國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工清·趙翼

1、國(guó)家不幸詩(shī)家幸，國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工賦到滄桑句便工 。 清清趙翼趙翼詩(shī)家不幸詩(shī)歌幸詩(shī)家不幸詩(shī)歌幸 中國(guó)的“貶謫文學(xué)”現(xiàn)象柳柳 宗宗 元元始得西山宴游記柳宗元 柳宗元柳宗元(773(773819)819)，唐代文學(xué)家、思想家唐代文學(xué)家、思想家。字子厚字子厚，河，河?xùn)|東( (今山西永濟(jì)縣今山西永濟(jì)縣) )人，世稱人，世稱“柳河?xùn)|柳河?xùn)|”。永貞元年，柳宗元積。永貞元年，柳宗元積極參加極參加王叔文王叔文為首的政治革新活動(dòng)，失敗后被貶為為首的政治革新活動(dòng)，失敗后被貶為永州司馬永州司馬。在永州長(zhǎng)達(dá)在永州長(zhǎng)達(dá)1010年，后雖奉召回京，旋即又被貶為年，后雖奉召回京，旋即又被貶為柳州刺史柳州刺史，世，

2、世稱稱“柳柳州柳柳州”。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。后病逝于任所。 柳宗元在政治思想上受柳宗元在政治思想上受儒家民本儒家民本思想影響，曾提出思想影響，曾提出“官官為民役為民役”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。文學(xué)成就： 政治上他是失意者，但在文學(xué)創(chuàng)作上卻成就卓著，表現(xiàn)政治上他是失意者，但在文學(xué)創(chuàng)作上卻成就卓著，表現(xiàn)在在寓言、傳說(shuō)、山水游記寓言、傳說(shuō)、山水游記等散文方面，是等散文方面，是唐宋散文八大家之一唐宋散文八大家之一。主要作品為主要作品為捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)三戒三戒 ( (包包臨江之麋臨江之麋、黔之黔之驢驢、永某氏之鼠永某氏之鼠) )、“永州八

3、記永州八記”、童區(qū)寄信童區(qū)寄信等散文，等散文，漁翁漁翁江雪江雪等詩(shī)。結(jié)為等詩(shī)。結(jié)為柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集。他是中國(guó)第一個(gè)把。他是中國(guó)第一個(gè)把寓言正式寫(xiě)成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開(kāi)拓了我國(guó)古代寓言文學(xué)寓言正式寫(xiě)成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開(kāi)拓了我國(guó)古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。發(fā)展的新階段。永州八記v始得西山宴游記始得西山宴游記 鈷鉧潭記鈷鉧潭記v鈷鉧潭西小丘記鈷鉧潭西小丘記 小石潭記小石潭記v袁家渴記袁家渴記 石渠記石渠記v石澗記石澗記 小石城記小石城記詞類活用詞類活用日日與其徒上高山：與其徒上高山：始指始指異異之之 ： 縈縈青青繞繞白白：自自遠(yuǎn)遠(yuǎn)而至：而至：箕箕踞而遨：踞而遨：名作狀，每天名作狀，每天形容詞

4、的意動(dòng)用法，認(rèn)為形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為奇異奇異形容詞作名詞，遠(yuǎn)方形容詞作名詞，遠(yuǎn)方形容詞作名詞，青山，白云形容詞作名詞，青山，白云名作狀，像簸箕一樣名作狀，像簸箕一樣 通假字通假字 1、自余為、自余為僇僇人人 ： “僇僇”通通“戮戮”，刑辱刑辱。2、意有所極，夢(mèng)亦同、意有所極，夢(mèng)亦同趣趣：“趣趣”同同“趨趨”，往，赴。，往，赴。而而未始未始知西山之怪特。知西山之怪特。攢蹙攢蹙累積累積。然后然后知吾向之未始游。知吾向之未始游。古義古義 未嘗未嘗今義今義 沒(méi)開(kāi)沒(méi)開(kāi)始始古義古義 重疊、積重疊、積壓壓今義今義 積累積累古義古義 這樣以這樣以后后今義今義 承接連承接連詞詞古今異義古今異義游游于是于是乎始

5、。乎始。頹然頹然就就醉。醉。古義古義 從此，從這時(shí)從此，從這時(shí)今義今義 承接連詞承接連詞古義古義 接近接近今義今義 就是就是始指始指異異之之以為凡是州之山以為凡是州之山水水有有異異態(tài)者態(tài)者自余自余為為僇僇人人故故為為之文以志之文以志認(rèn)為認(rèn)為奇異奇異奇異，奇異，獨(dú)特獨(dú)特成為成為寫(xiě)下寫(xiě)下始始（1）而未始知西山之怪特（ ） （2）始指異之（3）游于是乎始乎乎 （1）悠悠乎與顥氣俱（2）游于是乎始副詞，曾經(jīng)（副詞，才）（動(dòng)詞，開(kāi)始）（的樣子）（音節(jié)助詞）披草披草而而坐，傾壺坐，傾壺而而醉醉臥臥而而夢(mèng)夢(mèng)覺(jué)覺(jué)而而起，起起，起而而歸歸自遠(yuǎn)自遠(yuǎn)而而至至攀援攀援而而登，箕踞登，箕踞而而遨遨施施施施而而行，漫漫行

