202X_202X版新教材高中語文第一單元單元學(xué)習(xí)任務(wù)課件新人教版必修上冊

1、單元學(xué)習(xí)任務(wù)單元學(xué)習(xí)任務(wù)【相關(guān)知識】【相關(guān)知識】提高誦讀詩歌的能力是本單元學(xué)習(xí)的重點，本單元詩歌均抒發(fā)了一定的情感，反提高誦讀詩歌的能力是本單元學(xué)習(xí)的重點，本單元詩歌均抒發(fā)了一定的情感，反復(fù)誦讀可陶冶我們的情操。復(fù)誦讀可陶冶我們的情操。新詩作為一種新的文學(xué)樣式，在內(nèi)容和形式上都有自己的特色。朗讀時要認(rèn)真體新詩作為一種新的文學(xué)樣式，在內(nèi)容和形式上都有自己的特色。朗讀時要認(rèn)真體會詩歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩人的情感，確定合適的重音、停頓，選擇恰如其分的會詩歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩人的情感，確定合適的重音、停頓，選擇恰如其分的語氣，讀出新詩的藝術(shù)美。語氣，讀出新詩的藝術(shù)美。關(guān)鍵能力培養(yǎng)關(guān)鍵能力培養(yǎng)誦讀

2、新詩誦讀新詩在詩歌的具體誦讀過程中，要從以下幾方面著手：在詩歌的具體誦讀過程中，要從以下幾方面著手：一、根據(jù)詩歌意境，確定重音一、根據(jù)詩歌意境，確定重音重音包括語法重音和強調(diào)重音。重音包括語法重音和強調(diào)重音。1.語法重音指根據(jù)語法結(jié)構(gòu)特點而重讀的詞語。語法重音指根據(jù)語法結(jié)構(gòu)特點而重讀的詞語。2.強調(diào)重音指為強調(diào)語意重點而重讀的詞語。強調(diào)重音沒有固定的位置，朗讀時強調(diào)重音指為強調(diào)語意重點而重讀的詞語。強調(diào)重音沒有固定的位置，朗讀時要根據(jù)表達(dá)思想感情的需要來確定。下面幾種情況應(yīng)處理為強調(diào)重音：要根據(jù)表達(dá)思想感情的需要來確定。下面幾種情況應(yīng)處理為強調(diào)重音：二、根據(jù)語境關(guān)系，確定詩句的停頓二、根據(jù)語境

3、關(guān)系，確定詩句的停頓停頓表現(xiàn)在詩歌的朗讀中主要指節(jié)拍。朗讀時，根據(jù)詩句內(nèi)部詞語的疏密將其分停頓表現(xiàn)在詩歌的朗讀中主要指節(jié)拍。朗讀時，根據(jù)詩句內(nèi)部詞語的疏密將其分成幾段，以體現(xiàn)節(jié)奏的鮮明、語言的韻味，這樣的停頓方式稱為節(jié)拍。成幾段，以體現(xiàn)節(jié)奏的鮮明、語言的韻味，這樣的停頓方式稱為節(jié)拍。朗讀新詩，不能機械地依據(jù)字?jǐn)?shù)來劃分節(jié)拍，要兼顧詩歌的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，各行的朗讀新詩，不能機械地依據(jù)字?jǐn)?shù)來劃分節(jié)拍，要兼顧詩歌的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，各行的節(jié)拍數(shù)要勻稱、均衡，使其有一種和諧整齊的韻律美。例如天上的街市第一節(jié)：節(jié)拍數(shù)要勻稱、均衡，使其有一種和諧整齊的韻律美。例如天上的街市第一節(jié)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈街燈/明了，好像明

