《教育學(xué)原理》練習(xí)題庫

1、華中師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院教育學(xué)原理練習(xí)題庫一、單項選擇題（ ）1. 反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是A.學(xué)記 B.論語 C.禮記 D.中庸（ ）2. 古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作是A.理想國 B.政治學(xué) C.論演說家的教育 D.民主主義與教育（ ）3. 在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是A.學(xué)記 B.大教學(xué)論 C.論演說家的培養(yǎng) D.普通教育學(xué)（ ）4. 外國最早的教育著作是A.學(xué)記 B.大教學(xué)論 C.論演說家的培養(yǎng) D.普通教育學(xué)（ ）5. 論演說家的培養(yǎng)一書的作者是A. 蘇格拉底 B. 赫爾巴特 C. 昆體良 D. 亞里士多德（ ）6. “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”出自A.學(xué)記 B.

2、論語 C.禮記 D.中庸（ ）7. 近代最早的一部教育學(xué)著作是A.理想國 B.論演說家的教育 C.普通教育學(xué) D.大教學(xué)論（ ）8. 提出并論證了班級授課制的教育家是A. 赫爾巴特 B. 夸美紐斯 C. 洛克 D. 裴斯泰洛齊（ ）9. 法國杰出的啟蒙思想家盧梭的代表作是A.教育漫話 B.愛彌爾 C.大教學(xué)論 D.民主主義與教育（ ）10. 系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是A. 洛克 B. 赫爾巴特 C. 盧梭 D. 夸美紐斯（ ）11. 先后4次在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)的人是 A. 赫爾巴特 B. 夸美紐斯 C. 杜威 D. 康德（ ）12. 標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨立的學(xué)科的教育學(xué)著

3、作是 A.大教學(xué)論 B.民主主義與教育 C.愛彌爾 D.普通教育學(xué)（ ）13. 提出“教育的最高目的是道德”的教育家是 A. 赫爾巴特 B. 夸美紐斯 C. 杜威 D. 康德（ ）14. 提出“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”為教學(xué)的四個步驟的教育家是 A. 洛克 B. 赫爾巴特 C. 盧梭 D. 夸美紐斯（ ）15. 提出要尊重兒童的天性和身心發(fā)展的年齡特征的教育家是 A. 洛克 B. 夸美紐斯 C. 盧梭 D. 杜威（ ）16. 提出一切知識都應(yīng)以感覺為開端的教育家是 A. 夸美紐斯 B. 赫爾巴特 C. 康德 D. 盧梭（ ）17. 提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們怎樣生活的思想家是 A. 杜威 B.

4、盧梭 C. 赫爾巴特 D. 斯賓塞（ ）18. 英國資產(chǎn)階級思想家、社會學(xué)家斯賓塞的代表作是 A.民主主義與教育 B.教育論 C.愛彌爾 D.普通教育學(xué)（ ）19. 首先提出“實驗教育學(xué)”這個術(shù)語的教育家是 A. 梅伊曼 B. 斯賓塞 C. 拉伊 D. 杜威（ ）20. 完成了對實驗教育學(xué)的系統(tǒng)論述的教育家是 A. 梅伊曼 B. 斯賓塞 C. 拉伊 D. 杜威（ ）21. 美國的實用主義教育家杜威的代表作是 A.大教學(xué)論 B.普通教育學(xué) C.論演說家的教育 D.民本主義與教育（ ）22. 提出了“教育即生活”的教育思想的教育家是 A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴特 D. 夸美紐斯（ ）23

5、. 以下哪一項不是傳統(tǒng)教育所強調(diào)的 A. 教師中心 B. 學(xué)生中心 C. 書本中心 D. 課堂中心（ ）24. 美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張稱為A. 白板說 B. 做中學(xué) C. 兒童中心主義 D. 實質(zhì)教育派（ ）25. 以下哪一種觀點是杜威的主張 ( ) A. 教師中心 B. 兒童中心 C. 課堂中心 D. 書本中心（ ）26. 下列不屬于杜威的教育思想的是 A.“從做中學(xué)” B.“生活即教育” C.“學(xué)校即社會” D.“教育即生長”（ ）27. 1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是A. 凱洛夫 B. 贊可夫 C. 布魯納 D. 維果斯基（ ）28.