6、，漫漫而而游游悠悠乎與灝氣俱悠悠乎與灝氣俱而而莫得其涯莫得其涯而而不知其所窮不知其所窮而而未始知西山之怪特未始知西山之怪特 至無(wú)所見(jiàn)至無(wú)所見(jiàn)而而猶不欲歸猶不欲歸表順承，表順承，“就就”、“然然后后”表修飾，表修飾，“地地”、”著著”表轉(zhuǎn)折，表轉(zhuǎn)折，“卻卻”、”但但是是”（1）以為凡是州之山水有異態(tài)者 則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下（2）始指異之（3）然后知是山之特立 而未始知西山之怪特（4）不知日之入 然后知吾向之未始游結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，它，指西山結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性解題標(biāo)題中標(biāo)題中“始得始得”怎么理解？怎么理解？找出文章中關(guān)于找出文章中關(guān)于“始

7、始”的句子并翻譯。的句子并翻譯。1、而未、而未始始知西山之怪特。知西山之怪特。 2、望西山，、望西山，始始指異之。指異之。3、然后知吾向之未始游，游于是乎、然后知吾向之未始游，游于是乎始始。卻未卻未曾曾知道西山的奇異特別。知道西山的奇異特別。眺望西山，眺望西山，才才指著它感到它奇怪。指著它感到它奇怪。這樣以后才知道我以前根本沒(méi)有這樣以后才知道我以前根本沒(méi)有真正真正游覽過(guò)，游覽過(guò)，真正的游覽賞景從這次真正的游覽賞景從這次開(kāi)始開(kāi)始。 始：才、開(kāi)始始：才、開(kāi)始總結(jié)總結(jié)題目中題目中“始得西山宴游始得西山宴游”的含義：的含義： 1、以酒飯款待賓客：客2、聚會(huì)在一起吃酒飯：會(huì)3、酒席：設(shè)4、樂(lè)(l ),安

8、閑：娛始得西山宴游記始得西山宴游記柳宗元柳宗元 自余為自余為僇僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，漫漫而游。日與其徒上高山， 入深林，窮回溪；幽泉怪石，無(wú)入深林，窮回溪；幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水水有有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之

9、。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅斫榛莽，焚茅茷茷，窮山之高而止。窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白隱；縈青繚白, ,外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培培塿塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游

10、，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲, ,元和元和四年也。四年也。他山之游他山之游游西山游西山方式方式景色景色過(guò)程過(guò)程歸家歸家心情心情施施而行，漫漫而游高山、深林、回溪，幽泉怪石傾壺而醉，醉則臥，臥而夢(mèng)覺(jué)而起，起而歸作者之前游作者之前游心情心情如何？從哪些文字中如何？從哪些文字中可以看出來(lái)？可以看出來(lái)？1 1、流

11、露出作者、流露出作者被貶失意的抑郁不平的心態(tài)被貶失意的抑郁不平的心態(tài)。 2 2、僇僇人（人（自嘲自嘲、無(wú)奈、無(wú)奈）、恒惴栗（）、恒惴栗（憂懼不安憂懼不安）、其隙）、其隙也（也（沒(méi)有公務(wù)沒(méi)有公務(wù)）、施施而行、漫漫而游（）、施施而行、漫漫而游（沒(méi)有目的沒(méi)有目的）漫無(wú)目的的游覽漫無(wú)目的的游覽。頂針頂針v頂針修辭頂針修辭是修辭手法的一種，又名是修辭手法的一種，又名頂真頂真，即某段文，即某段文字由若干短句組成，每一句的最后一個(gè)字（詞）與字由若干短句組成，每一句的最后一個(gè)字（詞）與下一句開(kāi)頭的一個(gè)字（詞）相同，這種修辭方法叫下一句開(kāi)頭的一個(gè)字（詞）相同，這種修辭方法叫做頂針。做頂針。作用：運(yùn)用作用：運(yùn)用頂

12、真頂真修辭手法，不但能使句子修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)氣貫通語(yǔ)氣貫通，而且能而且能突出突出事物之間事物之間環(huán)環(huán)相扣環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。的有機(jī)聯(lián)系。例如：例如： 到則披草而坐，傾壺而到則披草而坐，傾壺而醉醉，醉醉則更相枕以則更相枕以臥臥， 臥臥而夢(mèng)。而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。意有所極，夢(mèng)亦同趣。這短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者這短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受郁的內(nèi)心感受。漫無(wú)目的的游覽。漫無(wú)目的的游覽。他山之游他山之游游西山游西山方式方式景色景色過(guò)程過(guò)程歸家歸家心情心情施施而行，漫漫而游高山、深林、回溪，幽泉怪石傾壺而醉，醉則臥，臥而夢(mèng)

