“實然”的教育。28.我國古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不躐等”，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不平衡性。31.素質(zhì)是以內(nèi)隱的方式存在的，與個體的活動密切聯(lián)系在一起，只有在人的活動中才能體現(xiàn)、展示出來，無法外在于個體而單獨存

9、。33.教育不是人類社會的獨有現(xiàn)象，動物界中也存在。 38.人完全是教育的產(chǎn)物。39.人類教育中無論是生產(chǎn)經(jīng)驗的傳授，還是社會行為規(guī)范的教導(dǎo)，都不是產(chǎn)生于人的本能需要，而是意識到的社會需要在明確意識的驅(qū)動下產(chǎn)生的有目的的行為。40.勞動技術(shù)教育是向?qū)W生傳授基本的現(xiàn)代生產(chǎn)知識和技能的教育。 41.智育就是教學(xué)。 43.體育就是有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授體育知識。45.智育是實施全面教育的知識基礎(chǔ)。46.馬克思認(rèn)為生產(chǎn)勞動同教育的結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。47.在五育中，智育對應(yīng)著數(shù)學(xué)、語文課，體育對應(yīng)著體育課，美育對應(yīng)著美術(shù)課，德育對應(yīng)著政治課，它們是一一對應(yīng)的。 49.美育是培

10、養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀點的教育。50.個人全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是個人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動和體力勞動相結(jié)合。51.現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)是經(jīng)由自上而下和自下而上兩條發(fā)展中路線形成的。今天的短期大學(xué)是經(jīng)由自下而上的路線形成的。 52.終身教育就是終身學(xué)校教育。54.依據(jù)辦學(xué)主體和體制劃分，我國學(xué)校教育的形式體系包括全日制學(xué)校、半工半讀學(xué)校和業(yè)余。 55.我國教育政策文件中的“兩基”是“基礎(chǔ)知識”與“基本技能”的簡稱。 57.雙軌制是兩個平行的系列，兩者既不相通，也不相接。58.現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)是經(jīng)由自上而下和自下而上兩條發(fā)展中路線形成的?，F(xiàn)代教育的大學(xué)

11、系統(tǒng)是經(jīng)由自下而上的路線形成的。 59.在類別體系上，我國現(xiàn)行學(xué)校教育系統(tǒng)由初等教育、中等教育、高等教育、成人教育、職業(yè)教育、特殊教育構(gòu)成。 62.教師評價是根據(jù)學(xué)校的教育目標(biāo)和教師的工作任務(wù)，由教師開展的評價活動。63.九年一貫制課程結(jié)構(gòu)的均衡性特點是指學(xué)校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重。 64.課程資源篩選過程中的優(yōu)先性原則是指課程的設(shè)計和課程資源的開發(fā)利用要考慮特定學(xué)生的特殊情況。 69.課程資源是形成課程的要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。71.教學(xué)內(nèi)容就是教材展現(xiàn)給學(xué)生的知識、觀念。73.教育包括教學(xué)，教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。 74.教學(xué)即上課。75.對話教學(xué)就是以口頭語言的交流為特征的教學(xué)。80.好教師就是能把課上好的教師。 82.“教書匠”揭示的是教師作為知識的傳授者的形象。84.教育理念是經(jīng)驗層次的教育信。86.教師的專業(yè)知識是指教師所教學(xué)科的專業(yè)知識。88.“師范教育”是一次性、終結(jié)性的教育，“教師教育”是教師的終身教育。 89.對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育主要是班主任的工作。90.班主任的工作任務(wù)是由個人隨心所欲地理解和解釋的。91.教師的專業(yè)發(fā)展包括兩個含