教師的道德行為規(guī)范

1、教師的道德行為規(guī)范,直接或間接地影響著學(xué)生和社會(huì),因此,加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師除了必須具備所有教師都必須具備的師德修養(yǎng),遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范。做到愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。還必須具備其特有的職業(yè)修養(yǎng),包括小學(xué)數(shù)學(xué)教師的個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)、教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)。一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師,同樣和其他學(xué)科教師一樣,影響著學(xué)生的發(fā)展、成長(zhǎng),為人處事的品格與作風(fēng),甚至影響學(xué)生的終生。尤其表現(xiàn)為做人方面更加突出。作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)應(yīng)包括:儀表與精神風(fēng)貌,同事關(guān)系及鄰里關(guān)系,處事與待人接物,個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù),在家

2、庭和單位的表現(xiàn)。作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師更應(yīng)注重表率作用,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道什么可為,什么不可為,要讓學(xué)生明事理。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。小學(xué)數(shù)學(xué)老師更是這項(xiàng)工程的奠基人,除了應(yīng)有淵博的學(xué)識(shí)修養(yǎng)外,還必須具備堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。這種修養(yǎng)主要體現(xiàn)為:對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的理解掌握程度,數(shù)學(xué)理論知識(shí)的理解掌握程度,數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)方法的應(yīng)用,數(shù)學(xué)學(xué)科的德育內(nèi)涵的挖掘,數(shù)學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系等。把數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)與育人結(jié)合

3、起來(lái),培養(yǎng)真正的建設(shè)者和接班人。教學(xué)能力修養(yǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)老師是孩子數(shù)理的啟蒙者,“啟蒙”二易寫(xiě)不易做,要使一群帶著乳臭的娃娃理解數(shù)理、懂得數(shù)理、直至自己去探索數(shù)理,這就要求一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)老師具備很高的教學(xué)能力修養(yǎng)。這種修養(yǎng)應(yīng)包括課前備課能力、課堂教學(xué)組織能力、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握能力、課堂教學(xué)表達(dá)能力、課堂教學(xué)中的板書(shū)能力、課堂上對(duì)學(xué)生的洞察力和課堂上的應(yīng)變能力。教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)科與語(yǔ)文等其他學(xué)科的本質(zhì)不同就在于數(shù)學(xué)不僅數(shù)理性強(qiáng),而且非常枯燥無(wú)味,多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣。一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)老師要使枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)變得有味,使孩子喜歡數(shù)學(xué),大面積提高數(shù)學(xué)成績(jī),就需要具備豐富的教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。這種藝術(shù)修養(yǎng)包

4、括教學(xué)語(yǔ)言趣味性與幽默性,教學(xué)動(dòng)作的準(zhǔn)確性與滑稽性,教學(xué)表情冷淡感與熱情感,師生交流的方式方法,對(duì)學(xué)生的批評(píng)與表?yè)P(yáng)的藝術(shù)、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)藝術(shù)、對(duì)學(xué)生作業(yè)及測(cè)試的評(píng)講藝術(shù)等。一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)老師具備了上述師德修養(yǎng)就是一個(gè)合格的老師、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)滿(mǎn)意的老師。這些修養(yǎng)需要老師在一生的教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)、不斷錘煉、不斷總結(jié)。談教師的師德修養(yǎng)師德,是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。偉大的人民教育家陶行知認(rèn)為“教師應(yīng)該把社會(huì)懸在心中,為教育事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已,終身從事教育?！边@些思德思想至今仍閃耀著光芒。教師在社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)著培養(yǎng)一代

5、新人的歷史重任,其工作是以自己的學(xué)識(shí),情感、世界觀和靈魂去教育塑造人,教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,較之其他社會(huì)成員有著更高的道德境界。這是因?yàn)?一“百年大計(jì),教育為本”,學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地,學(xué)生一批又一批地從學(xué)校里走出來(lái)到各行各業(yè)成為社會(huì)的主人,學(xué)生道德風(fēng)貌對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)文明有著直接的影響。因此,教師道德水平的高低,不僅對(duì)校風(fēng)有重大的影響,而且對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有廣泛的影響。(二教師道德深刻地作用于學(xué)生的心靈,塑造學(xué)生的品質(zhì)。每個(gè)人從兒童開(kāi)始,就走進(jìn)學(xué)校,接受教育。在教師的指導(dǎo)下,影響下成長(zhǎng),學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成、個(gè)性、人生觀、道德觀和世界觀的形成,教師道德的影響起著決定性的作用。(三教師道德不僅影