13、覺(jué)而起，起而歸 恒惴栗，失意苦悶、抑郁不平過(guò)，緣， 斫，焚，窮，攀，遨西山有何特點(diǎn)？西山有何特點(diǎn)？險(xiǎn)險(xiǎn)高高空闊空闊獨(dú)立獨(dú)立過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止茷，窮山之高而止凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴外與天際外與天際，四望如一四望如一不與培塿為類不與培塿為類怪特怪特他山之游他山之游游西山游西山方式方式景色景色過(guò)程過(guò)程歸家歸家心情心情過(guò)，緣， 斫，焚，窮，攀，遨西山高、險(xiǎn)、空闊獨(dú)立引觴滿酌，頹然就醉至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸心凝形釋，與萬(wàn)化冥合（隨意任情）（幽深、拘束）（積極主動(dòng)

14、）（境界開(kāi)闊、蕩滌心胸）施施而行，漫漫而游高山、深林、回溪，幽泉怪石傾壺而醉，醉則臥，臥而夢(mèng)覺(jué)而起，起而歸為僇（戮）人， 恒惴栗文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開(kāi)篇從他處著墨何開(kāi)篇從他處著墨? ? （第一段為什么先寫(xiě)（第一段為什么先寫(xiě)他他山之游？）山之游？） 1 1、以前永州山水游覽為、以前永州山水游覽為鋪墊鋪墊，來(lái)，來(lái)對(duì)比襯托對(duì)比襯托西山之西山之游游不同于以往不同于以往。 2 2、用游其它山水時(shí)的心情抑郁、用游其它山水時(shí)的心情抑郁反襯反襯西山之游給西山之游給自自己己帶來(lái)的精神帶來(lái)的精神愉悅愉悅。西山和作者的契合處西山和作者的契合處貶在異鄉(xiāng)、懷才不遇貶在異

15、鄉(xiāng)、懷才不遇高潔特立、不甘沉淪高潔特立、不甘沉淪天人合一天人合一作者借西山之游，抒發(fā)了自己作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受？怎樣的人生感受？1、托物寓志托物寓志，借西山的借西山的高峻氣勢(shì)高峻氣勢(shì)，表，表現(xiàn)現(xiàn)自己高潔自己高潔的人格，表露了的人格，表露了傲世情懷傲世情懷。2、突出突出了了“然后知是山之特立，不然后知是山之特立，不與培與培塿塿為類為類”的的感受感受，西山之游更，西山之游更覺(jué)其異，作者覺(jué)其異，作者卓爾不群卓爾不群之人格才更之人格才更具感染力。具感染力。托物言志，即景抒情托物言志，即景抒情題中的題中的“始得始得” ，作者通過(guò)西山之游到底，作者通過(guò)西山之游到底“得得”了些什么？了些

16、什么？ 1 1、西山之游給了作者不同于以往的生命體、西山之游給了作者不同于以往的生命體驗(yàn)驗(yàn)-自由、放松、超越、解脫。自由、放松、超越、解脫。 2 2、西山之游達(dá)到了人與自然融為一體的天、西山之游達(dá)到了人與自然融為一體的天人合一的境界。人合一的境界。 清清浦起龍浦起龍古文眉詮古文眉詮：“始得，有驚喜意，得而宴游，且始得，有驚喜意，得而宴游，且有快足意，此扼題眼法也。有快足意，此扼題眼法也?！?自然山水對(duì)于柳宗元不是一種冷漠自然山水對(duì)于柳宗元不是一種冷漠的存在，仿佛是的存在，仿佛是親切的知己。親切的知己。因此，他筆下的因此，他筆下的自然山水便具有和自然山水便具有和他的性格相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一的美的特征：

17、他的性格相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一的美的特征：高潔、幽邃、澄鮮和凄清。高潔、幽邃、澄鮮和凄清。 中華文學(xué)通史第二卷中華文學(xué)通史第二卷古代文學(xué)編古代文學(xué)編)始：才、開(kāi)始始：才、開(kāi)始總結(jié)總結(jié)題目題目“始得西山宴游始得西山宴游”的含義：的含義： 得到游山之樂(lè)從西山開(kāi)始。1、以酒飯款待賓客：客2、聚會(huì)在一起吃酒飯：會(huì)3、酒席：設(shè)4、樂(lè)(l ),安閑：娛題目的作用作用作用：定下全文敘事基調(diào)：定下全文敘事基調(diào)： 游覽西山的喜悅；游覽西山的喜悅； 點(diǎn)明此次游覽的意義。點(diǎn)明此次游覽的意義。寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn)對(duì)比襯托對(duì)比襯托以以“未得未得”的遺憾，反襯的遺憾，反襯“始得始得”的驚喜；的驚喜；被貶后的憂懼、苦悶心情與游山玩水的賞心被貶后的憂懼、苦悶心情與游山玩水的賞心樂(lè)事對(duì)比；樂(lè)事對(duì)比；萬(wàn)物的渺小與西山的萬(wàn)物的渺小與西山的“特立特立”之比。之比。寓情于景，托物寓志寓情于景，托物寓志本文敘事寫(xiě)景，表現(xiàn)作者寂寞惆