安徽省合肥市第十一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期開學(xué)考試試題

1、天才出于勤奮安徽省合肥市第十一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期開學(xué)考試（考試范圍：必修三、必修四）溫馨提示：1 .本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2 .這份試卷共有8頁(yè)，請(qǐng)將答案涂寫在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束后，只交“答題卡”。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家們的思想，不論它們?cè)趯?duì)的時(shí)候 還是在錯(cuò)的時(shí)候，都比一般設(shè)想的要更有力量。世界的確就是由它們統(tǒng)治著的?！币勒者@一 判斷，當(dāng)我們從事某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，認(rèn)知某種經(jīng)濟(jì)行為，解釋某個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，統(tǒng)治我們頭腦 的那個(gè)“經(jīng)濟(jì)學(xué)思想” 一定

2、是存在的。這如同賽場(chǎng)裁判問(wèn)你“選邊還是選開球” 一樣，你腦 海里既已存在的“思想”，會(huì)指揮你選擇其中的一種。盡管你可能完全沒(méi)有意識(shí)到，是“思 想”統(tǒng)治了你的選擇。那么，“經(jīng)濟(jì)學(xué)思想”包括什么內(nèi)容呢？它們是如何統(tǒng)治我們的呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為“經(jīng) 濟(jì)學(xué)思想”的制造者生產(chǎn)了什么“產(chǎn)品”？又應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)什么“產(chǎn)品”？我們先看三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué) 的理論說(shuō)法。一是“商品的供求關(guān)系決定價(jià)格”。這是有無(wú)數(shù)生活經(jīng)驗(yàn)事實(shí)支持的結(jié)論。例如，買 房子的需求大大超過(guò)可以出售房子的數(shù)量，即求大于供，住房的價(jià)格就必定上升；反之，價(jià) 格就必定下降。不論政府官員、企業(yè)家、普通民眾還是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都認(rèn)可這一說(shuō)法。這是具 有明顯知識(shí)特征或強(qiáng)知識(shí)性的

3、結(jié)論，我們稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)”。二是“貨幣供應(yīng)量大，商品的價(jià)格就會(huì)上漲"。這似乎是有生活經(jīng)驗(yàn)事實(shí)支持的。在 一個(gè)經(jīng)濟(jì)體內(nèi)，觀察某些時(shí)段的貨幣供應(yīng)量和商品價(jià)格的關(guān)系，有時(shí)的確能夠建立起這種關(guān) 聯(lián)。但是，這并沒(méi)有足夠多的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)支持。而且其中“貨幣供應(yīng)量大”，究竟“大”是什 么概念，也沒(méi)有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。政府宜員、企業(yè)家和普通民眾對(duì)此的看法，很難達(dá)成一致。其 中有些政府官員、企業(yè)家和普通民眾，根本就無(wú)法從他們的經(jīng)驗(yàn)里，體會(huì)到這樣的關(guān)系。即 便在經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體之內(nèi)，對(duì)此也是眾說(shuō)紛紜。這種論說(shuō)，顯然不能簡(jiǎn)單地認(rèn)定為“知識(shí)”， 它有著較為明顯的前提，只在某種特殊條件下，才能夠成立。我們將其分類為“經(jīng)

4、濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)”。三是“經(jīng)濟(jì)危機(jī)將導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)制度滅亡”。不論用“知識(shí)”還是“學(xué)說(shuō)”來(lái)定 位這種結(jié)論，都不足以展示出它的特性。世界經(jīng)濟(jì)史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生許多回了，資本主 義經(jīng)濟(jì)制度還在運(yùn)行。盡管許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家，運(yùn)用各種各樣的數(shù)據(jù)、邏輯、模型，試圖證實(shí)這 一說(shuō)法，經(jīng)驗(yàn)事實(shí)至今仍不充分支持?；蛟S，更長(zhǎng)的歷史、更大規(guī)模和更高頻率的經(jīng)濟(jì)危機(jī) 累積，最終會(huì)導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)制度的崩潰，但我們時(shí)下還不能夠說(shuō)，這就是“知識(shí)”：即 使是作為“學(xué)說(shuō)”來(lái)看，性質(zhì)也是有些弱的。我們稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)”。按照英國(guó)哲學(xué)家羅素的理解:“一切確切的知識(shí)一一我是這樣主張的一一都屬于科學(xué): 一切涉及超乎確切知識(shí)之外的教條都屬于神學(xué)

5、。但是介乎神學(xué)與科學(xué)之間還有一片受到雙方 攻擊的無(wú)人之城：這片無(wú)人之域就是哲學(xué)?！痹谶@里，經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)很類似，也處在神學(xué)和 科學(xué)之間的領(lǐng)域。以“確切性”為標(biāo)尺來(lái)看，“經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)”更靠近科學(xué)些，“經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō) 則更靠近神學(xué)?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)”處在相對(duì)中間的位置一一既非確切的科學(xué)，而且離科學(xué)還很 遠(yuǎn)：也非全然不確切的神學(xué)，它與神學(xué)保持著非常明顯的距離。（摘編自陳彩虹統(tǒng)治我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想是什么？）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)是指某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖證實(shí)但經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無(wú)法充分支持的經(jīng)濟(jì)學(xué)論斷.B.經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)至今仍沒(méi)有得到經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的充分支持，所以它就不會(huì)統(tǒng)治我們的思想。C

