議論文寫作思路六字聯(lián)珠法

1、議論文議論文寫作思路寫作思路 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1 1）運(yùn)用六字聯(lián)珠法寫作議論）運(yùn)用六字聯(lián)珠法寫作議論文；文；（2 2）培養(yǎng)書寫工整的良好習(xí)慣。）培養(yǎng)書寫工整的良好習(xí)慣。一六字聯(lián)珠式一六字聯(lián)珠式 本式是根據(jù)高考優(yōu)秀作文的本式是根據(jù)高考優(yōu)秀作文的構(gòu)思總結(jié)出來(lái)的一種議論文的結(jié)構(gòu)思總結(jié)出來(lái)的一種議論文的結(jié)構(gòu)樣式。它的特點(diǎn)是：構(gòu)樣式。它的特點(diǎn)是： 全文分為六個(gè)層次，縱橫結(jié)全文分為六個(gè)層次，縱橫結(jié)合，層層深入。這六個(gè)層次概括合，層層深入。這六個(gè)層次概括為六個(gè)字：為六個(gè)字：點(diǎn)點(diǎn) 、正、正、 反反 、深、深、 聯(lián)、總聯(lián)、總 “點(diǎn)點(diǎn)”開門見山，點(diǎn)明中心論點(diǎn)開門見山，點(diǎn)明中心論點(diǎn)（或論題）；（或論題）； 略

2、寫（簡(jiǎn)潔，醒目，略寫（簡(jiǎn)潔，醒目，4 4行，可行，可用兩段開頭法）用兩段開頭法） “正正”正面舉例論述；正面舉例論述； 較詳較詳（排比列舉，寫法：角度（排比列舉，寫法：角度敘敘例例勾聯(lián)）勾聯(lián)） “反反”反面舉例論述；反面舉例論述； 較略較略（舉例的三種形式：實(shí)例、概（舉例的三種形式：實(shí)例、概括、假設(shè)）括、假設(shè)） “深深”對(duì)中心和事例進(jìn)行深入分對(duì)中心和事例進(jìn)行深入分析、開掘；析、開掘； 最詳最詳（方法：辨是非、挖原因、引（方法：辨是非、挖原因、引哲理、換論證、提辦法等）哲理、換論證、提辦法等） “聯(lián)聯(lián)”緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)展開議論；緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)展開議論； 較略較略（聯(lián)系青年與改革）（聯(lián)系青年與改革） “

3、總總”總收全文，呼應(yīng)中心?？偸杖模魬?yīng)中心。 略寫略寫（或重申論點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)（或重申論點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召召）點(diǎn)點(diǎn)正正反反深深聯(lián)聯(lián)總總說(shuō)說(shuō)“探索探索”有這樣一句話：有這樣一句話：“涉深水者觀涉深水者觀蛟龍，涉淺水者得魚蝦。蛟龍，涉淺水者得魚蝦?！币馑际且馑际钦f(shuō)，越深入探索的人所得越多。因說(shuō)，越深入探索的人所得越多。因此我們需要倡導(dǎo)探索精神。此我們需要倡導(dǎo)探索精神。 （點(diǎn)：以引用開頭，點(diǎn)明論點(diǎn)）（點(diǎn)：以引用開頭，點(diǎn)明論點(diǎn)） 是的，只有敢于攀登高峰的人才是的，只有敢于攀登高峰的人才能看到壯美的景致，只有善于鉆研的人能看到壯美的景致，只有善于鉆研的人才能獲得珍貴的成果。陳景潤(rùn)幾十年如才能獲得珍貴的成果。

4、陳景潤(rùn)幾十年如一日，向神秘的數(shù)學(xué)問題挑戰(zhàn)，取得了一日，向神秘的數(shù)學(xué)問題挑戰(zhàn)，取得了世界領(lǐng)先的成績(jī)；世界領(lǐng)先的成績(jī)；/水稻學(xué)家袁隆平，水稻學(xué)家袁隆平，踏遍祖國(guó)山山水水，尋找野生水稻，從踏遍祖國(guó)山山水水，尋找野生水稻，從而探索優(yōu)良水稻品種的培育，成為中國(guó)而探索優(yōu)良水稻品種的培育，成為中國(guó)“水稻之父水稻之父”還有無(wú)數(shù)的學(xué)者、勇還有無(wú)數(shù)的學(xué)者、勇士，他們無(wú)畏于士，他們無(wú)畏于“涉深水涉深水”，在更高、，在更高、更深的領(lǐng)域開拓，進(jìn)取。更深的領(lǐng)域開拓，進(jìn)取。 （正：正面列舉兩例，（正：正面列舉兩例，證明論點(diǎn)）證明論點(diǎn)） 反之，如果對(duì)任何事物只是淺反之，如果對(duì)任何事物只是淺嘗輒止，稍有些嘗輒止，稍有些“小魚小