4、了，好像/閃著無數(shù)的閃著無數(shù)的/明星。天上的明星。天上的/明星明星/現(xiàn)了，好像現(xiàn)了，好像/點著無數(shù)的點著無數(shù)的/街燈街燈。第一、三句為三個節(jié)拍，第二、四句不完全按照字?jǐn)?shù)劃分，仍然是三個節(jié)拍，朗讀第一、三句為三個節(jié)拍，第二、四句不完全按照字?jǐn)?shù)劃分，仍然是三個節(jié)拍，朗讀新詩時，為了保持整齊和諧的美，寧可把句中詞語擠得緊些，也不能把語意關(guān)系密切新詩時，為了保持整齊和諧的美，寧可把句中詞語擠得緊些，也不能把語意關(guān)系密切的詩行分成不同的節(jié)拍。的詩行分成不同的節(jié)拍。三、根據(jù)情感需要，確定詩句的語氣三、根據(jù)情感需要，確定詩句的語氣語氣是人們用以表達(dá)感情和態(tài)度的聲音，也就是俗語說的語氣是人們用以表達(dá)感情和態(tài)度

5、的聲音，也就是俗語說的“口氣口氣”。詩人的思想。詩人的思想感情是豐富而復(fù)雜的，有歡樂、愉快、悲傷、沉痛、壓抑、沉重、激動、不安、驚訝感情是豐富而復(fù)雜的，有歡樂、愉快、悲傷、沉痛、壓抑、沉重、激動、不安、驚訝、絕望、懷疑、感嘆等各種感情。朗讀時，要用相應(yīng)的語氣將其恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。例、絕望、懷疑、感嘆等各種感情。朗讀時，要用相應(yīng)的語氣將其恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。例如臧克家的三代：如臧克家的三代：孩子孩子在土里洗澡；在土里洗澡；爸爸爸爸在土里流汗；在土里流汗；爺爺爺爺在土里葬埋。在土里葬埋。詩人緊扣農(nóng)民與土地的關(guān)系，攝取三個藝術(shù)畫面。從時間上看，三個畫面前詩人緊扣農(nóng)民與土地的關(guān)系，攝取三個藝術(shù)畫面。從時間上

6、看，三個畫面前后緊密相承。今天后緊密相承。今天“在土里流汗在土里流汗”的爸爸到明天又該被埋葬了，到那時的爸爸到明天又該被埋葬了，到那時“在土里在土里洗澡洗澡”的孩子必定還要重復(fù)父輩和祖輩的命運。年復(fù)一年，代復(fù)一代，歲月不居的孩子必定還要重復(fù)父輩和祖輩的命運。年復(fù)一年，代復(fù)一代，歲月不居，農(nóng)民的境況卻沒有絲毫的更改。朗讀時要選擇低沉的語氣、降抑的語調(diào)、舒緩，農(nóng)民的境況卻沒有絲毫的更改。朗讀時要選擇低沉的語氣、降抑的語調(diào)、舒緩的節(jié)奏，讀出詩中包含的舊中國農(nóng)民的痛苦、辛酸和詩人的同情、悲憤！再看賀的節(jié)奏，讀出詩中包含的舊中國農(nóng)民的痛苦、辛酸和詩人的同情、悲憤！再看賀敬之的桂林山水歌：敬之的桂林山水歌

7、：云中的神呵，霧中的仙，云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深呵，夢一樣美，情一樣深呵，夢一樣美，如情似夢漓江的水！如情似夢漓江的水！水幾重呵，山幾重？水幾重呵，山幾重？水繞山環(huán)桂林城水繞山環(huán)桂林城江山多嬌人多情，江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生！使我白發(fā)永不生！對此江山人自豪，對此江山人自豪，使我青春永不老！使我青春永不老！這是一首歌唱祖國壯麗河山的優(yōu)美詩篇。它不僅展示了桂林的山水之美，抒發(fā)了這是一首歌唱祖國壯麗河山的優(yōu)美詩篇。它不僅展示了桂林的山水之美，抒發(fā)了詩人愛桂林、愛祖國的感情，而且讓人感受到蓬勃向上的時代氣息。朗讀時，要以飽詩人愛桂林、愛祖國的感情，而且讓

