結(jié)婚下大雪迷信說法

1、結(jié)婚下大雪迷信說法【篇一：杭州海外婚禮之關(guān)于國外婚禮的迷信 悠悠奔途】杭州海外婚禮之關(guān)于國外婚禮的迷信 悠悠奔途如今，很多人都喜歡采用西式婚禮，西式婚禮習(xí)俗你知道嗎？關(guān)于婚禮有很多的迷信說法，不過你以為只有中國人會迷信嗎，西式的婚禮迷信更是讓你哭笑不得，今天我們?yōu)槟惚P點(diǎn)了國外那些好笑的婚禮迷信。1. 求婚時(shí)注意盲人和孕婦：西方傳統(tǒng)中，男方會派一名親人或者朋友到女方家提親，如果這名提親者在途中遇到盲人或者孕婦是走霉運(yùn)的征兆。2. 避免跟同姓人結(jié)婚：在中國傳統(tǒng)中，同姓的人可能是出于同一個家族，不是所有的人都能接受。但原來外國人認(rèn)為丈夫的姓氏頭一個字母跟妻子相同也會帶來霉運(yùn)。3. 不要在五月結(jié)婚：中

2、國人結(jié)婚通常都會選擇一個良辰吉日，那么西方文化中是如何選擇結(jié)婚日期的呢？西方傳統(tǒng)提醒新人避免在五月結(jié)婚，否則結(jié)婚當(dāng)天會發(fā)生不好的事情。4. 照相時(shí)的顏色決定幸福指數(shù)黃色：為自己的另一半感到羞辱綠色：感覺自己沒有存在感粉紅：意志消沉黑色：失去自我，渴望找回自己這么看來，好像除了白色外也沒什么選擇了。5. 頭紗是新娘的金鐘罩 ;頭紗除了帶來古典美之外，羅馬傳統(tǒng)認(rèn)為頭紗能夠保護(hù)新娘，遠(yuǎn)離惡魔和鬼怪的傷害。6. 蜘蛛是好兆頭 :如果穿上婚紗前發(fā)現(xiàn)蜘蛛在爬行，這是好運(yùn)的前兆。7. 貓咪是 lucky star: 在婚禮舉行前，如果有貓咪咬著你的左鞋，這也是好運(yùn)的征兆。8. 千萬不要掉下婚戒 : 在交換戒

3、指時(shí)一定要小心不要掉落戒指。外國相信新人二人之間誰先掉下婚戒誰就會先去天堂。9. 捧花可能帶來好運(yùn)和霉運(yùn) : 玫瑰眾所周知是為愛情帶來好運(yùn)，那么與玫瑰相似的牡丹呢？ no ！因?yàn)槟档さ幕ㄕZ之一是羞恥?？磥磉x捧花也是一門學(xué)問。11. 別怕下雨 :普遍來看，沒人希望結(jié)婚那天下雨。但假如真的下起雨來，也有說法是上帝幫助你潔凈婚姻，帶來一段純潔的愛情?！酒憾ㄏ迕袼捉呻s談】定襄民俗禁忌雜談禁忌，在本地民間稱為忌諱，老百姓往往表示為 “不該 ?”的形式。如“七不出八不入 ”,就是表示正月初七不該出門，正月初八不該從外面回家。 “金雞見犬淚長流 ”指男女相親時(shí)屬雞的和屬狗的不該結(jié)婚，即不合婚。如果比較

4、科學(xué)點(diǎn)解釋，禁忌就是禁止同 “神圣 ”或“不法 ”的事物相接近，以避免招致懲罰，也就是對于某種神秘力量產(chǎn)生恐懼而采取的消極防范措施，是在對神靈崇拜和巫術(shù)信仰的基礎(chǔ)上，流傳于民間用以規(guī)范自己言行的一種信仰行為。禁忌也可以理解為一種民間道德標(biāo)準(zhǔn)，它通過口頭傳承和行為示范流傳于民間，達(dá)數(shù)千年之久。禁忌的事項(xiàng)涉及的內(nèi)容五花八門，包羅萬象，甚至千奇百怪，滲透于人們生產(chǎn)和生活的各個方面，一些古籍曾經(jīng)有專門的記載。不過，有許多民間禁忌隨著時(shí)間的流逝已經(jīng)不存在了，但也有不少尚有殘留。這些內(nèi)容大多都是迷信說法，沒有科學(xué)依據(jù)，但也有一些與人類生產(chǎn)生活的科學(xué)規(guī)律不謀而合。既然是民間禁忌，作為民間風(fēng)俗的一種表現(xiàn)形式，