6、.經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)是指人們認(rèn)可的具有明顯知識(shí)特征或強(qiáng)知識(shí)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論。D.經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)是指具有明顯前提，只在特定條件下才能夠成立的經(jīng)濟(jì)學(xué)論說(shuō)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第段通過(guò)運(yùn)用引用論證、類比論證等論證方法，巧妙地引出本文的中心話題,B.文章采用總分總式結(jié)構(gòu)展開論述，闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的相關(guān)內(nèi)容，思路清晰° C.第段都是先給出具體的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，再進(jìn)行分析，從而得出相關(guān)結(jié)論。 D.第段引用英國(guó)哲學(xué)家羅素的言論，很好地論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)因?yàn)楹涂茖W(xué)、神學(xué)都保持著明顯的距離，所以也必然會(huì)受

7、到科學(xué)家和神學(xué)者的 攻擊。B.雖然目前資本主義經(jīng)濟(jì)制度還在運(yùn)行，但在一定的條件下其崩潰的結(jié)局不可避免。C.按照英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的理論，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)決定了人們參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)的認(rèn)知行為。D.經(jīng)濟(jì)學(xué)思想包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)、學(xué)說(shuō)和假說(shuō)等，這三者都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“產(chǎn)品”。（二）實(shí)用類類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：早在2003年“非典”疫情之后，社會(huì)就曾興起分餐熱。伴隨著“非典”的退卻，分餐 制便鮮有人提及。新冠肺炎疫情，讓分餐制再度進(jìn)入社會(huì)視野。根據(jù)世衛(wèi)組織統(tǒng)計(jì)，食源性疾患的發(fā)病率 居各類疾病總發(fā)病率前列，而在疾病的各類傳播途徑中，唾液是主要途徑之一。北京協(xié)和醫(yī) 學(xué)

8、院教授張宏冰指出，傳統(tǒng)的合餐制為健康埋下隱患，可使多種病毒、細(xì)菌在就餐者之間傳 播，比如幽門螺桿菌、感冒病毒等都可能在相互夾菜時(shí)不經(jīng)意間傳染給他人。還有比如感冒、 肝炎、痢疾等疾病，都會(huì)通過(guò)口水、筷子和餐具傳播。此前，各地公布的疫情案例中，已發(fā)生多起家庭聚集或外出聚餐病例。專家表示，很多 家庭聚集性感染的發(fā)生，都與共餐密不可分。（摘編自新華社新媒體2020年3月24日，分餐制，落實(shí)真那么難嗎？）材料二：根據(jù)新華睿思數(shù)媒智慧分析平臺(tái)數(shù)據(jù)，在最近兩個(gè)月來(lái)，關(guān)于分餐制話題的關(guān)注度不 斷上升，全國(guó)范圍內(nèi)信息量累計(jì)達(dá)到1039539條。其中，3月14日的單日信息量高達(dá) 30183 條。為防止新冠肺炎疫情

9、傳播，自疫情發(fā)生以來(lái)，已經(jīng)有多個(gè)省市明確倡議使用公筷公勺， 部分地區(qū)還將公筷公勺使用情況列入優(yōu)秀評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)餐飲服務(wù)單位推廣使用。各地的呼 吁倡議得到了網(wǎng)民的積極響應(yīng)，多數(shù)網(wǎng)民對(duì)分餐制表示支持。圖表2： “分餐制”話題網(wǎng)友調(diào)查統(tǒng)計(jì)（摘編自新華網(wǎng)2020年4月6日，大數(shù)據(jù)告訴你推行分餐制“卡”在哪）材料三：這些年，公筷、分餐等一直沒(méi)能大范圍推廣，一個(gè)毋庸諱言的原因是有些人覺(jué)得此舉太 矯情，屬于西方社會(huì)的生活方式，不符合中國(guó)傳統(tǒng)餐飲文化理念?？蓪?shí)際上，''分餐制”并 非什么“舶來(lái)品”，在過(guò)去的幾千年歷史當(dāng)中，中華民族的傳統(tǒng)飲食方式一直都是“席地而 坐，分案而食”的分餐制，不少流傳

10、千載的文獻(xiàn)和畫作都對(duì)我國(guó)古代“分餐制”有詳細(xì)生動(dòng) 的描述。從五代十國(guó)時(shí)期南唐畫家顧閔中的名畫韓熙我夜宴圖可以看出，畫中一人一桌， 桌上食物也是一人一份。這種飲食方式再往上追溯，甚至可以一直追溯到史前民族文化時(shí)代。 在山西爽汾陶寺龍山文化遺址中出土的木質(zhì)食案，長(zhǎng)僅1米，寬30厘米，只供一人使用， 被認(rèn)為是分餐制的產(chǎn)物。只不過(guò)，此后由于生活方式變遷、民族融合等原因，“合餐制”逐 漸成了國(guó)人日常餐飲習(xí)慣的“主流”。（摘編自新華每日電訊2020年2月29日，除了禁食野味，還有一項(xiàng)“餐桌革命”迫在眉睫）材料四：從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，只有少數(shù)人有分餐意識(shí)，而很多人沒(méi)概念，想分餐或使用公筷反而“另 類”。新華網(wǎng)對(duì)