8、人感受到蓬勃向上的時代氣息。朗讀時，要以飽滿的熱情，親切的語氣，輕松的節(jié)奏，活潑自如的韻調(diào)，讀出詩人的山水情、祖國心滿的熱情，親切的語氣，輕松的節(jié)奏，活潑自如的韻調(diào)，讀出詩人的山水情、祖國心。從朗讀新詩入手，堅持朗讀訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味從朗讀新詩入手，堅持朗讀訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味、提高語文素養(yǎng)都將起到良好的作用。、提高語文素養(yǎng)都將起到良好的作用。【實踐任務(wù)】【實踐任務(wù)】 從課文中選取自己喜歡的一首詩，進(jìn)行誦讀比賽。從課文中選取自己喜歡的一首詩，進(jìn)行誦讀比賽。寫作任務(wù)指導(dǎo)寫作任務(wù)指導(dǎo)學(xué)寫新詩學(xué)寫新詩【知識導(dǎo)引】【知識導(dǎo)引】一、現(xiàn)代詩的形式和要求

9、一、現(xiàn)代詩的形式和要求詩是詩人靈魂的剖白，呈現(xiàn)著詩人全部的心靈感受、內(nèi)心獨白。詩是詩人靈魂的剖白，呈現(xiàn)著詩人全部的心靈感受、內(nèi)心獨白。就其意識歸屬分析：有政治的、經(jīng)濟(jì)的、倫理的、歷史的、哲學(xué)的、美學(xué)的、就其意識歸屬分析：有政治的、經(jīng)濟(jì)的、倫理的、歷史的、哲學(xué)的、美學(xué)的、人生的人生的就其情緒狀態(tài)看：有愉悅的、哀傷的、昂奮的、低調(diào)的、愛的、憎的、就其情緒狀態(tài)看：有愉悅的、哀傷的、昂奮的、低調(diào)的、愛的、憎的、憤怒的、恬適的、抑郁的憤怒的、恬適的、抑郁的一首詩的最佳動情點在哪里？從藝術(shù)欣賞看，在你的認(rèn)同里；以創(chuàng)作實踐論，一首詩的最佳動情點在哪里？從藝術(shù)欣賞看，在你的認(rèn)同里；以創(chuàng)作實踐論，在你的體驗里。

10、就上面兩點，現(xiàn)代詩要求：在你的體驗里。就上面兩點，現(xiàn)代詩要求：使用日常口語，務(wù)求準(zhǔn)確，揚棄藻飾使用日?？谡Z，務(wù)求準(zhǔn)確，揚棄藻飾；創(chuàng)造新的節(jié)奏；創(chuàng)造新的節(jié)奏；要求絕對自由取材；要求絕對自由取材；推陳意象，擯除含糊的泛論，把握具推陳意象，擯除含糊的泛論，把握具體的細(xì)節(jié)；體的細(xì)節(jié)；追求詩的堅定與清晰，放逐混淆與籠統(tǒng)；追求詩的堅定與清晰，放逐混淆與籠統(tǒng)；詩的本質(zhì)要求高度集中。詩的本質(zhì)要求高度集中。二、現(xiàn)代詩的寫作過程二、現(xiàn)代詩的寫作過程1.感知感知先談?wù)勳`感。所謂靈感是詩人、藝術(shù)家創(chuàng)作活動中的心理現(xiàn)象。創(chuàng)作者在豐富的先談?wù)勳`感。所謂靈感是詩人、藝術(shù)家創(chuàng)作活動中的心理現(xiàn)象。創(chuàng)作者在豐富的生活實踐的基礎(chǔ)上

11、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動時，由于某種事物的啟示，思想豁然開朗，捕捉生活實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動時，由于某種事物的啟示，思想豁然開朗，捕捉住富有創(chuàng)造性的構(gòu)思，伴之而來的是創(chuàng)造力和創(chuàng)作激情的爆發(fā)。詩人艾青認(rèn)為：住富有創(chuàng)造性的構(gòu)思，伴之而來的是創(chuàng)造力和創(chuàng)作激情的爆發(fā)。詩人艾青認(rèn)為：“靈靈感是詩人對外界事物的一種無比協(xié)調(diào)、無比歡快的遇合，是詩人對事物的禁閉之門的感是詩人對外界事物的一種無比協(xié)調(diào)、無比歡快的遇合，是詩人對事物的禁閉之門的開啟。靈感是詩的受孕。開啟。靈感是詩的受孕。”可見詩的靈感的產(chǎn)生，雖然具有很大的偶然性，但歸根結(jié)可見詩的靈感的產(chǎn)生，雖然具有很大的偶然性，但歸根結(jié)底是詩人、藝術(shù)家長期生活積累

