2022年有關(guān)教育教學(xué)的讀書心得3篇《給教師的建議》

1、高品質(zhì)文檔2022年有關(guān)教育教學(xué)的讀書心得3篇給教師的建議 給老師的建議是前蘇聯(lián)聞名訓(xùn)練家蘇霍姆林斯基的一本訓(xùn)練專著,文中既有生動的實例,也有精辟的理論分析,到處閃爍著實踐的光線。下面是為大家?guī)淼挠嘘P(guān)訓(xùn)練教學(xué)的讀書心得，盼望可以關(guān)心大家。 有關(guān)訓(xùn)練教學(xué)的讀書心得范文1： 借假期時間我仔細拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代聞名訓(xùn)練家蘇霍姆林斯基的給老師的建議一書。這本書令我深深地感到：品一本好書，猶如與一位高尚的人在交談。 這本書最先吸引我的是“老師的時間從哪里來”，它的確讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)覺時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參與教研活動等，仰視時鐘，一天時間卻又過去，可收

2、獲卻不大。 給老師的建議這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。他認(rèn)為：讀書是節(jié)省老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對學(xué)問的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天，一位老老師上了一堂特別精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的全部老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來預(yù)備這節(jié)課”時，這位老老師說：“對這節(jié)課，我預(yù)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來預(yù)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)當(dāng)總是埋怨時間太少、事情太多。而應(yīng)當(dāng)抓住一切可利用的時間來豐富自己的學(xué)問。書中所舉的那個老師的例子就是最好的證明。他的勝利之處就在于他用

3、了終生的時間在擴大自己的學(xué)問儲備，持之以恒地提高自己的訓(xùn)練技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的學(xué)問，才能學(xué)會制造性地使用教材，才能贏得自身的進展，這是作一個真正的老師所不行缺的“精神底子”。 其次，“談?wù)剬筮M生的工作”這條建議也對我關(guān)心很大。對后進生我始終認(rèn)為這是屬于智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什么方法訓(xùn)練都是無濟于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理，只是認(rèn)為操作起來還是會相當(dāng)困難。書中的那個“費加”給我的印象特殊深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生特別相像，我平常對這樣的學(xué)生往往采納補課的方式，使他們把握該把握的學(xué)問，傍晚留下來反復(fù)

4、地給他講解、背誦直到她“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特殊的習(xí)題集給思想不集中的兒童的習(xí)題集，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。后來，費加的學(xué)業(yè)成果趕上來了，并成了一名高度嫻熟的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的訓(xùn)練為她今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對費加這樣的孩子，我們要注意訓(xùn)煉他們的思維，進展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)供應(yīng)動力。 另外，這本書對我觸動最大的是它字里行間洋溢出來的對學(xué)生的那種人性化的敬重與喜愛。一切的訓(xùn)練方法都是基于對孩子成長的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里訓(xùn)練是再自然不過的事情。雖然有國別

5、的限制，但我仍深深的感受到訓(xùn)練者對孩子作為一個獨立個體的那種神圣的敬重。 書中還特殊重視德育訓(xùn)練，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練，重視對學(xué)生足夠的敬重，是真正以人為本的訓(xùn)練。在大師眼里，德育訓(xùn)練肯定不是空洞的說教和口號式的洪亮文字，而是生活中的細節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語“應(yīng)當(dāng)教會兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?，?yīng)當(dāng)教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們查找詞句去訴說并不存在的感情”反思自己的訓(xùn)練，是不是缺了些什么? 在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清爽的筆調(diào)中讀到了許多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對訓(xùn)練的熟悉和體驗與你娓娓道來。他不喜愛大而空的說教，

6、而是深化你的內(nèi)心，聯(lián)系訓(xùn)練生活的實際，用了許多生動的事例和實際體會，把枯燥的訓(xùn)練學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、給我們提出很多飽含訓(xùn)練學(xué)、心理學(xué)學(xué)問的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于訓(xùn)練的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品嘗。 蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐閱歷向我們闡述了訓(xùn)練的真諦，雖然他來自于不同的年月，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。訓(xùn)練的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而轉(zhuǎn)變或消逝。書中的很多閱歷都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財寶! 關(guān)于什么是從事老師工作的才能，我是這么想的，才能不外乎學(xué)問和力量，例如各學(xué)科的學(xué)