5、蝦小魚小蝦”的收的收獲就洋洋得意，那么自古至今，就獲就洋洋得意，那么自古至今，就不會(huì)取得什么生產(chǎn)上、科技上的進(jìn)不會(huì)取得什么生產(chǎn)上、科技上的進(jìn)步，人們也不會(huì)創(chuàng)造什么現(xiàn)代化生步，人們也不會(huì)創(chuàng)造什么現(xiàn)代化生活了?；盍恕＃ǚ矗簭姆疵婕僭O(shè)舉例，（反：從反面假設(shè)舉例，與上段形成對(duì)比）與上段形成對(duì)比）也許有人會(huì)說(shuō)：也許有人會(huì)說(shuō)：“涉淺水者尚有涉淺水者尚有魚蝦可食，涉深水者喂蛟龍也。魚蝦可食，涉深水者喂蛟龍也?！辈诲e(cuò)，不錯(cuò)，“涉深水涉深水”是不如是不如“涉淺涉淺水水”來(lái)得安逸、舒服，有時(shí)還有一來(lái)得安逸、舒服，有時(shí)還有一定的危險(xiǎn)，需要付出沉重的代價(jià)。定的危險(xiǎn)，需要付出沉重的代價(jià)。但如果僅因?yàn)樘剿鞯奈ｋU(xiǎn)就停止活但

6、如果僅因?yàn)樘剿鞯奈ｋU(xiǎn)就停止活動(dòng)，固守在動(dòng)，固守在“魚蝦魚蝦”之上。人類社之上。人類社會(huì)的進(jìn)步就會(huì)成為泡影。會(huì)的進(jìn)步就會(huì)成為泡影。 李時(shí)珍為了編寫李時(shí)珍為了編寫本草綱目本草綱目，跋山涉水，研究各種草藥的性味、跋山涉水，研究各種草藥的性味、功用，為了得到準(zhǔn)確的資料，他還功用，為了得到準(zhǔn)確的資料，他還親口嘗試草藥，有幾次竟中毒昏迷，親口嘗試草藥，有幾次竟中毒昏迷，性命垂危，但他沒有退縮，終于完性命垂危，但他沒有退縮，終于完成了這部巨著。試想，如果他知難成了這部巨著。試想，如果他知難而退，不思進(jìn)取，我們現(xiàn)在對(duì)醫(yī)藥而退，不思進(jìn)取，我們現(xiàn)在對(duì)醫(yī)藥的了解將會(huì)多么貧乏，可憐？的了解將會(huì)多么貧乏，可憐？“喂喂蛟

7、龍蛟龍”固然可怕，但固步自封，乃固然可怕，但固步自封，乃至坐吃山空是更加可怕的。至坐吃山空是更加可怕的。 （深：使用駁論深入分析探（深：使用駁論深入分析探索的代價(jià)）索的代價(jià)）我們作為新一代中學(xué)生，最寶我們作為新一代中學(xué)生，最寶貴的財(cái)富就是我們的勇氣和探索精貴的財(cái)富就是我們的勇氣和探索精神。為了社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福，神。為了社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福，我們更需要去探索，去鉆研，去開我們更需要去探索，去鉆研，去開創(chuàng)新天地，創(chuàng)造出比我們的父輩更創(chuàng)新天地，創(chuàng)造出比我們的父輩更輝煌的成就。輝煌的成就。 （聯(lián)：聯(lián)系中學(xué)生的實(shí)際，（聯(lián)：聯(lián)系中學(xué)生的實(shí)際，談怎么辦）談怎么辦） 總之，人們應(yīng)發(fā)揚(yáng)探索精神，總之，人

8、們應(yīng)發(fā)揚(yáng)探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于知難而上，不保守，不停滯，勇于進(jìn)取，不斷獲得新成果，開拓新領(lǐng)進(jìn)取，不斷獲得新成果，開拓新領(lǐng)域，使國(guó)家日益發(fā)展，人民生活水域，使國(guó)家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。這是我們的責(zé)任，也平日益提高。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。是我們的義務(wù)。 （總：首尾呼應(yīng)，（總：首尾呼應(yīng)，發(fā)出號(hào)召）發(fā)出號(hào)召） 逆境與成才 正如水可載舟也可覆舟一樣，正如水可載舟也可覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。那么應(yīng)當(dāng)怎樣正確看待逆境個(gè)人。那么應(yīng)當(dāng)怎樣正確看待逆境與成才的關(guān)系呢？與成才的關(guān)系呢？（點(diǎn)）（點(diǎn)）提出論題提出論題怎樣怎樣看待逆

9、境與成才的關(guān)系看待逆境與成才的關(guān)系。 人生的路很漫長(zhǎng)，遇到荊棘、沼澤人生的路很漫長(zhǎng)，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，了逃避宗教裁判所的追捕，1717歲就背井歲就背井離鄉(xiāng)；被稱為離鄉(xiāng)；被稱為“俄羅斯文學(xué)之父俄羅斯文學(xué)之父”的普希金的普希金年輕時(shí)曾被流放；還有我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家年輕時(shí)曾被流放；還有我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們作出的貢獻(xiàn)華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們作出的貢獻(xiàn)是無(wú)法估量的，而他們所受的艱辛也是常人是無(wú)法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無(wú)法想象的。逆境給與他們的是更堅(jiān)定的決無(wú)法想象的。逆境給與他們的是