12、和藝術(shù)準(zhǔn)備的結(jié)果。底是詩人、藝術(shù)家長期生活積累和藝術(shù)準(zhǔn)備的結(jié)果。2.提煉提煉提煉包含動筆之前的得意、凝意、立意的完整過程。它是繼感知之后接踵而來的提煉包含動筆之前的得意、凝意、立意的完整過程。它是繼感知之后接踵而來的第二步工作。盡管對于第二步工作。盡管對于“提煉提煉”這一術(shù)語，詩歌界尚無規(guī)范性的界定，但基本含義是這一術(shù)語，詩歌界尚無規(guī)范性的界定，但基本含義是明確的，它就是把來自直接、間接的生活的意，經(jīng)過凝練與加工，使之升華為詩的主明確的，它就是把來自直接、間接的生活的意，經(jīng)過凝練與加工，使之升華為詩的主旨。寫詩最要緊的是立意。立意貫穿在詩人對生活的體驗、思索以及命筆行文的全過旨。寫詩最要緊的是

13、立意。立意貫穿在詩人對生活的體驗、思索以及命筆行文的全過程中，也反映詩人對生活的加工、改造的匠心與意趣。意義高低決定詩的社會價值和程中，也反映詩人對生活的加工、改造的匠心與意趣。意義高低決定詩的社會價值和美學(xué)價值，所以許多詩人都煞費苦心地在美學(xué)價值，所以許多詩人都煞費苦心地在“意意”上下功夫；同時詩的意在詩行中的體上下功夫；同時詩的意在詩行中的體現(xiàn)，應(yīng)是隱蔽而寓于形象中，多運用暗示、曲筆、遠(yuǎn)距離比喻、沒有規(guī)定性的象征手現(xiàn)，應(yīng)是隱蔽而寓于形象中，多運用暗示、曲筆、遠(yuǎn)距離比喻、沒有規(guī)定性的象征手法。卞之琳的斷章是一首優(yōu)美難懂的詩：法。卞之琳的斷章是一首優(yōu)美難懂的詩：“你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)

14、景/看風(fēng)景的人在樓上看風(fēng)景的人在樓上看你看你/明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。你裝飾了別人的夢。”由于詩中象征意義的不確定性和詩由于詩中象征意義的不確定性和詩人主觀感覺的個體性，給作品蒙上了一層神秘的色彩。人主觀感覺的個體性，給作品蒙上了一層神秘的色彩。3.組合組合寫詩除了要認(rèn)真遣詞用語，講究文辭外，還必須十分講究字與行、行與行之間寫詩除了要認(rèn)真遣詞用語，講究文辭外，還必須十分講究字與行、行與行之間的結(jié)合方式。詩是內(nèi)視力特別強的一種藝術(shù)形式，要求詩人用高度藝術(shù)的語言，抒的結(jié)合方式。詩是內(nèi)視力特別強的一種藝術(shù)形式，要求詩人用高度藝術(shù)的語言，抒發(fā)他在某種境遇里對某些事物的所

15、見、所感、所思，用詩來袒露自己的心靈，傳達(dá)發(fā)他在某種境遇里對某些事物的所見、所感、所思，用詩來袒露自己的心靈，傳達(dá)自己的心靈信息。自己的心靈信息。詩句的組合方式主要有鏈?zhǔn)浇M合、意象組合兩種。詩句的組合方式主要有鏈?zhǔn)浇M合、意象組合兩種。(1)鏈?zhǔn)浇M合鏈?zhǔn)浇M合鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)即順序結(jié)構(gòu)或?qū)訉舆f進(jìn)、層層剝筍。論什么事，抒什么情，總有本末鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)即順序結(jié)構(gòu)或?qū)訉舆f進(jìn)、層層剝筍。論什么事，抒什么情，總有本末始終，來龍去脈，前因后果。無論任何人，總有生長發(fā)育過程和生老病死的變化，始終，來龍去脈，前因后果。無論任何人，總有生長發(fā)育過程和生老病死的變化，因而，寫這類事和人的詩，最一般的方法就是用這種客觀地反映事和人的