5、它便有很大的地域差距，本文主要就定襄境內(nèi)的一些禁忌活動展開論述，力求比較全面地作一番介紹。一、 節(jié)日禁忌定襄的歲時(shí)節(jié)日民俗講究甚多，其中以春節(jié)為中心的節(jié)日最多，民俗講究也最多，涉及的禁忌內(nèi)容也最為豐富。例如，在正月初一，最忌說不吉利的話。凡是“破 ”“死 ”“殺”“病 ”“輸 ”“窮”等都禁忌說出口。這一天小孩惹了禍，也忌諱打他或呵斥他。行為方面，端杯、盤、碗、碟都要格外小心，不能打壞。倘若不慎打壞，要馬上說兩句吉祥的話來彌補(bǔ)。這一天忌灑水、掃地、倒垃圾，認(rèn)為這樣便是把 “財(cái)氣 ”和“肥水 ”掃走、倒掉。另外，這一天一般不在日出之前開箱開柜。如遇 “逢九年 ”，比較講究的人整天不出門，還有一些

6、人家這一天忌諱吃葷。大年初一重要的民俗是接神，在接神時(shí)，忌諱人們亂說話，忌諱嬰兒啼哭，忌諱閉門窗，還忌諱從里往外燒紙，因?yàn)檎埳駪?yīng)該從街門口接到室內(nèi)。大年初三之前，忌諱鍋里空了，所以連續(xù)三天不洗鍋，要留著鍋里的飯菜。這幾天祭祀時(shí)，供品、糖果等忌用“單數(shù) ”。在整個正月期間，除十一、十二、二十一這三日可以用針外，其余時(shí)間都忌諱用針、剪等物。如果該忌而不忌，不僅會禍觸本人，也可能會殃及家人。例如，初一使針會生對口瘡，初二使針養(yǎng)二衣子娃娃，正月十五使針害雙瞎子，正月二十九使針走路走到盡頭溝，也就是人生要走到盡頭。另外，還有一些日子忌諱洗衣服。所以，本地民間有“懶婆娘盼正月 ”的說法，就是說正月忌諱太多

7、，可以不做許多平日做的家務(wù)。從另一方面也可看出舊社會婦女地位低下，平時(shí)都忙這忙那，只有在正月這幾天可以閑一點(diǎn)。從正月初一開始，人們每天都沉浸在過節(jié)的歡樂氣氛中，但禁忌卻不少。因此，人們在歡度春節(jié)時(shí)還得處處小心，以防犯忌。而到了正月初五這天，各種禁忌大都解除，人們又可以無拘無束的活動了，所以這一天叫 “破五 ”。一般的商鋪從這天后便又開始正常營業(yè)了。除了春節(jié)外，其他時(shí)節(jié)也有一些禁忌，但不是太多了。例如，正月十三日本地稱 “楊公忌 ”,即為紀(jì)念楊令公或楊家的日子。這一天 “萬事無成 ”，所以一般什么事都不做。已婚婦女一般不去娘家過年，這也是忌諱。二月初二俗稱青龍節(jié)，民諺有 “二月二，龍?zhí)ь^ ”的說

8、法，定襄大部分地區(qū)這一天盛行 “引錢龍 ”的風(fēng)俗，引錢龍時(shí)特別忌諱大聲說話，以免驚跑“錢龍 ”。二、居住禁忌農(nóng)家修建新房，其高度一般與鄰居房頂大體一致。民間忌諱某一家的房子高于周圍的其他人家，認(rèn)為那樣搶走了人家的吉祥，壓了人家的風(fēng)水，會招致糾紛。在建房時(shí)正房要高于偏房，忌諱偏房過高。建房時(shí)要看日子，忌諱 “太歲 ”“三煞 ”“小兒煞 ”等惡神，擇日動工時(shí)要避開他們。修房起屋時(shí)，大門（即街門）的設(shè)置尤為重要，民間把它作為家的代表，俗稱 “立門戶 ”，所以建門時(shí)忌門的中線對著墻頭和長巷，忌諱與鄰家的門和窗相對。定門的方位時(shí)，要與院落的主配房相適應(yīng)，按照八卦 “乾、坤、艮、震、巽、離、坤、兌 ”的方

