清華簡(jiǎn)《楚居》與楚都丹陽(yáng)

1、清華簡(jiǎn)楚居與楚都丹陽(yáng) 撰文/牛鵬濤作為早期楚人都居的“丹陽(yáng)”一詞，最早見(jiàn)于史記楚世家“封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽(yáng)”和世本居篇“楚鬻熊居丹陽(yáng)，武王徙郢”的記載。關(guān)于楚人早期歷史的資料較少，一般認(rèn)為丹陽(yáng)就是郢以前的楚都。丹陽(yáng)的地望，文獻(xiàn)記載分歧較大，主要有以下幾種：1.漢書(shū)地理志：“丹陽(yáng)郡：丹陽(yáng)，楚之先熊繹所封，十八世文王徙郢?！睗h代丹陽(yáng)郡治所在今安徽當(dāng)涂。2.史記楚世家：“（楚懷王）十七年春，與秦戰(zhàn)丹陽(yáng)?！奔唇窈幽箱来?。3.墨子非攻下：“楚熊麗始討此雎山之間?！奔唇窈蹦险?。4.穎容春秋傳例：“楚居丹陽(yáng)，今枝江縣故城是也?！笔酚浖庖鞆V：“（丹陽(yáng)）在南郡枝江縣?！崩m(xù)漢書(shū)郡國(guó)志：

2、“枝江，侯國(guó)，本羅國(guó)，有丹陽(yáng)聚?！贝苏f(shuō)起源于東漢，時(shí)代頗早。5.山海經(jīng)海內(nèi)南經(jīng)：“丹山在丹陽(yáng)南，丹陽(yáng)居屬也?！惫弊ⅲ骸敖窠ㄆ娇さり?yáng)城，秭歸縣東七里?！贬B道元：“秭歸，蓋楚子熊繹之始國(guó)”，“丹陽(yáng)城，楚子熊繹始封丹陽(yáng)之所都也”，“楚子先王陵墓在其間，蓋為征也?！碑?dāng)涂距楚中心區(qū)域較遠(yuǎn)，酈道元就曾提出批評(píng)，目前這種意見(jiàn)已被學(xué)界淘汰。主張河南淅川的被稱(chēng)為“北系說(shuō)”，主張南漳、枝江、秭歸的被稱(chēng)為“南系說(shuō)”，彼此之間分歧較大，依靠現(xiàn)有文獻(xiàn)難以厘清，目前考古資料也顯得不足。清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（壹）中收入有楚居篇，涉及楚人起源、楚國(guó)世系、楚都遷徙等諸多內(nèi)容，對(duì)于研究楚史與楚文化頗具價(jià)值，為進(jìn)一步探索楚都丹陽(yáng)問(wèn)

3、題提供了重要契機(jī)。楚居所記都居遷徙十分詳細(xì)，其中都郢以前的部分為：季連初降于隈山，抵于穴窮，前出于喬山，宅處爰波。逆上汌水，見(jiàn)盤(pán)庚之子，處于方山，女曰妣隹，秉茲率相，詈胄四方。季連聞其有聘，從及之盤(pán)（泮），爰生伯、遠(yuǎn)仲，游徜徉，先處于京宗。穴酓遲徙于京宗，爰得妣，逆流載水，厥狀聶耳，乃妻之，生侸叔、麗季。麗不從行，潰自脅肋出，妣賓于天，巫咸該其肋以楚，氐今曰楚人。至酓狂亦居京宗。至酓繹與屈，使若嗌卜徙于夷屯，為楩室。室既成，無(wú)以納之，乃竊鄀人之犝以祭。懼其主，夜而納尸，抵今曰，必夜。至酓只、酓、酓樊及酓賜、酓渠，盡居夷屯。酓渠徙居發(fā)漸。至酓、酓摯居發(fā)漸。酓摯徙居旁屽。至酓延自旁屽徙居喬多。至酓