11、近2萬(wàn)名網(wǎng)友的問(wèn)卷調(diào)查顯示，4成網(wǎng)友贊成分餐制推廣，而3成網(wǎng)友則 表示反對(duì)。很多人沒(méi)有建立起使用公筷的習(xí)慣。有的飯店會(huì)在每個(gè)餐位上放兩雙筷子。但大 多數(shù)客人都沒(méi)有將兩雙筷子交替著用，有時(shí)吃著吃著就忘了。對(duì)餐飲企業(yè)來(lái)說(shuō)，推廣公筷的 成本不會(huì)很高，且無(wú)須破壞菜品外形，但之前絕大多數(shù)餐飲企業(yè)都沒(méi)采用“公筷制”，主要 因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者覺(jué)得“反正不會(huì)用”“放了也是白放:傳統(tǒng)文化也成為一個(gè)制約分餐制的重要原 因。因傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情的影響，大多數(shù)中國(guó)人喜歡熱鬧的合餐，分餐顯得有些“高冷” “不合群”“有見(jiàn)外之嫌”。特別是在農(nóng)村地區(qū)，推進(jìn)公筷制和分餐制的難度較大。還有一些 企業(yè)擔(dān)心，分餐制會(huì)提升餐廳成本，一些特

12、色菜品不宜分裝。多位餐飲企業(yè)負(fù)責(zé)人表示，廚 師或服務(wù)員分餐的方式，勢(shì)必會(huì)增加人力物力成本，且一些需要雕花、擺盤等特殊技藝的菜 品需確保上菜時(shí)的完整性。此外，記者梳理發(fā)現(xiàn)，此次疫情之前，不少地方都出臺(tái)過(guò)關(guān)于推進(jìn)分餐制的指導(dǎo)政策。 但業(yè)內(nèi)人士指出，由于條例缺乏強(qiáng)制性和實(shí)施細(xì)則，隨著時(shí)間推移，很多規(guī)定和倡議最后不 了了之。（摘編自信網(wǎng)傳媒2020年3月25日，疫情成推廣分餐制契機(jī)“舌尖上的文明”需各方同筑）4 .下列關(guān)于“分餐制”與“合餐制”的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A. “合餐制”為健康埋下隱患，多種病毒、細(xì)菌會(huì)通過(guò)口水、筷子和餐具在就餐者之間傳播。 疫情之下，易發(fā)生家庭聚集性感染

13、。B. “合餐制”后來(lái)成為中國(guó)人日常餐飲習(xí)慣的“主流”，主要是由于漫長(zhǎng)歷史中生活方式變 遷、民族融合等原因。C. “分餐制”難以落實(shí)主要受傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情的影響，中國(guó)人都喜歡熱鬧，認(rèn)為分餐 顯得“高冷”“不合群”“見(jiàn)外”。D. “分餐制”并非是專屬于西方社會(huì)的生活方式，而是中華民族的傳統(tǒng)飲食方式，是符合中 國(guó)傳統(tǒng)餐飲文化理念的。5 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.圖表1： “分餐制”話題信息量趨勢(shì)演變圖顯示，疫情爆發(fā)以來(lái)，“分餐制”話題信息量在 3月14日達(dá)到輿論熱度的峰值。B.圖表2顯示，有近4成的網(wǎng)友認(rèn)同“分餐制”，超過(guò)一半的網(wǎng)友傾向于“公筷公勺”制,

14、僅有一成左右的網(wǎng)友存在抵觸心理。C.對(duì)于以盤裝菜為主的中餐而言，“公筷公勺”相對(duì)于“分餐制”更容易為人接受，網(wǎng)民對(duì) 公筷公勺的認(rèn)可度也更高。D. “分餐制”話題往往在疫情爆發(fā)時(shí)被熱議，而在疫情后被忽略。這次新冠疫情帶來(lái)的“分 餐制”話題關(guān)注也不例外。6 .當(dāng)前推進(jìn)“分餐制"''公勺公筷"制中存在哪些問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（6分） （三）文學(xué)類文本閱讀（本題3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。平凡的世界（節(jié)選）路遙在劃分豬飼料地的時(shí)候，孫少安心想：隊(duì)里種的莊稼地以外，還有不少荒地，干脆把這 些閑地劃給社員，就不要減少隊(duì)里的現(xiàn)耕面積了。而這些閑