9、位定門的位置。另外廁所的位置也有約定，忌諱弄到太顯眼的位置。在院里忌諱種桑樹，因?yàn)樯Ｅc喪諧音、種桑樹往往被人們理解為喪失人口，留不住后代。民間住宅有陽宅，也有陰宅，剛才所說的家居院落為陽宅，陰宅就是人們常說的墳地。俗話說： “陽宅好尋陰宅難求， ”陰宅的選擇忌諱更多，在方向位置環(huán)境等方面多有講究。由于迷信色彩太濃，這里不便進(jìn)行闡述。三、生活禁忌人的日常生活中有許多內(nèi)容與民間風(fēng)俗有關(guān)，有風(fēng)俗就有禁忌，它貫穿于衣食住行，人際交往，甚至自然狀況各個方面。比如，為親人帶孝的人忌諱穿艷色衣服，吃飯時(shí)忌諱說話，晚輩忌諱在長輩動筷之前吃食，孕婦忌諱吃雞蛋或魚肉，看望親人病人忌諱下午去，送東西忌諱送表，老人病

10、時(shí)忌送掛面，婦女忌諱在娘家生孩子等等。如果某家人做了諸如 “謝土 ”“做會 ”“安神 ”等祭祀活動，便在三天內(nèi)忌諱往外借東西，甚至忌諱花錢。本地還忌諱貓頭鷹晚上叫喚，認(rèn)為不吉利，會在近期有人死去。生活中的禁忌有許多是出于道德禮教的，是一種積極的道德習(xí)俗。例如，與別人碰杯是忌諱拿的太高，同桌吃飯時(shí)忌諱隨處夾菜，客人剛走時(shí)忌諱往外倒水，與長輩走路忌諱走在前面和落得太靠后等。但大多數(shù)生活中的忌諱是毫無來由的迷信說法。例如有些地方過去曾忌諱畜生半夜叫喚，認(rèn)為不吉利。外甥忌諱在舅舅家剃頭，買牲口時(shí)忌帶韁繩，借掏廁所的茅桶茅勺時(shí)忌諱喊出所借物品的名稱等。生活禁忌還涉及許多語言上的禁忌，如對于別人特別是長輩

11、的死，忌諱說 “死”或“亡 ”之類，而要說 “老了 ”或“走了 ”“不在了 ”等詞語。如果遇上瘸腿之人，忌諱說 “拐 ”“瘸 ”等字眼，吃飯時(shí)忌諱笑，也不許說不文明的話或惡心的話。另外，本地流傳的 “四大沒樣 ”即 “椅子上疙僦枕頭上坐，人前頭放屁大街上唱 ”，也屬于生活禁忌之列。四、婚嫁禁忌本地婚嫁習(xí)俗講究最多，所以涉及的禁忌內(nèi)容自然也不少。結(jié)婚是人生一大事，對于當(dāng)事人一生的幸福非常重要，禁忌頗多，合乎情理。在舊社會，有同姓不婚的禁忌，現(xiàn)在人們往往不以為是。在本地，結(jié)婚那天忌諱走重道，也就是迎親時(shí)或娶回來時(shí)盡量不走一條道，不過往往指在村里的道路。新娘下轎后，屬相相克的人都要回避。新娘結(jié)婚那天

12、穿的鞋子，絕對不可以再穿回娘家。洞房內(nèi)忌諱寡婦、孕婦進(jìn)入，新娘回門不得在娘家留宿等。結(jié)婚前的準(zhǔn)備活動也是一個紛繁多雜的過程，這里面也有許多忌諱。例如相親時(shí)忌諱盆碗等物摔碎，準(zhǔn)備禮物或聘請職事人員忌諱用單數(shù)，擇日時(shí)也盡量選雙日。擇偶忌諱命相克，如水命與火命便不宜相配。屬相上也講究，如前面提到的 “金雞見犬而淚長流 ”。擇日時(shí)也要看日子，選擇 “金木水火土 ”五行相合的日子，與新娘的命相克的日子為禁忌之列。結(jié)婚整個過程忌諱用白色的東西如白紙、白布、白衣等。定襄婚嫁習(xí)俗中，如果在一個村里有兩家辦喜事的，往往都忌諱落在后面，而且也忌兩結(jié)婚者相遇。在舊社會，離婚女人再結(jié)婚辦事那一天，不能從娘家大門出去，

