七年級(jí)語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)仿寫(xiě)

1、七年級(jí)語(yǔ)文仿寫(xiě)練習(xí)1 根據(jù)下面這句話的格式，仿造兩個(gè)句子，而且最后一句要點(diǎn)明寓意。如果你種下的是葵花，秋天你將收獲一片金黃； ， ； ， 。2 在下面橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成前后呼應(yīng)的排比句。說(shuō)出承諾并不難，有時(shí)只是輕輕一句話， ，有時(shí)只是默默的一次握手，但作出承諾的決定卻是不易，因?yàn)檩p輕一句話，那是用信譽(yù)寫(xiě)成的錚錚誓言，； ， ；默默一次握手，那是用人格定下的切切保證。負(fù)起承諾，就負(fù)起了不變的真情，就負(fù)起了不悔的初衷。3 仿造下面這句話的句式，以 “思想 ”和 “意志 ”開(kāi)頭，寫(xiě)一個(gè)句式相同的句子。生命，總是在挫折和磨難中茁壯。思想， 。4 參照下面兩句話的句式，仿寫(xiě)兩個(gè)句子。熱情是人生的

2、太陽(yáng)，能照亮征程上的每一角暗地；熱情是燃燒的火把，能點(diǎn)燃友誼的篝火； ， ； ， 。5 仿造下面哲理性的比喻，一“奮斗 ”和 “希望 ”開(kāi)頭，各寫(xiě)一個(gè)句式相同的比喻句。生活就是一塊五彩斑斕的調(diào)色板。6根據(jù)下面這句話的格式，仿造兩個(gè)句子，而且最后一句要求點(diǎn)明寓意。一粒種子，可以無(wú)聲無(wú)息地在泥土里腐爛掉，也可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)。 7 在下面的橫線上緊接上文再造一個(gè)句子，與 “統(tǒng)一是主流，乃常態(tài)，為國(guó)人所稱 頌”一句形成整句。中華民族是具有 “大一統(tǒng) ”傳統(tǒng)的有凝聚力的偉大民族。在中國(guó)歷史上有過(guò) “分”與“合”?？v觀歷史進(jìn)程，統(tǒng)一是主流，乃常態(tài)，為國(guó)人所稱頌； 。8 參照下面這句話的內(nèi)容和句式，續(xù)寫(xiě)一句

3、話。（不超過(guò)40 字）大的東西會(huì)變小，小的東西會(huì)變大， “大 ”與 “小 ”常常在某種條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。舉例來(lái)說(shuō)，大的損失會(huì)因?yàn)檠a(bǔ)救及時(shí)而變小，小的成績(jī)會(huì)因?yàn)槔^續(xù)努力而變大。 “多”與 “少”也是如此， ， 。9 仿照句（ 1 ），在橫線上寫(xiě)兩個(gè)句式相同的句子，內(nèi)容要能推出句（ 2） 的觀點(diǎn)。（ 1）無(wú)論是批閱十載完成紅樓夢(mèng)的曹雪芹，還是遍嘗百草寫(xiě)成本草綱目的李時(shí)珍； ， ； ， （ 2）他們的經(jīng)歷都告訴我們：只有堅(jiān)持不懈的努力，才能獲得成功。10 在橫線上續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，結(jié)構(gòu)要與畫(huà)的一句相似。（40 字以內(nèi)）史記是一座人物畫(huà)廊。司馬遷像一個(gè)高明的畫(huà)家，以傳神的筆墨，勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物；

4、又像一 。11 .在下文標(biāo)號(hào)的橫線出續(xù)寫(xiě)句子。要求：a.續(xù)寫(xiě)的句子要符合文意，與上下文銜接自然，文意貫通。 B.（ 1）（ 2 ）處的句式要與它前面劃線的句式相同。 C.（ 3 ）句要從正反兩面對(duì)整段文字作總結(jié)。歷史是一面鏡子。假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂，葬身火海的下場(chǎng)呢？（ 1） 然而， 反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得 “戰(zhàn)勝于朝廷” 的結(jié)果呢？（ 2）綜上所述，不難看出：（ 3）12 根據(jù)文意，再舉兩個(gè)例子，句式與例句相同。有勤，才有了孔子 “韋編三絕” 的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)； 。13 仿照下面兩個(gè)比喻句式，一

5、 “北京 ”開(kāi)頭，寫(xiě)兩句句式相同的比喻句。書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫住我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。14 以 “成功 ”和 “失敗 ”為中心，寫(xiě)一段排比句。15 寫(xiě)一段與下面句式相同的話。在內(nèi)蒙人民的心中，王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔。16 結(jié)合語(yǔ)境，填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥印７洳傻氖腔?，釀造的是蜜?， ； ， ；作為 萬(wàn)物之靈的人，學(xué)習(xí)了科學(xué)知識(shí)，就不應(yīng)只是前人智慧的重復(fù)，而應(yīng)該是科學(xué) 的創(chuàng)造。17 依照加橫線的句子，在續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子。希望是前進(jìn)的原動(dòng)力，是戰(zhàn)勝挫折、失敗的法寶。正是因?yàn)橄Ｍ鸩幌?，楚漢

