師德在于細節(jié)中

1、師德在于細節(jié)中我想：大多數(shù)教師都是這樣默默無聞、一步一個腳印地工作著，奉獻著，年復(fù)一年。老師對學(xué)生的影響是潛移默化的，在于微小的細節(jié)中。一、教師的形象魅力風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格以及謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。1、儀表在師生交往中，第一印象常常是最深刻的，社會心理學(xué)中稱之為“首因效應(yīng)”。有一本叫接觸的最初4分鐘的書，它的作者提出，人們在彼此決定是否成為朋友時，接

2、觸的最初4分鐘起著重要作用。若要給人以美好的印象，使人喜歡你，必須講究儀表和風(fēng)度。周總理就讀過的南開大學(xué)里曾有一面立鏡，鏡子上方懸掛著“容止格言”，內(nèi)容是“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”教師的服飾在第一印象中占有重要地位。多年來，教師的穿戴總是和“艱苦樸素”四個字分不開，教師走在街上，或是參加社交活動，常常被人一眼看出。久而久之，“艱苦樸素”和“不修邊幅”等同了起來，記得改革開放初期，不少學(xué)校明文規(guī)定教師不得穿牛仔褲，不得穿滑雪衫，不得戴墨鏡；女教師不得燙發(fā)，不得戴首飾，不得涂口紅等等。然而時過境遷，今天又有誰會為教師穿一

3、條牛仔褲，戴一根項鏈而奇怪呢？可見，關(guān)鍵不在于教師的穿戴，而在于思想的解放，觀念的轉(zhuǎn)變。教師的穿戴應(yīng)當(dāng)端莊、得體，既體現(xiàn)職業(yè)特點和個人氣質(zhì)，又不失親和力。21世紀(jì)是市場經(jīng)濟的社會，學(xué)校也逐漸走向了市場，學(xué)生出學(xué)費上學(xué)，實際上購買了教師的授課服務(wù)。商品要包裝，難道教師就不要包裝嗎？男教師擦亮皮鞋，刮干凈胡子；女教師略施淡妝，佩戴合適的首飾；在開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮或其它重要場合，更是以正式的禮服盛裝出席，這些都是現(xiàn)代社交、現(xiàn)代禮儀所提倡和必須的。2、言談教師是吃開口飯的，教師的語言技巧也是其魅力所在。從職業(yè)角度看，教師恐怕是說話最多的了。如果按“滿堂灌”的教學(xué)方式計，那么教師在一堂課上說的話足足抵得

4、上普通人一個星期的話。說話不僅是語言技巧，更是一門藝術(shù)。教師的語言魅力主要在于要有“激情”?！把詾樾穆暋贝嗽捯稽c不假。教師在課堂上將自己對教育事業(yè)投入，對學(xué)生的熱愛，對所教專業(yè)的精通溶入了語言，她的聲音必然充滿熱情，必然富有感染力，必然具有吸引力，必然產(chǎn)生號召力。上幾天我看到一篇文章，題目是老師，你在習(xí)慣面前，里面舉了三個例子，比較典型，我先介紹一下第三個例子:3、 舉止“為人師表”是人們形容教師最常用的四個字，為人師表就是要求教師在日常生活中，特別是在學(xué)校里要嚴于律己，以身作則，以自己的一舉一動去感染學(xué)生，教育學(xué)生。學(xué)生對教師特有的期望和依賴，往往使他們在觀察教師時產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”：教師

5、的一件小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕疵，則會使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下。 她應(yīng)當(dāng)從小事做起。上課鈴聲響了，她走進教室，看見黑板沒有擦，不聲不響拿起黑板擦，擦干凈了黑板，然后輕輕地提醒道，“以后值日生別忘記在上課前將黑板擦干凈”，然后開始了上課；她走進了教室，看見地上有幾片紙屑，她走上前彎下身，將紙屑拾起，放進了墻角的畚箕里；她正在給學(xué)生們講解，突然一位學(xué)生的鉛筆盒掉到地上，學(xué)生的注意力全被這突如其來的響聲吸引了，她立即走上前幫助那位同學(xué)將散落的東西撿拾起來；作業(yè)本又發(fā)下來了，和往日一樣，連一個小小的標(biāo)點錯誤她也沒有放過，清秀的筆跡透著她親切的

6、提醒；她這幾天明顯是病了，聲音沙啞，不時地咳嗽，時不時地捂住胸口，但她沒缺過一堂課，沒有遲到過一次。學(xué)生們的心靈往往是被這些不起眼的一舉一動所震撼，所凈化，而不是那些空洞的說教。蘇霍姆林斯基曾說過：“人只能由人來建樹，我們工作的對象是正在形成中的個性最細膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識去施加影響?！笨梢姡處煹氖痉蹲饔檬呛苤匾?，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強。當(dāng)然，我們也經(jīng)常會看到一些不雅的舉止，比如教師在課堂上雙手插在口袋里，用手撐腰，趴在講臺上，站立時抖動腿，講話時唾沫橫飛，邊走邊抽煙；女教師在拍集

