蘇教版高中語(yǔ)文必修三 第4專題 《諫太宗十思疏》課文簡(jiǎn)析1

1、諫太宗十思疏課文簡(jiǎn)析 一、閱讀課文第12段，回答下面問題。 1以下五句話分別編為四組，全部屬于人君不能善始善終的原因的一項(xiàng)是 () 殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服怨不在大，可畏惟人 A B C D 解析：指出“人君不能善始善終”這一歷史現(xiàn)象；就這一現(xiàn)象，提出疑問；分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。 答案：C 2下面的句子對(duì)原文的解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 () A作者以“固本浚源”為喻來說明君主要想治理好自己的國(guó)家，一定要“積其德義”。因此，

2、“德義”是君主應(yīng)具備的重要品質(zhì)。 B古代的君主能創(chuàng)業(yè)卻不能守成，主要與他們品德的衰微有關(guān)，這是一種普遍的規(guī)律。魏徵以此說明太宗要守成力量已經(jīng)不足了。 C作者認(rèn)為治國(guó)僅靠“嚴(yán)刑”“威怒”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵是要以德義來贏得民心，最終消解人民心中的“怨”，才能取得社稷的穩(wěn)定長(zhǎng)久。 D課文前兩段分別從設(shè)喻和歷史經(jīng)驗(yàn)的角度來說明“居安思?！钡闹匾浴?解析：B項(xiàng)，魏徵的用意是提醒太宗，“守成”要注重積“德義”，而不是說太宗力已不足。 答案：B 二、閱讀課文第3段，回答下面問題。 3以下六句話分別編為四組，全部屬于“十思”內(nèi)容的一項(xiàng)是 () 知止以安人謙沖以自牧慎始而敬終役聰明之耳目簡(jiǎn)能而任之正身以黜惡

3、A B C D 解析：均為魏徵提出“十思”后建議太宗做或不做的事。 答案：D. 4下列對(duì)第3段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 () A本段提出“居安思?！钡木唧w做法，句句坦誠(chéng)，字字驚心，是對(duì)唐太宗的忠誠(chéng)告誡。 B“十思”可概括為“五戒”：“見可欲”“將有作”戒奢侈；“念高?！薄皯譂M盈”戒驕傲；“樂盤游”“憂懈怠”戒縱欲；“慮壅蔽”“想讒邪”戒輕信；“恩所加”“罰所及”戒賞罰不公。 . C“思知足以自戒”談的是君王的個(gè)人欲望，“慮壅蔽，則思虛心以納下”不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，也是治理國(guó)家應(yīng)采取的措施。 D做到“十思”，人君不必“勞神苦思”，而國(guó)家卻可以“垂拱而治”。這和老子的“無(wú)為而治”是一致的。 解析：D項(xiàng)，“垂拱而治”不同于老子的“無(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。 答案：D. 三、閱讀全文，回答下面問題。 5下面的句子對(duì)原文的解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 () A. 文章開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開話題。“臣聞”的口氣不卑不亢，令人警醒。 B第2段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览怼?C第3段提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，這“十思”就是十條勸誡，句句坦誠(chéng)，字字驚心。 D文章最后從反面論