10、更堅(jiān)定的決心、更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說(shuō)困難絕不是一件心、更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說(shuō)困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。 （正）逆境可以鍛煉（正）逆境可以鍛煉人才，創(chuàng)造奇跡。人才，創(chuàng)造奇跡。 但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣的。確實(shí)有人因無(wú)法忍受都是一樣的。確實(shí)有人因無(wú)法忍受巨大的痛苦而放棄了；確實(shí)有人在巨大的痛苦而放棄了；確實(shí)有人在困難面前束手無(wú)策而最終失敗了；困難面前束手無(wú)策而最終失敗了；甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公，由此甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公，由此而沉淪。對(duì)于他們，逆境起了覆舟而沉淪。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他

11、們，困難的確是一的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。件壞事。 （反）（反）概括舉例：有的人在困難面前束概括舉例：有的人在困難面前束手無(wú)策，抱怨，甚至半途而廢。手無(wú)策，抱怨，甚至半途而廢。逆境對(duì)他們是不利的。逆境對(duì)他們是不利的。 這也許就是事物的兩面性。但究這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響不在逆境而恰恰在人的本的影響不在逆境而恰恰在人的本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑。定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑。正如夏衍在正如夏衍

12、在野草野草中說(shuō)的：種子中說(shuō)的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)榱Φ姆N子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ?。有了阻力才有磨練?常聽人說(shuō)：如果沒有怎樣，自己會(huì)常聽人說(shuō)：如果沒有怎樣，自己會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)只指有多高的學(xué)問，多大的才能，應(yīng)只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力、承受打擊的還應(yīng)包括他承受壓力、承受打擊的能力，倘若沒有這一點(diǎn)，就不該稱能力，倘若沒有這一點(diǎn)，就不該稱之為人才。溫室中的花只能用來(lái)觀之為人才。溫室中的花只能用來(lái)觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能賞，一遇風(fēng)雨就

13、會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過(guò)支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過(guò)風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之材。才是真正的棟梁之材。（深）（深） 事物具有兩面性，事物具有兩面性，但逆境只是外部條件，成才但逆境只是外部條件，成才的關(guān)鍵在自身。的關(guān)鍵在自身。 當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境和常境里更易件而已，也許在順境和常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。改變外因，使之為成才服務(wù)。 （聯(lián)）（聯(lián)

14、）辨析順境、常境與逆辨析順境、常境與逆境對(duì)于成才的作用，使論述境對(duì)于成才的作用，使論述更全面。（注意：點(diǎn)到為止，更全面。（注意：點(diǎn)到為止，不可展開，否則會(huì)出現(xiàn)多中不可展開，否則會(huì)出現(xiàn)多中心的現(xiàn)象）心的現(xiàn)象） 我們這一代青年人，幾乎還沒有我們這一代青年人，幾乎還沒有什么機(jī)會(huì)經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，往什么機(jī)會(huì)經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，往往缺乏與困難作斗爭(zhēng)的勇氣和毅力，往缺乏與困難作斗爭(zhēng)的勇氣和毅力，因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，主動(dòng)找苦吃，在一些小的困難中不主動(dòng)找苦吃，在一些小的困難中不斷磨練自己，使自己將來(lái)能成為

15、建斷磨練自己，使自己將來(lái)能成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材。設(shè)祖國(guó)的棟梁之材。（總）（總）我們青年一代要勇于我們青年一代要勇于在困難中磨練，才能成為棟在困難中磨練，才能成為棟梁之材。梁之材。 閱讀所給材料，按要求作文。閱讀所給材料，按要求作文。 古希臘神話中終生服苦役的西西弗斯，他命古希臘神話中終生服苦役的西西弗斯，他命中注定要永遠(yuǎn)推一塊巨石上山，當(dāng)石塊靠近中注定要永遠(yuǎn)推一塊巨石上山，當(dāng)石塊靠近山頂時(shí)又滾落下來(lái)，于是重新再推，如此循山頂時(shí)又滾落下來(lái)，于是重新再推，如此循環(huán)不息。環(huán)不息。 列子列子 天瑞天瑞中有孔子同他弟子的一段對(duì)中有孔子同他弟子的一段對(duì)話：子貢倦于學(xué)，告孔子曰：話：子貢倦于學(xué)，告孔子曰：“愿有所息。愿有所息?！敝倌嵩唬褐倌嵩唬骸吧鸁o(wú)所息。生無(wú)所息?！保ā吧鸁o(wú)所息生無(wú)所息”的的“息息”，這里指停息、停止），這里指停息、停止） 聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文，字的議論文，題目自擬。上面所給的兩則材料可以用也可題目自擬。