15、荒地沒(méi)有整塊的，溝坡丘嶗，零 零碎碎，也沒(méi)辦法準(zhǔn)確丈量，大約摸用眼睛估量一下就行了。他這意見(jiàn)全隊(duì)沒(méi)一個(gè)人反對(duì)的。 因?yàn)榇蠹抑?，用眼睛“量”過(guò)的地，只能多不會(huì)少。孫少安也清楚這一點(diǎn)。他正是想用這 種方法，給社員擴(kuò)大一點(diǎn)自留地。這年頭，個(gè)人的地多出一分，那就能給一家人解決大問(wèn)題 在這些精心耕種的土地上，往往一個(gè)小上窩就可能等于隊(duì)里許多好地的收入。人們已經(jīng) 餓慌了，誰(shuí)不想利用這機(jī)會(huì)給自己增加一點(diǎn)利益呢？但大家都知道，這事要瞞著書記田福堂和孫少安他二爸一一這兩位“革命家”都在一隊(duì)。 等躲避開這兩個(gè)人外出開會(huì)的時(shí)候，少安就和大家把地劃分開了。田福堂和孫玉亭也沾了光, 不過(guò)他們自己不知道罷了。也許以后他

16、們?cè)诜N地的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)到地可能多劃分了，但也睜 一只眼閉一只眼一一他們雖說(shuō)整天喊叫批判資本主義，但對(duì)于實(shí)惠也從不拒絕的確是這 樣。田福堂實(shí)際上早察覺(jué)了他們隊(duì)的豬飼料地“有問(wèn)題”，但他一直裝得不知道這一點(diǎn)。他 是個(gè)有頭腦的人，知道這事眾人擁護(hù)，他要是出面糾正，那肯定會(huì)惹得民情激憤，他何必做 這種笨蛋事哩！再說(shuō)，他自己也在其中沾了光，和眾人過(guò)不去，也等于和自己過(guò)不去。退一 步說(shuō)，萬(wàn)一這事被別人告發(fā)，他田福堂劃分地時(shí)又不在家，到時(shí)他手里仍然有批判權(quán)哩！可是那天他從縣城回來(lái)，在石壇行碰上田福高，聽了福高姨夫的事后，田福堂突然心一 動(dòng)，覺(jué)得他給孫少安找下一個(gè)讓后生下不了臺(tái)的好茬口。于是他調(diào)轉(zhuǎn)自行車去了一

17、趟公社， 給徐治功露了話，讓他去查一下他們村的豬飼料地。他并且提醒徐主任說(shuō)，不要光查他們隊(duì) 的，其它村子也查一查，以免讓人懷疑是他田福堂反映的。田福堂走了這一步“妙棋”以后，內(nèi)心也倒有些矛盾。一方面他對(duì)少安有氣，覺(jué)得讓小 伙子受點(diǎn)整，灰上一段時(shí)間，就顧不上騷情他的潤(rùn)葉了。另一方而，他又感到這種做法有些 不太美氣。這無(wú)論如何是一件虧心事，等于給自己心里放了一條蟲子，騷擾得靈魂不能安寧。但他又想：好漢做事不后悔！既然已經(jīng)這樣了，那就沒(méi)必要想得太多！也好，讓孫少安 亂上幾天吧！最好是二隊(duì)長(zhǎng)金俊武也把豬飼料地?cái)U(kuò)大了，讓公社查出來(lái)，把這兩個(gè)螞蚱拴在 一根繩子上整治一通，叫他們?cè)俸臀矣酶Ｌ眠^(guò)不去！公社普查

18、的結(jié)果明朗了，全社一共有五個(gè)生產(chǎn)隊(duì)擴(kuò)大了豬飼料地。讓田福堂遺憾的是， 二隊(duì)沒(méi)有擴(kuò)大一一金俊武這小子終究年紀(jì)大一點(diǎn)，比少安的城府深，沒(méi)有讓抓住尾巴。這一 天遇集，全公社的脫產(chǎn)干部和各大隊(duì)、各生產(chǎn)隊(duì)的主要負(fù)責(zé)人，都被調(diào)到公社院子里，批判 五個(gè)“走資本主義道路”的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。盡管不是群眾大會(huì)，但陣勢(shì)也不小，公社院子里黑鴉 鴉坐了一大片人。批判會(huì)由徐治功主持，孫少安和另外四個(gè)人站在臺(tái)子前。批判發(fā)言的人通 過(guò)那個(gè)包一塊紅綢子的話筒，輪流上臺(tái)照稿子念一遍一一話筒因?yàn)榻?jīng)常使用，紅綢子已經(jīng)被 人試音時(shí)用手指頭彈得稀巴爛了。此時(shí)，在石場(chǎng)行的街上和全公社每家每戶的喇叭匣上，都 轉(zhuǎn)播著這個(gè)批判會(huì)的實(shí)況。孫少安和另外這