6、戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦才能不畏失敗，屢敗屢戰(zhàn)，終于一統(tǒng)天下，成就漢室之 偉業(yè)。18 仿照下面一組排比句，以 “痛苦 ”和 “幸福 ”為題寫(xiě)一組排比句。劈開(kāi)天幕的閃電是瞬間，但是閃電過(guò)后便是永恒；凄婉的音符是瞬間，而音樂(lè)里的愛(ài)卻是永恒；頭腦中的靈感是瞬間，記下激情的文字卻是永恒。19 仿照下面句式，寫(xiě)一個(gè)結(jié)構(gòu)相似、復(fù)句形式相同的句子。只有波濤澎湃的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔和柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞。20下面是一段描寫(xiě)梅花的文字，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)與上文結(jié)構(gòu)相似的語(yǔ)句。（ 1）迎接它出生的不是和煦的才春風(fēng)，是凜冽的北風(fēng)； 。（ 2）花壇暖房里，它不開(kāi)； ， 。21 用指南錄后序譚嗣同中的有關(guān)材料，仿

7、照下面的例句寫(xiě)一個(gè)句子。要求：（ 1）句式要與例句相同，（2）擬人要與觀點(diǎn)一致。無(wú)論是徒步穿行南極的秦大河，還是靠輪椅周游世界的李克漢森，他們的經(jīng)歷告訴我們，只有不斷拼搏才能成功。22仿照下面劃線的句子，續(xù)寫(xiě)一個(gè)表達(dá)對(duì)故土或親人的思念之情的句子。我國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)豐富，很能激起人們的聯(lián)想和想象。 “日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)” ，吟詠這膾炙人口的詩(shī)句，誰(shuí)不為春回大地后祖國(guó)母親多姿多彩的面貌而自豪？23仿照下面的句式，改變地點(diǎn)和內(nèi)容，寫(xiě)兩個(gè)句式相同的句子。我夢(mèng)想，來(lái)到了塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，感受 “長(zhǎng)河落日?qǐng)A ” 的情懷；我夢(mèng)想，坐在了家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會(huì) “月是故鄉(xiāng)明 ”

8、 的感 慨。仿句1-4 題答案略5 奮斗就是一支搏擊風(fēng)浪的船槳。希望就是一座亮在前方的燈塔。6 一塊鈾礦石，可以平庸無(wú)奇地在地層沉睡下去，也可以發(fā)出驚天動(dòng)地的能量。一個(gè)人，可以碌碌無(wú)為地在世上廝混下去，也可以讓生命煥發(fā)出燦爛的光芒。7 分裂為逆流，乃變態(tài)，為國(guó)人所不齒8 多的麻煩會(huì)因?yàn)樘幚淼卯?dāng)而減少，少的的經(jīng)驗(yàn)會(huì)因?yàn)榉e極摸索而增多。9 無(wú)論是苦心研究最終發(fā)現(xiàn) “鐳 ”的居里夫人，還是身患重病卻探究出宇宙成因的史蒂芬金；無(wú)論是勤學(xué)數(shù)十年才撰成資本論的馬克思，還是潛心鉆研反復(fù)試驗(yàn)而發(fā)明白熾燈的愛(ài)迪生。10 一位出色的雕塑家，以鋒利的刻刀，塑造了一座座神采各異的雕像。11 （ 1）假如當(dāng)初袁紹能禮賢

9、下士，虛心聽(tīng)取許攸的勸告，何至于痛失烏 巢，兵敗官渡呢？（ 2）如果當(dāng)初唐太宗不能聽(tīng)取魏征的逆耳忠言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治的太平盛世呢？（ 3）善納人言者，昌（納諫者，昌）；拒納人言者，亡（止謗者，亡）。12 有勤，才有了祖逖 “聞雞起舞 ”的美談，也才有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪芹 “披閱十載、增刪五次” 的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著紅樓夢(mèng)。13 北京好比一顆心臟，它連接著億萬(wàn)中華兒女跳動(dòng)的血脈。北京如同一扇窗子，它能讓世界了解改革開(kāi)放的中國(guó)。14 虛心的人往往成功，驕傲的人常常失??；勤奮的人往往成功，懶惰的人常常失??；自信的人往往成功，自卑的人常常失敗。15 略16 略17 略18 略19 略20滋育它成長(zhǎng)的不是可口的甘露是肅殺的嚴(yán)寒。冰天雪地里，它怒放。21 無(wú)論是 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青