6、 我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作是 A.新教育大綱 B.教育史ABC C.教育學(xué) D.教育過程（ ）29. 提出教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)的心理學(xué)家是 A. 布盧姆 B. 布魯納 C. 凱洛夫 D. 贊可夫（ ）30. 提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)家是 A. 布盧姆 B. 布魯納 C. 凱洛夫 D. 贊可夫（ ）31. 蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫的代表作是 A.教育過程 B.教學(xué)與發(fā)展 C.教學(xué)過程最優(yōu)化 D.教育學(xué)（ ）32. 將現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進(jìn)教學(xué)論研究的蘇聯(lián)教育家是 A. 馬卡連柯 B. 巴班斯基 C. 凱洛夫 D. 贊可夫（ ）33. 通過考察事物發(fā)生和發(fā)展的過程以弄清它的實質(zhì)

7、和發(fā)展規(guī)律的研究方法是 A. 歷史法 B. 調(diào)查法 C. 實驗法 D. 統(tǒng)計法（ ）34. 對一個事件或一個學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的研究方法是A. 全面調(diào)查 B. 重點調(diào)查 C. 抽樣調(diào)查 D.個案調(diào)查（ ）35. 有目的有計劃地對事物或現(xiàn)象進(jìn)行感知的研究方法是A. 談話 B. 問卷 C. 觀察 D. 查閱學(xué)生作業(yè)和教育文件資料（ ）36. 教育歸根到底產(chǎn)生于A. 本能 B. 無意識摹仿 C. 社會交往 D. 生產(chǎn)勞動（ ）37. 最早將“教”“育”二字用在一起的思想家是A. 孔子 B. 孟子 C. 墨子 D. 荀子（ ）38. 認(rèn)為人本性善，教育的意義在于“存心養(yǎng)性”的思想家是A. 孔子 B. 墨子

8、C. 孟子 D. 荀子（ ）39. 認(rèn)為人本性惡，教育的作用在于“化性起偽”的思想家是A. 荀子 B. 墨子 C. 孟子 D. 孔子（ ）40. 認(rèn)為“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力”的教育家是A. 夸美紐斯 B. 康德 C. 盧梭 D. 裴斯泰洛齊（ ）41. 據(jù)可查證的資料，人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在A. 希臘 B. 埃及 C. 斯巴達(dá) D. 雅典（ ）42. 我國的學(xué)校產(chǎn)生于A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 東漢（ ）43. 已經(jīng)出現(xiàn)名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C構(gòu)的是A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 東漢（ ）44. 1870年英國頒布的教育法令是A.普通教育法

9、 B.費里法案 C.初等教育法 D.小學(xué)校令（ ）45. 聯(lián)合國歷史上的第一個關(guān)于兒童權(quán)利的國際性條約是A.世界人權(quán)宣言 B.兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言 C.德里宣言 D.兒童權(quán)利宣言（ ）46. 人的身心發(fā)展是指A. 身體和心理的發(fā)展 B. 個性的品德的形成C. 體重和身高的增加 D. 技能和技巧的提高（ ）47. 下列不屬于心理的發(fā)展的是A. 感覺 B. 神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育 C. 知覺 D. 性格（ ）48. 下列屬于身體的發(fā)展的是A. 注意 B. 記憶 C. 心臟的發(fā)育 D. 思維（ ）49. 提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基（

10、）50. 認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，這才是好的教學(xué)”的心理學(xué)家是A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基（ ）51. 認(rèn)為“智力的本質(zhì)也是一種適應(yīng)” 的心理學(xué)家是A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基（ ）52. 形成守恒概念，出現(xiàn)了零散的可逆運算的認(rèn)知發(fā)展階段是A. 感知運動時期 B. 前運算時期 C. 具體運算階段 D. 形式運算階段（ ）53. 一個生來失明的孩子不可能培養(yǎng)他成為一個畫家，說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體的主觀能動性（ ）54. “近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展

11、的影響A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體的主觀能動性（ ）55. “干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。” 這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體的主觀能動性（ ）56. 個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)A. 有針對性 B. 因材施教 C. 抓住成熟期 D. 循序漸進(jìn)（ ）57. “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的A. 階段性 B. 順序性 C. 不均衡性 D. 個別差異性（ ）58. 在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人的身心發(fā)展的 A. 順序性 B. 階段性 C. 互補性 D. 個別差異性（

