2022年教師師德師風(fēng)心得體會(huì)——用愛和責(zé)任撐起教育的藍(lán)天

1、高品質(zhì)文檔2022年教師師德師風(fēng)心得體會(huì)用愛和責(zé)任撐起教育的藍(lán)天 為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來(lái)，很多討論者竭盡全力用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋她，很多老師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解她。我們中華民族在幾千年的訓(xùn)練實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德。如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”；“學(xué)高為人師、身正為人范” ；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是老師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀老師們，無(wú)論在三尺教壇之上，還是在著書立說(shuō)之中，或者在為人處世之間，都以崇高的老師道德和堅(jiān)韌的抱負(fù)信念，樹立著當(dāng)代老師的坐標(biāo)。做

2、學(xué)問(wèn)，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做老師，他們癡情于講臺(tái)，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達(dá)。在中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。 師德是老師人格的重要組成部分，愛與責(zé)任則是師德的靈魂，也是老師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求。在新規(guī)范中,“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心?；氐綄?duì)孩子的訓(xùn)練上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛與責(zé)任，我開頭了對(duì)訓(xùn)練深化的思索。愛與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛與責(zé)任也是老師的天性，沒有愛就沒有訓(xùn)練。學(xué)校特級(jí)老師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂無(wú)窮，很有價(jià)值

3、。在學(xué)校訓(xùn)練的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)?！币淮趲熃痂F林甘愿孤獨(dú)，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家,一心裝著孩子的冰心,訓(xùn)練楷模于漪優(yōu)秀老師無(wú)不把訓(xùn)練事業(yè)看作是自己的生命。 或許正是以這種愛與責(zé)任為動(dòng)身點(diǎn)，他們才能不停地訓(xùn)練自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花?！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?訓(xùn)練的愛必需通過(guò)的訓(xùn)練的才智表達(dá)出來(lái)，否則可能消失恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。假如說(shuō)愛是一種內(nèi)存的情感，那敬重則是外在的行為，敬重學(xué)生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“假

4、如有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)潔的公式概括你訓(xùn)練閱歷的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地敬重一個(gè)人。” 首先，敬重喜愛學(xué)生是建立公平民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何訓(xùn)練的結(jié)果，都是伴隨著肯定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的訓(xùn)練結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個(gè)寧?kù)o、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必需是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間留意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的心情就會(huì)輕松開心，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)樂觀地參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的樂觀性和熱忱都高。反之，若師

5、生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生心情上的緊急或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐驚等，在這種狀況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種狀況，正如英國(guó)訓(xùn)練家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就布滿了恐怖，恐怖立即占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。” 在訓(xùn)練過(guò)程中，老師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種沖突。如果老師沒有敬重，關(guān)懷和喜愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的伴侶，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和愛護(hù)。要真正化解這些沖突是不行能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見或老師有“寧給好心，不給好臉”的觀

6、念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)老師的“好心”的誤會(huì)。但是老師只要走出這種愛的誤區(qū)，留意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的敬重、愛惜和關(guān)懷，就能為建立民主、和諧、公平的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解沖突。因此說(shuō)，喜愛學(xué)生是建立民主、公平、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。 另外，敬重喜愛學(xué)生是做好訓(xùn)練工作的重要條件。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西那就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)老師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的訓(xùn)練是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。老師關(guān)

7、懷學(xué)生，就能載起我們訓(xùn)練界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)懷，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。老師喜愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品行的培育；有利于制造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好訓(xùn)練工作必不行少的條件。 我們說(shuō)愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛，歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛”這不由得使我想起一名援藏老師在一篇名為帶著愛啟程的文章中寫到：“當(dāng)我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期盼的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)拜托、拜托時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任?！边@正是師愛的真摯的表白。

8、但在金錢至上、物欲橫流的今日，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在老師隊(duì)伍中也消失了不和諧音。為了依大官，有錢有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對(duì)有“背景”的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國(guó)家的法律與政策不顧我們說(shuō)老師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代訓(xùn)練技術(shù)日益超群，但在涉及學(xué)生人格的完善、特殊是道德、價(jià)值觀念形成方面老師的作用無(wú)法取代。 “至要莫如教子”是一個(gè)母親的責(zé)任，“教書育人”就是一名老師的責(zé)任?！罢衽d民族的盼望在訓(xùn)練，振興訓(xùn)練的盼望在老師”。對(duì)老師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們

9、的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出刺眼的光輝。 訓(xùn)練是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是樂觀主動(dòng)的愛；這種愛是訓(xùn)練的橋梁，是訓(xùn)練的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份敬重。我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也肯定能以一片至真至誠(chéng)的愛心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，而是我們面對(duì)的全體學(xué)生。 人

10、們常說(shuō)“老師是一個(gè)良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺(tái)，望著臺(tái)下那一雙雙渴望學(xué)問(wèn)的眼睛，什么苦惱都會(huì)拋到腦后。這是一種老師獨(dú)有的精神，更是一種老師特有的美德。這種美德源于對(duì)學(xué)問(wèn)的信篤，行于對(duì)講臺(tái)的癡情，對(duì)學(xué)生的愛與責(zé)任，傳遞著對(duì)做正直人的執(zhí)著和做充實(shí)人的幸福。人們都愛將老師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當(dāng)我成為老師時(shí)，我才深刻的感受到，老師是帕斯卡爾筆下“會(huì)思索的葦草”：平凡，堅(jiān)韌，但卻因?yàn)樯瞄L(zhǎng)思索，才變得那么難能珍貴。我們不斷思索如何培育學(xué)生的制造性，我們不斷思索如何教會(huì)學(xué)生做真人，我們不斷思索自身事業(yè)的價(jià)值，我們不斷思索奉獻(xiàn)的含義。踏上三