13、須由墻頭爬梯而出，這當(dāng)然是一種性別歧視了。而現(xiàn)在，人們?yōu)榱硕合眿D取樂，加了一條新娘上下轎腳不能離地的禁忌，也可以算是 “與時(shí)俱進(jìn) ”吧。其實(shí)，現(xiàn)在新產(chǎn)生的禁忌事宜絕非僅此一例。不過，這些往往都是某些人為達(dá)到某種目的而故意設(shè)置的罷了，與那些約定俗成而流傳下來的禁忌有著本質(zhì)的差別。五、喪葬禁忌本地對結(jié)婚俗稱 “紅事宴 ”，而喪葬則叫 “白事宴 ”， “紅白事宴 ”【篇三：屬相不合和相沖破解】科學(xué)無神論網(wǎng) 2004 年 2 月 1 日涂建華屬相合沖的民俗與 lanlan 的對策說，有網(wǎng)友 lanlan 來信求助：她屬相是虎，與屬猴的情人要結(jié)婚，而他的父母據(jù)虎猴屬相相克堅(jiān)決反對，并用他們單位某一屬虎的

14、妻子在 50 歲時(shí)丈夫和孩子都死亡來證明。她與他都不相信這種迷信，但又不知應(yīng)怎樣來解釋，請求給予幫助，以便說法父母。涂先生文章從最一般的道理做了解釋，又提出一些很好的建議。文章希望其他同志再作進(jìn)一步解釋，并提到本人似乎對這方面作研究。我的一部書稿說神道鬼話民俗 -神秘文化揭密恰好有婚姻的六合等是怎么推算的一文，現(xiàn)在結(jié)合 lanlan 的問題加以修改，試投科學(xué)無神論網(wǎng)，看可否對這類疑難有助。這類迷信屬于神秘文化，從一般道理只能簡單說明它們是無道理，卻不能長根本上說明為什么會有那樣的說法。而這種為什么正是迷信特意要掩蓋的。我的研究便是打破沙鍋問到底，探求迷信隱蔽的所謂歪、假、騙的道理，它們往往牽扯

15、許多方面，互相支持。一般人短期相處，都會有種種不可調(diào)合的矛盾、沖突，父母與子女，兄弟姐妹之間也會如此?；橐鍪墙K生的大事，如有不可調(diào)合的矛盾，更為父母及親人關(guān)切。舊時(shí)的婚姻又是據(jù)媒妁之言，父母之命，各種不合更為多見，人們對婚姻的合順與否，便謀求一種預(yù)知的辦法。在古人迷信天命的認(rèn)識下，陰陽、術(shù)士等迷信職業(yè)者便大鉆空子，謊說是夫婦雙方結(jié)婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。這種方法操作簡單，雖毫無道理，卻盛行幾千年，至今還有不少的人相信。大約從漢代時(shí)就有這種迷信，即六合的說法。傳為漢代的古詩焦仲卿妻中，母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫，夫家視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。這六合即選定吉日成婚。所

16、謂吉，是日期的干支用字陰陽相合，共有六種：子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。但是，十個天干用字本身就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰。因此，任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽 (即地支與天干 )的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應(yīng)該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的，迷信偏不這么說。為求騙人而神秘，迷信創(chuàng)造者把正常的子、丑、寅、卯等順序，改變成把子、丑放在中間，說子與丑相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是所謂的六合。情況如下圖：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午很

17、顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內(nèi)部并無陰或陽的區(qū)別，一個日子也僅有一個地支字，并沒有陽的一層?？梢娝^六合是陰陽相合，是沒有道理的，也是與陰陽學(xué)說矛盾的。原來，這就是所謂六合吉日的道理與秘密，怪不得從來也沒有人敢于打開窗子說亮話，把理由講出來，也沒有人來研究揭露。于是，千多年來，術(shù)士、陰陽之類用此騙人，而迷信者反而出錢來請他們欺騙自己。迷信騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人，吉日只有六種，而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的許多種，解說與圖解如下文。十二地支、十二屬相，都是首尾相接，周而復(fù)始的循環(huán)。迷信設(shè)計(jì)者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與對面的地支字相連，這六組關(guān)系就是所

18、謂的 六沖兇日。換一個辦法，不經(jīng)圓心，從子與對面的對應(yīng)的未 (羊)相連，如此類推，把其他十個字組成對應(yīng)關(guān)系，便就是所謂的六害兇日。三刑指另外三個互相刑殺克妨的日子組合：子與卯、戌與丑、寅與巳。它們是怎么來的，不容易看出，因?yàn)槊孕旁O(shè)計(jì)者使用了更隱蔽的手段。先說子與卯這一組，是再換一種方法：在圓周圖上從子始，隔丑、寅，而與卯聯(lián)線；再同樣把卯與午、午與酉、酉與子聯(lián)線。實(shí)際是四組關(guān)系，有意舍棄另外三組。隱蔽整體，只露一個邊角，自然難知真相。同樣，從戌到丑、從丑到辰、從辰到未、從未到酉、從酉到丑，又是四組，而只說戌與丑。同樣，從寅、巳、申、戌，又是四組，而只說寅與戌。迷信說法也會標(biāo)新立異，所以六沖、六害