7、體照時把雙膝分開，在學(xué)生面前化妝等，這些細節(jié)都是要注意的。 我們大多數(shù)的日常行為都是習(xí)慣的反復(fù)而已，時間長了，習(xí)慣進入潛意識中，便成了秉性。習(xí)慣有些是有益的，有些是無益的，甚至是有害。將無益、有害的改為有益的，哪怕一個小小的改變，假以時日，必能受益無窮。否則，我們?nèi)灾粫^續(xù)那種我們以往一點一滴積淀的舊的行為方式。二、教師的人格魅力魅力不僅僅是來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻雅的舉止、美好的姿態(tài)，更是內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露。教師的優(yōu)良人品，才是吸引學(xué)生最根本的原因。教師的崇高人格，就會像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。偉大的師愛對

8、一個人的影響是終生的。這就是為什么那么多人，雖已人到中年，卻始終不能忘懷中小學(xué)時代的老師的原因?！皭圩约旱暮⒆邮侨耍瑦蹌e人的孩子是神。”這句話深深地震撼了我！教師職業(yè)是一個神圣的職業(yè)，多少年來人們一直這樣講，但“神圣”在什么地方，大多數(shù)人卻將其抽象化了，更多地將“神圣”理解為“清高”。迄今為止，只有這句話真正將教師神圣職業(yè)的內(nèi)涵具體化了。疼愛自己的孩子僅僅是一種建立在血緣關(guān)系上的動物本能，然而對學(xué)生之愛卻出自教師的職責(zé)，這是一種只講付出不計回報的、嚴慈相濟的無私之愛，這種愛才是神圣的。這種愛是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師，信其道”。師愛才是師魂。 關(guān)心他人、關(guān)心社會

9、，與人合作共事，首先是一種人格，一種修養(yǎng)，一種素質(zhì)。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的。無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。2、寬容與公正 愛迪生小時候，老師對他媽媽說：“你孩子是弱智兒，我們沒辦法教他。”媽媽不信，把他帶回家親自教導(dǎo)。結(jié)果，這個被認為IQ低的人，成了人類歷史上的偉大的發(fā)明家。海倫凱勒，從一歲半，因一場大病，就成為一個又聾又盲

10、又啞的幼兒。她后來居然成為通曉5種語言、知識淵博的學(xué)者，成為擁有14部著作的美國著名女作家。她還會騎馬、游泳、滑雪、下棋、欣賞古希臘雕塑的美。人們?yōu)楹愺@奇，也為她的老師安妮薩利文麥西贊嘆。假如給海倫三天光明，她首先最想看到的是她的老師薩利文。試想，我們的“問題學(xué)生”不至于連學(xué)習(xí)的基本條件視、聽、說都沒有吧，我們教“問題學(xué)生”不比教一個雙目失明、兩耳失聰、不能說話的孩子更難吧。我們說“問題學(xué)生”是最有毅力的學(xué)生，因為他即使聽不懂課堂上的內(nèi)容，也得老老實實地日復(fù)一日，年復(fù)一年地坐在教室里每天上完七、八節(jié)課，不能講話，不能亂動，不能打瞌睡，不能干別的事情。我們說“問題學(xué)生”是最能承受挫折的學(xué)生，因

11、為他經(jīng)過了無休止的考試，屢考屢敗，但他還能屢敗屢考。他經(jīng)常受批評、諷刺、挖苦甚至打罵，早就筑起了抗挫折的“長城”，再遇失敗，也能勇敢地、樂觀地面對人生。老師們，什么是人才？一定場合里的人的長處被發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、發(fā)揮了，這個人就是人才。學(xué)習(xí)的革命的作者之一、美國珍尼沃斯有個觀點：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人?！苯虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。因此，我們不能瞧不起“問題學(xué)生”。他們的品質(zhì)是那樣的純樸和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！他們差在知識上，但他們有了個性品質(zhì)這些優(yōu)勢，還

12、有什么不能戰(zhàn)勝、不能克服、不能容納呢？我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，真正的成功者，往往是當(dāng)年班級中十名左右的學(xué)生。眾多敢于“下?！标J蕩并取得成功的人，往往是班級中的“后進生”。美國一位心理學(xué)教授做過一個終生實驗，研究青少年將來的成就與他們在校成績的關(guān)系。他對300多名中學(xué)生每隔5年作一次面試，實驗進行了60年。教授去世后，他的學(xué)生繼續(xù)從事這一研究，得出的結(jié)論是：兩者之間沒有任何直接的聯(lián)系。著名物理學(xué)家丁肇中在北大的演講中就曾經(jīng)說過：“考第一名并不代表一切，我所記得的這個世紀(jì)比較有名的科學(xué)家，考第一名的很少。”陶行知先生曾提出“泛愛”的教育理論，教師不能只愛幾個“好學(xué)生”，而因該“愛滿天下”。他