7、問，處理事情的力量、解決問題的力量、與人交往的力量、面對問題的力量等。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對的東西，需要摸索著去熬煉自己的力量，蘇霍姆林斯基告知我們：“一些優(yōu)秀老師的訓(xùn)練技巧提高，正式由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們學(xué)問的大海。假如一個老師在他剛參與工作的頭幾年里所具備的學(xué)問，與他要教給學(xué)生最低限度學(xué)問的比例為10：1，那么到他有了20xx年至20xx年教齡的時候，這個比例就變成為10：1、30：1、50：1?！边@也使我看到了自身的差距，明白訓(xùn)練工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的老師都是經(jīng)過不懈的努力和通過不斷的教學(xué)，積累豐富的教學(xué)閱歷而成長起來的。這也使我更加堅決了在奔向合格訓(xùn)練

8、工道路上走下去的決心。 在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代訓(xùn)練家蘇霍姆林斯基的遺著給老師的一百條建議，感覺受益菲淺。做為一名老師，在不斷完善自己各方面力量的同時，還應(yīng)當(dāng)提高自己的教學(xué)水平，談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會。最終談一下自己總結(jié)出來的想法，原本以為老師這個職業(yè)是個很簡潔的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)受了，才知道其中的苦也累，但也對老師這個職業(yè)有了更深刻的理解，面對著一張張?zhí)煺娴男δ?，學(xué)生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受訓(xùn)練的機會也只有一次，我盼望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是絢爛的明天。雖然將來從教之路會布滿艱辛與坎坷，但我會用愛心去呵護每一個孩子的成長，用學(xué)問去訓(xùn)練學(xué)生，這也是我的目

9、標(biāo)。好書如同一泓清泉，不僅清亮明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給老師提出了一百條建議，每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，許多都是訓(xùn)練教學(xué)中的實例，娓娓道來，真讓我感受頗深，啟發(fā)非淺。 有關(guān)訓(xùn)練教學(xué)的讀書心得范文2： 暑假期間，我閱讀了蘇霍姆林斯基給老師的建議這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸說看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的訓(xùn)練思想體系，涉及老師常常遇到的麻煩問題。書中用了許多的事例和體會，把枯燥的訓(xùn)練學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于老師開闊眼界，提高水平，

10、它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培育人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于訓(xùn)練的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品嘗、反思，也給處于訓(xùn)練前線上的我們指引了方向。 一、心存博愛，永不言棄 優(yōu)秀學(xué)生是相像的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批判、寫檢查、罰掃地然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實懲罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。 蘇霍姆林斯基說:“一個好的老師意味著什

11、么?首先意味著喜愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，信任每個孩子都能成為一個好人，擅長跟他們交伴侶，關(guān)懷孩子的歡樂和哀痛，了解孩子的心靈，時刻都不遺忘自己也曾經(jīng)是個孩子?！彼嬷覀兠總€老師：那些特殊的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永久都不要無望，只要我們布滿期盼，他們就會布滿盼望。照亮學(xué)校的將永久不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實后進生同優(yōu)秀

12、生一樣他們都是祖國的盼望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的急躁，傾注更多的暖和，特殊的愛給特殊的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色! 作為一名老師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在訓(xùn)練中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了許多，可他們并不領(lǐng)情，甚至經(jīng)常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會消失這樣的結(jié)果呢?有一個重要的緣由就是我們在訓(xùn)練孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個公平的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名老師，只有在老師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教育才能成為訓(xùn)練，就本質(zhì)而言，訓(xùn)練的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生常?？吹阶约旱膭倮屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M勁氣，每一天自己都有新的收獲。 給老師的建議

13、這本書還告知我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的訓(xùn)練方法，就不會有永久的后進生。他用畢生的精力在討論學(xué)生，討論訓(xùn)練教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永久的后進生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地討論學(xué)生特點，進而查找到關(guān)心學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他喜愛學(xué)生、喜愛訓(xùn)練事業(yè)密不行分的。而我們呢，提高不了后進生，便埋怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試訓(xùn)練下，一些老師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的急躁，再加上平常忽視了閱讀的重要性，訓(xùn)練理論和訓(xùn)練方法把握的寥寥無幾，討論學(xué)生更無從談

14、起。這樣又怎能關(guān)心后進生提高呢?讀了此書我有了方向，想要提高自己的訓(xùn)練教學(xué)素養(yǎng)就肯定要多閱讀訓(xùn)練理論書籍，想要關(guān)心后進生就肯定要結(jié)合所學(xué)的訓(xùn)練理論和訓(xùn)練教學(xué)閱歷去討論學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在訓(xùn)練工作中查找到工作的勝利與樂趣。 二、轉(zhuǎn)變角色、教會思索 蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是盼望感到自己是個發(fā)覺者、討論者、探究者，而在兒童這種需要特殊劇烈”。 我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解什么，在思索過程中應(yīng)達到什么目的。思索的過程是解決問

15、題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。老師越是擅長把學(xué)生的思維活動給予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越樂觀地參加到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清晰，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清晰，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的學(xué)問就會把握得越堅固的老師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)懷首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的留意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地把握學(xué)問，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思索，讓他們獨立地自覺地深