19、、三刑等也有其他的大同小異說法，用不著一一來說。那些祥合與不合，就是如此從紙上冥思苦想而來的。唐代時(shí)出現(xiàn)了八字的說法，是用人的出生年、月、日、時(shí)的四種干支共八個字來作各種算命。但真正的推算起來又太麻煩，而且必然出現(xiàn)此項(xiàng)合而彼項(xiàng)不相合的情況，難于取舍。便實(shí)際上僅是從年這一項(xiàng)來決定，又只是從其中的地支用字來推斷。由于地支字本只是表示順序關(guān)系，也就可以指代一定的年份和屬相，于是把擇吉選日的六合、六沖、六害、三刑的地支又套換成對應(yīng)的十二屬相，并且專用于判斷婚姻的合與克。由于五行相克說法被人相信，迷信又說六合等是從五行相克來推算的。這又是騙人。我們且看地支、屬相、五行，三者之間的對應(yīng)關(guān)系如下表。地支子丑

20、寅卯辰巳午未申酉戌亥屬相鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬五行水土木木土火火土金金土水如此對應(yīng)的話，就成為：六合：子與丑（鼠與牛）、亥與寅（豬與虎）、戌與卯（狗與兔）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）。六沖：子與午（鼠與馬）、丑與未（牛與羊）、寅與申（虎與猴）、卯與酉（兔與雞）、辰與戌（龍與狗）、巳與亥（蛇與豬）。六害：子與未（鼠與羊）、丑與午（牛與馬）、寅與巳（虎與蛇）、卯與辰（兔與龍）、亥與申（豬與猴）、戌與酉（狗與雞）。這些說法實(shí)際是強(qiáng)詞奪理，是詭辯，是騙人。因?yàn)椋核梢詻_掉土，土也可以擋住土，這就是所謂水與土相沖。金屬刀具切削木頭，火融化金屬，土可以壓滅火，都是相沖的。但六合

21、卻說子與丑（鼠與牛）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）相合。有三種就與五行理論矛盾。辰與戌、丑與未都是土，是相同的，因此所謂龍與狗、牛與羊相沖，完全沒有一點(diǎn)道理。 這些說法又掩蓋五行相生的一方面。如木頭可以生火，卻說寅與巳（虎與蛇）相害；土中生長樹木，卻說卯與辰（兔與龍）相害；金屬礦都存在土石山中，卻說戌與酉（狗與雞）相害。 金屬刀具切削木頭，但鐵锨、橛頭等也需要木柄?；鹂梢詿裟绢^，是沖；從而說虎與猴相沖。但是太陽、高溫也是火，草木的生長卻離不開陽光，也可以是相合的。兔 (木 )與龍 (土 )相害，解釋成：木 (植物 )破土而長出是克，但土養(yǎng)木豈不又是相適合。事物間有各種

22、各樣關(guān)系，迷信的相克說法或者只計(jì)其一，不計(jì)其余，或者連一點(diǎn)附會的道理都沒有。更何況那些動物本身并沒有什么矛盾妨礙。貓是老鼠的天敵，狼吃羊，但屬相卻沒有貓、狼，迷信就鉆不了空子?；⒊匝颍瑓s不說屬相相克。婚姻的不合是實(shí)際存在的，原因是雙方階級出身、社會地位、思想性格、性關(guān)系等。包辦婚姻增加了這種矛盾，甚至形成悲劇。古代人們一般不從這些本質(zhì)方面考慮，簡單地歸于天命。于是迷信職業(yè)者巧鉆空子，用屬相不合來嚇人騙人，廣開謀財(cái)之道。如果我們也要騙人，也會仿那些說法另外提出更多的不合。比如，我們按照六害的形成法，各從虎兔、牛龍、鼠蛇、豬馬、狗羊、雞猴處畫不通過圓心的直線，說這又是一種六害，何嘗不可 ? 這樣類