12、）59. “因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的A. 個別差異性 B. 不均衡性 C. 階段性 D. 順序性（ ）60. “一兩的遺傳勝過一噸的教育”反映的是A. 環(huán)境決定論 B. 遺傳決定論 C. 教育萬能論 D. 二因素論（ ）61. 促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是A. 遺傳素質(zhì) B. 環(huán)境 C. 個體主觀能動性 D. 教育（ ）62. 在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體的主觀能動性（ ）63. 能夠為人的身心發(fā)展提供生理前提的因素是 A. 成熟 B. 遺傳素質(zhì) C. 環(huán)境 D. 教育（ ）64. 人的身心發(fā)展的動力

13、是A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體的主觀能動性（ ）65. 對人的發(fā)展起著決定性的作用的是A. 社會實踐 B.遺傳 C. 教育 D. 成熟（ ）66. “一把鑰匙開一把鎖”遵循了人的發(fā)展的A. 階段性 B. 不平衡性 C. 順序性 D. 個別差異性（ ）67. 決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是A. 科學(xué)技術(shù) B. 政治經(jīng)濟(jì)制度 C. 文化 D. 生產(chǎn)力（ ）68. 勞動力再生產(chǎn)的重要手段是A. 教育 B. 文化 C. 科學(xué)技術(shù) D. 政治經(jīng)濟(jì)制度（ ）69. 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是A. 生產(chǎn)力 B. 科學(xué)技術(shù) C. 政治制度 D. 文化（ ）70. 文化從一個社會文化共同體傳輸?shù)搅硪粋€

14、社會文化共同體指的是A. 文化傳遞 B. 文化傳播 C. 文化交流 D. 文化更新（ ）71. 不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點說明了教育的A. 生產(chǎn)性 B. 階級性 C. 民族性 D. 歷史繼承性（ ）72. 人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，這說明教育制度具有A客觀性 B規(guī)范性 C強制性 D歷史性（ ）73. 現(xiàn)代教育制度的核心部分是A各級各類教育機構(gòu) B教育思想 C教育管理制度 D學(xué)制（ ）74. 在中世紀(jì)大學(xué)的四科中，具有普通教育性質(zhì)的是A文科科 B神學(xué)科 C醫(yī)學(xué)科 D法學(xué)科（ ）75. 我國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制是A任寅學(xué)制 B癸卯學(xué)制 C壬戌學(xué)制 D1951年頒布

15、的學(xué)制（ ）76. 從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行的學(xué)制屬于A單軌學(xué)制 B雙軌學(xué)制 C分支型學(xué)制（ ）77. 在教育目的的結(jié)構(gòu)中，核心部分是A對受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定 B對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定C以上二者的統(tǒng)一（ ）78. 教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實基礎(chǔ)是A生產(chǎn)力 B生產(chǎn)關(guān)系 C生產(chǎn)方式 D科學(xué)技術(shù)（ ）79. 教育目的的最終制約因素是A生產(chǎn)力 B生產(chǎn)關(guān)系 C生產(chǎn)方式 D科學(xué)技術(shù)（ ）80. 下列說法錯誤的是A教育目的的社會制約性說明教育目的受生產(chǎn)力的制約B教育目的的社會制約性說明教育目的政治性質(zhì)的制約C教育目的的社會制約性說明受教育者的身心特點可以決定教育目的D教育目的的社會制約性說明教育

16、目的具有客觀性（ ）81.“社會發(fā)展和個人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程”這一命題告訴我們A社會發(fā)展和個人發(fā)展根本不存在對立B社會發(fā)展和個人發(fā)展的對立始終存在C目前我們已經(jīng)實現(xiàn)了社會發(fā)展和個人發(fā)展的完全統(tǒng)一D在目前條件下，社會發(fā)展和個人發(fā)展的對立還是存在的，有時甚至還很尖銳（ ）82. 追求教育目的的永恒性是哪種教育目的觀的觀點A人文主義的教育目的觀 B科學(xué)主義的教育目的觀C科學(xué)人文主義的教育目的觀（ ）83. 關(guān)于全面發(fā)展，下列說法中錯誤的是A德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展B使每位學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都得到同樣的發(fā)展C學(xué)生可以有自己的特長D不要求學(xué)生門門功課都精通（ ）84. 下列不