19、四個(gè)人頃刻間就成了全公社家喻戶曉的人物。到處都有人在議論他們一 一從本人議論到家里的其他人直至祖宗三代。在批判會(huì)場(chǎng)里，田福堂找了個(gè)很不起眼的角落坐著，一直低頭聞手中的煙卷。往常如果 開這樣的會(huì)，他總是坐在最顯眼的地方。但今天他似乎生怕別人看見(jiàn)他。他更不愿意自己的 目光碰見(jiàn)少女的目光。少安站在臺(tái)子前，盡管頭低著，但他還是用眼睛的余光在一片人群中搜尋到了田福堂。 少安看他坐在那么一個(gè)角落里，心里就更明白了。是的，他心虧，不敢正視他。他得到了一 些安慰：從某種意義說(shuō)，他和田福堂都在接受批判；他接受思想的批判，田福堂接受良心的 批判。在確認(rèn)了 “猶大”以后，孫少安索性再不想這件事了。不管怎樣，田福堂就

20、是田福堂。他不這樣就不是田福堂了。誰(shuí)也不能改變田福堂，連他自己也改變不了自己。話說(shuō)回來(lái)，少安知道田福堂對(duì)他和潤(rùn)葉那次的會(huì)面心中有氣。平心靜氣地想，這種'報(bào) 復(fù)”也情有可原。是呀，他那樣體而的人家，自己如花似玉的工作女兒，怎么能讓一個(gè)泥腿把 子去沾染呢？少安現(xiàn)在感到欣慰的是，他對(duì)潤(rùn)葉的求愛(ài)采取了完全正確的態(tài)度。田福堂現(xiàn)在又用鐵的 邏輯進(jìn)一步給他論證了這件事的不可能性他現(xiàn)在感到難受和喪氣的是，這個(gè)批判將會(huì)把 他在全公社揚(yáng)臭了。他別再指望在這個(gè)天地里給自己尋找一個(gè)姐婦。哪怕加倍地掏財(cái)禮錢, 也不會(huì)有人把女兒嫁給一個(gè)喪失了名譽(yù)的人！使他更為難受的是，他擔(dān)心由于他的這件事會(huì)影響少平和蘭香將來(lái)的前

21、途。他終歸己經(jīng) 是農(nóng)民，他不怕什么，難道連老蹶把也握不成了嗎？但少平和蘭香與他不一樣，以后要是有 個(gè)出門的機(jī)會(huì)，會(huì)不會(huì)受這件事的政治影響”呢？如果影響到他兩個(gè)人，他就會(huì)痛苦一輩 子的少安難受地前前后后思量著這件事，在一片鬧哄聲中總算熬完了批判會(huì)。7 .下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.對(duì)于孫少安多劃分豬飼料地一事，田福堂本想睜一只眼閉一只眼，最終改變主意選擇告 發(fā)的原因是他不愿意自己的工作女兒與農(nóng)民孫少安談戀愛(ài)。8 .小說(shuō)善于運(yùn)用對(duì)比的手法表現(xiàn)人物，孫少安為社員著想，不惜違規(guī)給社員擴(kuò)大自留地， 而田福堂自始至終只考慮自身利益，兩者形象對(duì)比鮮明，深入讀者內(nèi)心。C.

22、小說(shuō)中的“公社”“自留地” “生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)”等詞語(yǔ)都指向人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)，在 今天又使小說(shuō)具有記錄歷史的意味。D.對(duì)于孫少安及其他四個(gè)生產(chǎn)隊(duì)擴(kuò)大豬飼料地一事，此舉雖符合廣大百姓的利益但違反當(dāng) 時(shí)規(guī)定，最終以遭批判作為結(jié)果，說(shuō)明前進(jìn)的道路總是曲折的。8 .請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中田福堂不同階段的心理變化情況。（6分）9 .請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文敘事上的特點(diǎn)與作用。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文字，完成10-13題。商相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。 趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請(qǐng)易璧。趙王 于是遂遣相如奉璧西入秦。秦

23、王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。 相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前日：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼?。相如因持璧卻立，倚柱， 怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：'秦貪, 負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得J議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó) 乎？且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？ 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣 觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王

24、恐如破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往 十五都予趙。11 .下列對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A.九賓，由假者九人依次傳呼接引賓客上殿。在朝堂上安設(shè)“九賓”，是古代外交上最隆重 的禮節(jié)。B.有司，指主管某部門的它吏，古代設(shè)官分職，讓官吏各有所司，所以稱“有司”。后成為 官吏的通稱。C.舍人，隨侍身邊的親近屬官的通稱。戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族都有舍人。D.湯鎮(zhèn)，古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鎮(zhèn)，古代的一種大鍋。古代的酷刑還有炮烙、車 裂、腰斬、髡首等。12 .下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.藺相如雖然不是大將，但卻是一個(gè)不折不扣的勇士。相如奉璧入秦，秦王得璧后，相如

25、 觀察到秦王無(wú)意償城后，不畏強(qiáng)秦，巧妙取回和氏璧，并怒斥秦王。在秦趙會(huì)于淹池時(shí)，相 如無(wú)懼秦王，為趙王挽回了顏而。B.藺相如熟知?dú)v史，有辯才。秦王齋戒五日后見(jiàn)相如，相如旁征博引，憑借自己三寸不爛 之舌說(shuō)服秦王，秦王心服口服，放相如歸趙。C.藺相如明于事理，有見(jiàn)識(shí)。相如在奉璧出使秦國(guó)時(shí)，清晰地認(rèn)識(shí)到秦王最終無(wú)意給趙國(guó) 城池，采用種種措施而完璧歸趙。D.藺相如是一個(gè)顧全大局的良臣。涌池會(huì)之后，趙王認(rèn)為相如功大，拜其為上卿，廉頗不 服，揚(yáng)言見(jiàn)相如時(shí)要當(dāng)面羞辱他，但相如卻以大局為重，避廉頗而不見(jiàn)，以先國(guó)家之急而后 私仇。13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧

26、，償城恐不可得。（5分）（2）秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14-15題感春（分司東都作）'韓愈辛夷花房忽全開，將衰正盛須頻來(lái)。清晨輝輝燭霞日，薄暮耿耿和煙埃。朝明夕暗已足嘆，況乃滿地成摧頹。迎繁送謝別有意，誰(shuí)肯留戀少環(huán)回咒【注釋】唐憲宗元和二年（807年）韓愈因受言誹謗，自請(qǐng)分司東都，唐宋之制，中央官 員在陪都（洛陽(yáng)）任職者，稱為分司。所任之職多為閑職。辛夷：又名望春花，其花色澤 鮮艷?；ǚ浚夯ü?，花瓣的總稱環(huán)回：盤桓。14 .下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)上

27、句寫辛夷花瓣忽然全部展開，語(yǔ)含驚喜；下句由“正盛"聯(lián)想到''將衰"，略帶傷 感B.頷聯(lián)寫辛夷一日之變：隨著時(shí)間推移，花由清晨時(shí)的鮮艷明麗變成薄暮時(shí)的黯淡無(wú)光。C.頸聯(lián)由描寫轉(zhuǎn)為抒情，抒發(fā)因辛夷花而生發(fā)的感嘆：“況乃”一詞加深了詩(shī)人的感嘆。D.詩(shī)歌用對(duì)比手法刻畫辛夷花：衰與盛、輝輝與耿耿、明與暗、滿地與摧頹，前后對(duì)比鮮明。 15.詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ （6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，“，”兩句感嘆自己多愁善感，過(guò) 早地長(zhǎng)出花白頭發(fā)。（2）古代詩(shī)文中，有許多

28、借助描寫“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的名句，荀子勸學(xué)中用“, ”來(lái)形象地論述積累的重要性。（3）辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝 帝劉義隆一樣草率出兵，雖有“”的雄心，也只怕會(huì)有“”的結(jié)局。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19小題磁州窯是我國(guó)古代北方最大的一個(gè)民窯體系，也是著名的民間瓷窯。磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱于世，黑白對(duì)比，強(qiáng)烈鮮明，圖案十分醒目，亥k劃、 剔、填彩兼用，并且創(chuàng)造性地將中國(guó)繪畫的技法，以圖案的構(gòu)成形式，巧妙而生動(dòng)地繪制在 瓷器上，具有 的藝術(shù)魅力。它開創(chuàng)了我國(guó)瓷器繪畫裝飾的新途徑，同時(shí)也為宋以后景德鎮(zhèn)青花及彩繪瓷器的大發(fā)

29、展奠定了基礎(chǔ)。在磁州窯的諸多品種中，尤以白地黑花（鐵銹花）、刻畫花、窯變黑釉最為著名。它的 裝飾技法突破了當(dāng)時(shí)流行的五大官窯（汝、官、鈞、哥、定）的單色釉局限，運(yùn)用了數(shù)十 種豐富多彩的裝飾技法，磁州窯的匠師們吸收了傳統(tǒng)的水墨畫和書法藝術(shù)的技法，創(chuàng)造了具 有水墨畫風(fēng)的白地黑繪裝飾藝術(shù)，開啟了我國(guó)瓷器彩繪裝飾的先河，它那 的嫻熟畫藝，令許多藝術(shù)大師。明代彭城磁州仍保持著相當(dāng)大的產(chǎn)量，朝廷在彭城設(shè)置了官窯，彭城作為磁州窯的中心, 也隨之而成為北方瓷都。清朝初期，彭城磁州窯又進(jìn)入一個(gè)比較繁榮的時(shí)期，窯場(chǎng)增多，窯型改大，品種增多， 產(chǎn)量大，日用瓷 民間市.場(chǎng)。磁州志記載“彭城隆源里居民善陶缸之屬,舟車絡(luò)

30、繹，售于他郡”。民間有“南有景德，北有彭城”之說(shuō)。清木由于二洋瓷”J勺大批調(diào) 入，致使磁州窯生產(chǎn)下降，減少了品種，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格漸趨沒(méi)落。17 .依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.引人入勝一氣呵成拍案叫絕覆蓋B.扣人心弦一氣呵成拍案而起涵蓋C.引人入勝一蹴而就拍案而起覆蓋D.扣人心弦一蹴而就拍案叫絕涵蓋18 .文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.B.C.D.19 .文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.由于“洋瓷”的大批調(diào)入，清末磁州窯生產(chǎn)下降，品種減少，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格漸趨沒(méi)落。B.由于“洋瓷”的大批調(diào)入，致使清末磁州窯生產(chǎn)下降，品種減