23、推，從?；?、鼠牛、鼠豬、豬狗 (即相鄰的兩個屬相 )作聯(lián)線，又各有四組平行的弦。共得六組平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛 (子丑 )、豬虎 (寅亥 )、狗兔 (戌卯 )、雞龍 (酉辰 )、猴蛇 (申巳 )、羊馬 (午未 )，恰巧又正是所謂六合。同樣，按三刑的說法（即每隔兩個屬相而作聯(lián)線），又可以得出豬虎、虎蛇、蛇猴、豬猴四條 (如圖中所示 )，如此類推，便有四組共十六種相刑。這種種矛盾充分證明了：無論合、沖、刑、害，都是人為的編造。六沖、六害、三刑的迷信，在民間形成了許多順口溜說法，如同諺語而常被引用。六害的羊與鼠一種，就有羊鼠相配一旦休或鼠羊不到頭。對牛馬害，或說白馬害青牛，或說白馬怕

24、青牛。又如蛇見猛虎如刀絞、青龍見兔淚交流、烏豬怕猿猴、雞狗不一家或雞狗相配斷頭婚，都是六害的口訣說法。又如黑狗不進(jìn)羊圈便是三刑中的所謂狗羊相刑。 古往今來，不知多少本可成為美滿婚姻的男女，被諸如此類的迷信拆散了。現(xiàn)在相信這些說法的人也還不少，特別是老年人。議婚的青年男女遇到這種情況，應(yīng)當(dāng)向老人講解相關(guān)的道理，破除他們的迷信，也堅(jiān)定自己的愛情。如果再從自己周圍的已婚男女作些實(shí)際調(diào)查，必能用事實(shí)證明：婚姻的是否合順，與男女雙方的屬相并沒有什么關(guān)系。迷信說臘月二十四以后煞神回天，許多人便在此后的五或六天內(nèi)突擊結(jié)婚，吹鼓手及儐相等各種執(zhí)事人員，辦完這一家，又趕去辦另一家。這實(shí)際是也不相信六沖等那一套了

25、，于是自己解放自己，也創(chuàng)造出所謂煞神朝天的理論根據(jù)。即從灶王爺在臘月二十四歸天一說，附會出煞神也歸天了。這是以迷信的方式來反對實(shí)際的迷信。反對，不信八字迷信為真，煞神歸天的迷信是假。成都方言詞典改八字條言：民間相傳正月十三日是宋代楊家將楊繼業(yè)遇難的日子，俗稱楊公忌日。十三諧音失散，因而民俗說，這天出生的女孩結(jié)婚后，后代會斷絕，所以難以說成婚姻。于是便賄賂算命先生，給她另選一個生日。真實(shí)生日一直要保密到她死后，在喪宴上由算命先生宣布她的真實(shí)生日。這叫改八字。另外各種男女八字不合，而又一定要結(jié)婚的，也賄賂陰陽之類，改動而使相合，也是改八字。這一種實(shí)際上也是不相信八字合與不合那一套，也是不得已而用假

26、迷信否定真迷信。這件事至少說明兩個問題。一是，八字及屬相實(shí)在與命運(yùn)無關(guān)。二是，講八字迷信的人在關(guān)鍵時(shí)候也不相信八字決定命運(yùn)，因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的八字，說明一切算命都沒有道理。同一組迷信說法在不同時(shí)期、地點(diǎn)會只流行某一個，也會有大同小異的變易。涂先生介紹的山西民間流傳的所謂相合者為：子與丑合-鼠與牛相合；巳與申合-蛇與候相合；寅與亥合-虎與豬相合；午與未合 - 馬與羊相合；辰與酉合- 龍與雞相合；卯與戌合- 兔與狗相合。邊便是全國比較普遍性的六合。山西屬相不相合者的民諺：白馬怕金牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀錯，兔龍淚交流。金雞怕玉犬，豬猴不到頭。便是六害。因此沒有六沖中的寅與申（虎與猴）。不同的禁忌，也說明都不是實(shí)際事理性的。有那么多的不合，對男女都是適用的，但民俗對于虎與猴的不合，對于女性屬虎配男性屬猴，卻特別講究。這又是結(jié)合了基于男尊女卑而成的迷信對婦女的污蔑，即婦女有所謂白虎星或白虎精的迷信說法。中國性科學(xué)百科全書白虎與青龍條：陰毛闕如，謂無毛癥。女性患無毛癥，民間俗稱白虎；男性患無毛癥，民間俗稱青龍。陰毛同汗毛、胡須一樣，由于個體的差異存在著有與無，疏與密的不同。而陰毛的發(fā)生受性激素的制約。一般女子在 11 12 歲，男子在14 15 歲，隨著卵巢和睪丸不斷發(fā)育成熟，開