16、化到老師的具體講解中來。 從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們老師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些學(xué)問在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，老師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“老師最重要的訓(xùn)練方法是鼓舞學(xué)生去實際行動。”因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的溝通中體驗學(xué)問的形成過程，盡管他們的語言很稚嫩、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是全都的，只要老師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是非常明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“老師的身份”。 學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不情愿動腦筋，將學(xué)

17、習(xí)當(dāng)成一件苦差事，的確，學(xué)習(xí)是要付出肯定的代價的?！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思索。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進入他的精神世界，成為他個人的財寶?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在關(guān)心他們時，不是直接賜予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思索。 三、調(diào)動心情、掌握留意力 蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的留意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)即心情高漲、智力興奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的驕傲感?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的留意力不集中是我們每一位老師備感頭疼的問題，特殊是學(xué)困生的思想特殊愛開小差。其實許多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)

18、心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的學(xué)問越積累越多，上課時就越不知從何學(xué)起.假如我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成果會更差;但假如采納強制手段，效果確定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認(rèn)同!看來怎樣才能使學(xué)困生的留意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的留意力，就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生保持良好的心情，并使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種驕傲感。 這樣的話說起來簡單，做起來卻有肯定的困難。我們在平常的訓(xùn)練教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的樂觀性，如做一些猜謎小嬉戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊急狀態(tài)，進而激發(fā)其學(xué)習(xí)的樂觀性

19、。課堂上老師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑，深化淺出，從而使他們對所學(xué)學(xué)問感愛好，進而集中留意力。還要采納適當(dāng)降低要求，低起點，小步伐，多鼓舞和少批判等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)勝利的機遇，從而使學(xué)困生漸漸進步。老師可有意識的出一些較簡潔的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受勝利的味道，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的;若沒答對，老師也應(yīng)予以鼓舞，信任他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步轉(zhuǎn)變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培育了他們的自信念和自尊心,激勵他們樂觀爭取,努力向上。 四、加強閱讀、提升素養(yǎng)

20、 書中有這樣一條建議：“閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行智育的重要手段”， 閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的訓(xùn)練教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進學(xué)生想要轉(zhuǎn)變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切才智和力氣的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M生的工作”中說：“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的好像無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思索，而思索會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思索得越多，他在四周世界中看到的不懂的東西越多，他對學(xué)問的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)老師的人，工作起來就越簡單了。”聯(lián)系實際看來，

21、這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)當(dāng)不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種預(yù)備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對學(xué)問的渴求。假如你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)學(xué)問的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)學(xué)問，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”俗話說的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你把握的訓(xùn)練教學(xué)的

22、方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有方法解決了。所以作為老師，我們自己要有廣博的學(xué)問，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博學(xué)問，力量突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生進展，也為了自己能夠游刃有余、快樂工作，讓我們來閱讀吧! 以上只是我在閱讀給老師的建議所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的訓(xùn)練理論和思想，還有待于廣闊的同行們通過細心地閱讀、細細地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗、在討論探究中深化地感悟。訓(xùn)練工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時樂觀運用這些學(xué)問，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實

23、實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。 有關(guān)訓(xùn)練教學(xué)的讀書心得范文3： 一本好書能啟迪人的才智，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的給老師的建議就是這樣的一本好書。它如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又似乎是我慈愛師長，不斷地給初入老師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么詳細。如何在老師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫绾文茏屪约涸谶@份事業(yè)上有所進展，我從中總結(jié)出幾個我首先必需要努力的方向： 一、讀書，讀好書 有句話我始終特別喜愛：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們訓(xùn)練事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在很多條建議中都提到，老師

24、要提高自己的訓(xùn)練素養(yǎng)，就必需要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。老師應(yīng)當(dāng)要不斷培育自己讀書的愛好，要喜愛博覽群書，要能在書本面前靜下心來，擅長對書本中的內(nèi)容深化地思索。的確，我們老師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)學(xué)問，只是滄海一粟，老師要想提高自己的訓(xùn)練水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的學(xué)問的儲備能量，使自己的學(xué)問海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永久取之不不盡、用之不竭。 一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從學(xué)問的海洋里吸取更多的養(yǎng)分，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?二、關(guān)懷學(xué)生 其一要關(guān)懷學(xué)生的思想，建立師生友情。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友情，是要付出巨大的勞動，花費許多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友情，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起共享歡快就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友情，必需具有巨大的豐富的精神財寶。缺乏這種精神豐富性，友情就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對訓(xùn)練是一種危急的現(xiàn)象。老師要利用課余時間與學(xué)生進行溝通、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的狀況，從