6、響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,而且影響他的一生。教師要全面把握學(xué)生身心發(fā)展的不同水平和變化情況,因材施教,促進(jìn)學(xué)生全面健康不斷地自我發(fā)展。教師對(duì)他們的影響一旦形成,不僅不會(huì)隨他的學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡(jiǎn)單消失,而且還會(huì)繼續(xù)影響他的思想和行為以至整個(gè)一生。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教師只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷地更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷地改掉和克服以前的缺點(diǎn)和不足,才能適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要。陶行知說(shuō)“不懂科學(xué)的,不久便不能做老師了”。教師們一方面貢獻(xiàn)自己的東西,另一方面又要象海綿一樣,從人民中、生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。所以,我們做教師的,要經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,時(shí)時(shí)不忘

7、完善自我,遵照中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范塑造自己的良好人格形象。知識(shí)創(chuàng)新、人才開(kāi)發(fā),服務(wù)社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代國(guó)家創(chuàng)新體系的重要內(nèi)容。完成這一任務(wù),離不開(kāi)一支具有崇高道德和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師素質(zhì)的提高,必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。首先要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想,鄧小平理論及三個(gè)代表的重要思想,通過(guò)馬列主義的學(xué)習(xí),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,確定科學(xué)的世界觀和全心全意為人民服務(wù)的人生觀。其次要加強(qiáng)黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí),特別要加強(qiáng)教育法規(guī)的學(xué)習(xí),黨的教育方針是辦好學(xué)校,做好教育工作的依據(jù),違背了黨的教育方針,就會(huì)損害黨和人民的利益。當(dāng)然也就無(wú)道德可言了。我們要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會(huì)主義的勞動(dòng)者和接班人。如果

8、一味片面追求升學(xué)率,在教育教學(xué)中忽視德育,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生要么危害社會(huì),要么成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。這樣的教師就很難說(shuō)他的道德是高尚的。再其次就是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)和提高教研能力。為了教好學(xué)教師必須擁有淵博的知識(shí)和寬廣的能力素質(zhì),才能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求。教師要不斷地研究教育教學(xué),提高自身的教育教學(xué)水平,探究如何培養(yǎng)提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑和方法,使學(xué)生的創(chuàng)新思維得以自由發(fā)展。教師要掌握新的現(xiàn)代化信息技術(shù)和教學(xué)手段,使有限的課堂得到擴(kuò)充和延伸。另外,還要不斷地學(xué)習(xí),更新自己的知識(shí),掌握新的教學(xué)理念和新的技能。當(dāng)學(xué)生需要一碗水的時(shí)候,教師就要有一桶水的能力。只有這樣,學(xué)生才能崇拜你,信服你,愿意跟你學(xué),愿意

9、聽(tīng)你的話,愿意接受你的教育。從而提高教師在學(xué)生中的威信。為你更好的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以,教師要做好教書(shū)育人的工作,就是要研究教書(shū)育人的學(xué)問(wèn)和規(guī)律,不能滿(mǎn)足于當(dāng)個(gè)教書(shū)匠,要當(dāng)個(gè)科研型的教育家。教師的治學(xué)境界越高,教學(xué)水平越高,學(xué)術(shù)形象越完美,在學(xué)生心目中的地位也就越高。也只有這樣才能適應(yīng)當(dāng)前教育改革發(fā)展的需要。最后,投身實(shí)踐自我完善,良好的教師職業(yè)道德不是天生的,也不會(huì)自然形成,而是在教師長(zhǎng)期艱苦的實(shí)踐中得到鍛煉,逐步形成,不斷完善的。離開(kāi)了教育教學(xué)的過(guò)程,談教師道德也只能是一句空話,教師道德風(fēng)貌,不能避開(kāi)學(xué)生,隨時(shí)隨地剖露在學(xué)生眼前,處于學(xué)生的監(jiān)督之下。稍有自覺(jué)性的教師都要檢點(diǎn)自己的行為,