17、屬于廣義教育內(nèi)容的是A. 正規(guī)教育 B. 非正規(guī)教育 C. 終身教育 D. 非正式的教育（ ）85. 學(xué)校教育內(nèi)容的主要載體是A. 教師 B. 報刊雜志 C. 聲像資料 D. 教材（ ）86. 實現(xiàn)教育目的、完成人才培養(yǎng)的重要載體的是A. 教育內(nèi)容 B. 教育途徑 C. 教育過程 D. 教育制度（ ）87. 制約教育內(nèi)容的根本因素是A. 社會政治經(jīng)濟(jì)的需要 B. 生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C. 文化傳統(tǒng) D. 人的身心發(fā)展規(guī)律和水平（ ）88. 學(xué)校體育的基本任務(wù)是A. 增強學(xué)生的體質(zhì) B. 掌握體育的基本知識C. 培養(yǎng)良好的品德 D. 掌握體育的技能技巧（ ）89. 智力的發(fā)展的前提是A. 形成

18、技能技巧 B. 發(fā)展能力 C. 提高認(rèn)識 D. 掌握知識（ ）90. 我國社會主義學(xué)校德育的組成部分不包括A. 道德品質(zhì)教育 B. 政治教育 C. 宗教教育 D. 思想教育（ ）91. 下列不屬于欣賞自然美的形式的是A. 組織學(xué)生遠(yuǎn)足 B. 美術(shù) C. 指導(dǎo)學(xué)生寫生 D. 地理課教學(xué)（ ）92. 自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程是A. 國家課程 B. 顯在課程 C. 核心課程 D. 學(xué)科課程（ ）93. 教材編寫、教學(xué)、評估的依據(jù)是A. 課程計劃 B. 課程標(biāo)準(zhǔn) C. 教學(xué)大綱 D. 教科書（ ）94. 最基本的教育過程是A學(xué)生從進(jìn)入小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)或受完一定階段教育的總的教育過程B

19、一門課程從開始到結(jié)束的教育過程C一門課程中的一章或一個單元的教育過程D一點知識或一課書的教育過程（ ）95. 根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)兒童認(rèn)知發(fā)展一般處于A感知運動階段 B前運算階段 C具體運算階段 D形式運算階段（ ）96. 特別重視學(xué)生活動的重要性的教育流派是A傳統(tǒng)教育 B現(xiàn)代教育 C形式教育 D實質(zhì)教育（ ）97. 下列關(guān)系中，不屬于“教育過程作為提高學(xué)生認(rèn)識的規(guī)律”的范疇的是A已知與未知的關(guān)系 B符號與意義的關(guān)系C讀書與活動的關(guān)系 D理性因素與非理性因素的關(guān)系（ ）98. 下列關(guān)系中，不屬于“教育過程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性” 的范疇的是A具體與抽象的關(guān)系 B掌握知識與發(fā)展智力的

20、關(guān)系C理性因素與非理性因素的關(guān)系 D身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系（ ）99. 對于教育過程中的規(guī)律，下列說法正確的是A知識的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系B心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展C具體與抽象之間相互影響、相互制約D非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展（ ）100. 下列各項活動中，不是教育途徑的是A教學(xué) B智育 C課外活動 D咨詢與輔導(dǎo)（ ）101. 教學(xué)的基本形式是A課堂教學(xué) B復(fù)式教學(xué) C現(xiàn)場教學(xué) D網(wǎng)絡(luò)教學(xué)（ ）102. 與課堂教學(xué)相比，復(fù)式教學(xué)的特殊性是A分班教學(xué) B分科教學(xué) C自動作業(yè)與直接教學(xué)交替進(jìn)行D每節(jié)課有固定的時間（ ）103. 下列活動中，不屬于課外活動的是A課外興趣小

21、組 B少先隊活動 C家庭作業(yè) D讀書報告會（ ）104. 下列活動中，不屬于課外活動的形式的是A群眾性活動 B小組活動 C研究活動 D個人活動（ ）105. 心理咨詢與輔導(dǎo)同思想品德教育的共同之處是A根本目的相同 B基本任務(wù)相同 C理論基礎(chǔ)相同 D基本方法相同（ ）106. 不是學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)的主要內(nèi)容的是A發(fā)展性咨詢與輔導(dǎo) B心理治療 C適應(yīng)問題的咨詢與輔導(dǎo)D學(xué)習(xí)心理問題的咨詢與輔導(dǎo)（ ）107. 不屬于學(xué)習(xí)生活輔導(dǎo)的內(nèi)容的是A作業(yè)輔導(dǎo) B學(xué)習(xí)態(tài)度輔導(dǎo) C學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo) D學(xué)習(xí)習(xí)慣輔導(dǎo)（ ）108. 下列說法不正確的是A職業(yè)指導(dǎo)就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)能力的過程。B升學(xué)指導(dǎo)也