31、少，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格漸趨沒(méi) 落。C. “洋瓷”的大批調(diào)入，致使清末磁州窯生產(chǎn)下降，減少了品種，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格漸趨沒(méi)落。D. “洋瓷”的大批調(diào)入，清末磁州窯生產(chǎn)下降，減少了品種，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格漸趨沒(méi)落。20 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫:內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）在新的時(shí)代條件下，孝道&，又應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特征。孝道以養(yǎng)老為本位，將養(yǎng)老 作為家庭的主要職責(zé)之一，孝道主張老年人不僅在物質(zhì)上需要幫助，從而引導(dǎo)家庭養(yǎng) 老實(shí)現(xiàn)物質(zhì)贍養(yǎng)和精神贍養(yǎng)的統(tǒng)一：家庭養(yǎng)老不再是可做可不做的問(wèn)題，孝道由此推 動(dòng)了家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定。21 .請(qǐng)對(duì)下面這段新聞

32、報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮要求保留關(guān)犍信息，句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)75個(gè) 字。（5分）中國(guó)傳媒大學(xué)、北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院等北京高校陸續(xù)公布2020年藝術(shù)類專業(yè)考試 調(diào)整方案。由于疫情防控需要，為保障師生健康安全，4月起，各校大多數(shù)藝術(shù)類專業(yè)考試 均轉(zhuǎn)入“云端”進(jìn)行，部分專業(yè)還取消現(xiàn)場(chǎng)S業(yè)考試，將直接按高考文化成績(jī)錄取。記者了 解到，由于今年不少專業(yè)考試須在線上完成，為保證考試公平，部分高校對(duì)視頻拍攝的方法、 限時(shí)、設(shè)備等做出相關(guān)規(guī)定。如中國(guó)傳媒大學(xué)規(guī)定，考生錄制視頻僅可使用普通智能手機(jī), 禁止使用專業(yè)設(shè)備拍攝：視頻作品應(yīng)保持原始圖像和聲音，不允許進(jìn)行任何后期制作。四、作文（60分）22 .閱讀下面

33、的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！甭殬I(yè)理想是人生理想的一部分，做好職業(yè)規(guī)劃有利于更好 地實(shí)現(xiàn)人生理想。為了幫助學(xué)生在充分了解自己的性格、興趣、能力和社會(huì)需要的基礎(chǔ)上， 確立自己的職業(yè)理想，為升學(xué)就業(yè)提前做好準(zhǔn)備，盡量少走人生的彎路，同時(shí)更好地服務(wù)未 來(lái)社會(huì)，我校在高一年級(jí)開展以“職業(yè)規(guī)劃”為主題的相關(guān)教育活動(dòng)。對(duì)此，有一些學(xué)生不理解、不響應(yīng)。有的說(shuō)：“計(jì)劃趕不上變化，沒(méi)必要進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃?！?有的說(shuō)：“職業(yè)規(guī)劃占用了太多學(xué)習(xí)時(shí)間，得不償失?！庇械恼f(shuō)：“職業(yè)規(guī)劃的事交給家長(zhǎng)和 老師就可以了，我們還沒(méi)有這個(gè)能力這引起了本校學(xué)生李華的深思。請(qǐng)結(jié)合材料，以李華的身份，而向本校（統(tǒng)

34、稱“廬州中學(xué)”）同學(xué)寫一封公開信，呼吁 大家積極進(jìn)行人生的職業(yè)規(guī)劃，從中體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確 定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。合肥市第十一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文答案1. （3分）B （不合文意，從文中“'經(jīng)濟(jì)學(xué)思想包括什么內(nèi)容呢？它們是如何統(tǒng)治我們的 呢？ ”可看出，經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)也是經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的一種，故”它就不會(huì)統(tǒng)治我們的思想”錯(cuò)誤。）2. （3分）D （并不是說(shuō)明“經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系”，而是要闡明“經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)很類似, 也處在神學(xué)和科學(xué)之間的領(lǐng)域”。）3. （3分）D （A項(xiàng)強(qiáng)加因果。B項(xiàng)表述絕對(duì)，

35、文中表述為“或許，更長(zhǎng)的歷史、更大規(guī)模 和更高頻率的經(jīng)濟(jì)危機(jī)累積，最終會(huì)導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)制度的崩潰二C項(xiàng)縮小范圍，“經(jīng)濟(jì) 學(xué)學(xué)說(shuō)”應(yīng)為"經(jīng)濟(jì)學(xué)思想工）4. （3分）C （“主要受傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情的影響”錯(cuò)，偷換概念，原文是“傳統(tǒng)文化也 成為一個(gè)制約分餐制的重要原因”：“中國(guó)人都喜歡熱鬧”錯(cuò)，以偏概全，以整體代部分，原 文是“大多數(shù)中國(guó)人喜歡熱鬧的合餐5. （3分）D （無(wú)中生有，這次新冠疫情帶來(lái)的“分餐制”話題關(guān)注度會(huì)怎樣變化，根據(jù)材 料內(nèi)容還是一個(gè)“未然”問(wèn)題。）6. （6分）個(gè)體層面：民眾認(rèn)知不準(zhǔn)確，分餐意識(shí)不充分，分餐習(xí)慣沒(méi)養(yǎng)成。餐飲企業(yè) 層面：餐廳成本、菜品樣式的考慮。政