10、保持良好師德形象,學(xué)校這一特殊的環(huán)境,不僅是展現(xiàn)教師道德的主要場(chǎng)所,同時(shí)也是磨煉造就良好師德修養(yǎng)的重要領(lǐng)域。在新的時(shí)代下,教師的師德也加進(jìn)了新的內(nèi)容,首先要樹(shù)新的教育教學(xué)理念,改變以往的知識(shí)教育,為人性化教育,在教育思想上就要以陽(yáng)光的心態(tài),去看待新形式下的學(xué)生們出現(xiàn)的新問(wèn)題,在學(xué)習(xí)中以學(xué)生為主體,主動(dòng)去營(yíng)造一種適應(yīng)新課改形勢(shì)下的新型師生關(guān)系,理解并重視學(xué)生的生活,學(xué)習(xí)中的不足,充分尊重一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán),努力創(chuàng)造學(xué)生個(gè)性,特長(zhǎng)發(fā)展的空間。使學(xué)生在德、智、體、美等各方面都得到發(fā)展?？傊?教師的道德具有鮮明的時(shí)代特征,是以時(shí)代精神和民族文化為背景,以豐富的人類(lèi)文化為淵源,以促進(jìn)學(xué)生和教師自身素質(zhì)全

11、面發(fā)展為宗旨,趨美向善,修身正己,探理求知,奉獻(xiàn)示范與時(shí)代的主流脈搏共振。作為教師要不斷地與時(shí)俱進(jìn)。要認(rèn)清自己肩負(fù)的歷史使命,堅(jiān)持教育創(chuàng)新,不斷更新觀念,加強(qiáng)師德修養(yǎng),完善自我,做一名名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師。新的教育改革的合格的實(shí)施者。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代的任務(wù),教師在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教師的世界觀,人生觀,道德品行影響著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的特點(diǎn)也帶來(lái)了一些消極作用,教師職業(yè)道德出現(xiàn)了一些新情況,新問(wèn)題,帶來(lái)許多負(fù)面的影響。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是代課要錢(qián),補(bǔ)課成風(fēng)。不熱心本職工作,對(duì)工作不盡職盡責(zé),馬虎應(yīng)

12、付,把主要精力用于校外辦班“創(chuàng)收”或第二職業(yè)上;二是變相傳銷(xiāo),謀取私利。利用教師職業(yè)之便,以從中獲取私利為目的,向?qū)W生強(qiáng)行推銷(xiāo)不必要的各種所謂的試題指南、參考書(shū)籍、本人著作以及各種粗制濫造的學(xué)習(xí)用品;三是熱心“下海”,惟利是圖。有的直接從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),千方百計(jì)向?qū)W生傾銷(xiāo)自家經(jīng)營(yíng)的諸如:飲料、服裝、保健食品等;四是結(jié)交權(quán)勢(shì),投桃報(bào)李。這種行為表現(xiàn)在熱衷于結(jié)交有錢(qián)有勢(shì)或管錢(qián)管物的家長(zhǎng),你給我實(shí)惠,我給你子女提供各種方便和特殊照顧,互相利用,配合默契;五是無(wú)意樂(lè)教,有心“跳槽”。這種人三心二意,心猿意馬,認(rèn)為教師職業(yè)“清水衙門(mén)”“兩袖清風(fēng)”。一心想往別的行業(yè),別的部門(mén)里擠。六是不求有功,但求無(wú)過(guò)。

13、這種行為的實(shí)質(zhì)是缺乏教學(xué)上的進(jìn)取精神。這種人不肯學(xué)習(xí),也許愛(ài)崗,但決不敬業(yè)。面對(duì)現(xiàn)實(shí),師德教育,任重道遠(yuǎn)。作為一名思想政治課教師,應(yīng)努力加強(qiáng)師德修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì)。具體從以下5個(gè)方面做起:勤奮學(xué)習(xí),勤奮工作,勤奮筆耕,勤于鉆研,不斷提高自身的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為教師,是否勤奮學(xué)習(xí),勤于鉆研,有沒(méi)有進(jìn)取精神,是教師職業(yè)道德十分重要的組成部分。業(yè)精者堪稱(chēng)師,而業(yè)精于勤。作為教師,更要勤奮好學(xué),孜孜不倦,使自己的“一桶水”常滿(mǎn)常新。要努力做到“學(xué)識(shí)淵博”、“業(yè)務(wù)精良”,既有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí),又具有廣博的相關(guān)知識(shí),且有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較高的業(yè)務(wù)能力。如此,講起課來(lái)才能深入淺出,旁征博引,成竹在胸