22、屬于職業(yè)指導(dǎo)。C職業(yè)指導(dǎo)就是要負(fù)責(zé)為學(xué)生找工作。D職業(yè)指導(dǎo)主要是提升學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力。（ ）109. 咨詢與輔導(dǎo)的基本原則是：( )A尊重學(xué)生 B面向全體學(xué)生 C要有耐心 D堅持具體性原則（ ）110. 開設(shè)一門學(xué)習(xí)方法的課，由專門的教師向?qū)W生講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種咨詢與輔導(dǎo)的方式屬于：( )A系統(tǒng)講授式 B專題講座式 C學(xué)科滲透式 D協(xié)作輔導(dǎo)式二、名詞解釋1. 教育學(xué)2. 歷史法3. 抽樣調(diào)查4. 教育實驗法5. 談話6. 教育的質(zhì)的規(guī)定性7. 廣義的教育8. 狹義的教育9. 人的發(fā)展10. 遺傳素質(zhì)11. 環(huán)境12. 最近發(fā)展區(qū)13. 教育的社會制約性14. 教育的階級性15. 教育的民

23、族性16. 教育的相對獨立性17. 教育制度18. 學(xué)校教育制度19. 雙軌學(xué)制20. 單軌學(xué)制21. 分支型學(xué)制22. 終身教育23. 教育目的24. 教育目的的結(jié)構(gòu)25. 教育目的的價值取向26. 個人本位論27. 社會本位論28. 教育目的觀29. 人文主義教育目的觀30. 科學(xué)主義教育目的觀31. 科學(xué)人文主義教育目的觀32. 素質(zhì)教育33. 教育內(nèi)容34. 全面發(fā)展教育35. 體育36. 智育37. 德育38. 美育39. 課程40. 學(xué)科課程41. 活動課程42. 核心課程43. 綜合課程。44. 潛在課程45. 國家課程46. 地方課程47. 校本課程48. 課程計劃49. 課程

24、標(biāo)準(zhǔn)50. 教科書51. 教育過程52. 教育途徑53. 教學(xué)54. 課堂教學(xué)55. 復(fù)式教學(xué)56. 現(xiàn)場教學(xué)57. 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)58. 課外活動59. 咨詢與輔導(dǎo)三、簡答題1. 歷史法的步驟包括哪些？2. 運用歷史法研究教育問題時應(yīng)注意的問題是什么？3. 運用調(diào)查法研究教育問題的步驟有哪些？ 4. 為什么說教育的質(zhì)的規(guī)定性是有目的地培養(yǎng)人的社會活動？5. 把握教育的質(zhì)的規(guī)定性有何意義？6. 教育的基本要素有哪些？它們是如何相互作用的？7. 遺傳在人的發(fā)展中起什么作用？8. 為什么說教育對人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用？9. 人的身心發(fā)展具有哪些規(guī)律？10. 政治制度是如何制約教育的？ 11. 教育對政治制

25、度的影響表現(xiàn)在哪些方面？12. 文化對教育的制約主要表現(xiàn)在哪些方面？13. 教育具有哪些文化功能？14. 什么是教育制度？它有哪些特點？15. 現(xiàn)代學(xué)制有哪些類型，我國的學(xué)制屬于哪一類？16. 我國現(xiàn)行學(xué)制的改革應(yīng)注重哪些方面？17. 人文主義教育目的觀有哪些基本觀點？18. 科學(xué)主義教育目的觀有哪些基本觀點？19. 科學(xué)人文主義教育目的觀有哪些基本觀點？20. 試分析我國教育目的的結(jié)構(gòu)。21. 我國教育目的的基本點包括哪些？22. 普通中小學(xué)實現(xiàn)教育目的有哪些對策？23. 什么是素質(zhì)教育？它有哪些特點？24. 教育內(nèi)容的意義有哪些？25. 教育內(nèi)容的制約因素有哪些？26. 體育的意義、主要任務(wù)和內(nèi)容分別是什么？27. 智育的意義、主要任務(wù)和內(nèi)容分別是什么？28. 德育的意義、主要任務(wù)和內(nèi)容分別是什么？29. 美育的意義、主要任務(wù)和內(nèi)容分別是什么？30. 核心課程、綜合課程的優(yōu)點與不足分別是什么？31. 國家課程、地方課程的特點分別是什么？32. 課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容分別包括哪幾個部分？33. 教科書的作用是什么？如何科學(xué)編寫教科書？34. 教育中如何正