4、勇及酓嚴(yán)、酓霜及酓雪及酓徇、酓咢及鄀敖酓儀，皆居喬多。鄀敖酓儀徙居鄀。至焚冒酓率自鄀徙居焚。至宵敖酓鹿自焚徙居宵。至武王酓達(dá)自宵徙居免，焉始福。眾不容于免，乃潰疆浧之波而宇人焉，氏今曰郢。 簡(jiǎn)文中“穴”與“鬻”，“酓”與“熊”音近相通?？芍獜腻餍荛_(kāi)始，楚人都居遷徙有多處：京宗、夷屯、發(fā)漸、旁屽、喬多、鄀、焚、宵等，這些地點(diǎn)在時(shí)間上處于都郢之前，文獻(xiàn)中都對(duì)應(yīng)為“丹陽(yáng)”。清華簡(jiǎn)楚居中未見(jiàn)“丹陽(yáng)”一名，表明文獻(xiàn)所記的楚都丹陽(yáng)在內(nèi)涵上存在遷徙變化，其名可能是統(tǒng)稱(chēng)。這提示我們對(duì)其地望需作歷時(shí)性的考察，分時(shí)段進(jìn)行研究。丹陽(yáng)地望雖不能通過(guò)文獻(xiàn)記載直接確定，但各時(shí)段所對(duì)應(yīng)的地理環(huán)境大致可窺端倪。如新蔡葛陵楚墓

5、發(fā)掘報(bào)告中編號(hào)為甲三11.24的一支竹簡(jiǎn)：“昔我先出自追，宅茲雎漳，以選遷處?！崩顚W(xué)勤先生認(rèn)為“追”之“追”可讀為季連所娶居于汌水的“妣隹”，那么，該簡(jiǎn)所講的應(yīng)即妣隹之后“徙于京宗”的事情，“京宗”對(duì)應(yīng)于“雎漳”。葛陵楚簡(jiǎn)的內(nèi)容，合于墨子非攻下所載：“楚熊麗始討此雎山之間?！庇纱丝梢酝茢?，鬻熊、熊麗、熊狂一直所居的京宗，地望在雎漳上游的雎山一帶。這也與清華簡(jiǎn)整理者所指出的“京宗地望與荊山之首景山有關(guān)”吻合。位處這一帶的南漳縣，周邊考古遺存相對(duì)密集，應(yīng)就是丹陽(yáng)“南漳說(shuō)”的由來(lái)。楚居中熊繹至熊渠所居的“夷屯”，可對(duì)照左傳昭公十二年：“昔我先王熊繹，辟在荊山。”史記楚世家：“熊渠甚得江漢間民和，皆在

6、江上楚蠻之地?！边@些內(nèi)容相對(duì)還很模糊，過(guò)去“南系說(shuō)”、“北系說(shuō)”分歧很大。夷屯究竟在南在北，可以從周昭王南征荊楚的記載中找到線索，如竹書(shū)紀(jì)年：“周昭王十六年，伐楚荊，涉漢，遇大兕”，“周昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，喪六師于漢?！笔酚浿鼙炯o(jì)：“昭王之時(shí)，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上?！弊髠髻夜哪辏骸柏曋蝗?，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱！”此外，昭王南征在金文中也有許多反映，如周昭王時(shí)銅器“京師畯尊”銘文：“王涉漢伐楚”李學(xué)勤先生介紹該器時(shí)指出：“不管成王時(shí)所封熊繹的丹陽(yáng)是不是丹淅一帶，昭王時(shí)的楚都只能是在漢南了?！蔽墨I(xiàn)記載熊繹曾在成王時(shí)受封，則周昭王時(shí)正當(dāng)熊繹之孫輩

7、前后，從楚居看此時(shí)仍居于夷屯。由此可以推斷，夷屯是位于漢水以南的，這是對(duì)“南系說(shuō)”的支持。李家浩先生就認(rèn)為“夷屯讀為夷陵”，“在宜昌東”，這個(gè)意見(jiàn)值得重視。楚居中所記鄀敖酓儀徙居鄀，焚冒酓率自鄀徙居焚，宵敖酓鹿自焚徙居宵，還都是大致可考的。岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)（壹）中的三十五年質(zhì)日有一段記載行程的文字：癸丑 治銷(xiāo)甲寅 治銷(xiāo)乙卯 治銷(xiāo)丙辰 治銷(xiāo)丁巳 去南歸戊午 宿留己未 宿當(dāng)陽(yáng)（按：四月初一）庚申 宿銷(xiāo)辛酉 宿箬鄉(xiāng)壬戌癸亥甲子 宿鄧從簡(jiǎn)文看，主人公是從南郡出發(fā)，一路向北前行。從“南”往至“當(dāng)陽(yáng)”需時(shí)三日，“當(dāng)陽(yáng)”至“銷(xiāo)”需時(shí)一日，“銷(xiāo)”至“箬鄉(xiāng)”需時(shí)一日，“箬鄉(xiāng)”至“鄧”需時(shí)三日。另外，里耶秦簡(jiǎn)J1(