14、,得心應(yīng)手。才能立足于講壇,贏得學(xué)生的尊重和敬佩。為人正直、正派,要樹(shù)立正氣。講正氣,就是講一個(gè)人要樹(shù)立正氣,有正義感。在新世紀(jì)之初,作為思想政治課教師,要有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,就必須自已牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,用自己的浩然正氣去影響學(xué)生。面對(duì)喧囂的拜金主義、享樂(lè)主義的誘惑,守住心靈的一片寧?kù)o,不被世俗塵埃所染,不為金錢(qián)物欲所動(dòng),一身正氣,兩袖清風(fēng)。一輩子獻(xiàn)身教育,雖清貧,終不悔,面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,表現(xiàn)出最佳的思想境界和精神狀態(tài),要目標(biāo)高遠(yuǎn)、信念堅(jiān)定、精神富有、思想充實(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。教師要真誠(chéng)、坦誠(chéng)、熱誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生。思想政治課教師對(duì)學(xué)生更要以誠(chéng)相待,真正做學(xué)生的良師

15、摯友,其核心就是一個(gè)“愛(ài)”字。筆者自參加工作,就擔(dān)任班主任工作,總是以飽滿(mǎn)的熱情去關(guān)心、教育、愛(ài)護(hù)學(xué)生:學(xué)生生病,護(hù)送上醫(yī)院,并親自守護(hù);學(xué)生生活上有困難,難中相幫,給予熱情的關(guān)懷。愛(ài)是教育的基礎(chǔ),有了愛(ài)才能成為學(xué)生的良師摯友;也只有對(duì)每個(gè)學(xué)生都能真誠(chéng)相待,坦誠(chéng)相處,熱誠(chéng)相幫,學(xué)生才能“親其師,信其道”。教師要客觀、公正地對(duì)待每一位學(xué)生。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,要塑造學(xué)生的靈魂,必須首先凈化自己的靈魂,使自己具有良好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚。作為思想政治課教師,必須為人正直、心底無(wú)私、真誠(chéng)待人、公正處事?？磫?wèn)題一是一、二是二、善惡清楚、是非分明,誰(shuí)的問(wèn)題就是誰(shuí)的問(wèn)題,不姑息、不株連、不感情用事

16、,不因個(gè)人好惡而偏袒學(xué)生、嫌棄學(xué)生。對(duì)學(xué)生不分貧富,不論成績(jī)好壞,要平等對(duì)待,傾注一樣的心,付出同樣的愛(ài),一視同仁、公正無(wú)私。教師要嚴(yán)于律已,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格管理,一絲不茍。作為思想政治課教師,要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,在紀(jì)律上嚴(yán)格管理,對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生,決不姑息遷就,嚴(yán)格按照校紀(jì)、班規(guī)班紀(jì)進(jìn)行教育。在學(xué)生的心目中應(yīng)該是一個(gè)“嚴(yán)師”形象。同時(shí),要時(shí)時(shí)嚴(yán)于律已,以身作則,用自己的正確言行去影響和感染學(xué)生,以身立教?？傊?“學(xué)高為師,身正為范”。作為教師,特別是思想政治教師,要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),努力提高自身各方面的素質(zhì),給學(xué)生樹(shù)立起良好的師表形象。怎樣組織有效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)?課堂是師生教學(xué)活動(dòng)的