13、還大聲疾呼：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”教師愛學(xué)生就要用平等的眼光來看待學(xué)生，不能把成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師愛學(xué)生就要把欣賞的目光投向每一個學(xué)生，讓更多的孩子從中感受到殷切的期望，體驗成功的喜悅，獲取向上的動力。一個孩子如果總是受到負面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”，自暴自棄。處在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生就像一杯沒倒?jié)M的水，在中國老師這里，通常看到“一半是空的”；而在外國老師那里，卻總是看到“一半是滿的”前者否定，后者肯定，哪一種會對學(xué)生產(chǎn)生激勵作用呢？當(dāng)然是后者。這難道不是我們教育應(yīng)當(dāng)反省、深思的嗎？在教學(xué)實踐中，有的老師不懂得如何樹立自己的威信。他們不講究

14、自身素質(zhì)的提高，僅憑自己在師生關(guān)系中的天然優(yōu)勢地位驅(qū)使學(xué)生、壓制學(xué)生，甚至傷害學(xué)生的自尊與人格。采取這種做法的教師認為：“使學(xué)生懼怕就是威信。”老鼠怕貓，難道我們能認為貓在“鼠民”中也有威信嗎？“鼠民”們只會得出“不管黑耗子，白耗子，讓貓抓不著的就是好耗子”的“鼠論”。對學(xué)生而言，教師一般都具有天然影響力，如果這種影響力僅僅建立在教師的身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)上，那么，它是極不穩(wěn)固的。這種影響力會隨著學(xué)生對教師的逐步了解而發(fā)生變化、減弱以至喪失。教師要獲得真正可靠的影響力，就要用自己的人格去贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊敬和愛戴。教師講到底，是因為有學(xué)生才有存在的需要，學(xué)生才是教師的“衣食父母”，教師沒有任

15、何高高在上的理由。學(xué)生都是一些涉世未深的孩子，他們往往不懂得如何保護自己，從整體上來說是屬于“弱勢群體”，應(yīng)當(dāng)是受全社會關(guān)心、呵護的第一對象。3、不輕易說NO人經(jīng)常是自己打倒自己的。在一條條的清規(guī)戒律面前，在一次次的嘗試失敗之后，我們很容易對自己說“NO”。在天真好奇的學(xué)生面前，我們許多老師還不能做到象海頓那樣，在親自操作了幾次之后才對學(xué)生說“NO”，而是毫不猶豫不加思索地對學(xué)生說“NO”，從而在學(xué)生面前豎起了一道又一道的“不可能”的銅墻鐵壁。如何學(xué)會不輕易對學(xué)生說“NO”，更不輕易對自己說“NO”，無疑是要時刻記在心中的。4、樂于奉獻三、教師的學(xué)識魅力中國早期話劇活動家，藝術(shù)教育家李叔同先生

16、教圖畫音樂，學(xué)生把圖畫音樂看得比國文更重要。這是有豐富的知識作背景的緣故。因為他教圖畫音樂，而他所懂的不僅是圖畫音樂，他的詩文比國文先生好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好。這種深厚的文化底蘊，顯然是一個普通的圖畫、音樂老師所不能比的。從學(xué)識方面來看，教師應(yīng)該是走在時代前列的人。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識。我們都知道，一名理想教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還應(yīng)有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得深”，對

17、專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然；所謂“博”就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。作為今天的老師，這一點尤為重要。新世紀(jì)已經(jīng)來臨，對于那些擁有新知識的人來說，新時代意味著一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的世界。 用一生的時間來準(zhǔn)備每堂課，這種準(zhǔn)備指什么？蘇霍姆林斯基指出，這就是閱讀，就是終生與書籍結(jié)成友誼。 中小學(xué)教師在讀什么書？根據(jù)中國教育報對全國不同地區(qū)中小學(xué)教師的一次抽樣調(diào)查顯示，目前教師閱讀書籍中高居榜首的是教學(xué)參考書，遠遠超過了小說、教育理論和文史類、時事類、科技類書籍。中小學(xué)老師“不讀書，讀書少”是當(dāng)前的普遍現(xiàn)象。除了教委規(guī)定的往往是“走過場，湊滿分”的崗位培訓(xùn)進修課時外，教師很少讀理論性書籍，尤其是教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)書籍。一些教育學(xué)者指出，過分依賴教學(xué)參考書說明有些教師的素質(zhì)和