36、府層面：政策條例缺乏強(qiáng)制性和實(shí)施細(xì)則。文化 層而：傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情根深蒂固的影響。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。）7. （3分）A（“最終改變主意的原因是他不愿意自己的工作女兒與農(nóng)民孫少安談戀愛(ài)”對(duì)情 行理解不當(dāng)。文中田福堂在聽了福高姨夫的事后突然心動(dòng)，這是改變主意的直接原因，除了 反對(duì)潤(rùn)葉與孫少安談戀愛(ài)以外，后文還提及田福堂希望公社一并查出金俊武和孫少安擴(kuò)大豬 飼料地，“叫他們?cè)俸臀姨锔Ｌ眠^(guò)不去”，由此觀之，最終使他改變主意的原因有三個(gè)。）8. （6分）（告發(fā)前，睜一只眼閉一只眼。雖已察覺(jué)豬飼料地的劃分''有問(wèn)題"，但一方面 自己也有受益，另一方而擔(dān)心惹民憤，便裝作

37、不知道此事；告發(fā)后，從內(nèi)心矛盾轉(zhuǎn)而肯定自己想法。矛盾的是，一方而，希望孫少安受點(diǎn)整，另一方 而，感覺(jué)自己做了虧心事，靈魂不得安寧：后來(lái)認(rèn)為告發(fā)既已成事實(shí)，就無(wú)須過(guò)多糾結(jié)； 舉行批判會(huì)時(shí)，心虧。與平日不同，選擇坐在不起眼的角落，一直低頭聞手中的煙卷，不 愿意碰見(jiàn)孫少安的目光。每點(diǎn)2分，心理概括1分，分析1分，意思對(duì)即可。）9. （6分）（以第三人稱全知視角敘事，敘事自由，將孫少安和田福堂的的行為和心理活 動(dòng)告訴讀者，使故事更加客觀全面：采用順敘的方式講述故事，按照田福堂告發(fā)孫少安多劃分豬飼料地的先后順序來(lái)敘事，情 節(jié)發(fā)展脈絡(luò)清晰；采用對(duì)比的手法，在對(duì)待劃分豬飼料地一事的態(tài)度上，文中將孫少安的無(wú)私

38、與田福堂的自 私進(jìn)行對(duì)比，使兩者形象更為突出有力地揭示了好的干部應(yīng)該一心一意為人民著想、服務(wù)的主題：全文圍繞孫少安劃分豬飼料地這一線索展開，故事情節(jié)緊湊完整。（每點(diǎn)2分，本題最多 得6分）10. （3 分）C11. （3分）D （髡首，剃去犯人頭發(fā)的刑罰，不是酷刑。）12. （3分）B （“說(shuō)服秦王，秦王心服口服，放相如歸趙”曲解文意，由課文中的“秦王與 群臣相視而嘻”等句可知，秦王并非被說(shuō)得心服口服，而是無(wú)可奈何。故選B313. （10分）（1）泰國(guó)貪婪，依仗它強(qiáng)大，想用空話來(lái)求和氏璧，補(bǔ)償給趙國(guó)的城恐怕得 不到。（2）秦王怕他把和氏璧撞碎，就向他道歉，堅(jiān)決請(qǐng)求他不要如此，并召來(lái)有關(guān)人員查看

39、地 圖，指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國(guó)。14. （3分）D （“滿地與摧頹'不是對(duì)比。）15. （6分）含意：迎來(lái)繁花送走落花，我心中別有意緒：誰(shuí)肯留戀這株辛夷花，為它逗留 片刻？（2分）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)辛夷花綻放的喜悅與沉醉，對(duì)辛夷花凋謝的惆悵與不舍；（2分） 同時(shí)借物抒情，含蓄地表達(dá)了對(duì)自己被閑置東都、無(wú)人賞識(shí)的抑郁與怨憤。（2分）16. （6分）（1）多情應(yīng)笑我早生華發(fā)（2）積土成山風(fēng)雨興焉（3）封狼居胥嬴得倉(cāng)皇北顧（每空1分，多字、漏字、錯(cuò)字均不得分）17. （3分）A （引人人勝：吸引人進(jìn)入佳境?，F(xiàn)多用來(lái)指山水風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。 扣人心弦：形容詩(shī)文、表演等感染力強(qiáng)，牽動(dòng)人心。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“引人人勝工一氣呵 成：形容文章流暢緊湊，首尾連貫。也指做事安排緊湊，不間斷。一蹴而就：形容事情很容 易做，一下子就完成。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“一氣呵成工拍案叫絕：形容非常贊賞。拍案而起: 形容憤怒至極。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“拍案叫絕:覆蓋：遮蓋。涵蓋：