17、“陣地”,是師生進(jìn)行交流的園地。建構(gòu)一種和諧的、有利于提高課堂教學(xué)效果的課堂秩序,會(huì)直接影響課堂教學(xué)的效果。在新課程背景下,如何有效組織小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)?筆者認(rèn)為:一、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,有效組織課堂教學(xué)要有效地組織課堂教學(xué),關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,尤其是待進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)了,也就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,教師就教得輕松,學(xué)生也學(xué)得愉快。在課堂上,教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生實(shí)際,引導(dǎo)孩子形成良好的聽(tīng)課習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自覺(jué)性培養(yǎng)；要努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意， 激發(fā)學(xué)生的情感，在教師的引導(dǎo)下，積極主動(dòng)地去探究、認(rèn)知數(shù)學(xué)知識(shí)。 二、運(yùn)用組織藝術(shù)，創(chuàng)造豐富有趣的課堂 “數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)

18、學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展 的過(guò)程。”在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、 引導(dǎo)者與合作者。 作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師， 要面向全體， 要為學(xué)生提供各種機(jī)會(huì), 大膽放手，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程；要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，關(guān)注待進(jìn)生，為 他們提供展示自我的機(jī)會(huì)?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁”，教會(huì)了學(xué)生方法，學(xué) 生的自我創(chuàng)造能力也隨之提高。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生 從不同角度發(fā)現(xiàn)實(shí)際問(wèn)題中所包含的豐富的數(shù)學(xué)信息，探索多種解決問(wèn)題的方 法，并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試獨(dú)立地解決某些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。要密切關(guān)注課堂中的“生 成性”資源，隨時(shí)掌握課堂上的各種情況

19、，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，靈活調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。 三、適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x用多媒體來(lái)輔助教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果 隨著農(nóng)遠(yuǎn)工程的實(shí)施，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)勢(shì)越來(lái)越明顯， 它的作用是其他教學(xué)手段不可替代的。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x用多媒 體來(lái)輔助教學(xué)，以形象具體的“圖、文、聲、像”，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、 清晰化， 有利于活躍學(xué)生的思維， 發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性， 積極地參與數(shù)學(xué)活動(dòng)， 從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng) 該大力開(kāi)發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源， 把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù) 學(xué)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力工具， 致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂(lè)意并有更多 的

20、精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去。 如何有效組織課堂教學(xué) 課堂組織教學(xué)是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種教學(xué)因素而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定 的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。 課堂組織教學(xué)是一項(xiàng)融科學(xué)和藝術(shù)于一體的富有創(chuàng)造性的工 作。要做好這項(xiàng)工作，教師不僅要懂得課堂教學(xué)規(guī)律，掌握一定的教育學(xué)、心理 學(xué)知識(shí)，還必須關(guān)注每一位學(xué)生，運(yùn)用一定的組織藝術(shù)，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注 意，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在愉快、輕松的心境中全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。 我通過(guò)幾年的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了如下一些課堂組織教學(xué)的技巧： 一、聲音控制法：聲音控制法指教師通過(guò)語(yǔ)調(diào)、音量、節(jié)奏和速度的變化，來(lái)引 起和控制學(xué)生的注意。例如，當(dāng)教師從一種講話速

21、度變到另一種速度時(shí)，已分散 的注意力會(huì)重新集中起來(lái)。 在講解中適當(dāng)加大音量，也可以起到加強(qiáng)注意和突出 重點(diǎn)的作用。我們常做的高低聲游戲就是利用了這個(gè)原理。 二、表情控制法：豐富的表情變化也可以起到控制學(xué)生注意力的作用。教師的表 情表達(dá)對(duì)學(xué)生的暗示、警告和提示，也可以表達(dá)期待、鼓勵(lì)、探詢(xún)、疑惑等情感。 教師面部表情、頭部動(dòng)作、手勢(shì)及身體的移動(dòng)也傳遞著豐富的信息，有助于溝通 師生間的交流，調(diào)控學(xué)生的注意力。 三、停頓吸引法：適當(dāng)?shù)耐ｎD，能夠有效地引起學(xué)生的注意力，可以產(chǎn)生明顯的 刺激對(duì)比效應(yīng)。 喧鬧中突然出現(xiàn)的寂靜， 可以緊緊抓住學(xué)生的注意力。 一般來(lái)說(shuō)， 停頓的時(shí)間以三秒左右為宜。 這樣的停頓足