8、16)52號(hào)木牘的相關(guān)記載也可與岳麓秦簡(jiǎn)相參證：鄢到銷(xiāo)百八十四里，銷(xiāo)到江陵二百卌六里綜合以上日程和里程，對(duì)照實(shí)際地理狀況，可知當(dāng)陽(yáng)到銷(xiāo)、銷(xiāo)到箬鄉(xiāng)、箬鄉(xiāng)到鄢，其里程關(guān)系大致均等，“銷(xiāo)”當(dāng)在今荊門(mén)市稍北，“箬鄉(xiāng)”在“銷(xiāo)”與“鄢”中間。周振鶴先生認(rèn)為：“按照銷(xiāo)北至鄢184里，南至江陵240里的標(biāo)志，我們大概可以將銷(xiāo)縣定位于今湖北的荊門(mén)市北面的石橋驛與南橋之間?！标悅ハ壬蔡岢觯骸绑栲l(xiāng)，當(dāng)與古鄀國(guó)、楚鄀都故城有關(guān)，據(jù)唐宋史志記載，約在今鍾祥市西北胡集鎮(zhèn)南的麗陽(yáng)村一帶。銷(xiāo)當(dāng)在這二地之間的偏中位置。這與周振鶴先生據(jù)里耶里程木牘（16：52）所作的推定大致相當(dāng)。清華戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)楚居7號(hào)簡(jiǎn)記云：至宵囂熊鹿自焚徙居

9、宵。秦至漢初宵縣與同名的楚人早期都城有無(wú)關(guān)聯(lián)，值得我們注意?！毕?、鄀的地望雖存在進(jìn)一步研究的空間，但大體總在雎、漳水與漢水之間的位置，距“南系說(shuō)”的秭歸、枝江一帶較遠(yuǎn)，已從文獻(xiàn)所載“荊山”、“江上”的環(huán)境，向東北遷徙到漢水中游以南的平原地帶。楚居中熊渠至熊儀所居的發(fā)漸、旁屽、喬多，這些地名不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載?？上驳氖?，2012年6月枝江白洋鎮(zhèn)萬(wàn)福垴遺址出土一批窖藏銅器，含11件編鐘和1件鼎，其中1件編鐘上刻有銘文，內(nèi)容十分重要： 宜昌博物館：宜昌萬(wàn)福垴編鐘出土及遺址初步勘探，中國(guó)文物報(bào)2012年9月28日。楚季寶鐘，厥孫乃獻(xiàn)于公，公其萬(wàn)年受厥福。 從編鐘銘文來(lái)看，楚季獻(xiàn)鐘的“公”當(dāng)即為楚公。楚公器物出土于枝江，表明枝江與該楚公時(shí)期的中心區(qū)域有關(guān)。在2012年8月17日舉行的“宜昌萬(wàn)福垴遺址考古發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會(huì)”上，參與此次出土文物鑒定的學(xué)者認(rèn)為編鐘時(shí)代“屬于西周中晚期”。李學(xué)勤先生在試談楚季編鐘中指出其時(shí)代屬于“周厲王前后”，并認(rèn)為編鐘銘文的“楚季很可能便是季紃”。 李學(xué)勤：試談楚季編鐘，中國(guó)文物報(bào)2012年12月7日。這個(gè)分析是精當(dāng)?shù)?。由楚季編鐘看，季紃居于“喬多”，則喬多最大的可能是在枝江一帶。可以推斷楚居中發(fā)漸、旁屽的地望，也與喬多屬于同一個(gè)區(qū)域范圍