16、內(nèi)在變化因而，寫這類事和人的詩，最一般的方法就是用這種客觀地反映事和人的內(nèi)在變化的鏈?zhǔn)浇M合。的鏈?zhǔn)浇M合。(2)意象組合意象組合所謂意象，是我國詩歌界批評的傳統(tǒng)用法，指詩歌形象構(gòu)成的基本元素，是作者所謂意象，是我國詩歌界批評的傳統(tǒng)用法，指詩歌形象構(gòu)成的基本元素，是作者的情感和客觀的物象感應(yīng)而以文字描繪出來的圖景，是一首詩中具體的單一的或片斷的情感和客觀的物象感應(yīng)而以文字描繪出來的圖景，是一首詩中具體的單一的或片斷的形象。龐得說：的形象。龐得說：“意象是這樣一種東西，它表現(xiàn)的是在一剎那時間里理智與感情的意象是這樣一種東西，它表現(xiàn)的是在一剎那時間里理智與感情的復(fù)合。復(fù)合。”一個被描述的意象，可能是任

17、何一種內(nèi)心沖動所獲得最充分的表現(xiàn)或解釋。一個被描述的意象，可能是任何一種內(nèi)心沖動所獲得最充分的表現(xiàn)或解釋。意象又是一個輻射系或是一個旋渦，從這里面產(chǎn)生觀念，觀念從意象中通過并且不斷意象又是一個輻射系或是一個旋渦，從這里面產(chǎn)生觀念，觀念從意象中通過并且不斷沖擊意象。沖擊意象。4.創(chuàng)造意境創(chuàng)造意境意境即是文藝作品中所描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情與主客觀和諧統(tǒng)一產(chǎn)生意境即是文藝作品中所描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情與主客觀和諧統(tǒng)一產(chǎn)生的一種藝術(shù)境界。巧妙地運用，可以使讀者通過想象和聯(lián)想，如身臨其境，在藝術(shù)美的一種藝術(shù)境界。巧妙地運用，可以使讀者通過想象和聯(lián)想，如身臨其境，在藝術(shù)美的潛移默化中受到感

18、染和陶冶。的潛移默化中受到感染和陶冶?！緦懽魅蝿?wù)】【寫作任務(wù)】以以“秋天秋天”為話題，寫一首新詩，題目自擬。為話題，寫一首新詩，題目自擬?！緦懽魇纠俊緦懽魇纠坎慌?，路何處尋不努力，路何處尋月光瀉在桌角，月光瀉在桌角，夜風(fēng)吹著簾帷，夜風(fēng)吹著簾帷，汗水浸濕衣衫。汗水浸濕衣衫。不努力，路何處尋？不努力，路何處尋？ 月光鋪灑神州，月光鋪灑神州，云彩綴著天空，云彩綴著天空，步伐飛快行走。步伐飛快行走。不努力，路何處尋？不努力，路何處尋？ 鴻雁翱翔于空，鴻雁翱翔于空，駱駝行走沙漠，駱駝行走沙漠，行程永不停止，行程永不停止，不努力，路何處尋？不努力，路何處尋？【名師點評】【名師點評】 詩作格律鮮明，節(jié)奏明快，善于煉字，景象選取典型而富有意味，傳詩作格律鮮明，節(jié)奏明快，善于煉字，景象選取典型而富有意味，傳達(dá)出一種昂揚的生活態(tài)度。達(dá)出一種昂揚的生活態(tài)度。金色的夢金色的夢金色的秋，金色的秋，空中翻飛的失魂落葉，空中翻飛的失魂落葉，不知哪片是我，不知哪片是我，無聲入水，無聲入水，浸濕了空靈的心。浸濕了空靈的心。 豐碩的秋，豐碩的秋，田園佇立的空心稻草人，田園佇立的空心稻草人，不知哪個是我，不知哪個是我，默默守候，默默守候，期待