22、以引起學(xué)生的注意。停頓時(shí)間不可過(guò) 長(zhǎng)，長(zhǎng)時(shí)間停頓反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注意力渙散。 四、目光注視法：教師的目光注視可以在學(xué)生中引起相關(guān)的心理效應(yīng)，產(chǎn)生或親 近或疏遠(yuǎn)或尊重或反感的情緒，進(jìn)而影響教學(xué)效果。因此，教學(xué)可以巧妙地運(yùn)用 目光注視來(lái)組織英語(yǔ)課堂教學(xué)。 如開(kāi)始上課時(shí)， 教師用親切的目光注視全體同學(xué)， 使學(xué)生情緒安定下來(lái)，愉快地投入學(xué)習(xí)。再如，課上有學(xué)生注意力不集中，教師 可以用目光注視提醒學(xué)生注意聽(tīng)講等。 五、 情感暗示法： 情感在課堂組織教學(xué)中， 發(fā)揮著動(dòng)力的作用。 如果學(xué)生對(duì)老師、 對(duì)課堂缺乏情感，就不能有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，我們要善于運(yùn)用各種教學(xué) 手段，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生積極向上的情感，并在

23、成功中產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 六、姓名舉例法：在英語(yǔ)單詞或課文教學(xué)中，教師常常運(yùn)用人物名字作主語(yǔ)進(jìn)行 造句或創(chuàng)設(shè)情境， 以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)單詞或課文的理解。 如果發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)走神、 做小動(dòng)作、低頭看其它書(shū)籍等，教師可以抓住時(shí)機(jī)，運(yùn)用這位學(xué)生的名字作主語(yǔ) 造句或創(chuàng)設(shè)情境。這樣既可以順利完成教學(xué)任務(wù)，增加英語(yǔ)教學(xué)的真實(shí)性，又可 以起到提醒學(xué)生的作用，真可謂妙趣橫生、一箭雙雕。 七、短暫休息法：連續(xù)的操練之后，部分學(xué)生可能出現(xiàn)精神疲勞、注意力分散的 現(xiàn)象。面對(duì)這種情況，教師的提醒或警示對(duì)學(xué)生注意力的長(zhǎng)久保持已無(wú)濟(jì)于事。 這時(shí)，教師可以播放一段或唱一首英文歌曲，讓學(xué)生放松片刻。這樣，不但消除 學(xué)生的疲勞，活

24、躍課堂氣氛，而且增加師生間的感情。 八、手勢(shì)示意法：在英語(yǔ)課上，有的學(xué)生自控能力差，會(huì)交頭接耳。面對(duì)這種情 況， 教師可以用雙手向他們做出一個(gè)暫停的動(dòng)作或?qū)⑹持赴醋∽齑阶龀霭察o的表 示，以示意這部分學(xué)生保持安靜或終止違紀(jì)行為。 九、媒體變換法：在課堂教學(xué)中，單一的教學(xué)媒體容易引起學(xué)生疲勞和注意力分 散，教學(xué)頻率也容易受到影響。因此，教師根據(jù)需要適當(dāng)變換教學(xué)媒體，通過(guò)圖 表、實(shí)物、幻燈、影視、電腦等多種媒體的交互使用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官 去獲取信息，不僅可以有效調(diào)控學(xué)生的注意力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知度，而且 有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶、理解和應(yīng)用，促進(jìn)由知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。 十、活動(dòng)變換法：變換課堂活動(dòng)方法可以有效調(diào)動(dòng)和集中學(xué)生的注意力，提高課 堂教學(xué)效率。 課堂活動(dòng)方式包括師生交流的方式、學(xué)生活動(dòng)的方式和教學(xué)評(píng)價(jià)的 方式等。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的需要適時(shí)變換一下課堂活動(dòng)方式。例 如， 由教師講變?yōu)閷W(xué)生講， 由機(jī)械操練變?yōu)榻浑H操練， 由集體聽(tīng)課變?yōu)樾〗M討論， 等等。 這些變化都會(huì)給學(xué)生以新鮮的刺激， 強(qiáng)化學(xué)生的注意， 激發(fā)其參與的興趣， 進(jìn)而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。 十一、設(shè)疑